Toda a verdade sobre Fátima

CAPÍTULO I

«O INFERNO EXISTE E NÓS PODEMOS IR PARA LÁ»

O Segredo de Fátima abre com a terrível visão do inferno. Por essa visão, Nossa Senhora nos lembra imediatamente o essencial, a única coisa que conta: a nossa eternidade. Esta primeira parte do Segredo é de importância primordial. Mais do que a previsão de fomes, guerras e perseguições, esse lembrete marcante e angustiado da eternidade no inferno que nos ameaça é um dos pontos essenciais da mensagem de Nossa Senhora. Esta é uma das verdades mais importantes de nossa fé católica, que Nossa Senhora de Fátima desejava recordar ao nosso século apóstata, naturalista e materialista, cegamente estabelecido em horizontes puramente terrenos.

A HORRÍVEL VISÃO: APENAS MUITO REAL

Mais uma vez, lembremos a descrição terrível e realista que a Irmã Lúcia traça para nós em suas Memórias: ⁷

« Quando Nossa Senhora falou estas últimas palavras, abriu novamente as mãos, como nos dois meses anteriores. Os raios de luz pareciam penetrar na terra e vimos como se fosse um oceano de fogo.

« Mergulhados neste fogo estavam demônios e almas em forma humana, como brasas transparentes, todas de bronze enegrecido ou polido, flutuando na conflagração, agora levantadas no ar pelas chamas que brotavam de si mesmas, junto com grandes nuvens de fumaça, agora caindo de todos os lados como faíscas em um fogo enorme, sem peso ou equilíbrio, e em meio a gritos e gemidos de dor e desespero, que nos horrorizaram e nos fizeram tremer de medo. (Deve ter sido essa visão que me fez gritar, como as pessoas dizem que me ouviram.)

« Os demônios podiam ser distinguidos (das almas dos condenados) por sua semelhança aterradora e repulsiva de animais assustadores e desconhecidos, todos pretos e transparentes.

« Esta visão durou apenas um momento, graças à nossa boa Mãe Celestial que, na primeira aparição, prometeu nos levar ao céu. Sem essa promessa, acho que teríamos morrido de medo .

CÉU OU INFERNO

Aí está. E quão assustador é o espetáculo! No entanto, nisso reside todo o drama de nossa vida humana. Claramente, antes de tudo, a Santíssima Virgem quer que consideremos o caráter extremamente sério de nossa curta vida, que deve nos levar ao céu ou ao inferno por toda a eternidade. Sabemos que deve ser um ou outro; não há outro resultado possível. Nos breves anos de nossa vida mortal, nosso destino final é decidido, e decidido irrevogavelmente ...

"Vinde, benditos de meu pai ..." (Mt 25:34) Se, pela graça de Deus, formos ao céu, introduzidos na família de Deus, transformados e divinizados por sua glória e nos regozijando nela, seja feliz o tempo todo com uma alegria indizível. A fé já nos permite vislumbrar essa felicidade que nos é prometida e pela qual esperamos ...

Este será o retorno do Filho Pródigo ao seio abençoado de Seu Pai mais amoroso. Será o Coração de Jesus, nosso Cônjuge e Salvador crucificado, e Seu abraço nupcial. Será o grande banquete individual, Ele apresenta a nós e a Ele, a vida oculta por toda a eternidade no segredo de Sua Face e o fogo transformador de Seu Espírito de Amor.

O céu será contemplação cheia da alegria das belezas e glórias da Imaculada Virgem Maria, Seus braços maternos e Seu sorriso. Serão os cânticos dos louvores a Deus pelas miríades de anjos e santos, e a vida em sua doce presença, como entre tantos irmãos e amigos. Será finalmente a alegria de nos reunirmos com nossos queridos entes queridos, todos reunidos à mesa do Pai, para a festa nupcial do Cordeiro.

Como esse estado de bem-aventurança pode não ser perfeito, transbordante e sempre renovado? Pois está sempre aumentando, como se vê a felicidade de tantas outras pessoas no Céu que são amadas com um imenso amor. De acordo com nossa fé católica, tal é a felicidade divina reservada aos eleitos. É imenso e supera tudo o que podemos conceber, imaginar ou sentir aqui abaixo. ⁸

"PARTIDA, amaldiçoado, longe de mim, no fogo eterno!" (Mt. 25:41) Mas se, livremente e por nossa própria culpa, merecemos castigo eterno, que contraste! Uma eternidade de terrível miséria nos espera: torturas da alma, torturas do corpo, sofrimentos atrozes em todo o nosso ser, a todo instante, sem descanso e por toda a eternidade, sem nenhuma esperança de libertação. Eternamente amaldiçoado, rejeitado e longe de Deus, privado para sempre de Sua presença, e de toda paz e alegria, e entregue para sempre no mais profundo desespero ...

É isso que se expressa de maneira incomparável, com uma força impressionante de expressão, embora de maneira muito sóbria - no relato da irmã Lucia. Se aceito literalmente, carimbará profundamente nossas mentes com esse medo do inferno, tão salutar e tão profundamente católico.

Mas deve ser aceito literalmente? Aqui está toda a questão, e raros são aqueles que ousam responder com uma firme sim. A quase objeção universal contra essa visão é importante; vale a pena examinar.

I. IMAGENS INADEQUADAS E ENGANADAS?

AS OBJEÇÕES RACIONALISTAS

PAI DHANIS: UMA VISÃO INFANTIL. «Muitos leitores (escreveu o crítico de Fátima), sem dúvida se perguntam o que deve ser pensado na descrição do inferno dada por Lucia. Vamos responder, sem hesitar que não podemos imaginar que isso possa ser tomado como uma expressão literal da realidade ... De qualquer forma, os demônios não têm "uma imagem aterrorizante e repulsiva de animais assustadores e desconhecidos"; eles nem sequer têm formas humanas; uma vez que a alma é separada do corpo, ela não tem mais nenhuma "forma humana", segundo a qual elas poderiam aparecer como "brasas transparentes"; e isso é suficiente para provar que não podemos atribuir mais do que um significado simbólico à visão descrita por Lucia. ⁹ Além disso, devemos "tomar cuidado com a interpretação literal do que deve ser considerado de outra maneira".

Vimos como o padre Dhanis tentou suspeitar da autenticidade sobrenatural da visão do inferno. ¹⁰ A hipótese mais favorável que ele sugere para explicar é a de uma visão infantil . Sim, embora o Céu se curvasse para trás com condescendência com os três filhos, ele poderia mostrar a eles nada mais do que ... imagens infantis: “De fato (ele escreve), um agente sobrenatural deseja dar às crianças uma visão para fazê-las entender o horror do inferno, caso não lhes comunique uma representação do inferno que seja reconhecível por elas e, portanto, uma representação que mais ou menos corresponde a imagens já vistas ou descrições já ouvidas? Mas com toda a probabilidade as imagens ou descrições do inferno conhecidas por nossos filhinhos o apresentavam como uma grande poça de fogo cheia de almas e demônios. Portanto, as várias características descritas por Lucia não são, de alguma maneira, "elementos necessários" de uma visão do inferno dada a essas crianças ? ¹¹ Em resumo, o padre Dhanis nos explica que as “imagens do inferno” propostas pela irmã Lucia são muito boas para a imaginação infantil, mas não podem falar com adultos informados e inteligentes.

PAÍS SERIELLANGES: REPRESENTAÇÕES Míticas e Medievais. É preciso ressaltar que nosso autor anti-Fátima está longe de ser o único a rejeitar essas imagens do inferno, que são familiares a toda a tradição católica. O próprio Dhanis invoca o nome de um teólogo de renome, padre Sertillanges. Este último, já em 1930, adotou uma posição semelhante? «O inferno não é um mito», escreveu o nosso defensor da fé. Mas, «o que é verdade é que a nossa imaginação a retrata sob formas inevitavelmente míticase, às vezes, é preciso admitir, mais do que é razoável, se considerarmos tantas pinturas inspiradas na Divina Comédia de Dante. » Ele repudia “as imagens da escola florentina, as catedrais góticas, Fra Angelico, Michelangelo, Tiepolo, Jean Goujon e tantas outras”, como tantas imagens medievais e, portanto, desatualizadas. "Eu os tomo pelo que são: imagens, em outras palavras, figuras simbólicas , que devemos evitar interpretar literalmente e que hoje devem ser substituídas, porque se afastam demais da realidade subjacente e são enganosas ." ¹²

“REPRESENTAÇÕES EM FORMULÁRIO DE IMAGEM” O QUE NÃO TEM NADA A VER COM A FÉ. Desde que este livro foi escrito, a idéia chegou ao ponto em que é quase universalmente aceita. Hoje, os próprios catecismos impregnam nossos filhos com esse profundo desdém pelas imagens tradicionais, supostamente medievais demais. É preciso apenas abrir Pierres Vivantes, “Pedras Vivas”, o novo catecismo imposto pelos bispos franceses a todas as crianças. Entre as poucas linhas dedicadas ao assunto do inferno, encontramos a seguinte afirmação, apresentada como um fato estabelecido: "Não se deve confundir esse sofrimento (causado pela separação de Deus) com representações imaginárias que poderiam ter sido feitas" . ¹³

Que afirmação surpreendente! De fato, em seu comentário fascinante sobre esse "Catecismo para os anos 80", nosso Pai pergunta: «Por quem, então, essas" representações imaginárias ", que não devem ser confundidas com a fé de nossos bispos, foram difundidas? Por quem essas descrições de horrores, projetadas para assustar seres humanos pobres, foram divulgadas? POR JESUS CRISTO! ¹⁴

IMAGENS ... DOS EVANGELHOS! De fato, independentemente do que o padre Sertillanges diga, ou do que o padre Dhanis diga, essas imagens não são medievais. Eles não voltam para Dante. Longe de ser a inspiração por trás da Idade Média, Dante foi apenas, como já foi dito, o porta-voz mais eloquente e o último para eles; e as esculturas de nossas catedrais foram concluídas muito antes do aparecimento da Divina Comédia ! Durante séculos, Santo Agostinho e os outros Padres expuseram e explicaram as mesmas imagens, simplesmente porque voltam às palavras de Nosso Senhor! Ele não foi o primeiro a falar de geena, do seu fogo inextinguível e do verme que nunca morre, e ameaçou os réprobos com a «escuridão externa, onde haverá choro e ranger de dentes»? Foram os santos Pedro e João que descreveram os demônios como bestas assustadoras e cruéis! Assim? Foi então Jesus, a Palavra do Pai e nossa gentil verdade primordial, e foram os apóstolos que propagaram essas imagens « que são enganosas » e « que hoje devem ser substituídas »?

DE UMA APOLOGETICA RACIONALISTA À HERESIA MODERNISTA

A propósito, com o que as imagens tradicionais devem ser substituídas? Sobre essa questão, nossos inovadores estão calados. O padre Dhanis escreve: "As dores do inferno não são apenas a privação da visão de Deus e o remorso da consciência, mas os condenados sofrem outras dores que os afetam de várias maneiras e até em suas relações com o mundo exterior" . ¹⁵ Simplesmente nada mais são do que abstrações tranquilizantes e anestesiantes.

"O INFERNO NÃO TEM NADA DE TER MEDO!" Quando entramos nessa ladeira escorregadia de desmitologização, nossa queda é rápida. O que resta da doutrina do inferno eterno em Pierres Vivantes ? Essa abstração quintessencial que realmente não pode alarmar ninguém: «Quando os cristãos falam do inferno, significam a situação trágica daqueles que recusaram a Deus e se colocam voluntária e definitivamente fora do Seu amor.» E isso é tudo! Em vão Pierres Vivantesinsistem: «É verdadeiramente um“ sofrimento infernal ”estar tão separado de Deus», pois somente essa ameaça, sem comentários ou explicações, não faz nada para colocar qualquer medo nos pecadores! Se o inferno está simplesmente vivendo sem Deus, então, infelizmente, milhões de homens podem se acomodar a ele; eles até acreditam que nesse ateísmo teórico e prático está a condição de sua felicidade! Em resumo, com esse tipo de catequese, a fé católica é esvaziada de todo o seu conteúdo: não há mais julgamento ou castigo divino; o inferno não é mais um lugar de tormentos horríveis; é simplesmente (do ponto de vista cristão!) «uma situação trágica».

Quando separado das “imagens” indutoras de trauma, fogo, vermes, escuridão, gritos e gemidos dos condenados, o inferno se torna uma realidade muito “suportável”, que qualquer homem livre pode imaginar com serenidade.

"INFERNO NÃO EXISTE!" Nesse sentido, uma vez admitido o princípio da desmitologização, não há razão para parar nesta fase. Para um Hans Kung, por exemplo, a própria existência do inferno e a eternidade de suas dores são mitos dos quais devemos ser libertados. Quanto a Satanás e às legiões de demônios, o teólogo de Tubingen vê apenas uma "representação mitológica", que passou "da mitologia babilônica ao judaísmo primitivo e, a partir daí, ao Novo Testamento". ¹⁶

Sob o pretexto falacioso de abandonar imagens medievais, arbitrariamente julgadas inadequadas e desatualizadas, nossos teólogos conseguiram esvaziar essa verdade de fé de todas as representações concretas, bem como do menor conteúdo real. No entanto, essa verdade é de importância capital; depende disso todos os outros elementos de nossa religião. Os mais ousados deles negam abertamente a eternidade dos tormentos do inferno, e até os próprios tormentos, e finalmente a própria existência da vida no mundo seguinte. De qualquer forma, o que todos eles têm na prática é que nunca mais pregam o inferno a ninguém.

Nesse contexto de apostasia crescente, a visão do inferno concedida aos três videntes de Fátima assume um significado profético: Nossa Senhora quis nos advertir contra essa cegueira, a cegueira mais terrível que pode existir, porque leva diretamente ao abismo. que se esforça em vão para ignorar.

II UMA VISÃO AUTÊNTICA E COMPLETAMENTE PRECISA!

É verdade que, por nossa fraca razão humana, que não conhece nem a santidade de Deus, nem a verdadeira malícia do pecado, assim como nosso pobre coração e seus sentimentos espontâneos, muitas vezes tão estranhamente cegos, a existência e a eternidade dos tormentos do inferno sempre permanece um mistério desconcertante, uma verdade indemonstrável e incompreensível. É por isso que, diante da terrível visão de Fátima, sempre temos a tentação natural de evitá-la, explicá-la ou até mesmo rebelar-se abertamente. No entanto, seria tolice deixar-se levar por essa reação instintiva. Para a única questão, a única de suprema importância para nós, é saber se é verdade que o inferno é realmente o que é descrito.

Sobre esta questão, sem dúvida é possível, e é isso que demonstraremos, mostrando o caráter ridículo e arbitrário de todas as objeções pelas quais várias pessoas pretendem minimizar seu significado. Nossa demonstração consistirá em dois pontos.

Jesus Cristo morreu para nos entregar do inferno. Antes de tudo, a visão de Fátima é o eco puro, a expressão mais fiel dos ensinamentos do próprio Jesus. Sim, é preciso enfatizar que a visão do inferno relatada pela irmã Lucia é eminentemente evangélica . ¹⁷ Pois não se pode negar que Jesus nunca deixou de ensinar e pregar a doutrina do inferno toda a sua vida, especialmente por sua tristeza e paixão e morte na cruz.

«O que minha razão humana não podia ousar concluir: Jesus, com todo o Seu poder de raciocínio como homem perfeito, refletiu diante de mim e compreendeu; aquilo que meu coração não queria aceitar, consentia em seu coração, que possuía uma ternura infinitamente humana. Como eu poderia continuar disputando, o que eu poderia dizer, o que eu poderia objetar, quando o mais bonito dos filhos dos homens, o mais sábio, o mais amoroso, o mais generoso, sabia pelo Conhecimento Divino o que era o inferno e o aceitava intelectualmente? ? Não querer acreditar no que você nos revelou, por mais terrível que seja, seria me separar de você, ó Palavra, ó Cristo, Mestre da perfeita Sabedoria!

«Você estava tão certo disso, tanto pelo conhecimento humano como pelo Divino, que toda a sua vida foi determinada por ele, sem obsessão, mas sem qualquer tipo de distração ... Aqui é onde começa o mistério cristão da condenação eterna. Um Deus se tornou homem, e este homem começou a pregar, e este homem foi entregue às torturas da Paixão e da Morte para nos salvar do inferno. »

Não se deve esquecer que o Mistério da Redenção é ao mesmo tempo a marca suprema do infinito Amor de Deus pelos homens, e a prova mais certa da condenação eterna com a qual os pecadores são ameaçados:

«Se eu fosse tentado a não acreditar em Jesus Cristo, porque não podia acreditar no inferno, quanto seria obrigado a acreditar no inferno de qualquer maneira, porque Jesus Cristo me provou a sua existência pelo risco atroz de Sua tristeza Paixão . ¹⁸

JESUS FALA A NÓS NA LÍNGUA DA VERDADE. Um segundo ponto: essas imagens tão insistentemente empregadas por Nosso Senhor, longe de serem aproximações remotas que vagamente lembram a realidade, parecem-nos, pelo contrário, sua expressão mais exata, a ponto de podermos dizer com toda a verdade : «O inferno é só isso! É pelo menos isso! E que isto também seja apontado: após a visão horrível, Nossa Senhora não disse aos três pastores: “Você viu um símbolo, uma imagem de condenação eterna, que obviamente é bem diferente do símbolo, porque a condenação pertence à ordem puramente espiritual. ” Não, ela simplesmente lhes disse: " Vocês viram o inferno, para onde vão as almas dos pobres pecadores." O inferno é um perigo real que nos ameaça! É tão concreto quanto assustador. ¹⁹

Que lição! Os sofrimentos do inferno, assim como as alegrias do céu, são misteriosos apenas para a razão humana. O assunto não pode ser tratado com sabedoria sem seguir escrupulosamente os ensinamentos do Evangelho. A visão de Fátima lembra a verdade urgente e eterna desses mesmos ensinamentos. Nesse domínio em que a fé é o mestre soberano, a suprema sabedoria da razão humana consiste em se curvar humildemente diante dessas verdades. Devemos entender que as imagens propostas a nós por nosso Criador são certamente muito mais verdadeiras e exatas do que todas as idéias que podemos forjar para nós mesmos, uma vez que se refere ao "além", do qual não temos experiência. ²⁰

Voltemos, portanto, à descrição da Irmã Lúcia, à medida que revelamos toda a riqueza da visão, seu caráter evangélico, sua exata verdade teológica e até filosófica.

« Vimos como se fosse um oceano de fogo »

Assim como nas Escrituras, o inferno é descrito como um lugar . É precisamente «o poço de fogo e enxofre» mencionado em várias ocasiões pelo Apocalipse: ²¹ «Mas, quanto aos covardes e incrédulos, e abomináveis e assassinos, e fornicadores e feiticeiros, e idólatras e todos os mentirosos, o seu lote estará em a piscina que arde com fogo e enxofre , que é a segunda morte. » (Apoc. 21: 8.)

Aqui está a primeira afirmação importante, que varre toda a diluição arbitrária do texto, que pode nos levar a dormir com uma falsa segurança: o inferno não é apenas um estado, "a trágica situação" daqueles que recusam Deus. É o lugar do castigo, um lugar de tormentos eternos: «um oceano de fogo».

Outra observação, que levou as crianças a um entendimento triste: o que elas viram é uma imensa extensão, « um oceano », « um grande mar de fogo » cheio de condenados. Se, no próprio texto da Irmã Secreta, Lucia não menciona explicitamente, em suas Memórias, ela frequentemente insiste nesse aspecto da visão. Assim, ela relata as freqüentes exclamações de Jacinta, que foi incessantemente afetada por esse pensamento: «Muitos vão para lá! Muitos!" Ou ainda: «Muitas pessoas vão para o inferno! Muitos!" ²² Veremos mais tarde que a própria Irmã Lúcia não deixou de repetir a mesma coisa, e suas palavras ressoam com tantos gritos de alarme: "Muitos são os que estão condenados". "Muitos estão perdidos." "Almas vão para o inferno em massa."

Mas a visão de Fátima não apenas nos lembra que o inferno existe, e que está cheio de inúmeras almas condenadas, mas também nos ensina - e com que realismo! - os tormentos atrozes que eles suportam, e por toda a eternidade.

« Mergulhou neste fogo ... Demônios e almas condenadas. »

" Mergulhados neste fogo (continua a Irmã Lúcia), havia demônios e almas em forma humana, como brasas transparentes e ardentes, todos de bronze enegrecido ou polido ."

"ALMAS ... EM FORMA HUMANA." Esta última característica, longe de criar uma dificuldade, como afirmou o padre Dhanis, ilustra pelo contrário uma profunda verdade filosófica. Mesmo quando temporariamente separada do corpo, a alma humana não é um espírito auto-subsistente. É, e essencialmente permanece, a forma do corpo da qual era o princípio da vida . Em pouco tempo, na ressurreição final, mais uma vez assumirá o corpo, do qual foi violentamente separado apenas por um curto lapso de tempo. Mesmo após a morte, um laço misterioso, mas muito real, subsiste de alguma maneira entre a alma e o corpo; e em seu ser espiritual, a alma permanece proporcional ao corpo.

Em toda a verdade, portanto, e não apenas de uma maneira vagamente simbólica, Deus em Sua Onipotência pode até fazer com que uma alma humana apareça sob sua própria forma corporal individual. Em resumo, se uma alma deve ser retratada de maneira perceptível aos sentidos, não pode fazê-lo de maneira mais exata do que sob a própria figura do corpo que uma vez animou e que, após a ressurreição do corpo, irá animar mais uma vez.

OS DIABOS: “FORMANTES FORMANTES DE ANIMAIS FRIGHTFUL”. « Os demônios (a irmã Lucia relata) podiam ser distinguidos (das almas dos condenados) por sua semelhança aterradora e repulsiva de animais assustadores e desconhecidos, todos pretos e transparentes. »Símbolos míticos ou fantasias medievais? Não! A imagem, mais uma vez, vem da Bíblia. É a única imagem na criação desejada por Deus para nos fazer entender o hediondo insuportável desses espíritos caídos, sua malícia e a atrocidade de sua presença, os terríveis tormentos que suportam os pobres seres humanos. Estas são as terríveis bestas do Apocalipse que habitam «a grande fornalha» do infernal «abismo», ²³ o «grande dragão vermelho com sete cabeças e dez chifres ...» ²⁴Quanto a São Pedro, ele compara o diabo a «um leão que ruge, que procura alguém para devorar». ²⁵

A LINGUAGEM DO CRIADOR. Embora possa ser verdade que as representações simbólicas inventadas pelos homens através dos costumes possam às vezes ser arbitrárias e talvez variar de acordo com as várias civilizações que evoluem com o tempo, é um erro grave acreditar que o mesmo se aplica aos temas essenciais de simbolismo bíblico. Estamos esquecendo que é o próprio Criador que, através dessas imagens, fala conosco.

Quando Nosso Senhor nos diz que o inferno é o fogo eterno e inextinguível, o verme que nunca morre, as trevas exteriores, onde haverá choro e ranger de dentes, é a Palavra e o Criador que se dirigem a nós, a Sabedoria eterna através de quem tudo era feito e por quem tudo subsiste. Se, evitando todas as fórmulas vagas e abstratas, Ele escolhe deliberadamente falar conosco nessa linguagem tão concreta, é porque esta é a linguagem mais precisa: essas realidades terríveis foram desejadas por Ele na própria criação, para nos fazer entender aqui embaixo do mistério do inferno eterno.

Da mesma forma, quando São Judas menciona as trevas e as correntes de uma prisão eterna, ²⁶ quando São João fala de uma segunda morte, morte eterna, uma verdadeira agonia interminável e o abismo que se abre no centro da terra sobre uma poça de fogo e enxofre, ²⁷ quando descreve os demônios como bestas terríveis e cruéis, apela a realidades criadas que são, em seu próprio ser, uma linguagem, uma palavra divina que nos é dirigida para nos fazer ver de maneira concreta e precisa os terríveis tormentos reservado aos condenados.

Longe de nos deixar na ignorância sobre o além, em Sua imensa bondade Deus desejou que certas criaturas Suas o vissem já aqui, com toda precisão. Lá estava, com todos os miasmas podres, as pestilências infecciosas, o fedor hediondo. Também estavam os animais ferozes, monstruosos e impuros, que despertam em nós um susto instintivo. O Criador programou esse horror em nós, para que pudesse nos servir de motivação, aviso. Aqui, sem dúvida, é uma das razões mais profundas para todos os males que Deus criou, desejou ou permitiu no mundo. Em uma de suas Páginas de Teologia Mística , nosso Pai desenvolve essa idéia longamente. É tão importante quanto pouco conhecido. ^28.

UM FOGO DEVORANTE QUE NUNCA ESTÁ EXTINTO

Acima de tudo, existe a realidade do fogo, criada expressamente por Deus para nos fazer entender, por Seus olhos, por assim dizer, a atrocidade do eterno castigo. Nove vezes seguidas, no breve texto do Segredo, a Irmã Lúcia menciona esse fogo devorador que, ao queimar os condenados, os faz sofrer sofrimentos atrozes.

Aqui, novamente, note-se, há uma correspondência perfeita com todo o Novo Testamento, onde existem dezenas de referências de Jesus ou de seus apóstolos ao "fogo eterno" ou à "geena do fogo". Por que cegueira, hoje, negligenciamos esses inúmeros textos, quando são tão formais e explícitos, e um ou dois seriam suficientes para fundamentar solidamente nossa fé no terrível castigo do fogo eterno?

«E se a tua mão ou o teu pé é uma ocasião de pecado para ti, corta-a e lança-a de ti! É melhor para ti entrar na vida aleijado ou coxo do que, tendo duas mãos ou dois pés, ser lançado no fogo eterno . E se teu olho é uma ocasião de pecado para ti, arranca-o e lança-o de ti! É melhor para ti entrar na vida com um olho do que, tendo dois olhos, ser lançado na geena do fogo . ²⁹

E nessa imagem grandiosa que Jesus criou do Juízo Final, ele diz: «Então ele dirá aos que estão à sua esquerda:“ Afasta-te de mim, amaldiçoados, no fogo eterno que foi preparado para o diabo e seus anjos. e estes serão punidos para sempre, mas os justos para a vida eterna. ”» ³⁰

A visão de Fátima é totalmente bíblica: permite-nos ver como esse fogo terrível resume os vários tormentos dos condenados.

UM FOGO ESPIRITUAL E FÍSICO. O fogo do inferno é um fogo real, sem nada de metafórico - disso podemos ter certeza! É um fogo espiritual e físico que queima todo o ser tomado em conjunto, em todos os seus poderes ou faculdades, assim como o carvão é inteiramente consumido pelo fogo. « As almas (escreve Lucia) eram como brasas transparentes e ardentes, todas em bronze enegrecido ou polido », e os próprios demônios pareciam « pretas e transparentes, como brasas ardentes ». Em outras palavras, nada escapa a essa terrível sensação de queimação. É ao mesmo tempo físico e, ainda mais horrível, espiritual.

E a queima espiritual? É a terrível " dor da perda ", a privação eterna e definitiva de Deus. A coisa mais dolorosa para a alma é o fogo da ira divina e seu justo julgamento. O que poderia ser mais terrível do que o rosto irado de Deus, o triplo santo? O que poderia ser mais assustador do que a sentença do "Deus ciumento", desprezada em Seu infinito Amor? Como escreve o apóstolo São Paulo em sua Epístola aos Hebreus: «Porque, se pecarmos voluntariamente depois de receber o conhecimento da verdade, não resta mais sacrifício pelos pecados, mas certa expectativa terrível de julgamento e fúria do fogo. que consumirá os adversários. Um homem que anula a Lei de Moisés morre sem nenhuma piedade com a palavra de duas ou três testemunhas: quantos piores castigos você acha que ele merece que tenha pisado o Filho de Deus e considerado impuro o sangue da aliança? através do qual Ele foi santificado e insultou o Espírito da Graça? Pois conhecemos Aquele que disse: "A vingança é minha, eu retribuirei." E novamente: "O Senhor julgará o seu povo". É uma coisa terrível cair nas mãos do Deus vivo . (Heb. 10: 26-31) «Para o Senhor teu Deus», lemos em Deuteronômio: « é um fogo devorador , um Deus zeloso». (Dt 4.24)

O fogo do inferno também é um fogo físico, misterioso, sem dúvida diferente do fogo com o qual estamos familiarizados aqui embaixo, mas, mesmo assim, um fogo real e terrível. É o instrumento do castigo divino, essa "dor dos sentidos", que combina seus tormentos com os da "dor da perda".

UM FOGO INTERIOR. Enquanto ele é queimado do lado de fora, o condenado encontra em si a fonte de outro fogo que redobra seus sofrimentos: as almas dos condenados, tendo formas humanas, « flutuando na conflagração, agora levantadas no ar pelas chamas que saíam dentro de si, juntamente com grandes nuvens de fumaça ». Esse fogo interior não corresponde à chama sempre renovada de remorso, fúria e desespero? Não expressa a mesma tortura interior que «o verme que nunca morre», mencionado por Nosso Senhor? ³¹

« SHRIEKS DE DOR E DESESPERO »

Uma última característica completa a imagem do terrível lote de condenados: a ausência de toda paz, estabilidade e repouso em si: « Estavam flutuando neste fogo ... caindo por todos os lados, como faíscas em um grande incêndio, sem peso ou equilíbrio ... »Sem nenhum domínio sobre seu próprio ser, eles são o brinquedo das chamas que os devoram.

Junto com esse espetáculo horrível, Lucia conta, houve " gritos e gemidos de dor e desespero que nos horrorizaram e nos fizeram tremer de medo" . E isso nos lembra o «choro e o ranger de dentes» tantas vezes mencionados no Evangelho: «Assim será no fim do mundo. Os anjos sairão e separarão os ímpios dentre os justos, e os lançarão na fornalha de fogo, onde haverá choro e ranger de dentes . (Mt 13: 49-50).

Aqui está o inferno, exatamente como Nossa Senhora quis mostrar aos três pastores inocentes. É simplesmente o ensino de Jesus que é lembrado por nós, literal e insistentemente, pela Mãe de Deus. É como se Ela quisesse nos armar antecipadamente contra a heresia modernista, que conseguiu deixar essa realidade trágica quase completamente esquecida, mesmo dentro da Igreja: porque a maioria dos pastores não pregam mais o inferno, muitos dos fiéis não acreditam mais nela, e aqueles que acreditam nela quase nunca pensam nisso. É por isso que essa parte do Segredo é mais relevante do que nunca para nós.

Para entender as reais implicações da visão do inferno, seu lugar central na mensagem de Fátima, basta ouvir nossos pequenos videntes, Lucia, Jacinta e Francisco, uma vez que eles realmente a viram . Eles são os melhores intérpretes do que contemplaram, apreendidos com medo, pois, como a própria Irmã Lúcia nos diz, "normalmente Deus acompanha Suas revelações com um conhecimento íntimo e detalhado do que elas significam". ^32.

III O TESTEMUNHO DOS TRÊS VIDROS

UM MEDO TERRÍVEL

Várias testemunhas da aparição de 13 de julho, como já dissemos, mencionaram o súbito medo que tomou conta das crianças. ³³ O rosto de Lucia ficou lívido e ela exclamou: «Nossa Senhora! Aie, nossa senhora! Testemunhas cujo testemunho é ainda mais valioso, desde que estiveram presentes na aparição, não descobriram o motivo desse súbito susto até muito mais tarde. Lucia nos diz que se Nossa Senhora não tivesse prometido, em 13 de maio, levar as crianças ao céu, "acredito que teríamos morrido de medo". Desde aquele dia, esse medo aterrorizante permaneceu impresso em suas almas. As poucas passagens nas Memórias, onde a irmã Lucia explica como esse medo passou a ter uma importância decisiva em sua vida mística, estão entre as partes mais emocionantes do livro.

"... HORRORIZADO ... AO PONTO DE SER CONSUMIDO COM FRIGHT." «Jacinta (ela escreve) ficou muito impressionada com certas coisas reveladas no Segredo. Este foi de fato o caso. A visão do inferno a horrorizou a tal ponto que todas as penitências e mortificações para ela pareciam insuficientes para salvar algumas almas do inferno ... »

«Certas pessoas, mesmo as piedosas, não gostavam de falar do inferno para as crianças, para não assustá-las (Lucia registra). Mas Deus não hesitou em mostrá-lo aos três filhos, um dos quais tinha apenas seis anos, e sabia muito bem que ela ficaria horrorizada, a ponto de ser consumida pelo medo, eu diria até o ponto . ³⁴

“Nós o encontramos trêmulo de medo ...” E Francisco? "Na terceira aparição (Lucia nos informa), ele parecia ser o menos impressionado com a visão do inferno, apesar de ter um efeito considerável sobre ele." ³⁵

No entanto, embora ele não fosse, de modo algum, um personagem tímido ou medroso, ele se esforçou "para nunca pensar no inferno, para não ter medo". «Quando Jacinta ficava perturbado com o pensamento do inferno, ele costumava dizer-lhe:“ Não pense tanto no inferno! Pense em Nosso Senhor e Nossa Senhora. Eu nunca penso no inferno, para não ter medo. ³⁶ »

Contudo, se a Santíssima Virgem quisesse mostrar esse terrível espetáculo às Suas três almas privilegiadas, era para que se lembrassem dele, e o pensamento constante da eterna ruína dos condenados os incitaria a orações incessantes e sacrifícios pelos pecadores. Então Francisco tentou esquecer o inferno? O céu o lembrou disso por uma nova visão. Aqui está o relato da irmã Lucia:

«Um dia procurávamos um lugar chamado Pedreira e, à medida que as ovelhas passavam, subimos de uma rocha a outra, tentando fazer ecoar nossa voz do fundo dessas grandes ravinas. Francisco, como sempre, retirou-se para o oco de uma rocha. Depois de uma longa pausa, nós o ouvimos chorando, chamando Nossa Senhora e invocando-A.

«Ficamos muito perturbados, pensando que algo tinha acontecido com ele. Começamos a procurá-lo, dizendo: "Onde você está?" "Aqui! Aqui!" Mas ainda demoramos um pouco para chegar onde ele estava. Nós o encontramos, finalmente, tremendo de medo, ainda de joelhos, muito abalado e incapaz de se levantar. "Qual o problema com você? O que aconteceu?" Com uma voz meio sufocada de medo, ele nos disse: "Uma daquelas grandes bestas do inferno estava aqui, respirando fogo". ³⁷ »

Uma pena imensa

Jacinta estava quase tomada de tontura, tão grande era sua pena pelos pobres pecadores. «O que mais a surpreendeu (diz Lucia) foi a eternidade. Mesmo enquanto tocava, de vez em quando perguntava: "Mesmo depois de anos e anos, o inferno ainda não acaba?" ³⁸ »E Lucia sempre daria a resposta surpreendente, mas correta, do catecismo:“ Não, nunca, nunca! O inferno é eterno.

«Jacinta costumava sentar-se no chão ou numa pedra e dizia, cada vez mais pensativa:“ Oh, inferno, inferno! Sinto muito pelas almas que vão para o inferno! E as pessoas que estão lá, sendo queimadas vivas, como lenha no fogo! ” E ela se ajoelhava, meio tremendo, com as mãos unidas, para recitar a oração que Nossa Senhora havia nos ensinado: “Ó meu Jesus, perdoa-nos, livra-nos do fogo do inferno, conduz todas as almas ao céu, especialmente as que estão mais necessitados ”... E Jacinta continuaria ajoelhada por muito tempo, repetindo a mesma oração.» ^39.

Para ver que Lucia não está inventando nada, basta olhar para a admirável fotografia dos dois primos, tirados em outubro de 1917, enquanto eles estavam em Reixida: Lucia está de pé e Jacinta está sentada em uma pedra ao lado dela . As mãos de Jacinta estão unidas em oração e ela está passando as contas de seu rosário; ela tem um olhar extraordinariamente profundo, indescritivelmente triste, embora ainda seja pacífico. ⁴⁰ Lucia se lembrou da amiga e nos deu uma imagem íntima dela. Jacinta tinha visto o inferno. Ela sabia que muitas almas vão para o inferno. Ela nunca superou isso. Esse era o seu tormento, mas também a fonte de sua generosidade heróica. Vamos pegar mais alguns textos, pois eles são tão eloquentes, tão emocionantes.

« Tantas pessoas vão para o inferno! MUITOS! »

«Às vezes (Lucia lembra), Jacinta me ligava ou ligava para o irmão (como se estivesse acordando do sono):“ Francisco! Francisco! Você está orando comigo? Devemos orar muito para salvar almas do inferno. Muitos vão lá! Muitos!" ^41.

«Outras vezes, depois de refletir por um momento, ela dizia:“ Tantas pessoas caem no inferno! Tantos estão no inferno! Para tranquilizá-la, eu dizia: "Não se preocupe, você está indo para o céu". “Sim, eu vou”, ela dizia calmamente, “mas eu gostaria que todos fossem lá também!” » ⁴²

Sob o movimento da graça, seu coração infantil cresceu de maneira surpreendente, para as dimensões da multidão na Cova da Iria, para as dimensões de todo o mundo.

Outra vez, Lucia conta um segredo terrível que a prima lhe contou, pois Jacinta foi presa em sua cama pela doença que logo a levaria embora:

«Um dia, fui à casa dela para ficar um pouco com ela. Eu a encontrei sentada na cama, muito pensativa. "Jacinta, o que você está pensando?" Jacinta respondeu: “Sobre a guerra que virá. Tantas pessoas vão morrer, e quase todas elas vão para o inferno! ” » ⁴³

“MUITOS ESTÃO DANOS!” A própria Lucia, durante toda a sua vida, nunca deixou de testemunhar o que tinha visto. Ela nunca se cansou de repetir o grande aviso de 13 de julho de 1917.

O padre Lombardi, fundador do “Movimento por um mundo melhor”, visitou-a em 13 de outubro de 1953 [segundo o padre Alonso, esta entrevista ocorreu em 7 de fevereiro de 1954]. Ele chegou a interrogá-la sobre o assunto do inferno. Vale a pena mencionar a conversa:

- Você realmente acredita que muitas pessoas vão para o inferno? Eu mesmo espero que Deus salve um número maior (escrevi a mesma coisa em um livro intitulado A salvação do incrédulo ). ” " Muitos são aqueles que estão perdidos ." "Certamente o mundo é uma fossa de vícios ... Mas sempre há esperança de salvação." “ Não, pai, muitos estão perdidos. “» ⁴⁴

Mais recentemente, em uma carta a um jovem tentado a deixar seu seminário, três vezes ela lembrou a ele o grave perigo de cair no inferno. Aqui está como ela termina seu apelo ao jovem para permanecer fiel à sua vocação:

«Não se surpreenda que eu falo muito com você sobre o inferno. Esta é uma verdade da qual é necessário recordar frequentemente nestes tempos, porque esquecemos que as almas estão caindo no inferno em massa . Por quê? Todos os sacrifícios que você faz para não ir para lá e impedir que muitos outros cheguem lá - você não os encontrará bem? ⁴⁵

A irmã Lucia não elabora, nem acrescenta nada a essas palavras.

Em sua conversa com William Thomas Walsh, este estabeleceu uma “armadilha” para ela - a espinhosa questão teológica do número de eleitos. Ele veio na forma de uma pergunta:

- Nossa Senhora mostrou muitas almas para o inferno. Você teve a impressão de que mais almas são condenadas do que salvas? Isso a divertiu um pouco. “ Vi aqueles que estavam caindo . Não vi aqueles que estavam subindo. ”» ⁴⁶

Que sabedoria nesta resposta! Não cabe a nós comparar e fazer esse cálculo. O Evangelho não nos diz nada explícito, e a controvérsia é inútil. Devemos nos contentar com o que Deus quer que saibamos, e com o que Nossa Senhora nos lembra com tanta insistência: “Muitos são os que estão perdidos” e, no final de sua vida de pecado, caem nesse “oceano de fogo”. O que é o inferno.

« OH! Se apenas eu pudesse mostrá-los! »

O que pode ser feito para impedir que as almas caiam nesse estado fatal? Vendo as grandes multidões da Cova da Iria - em julho, agosto ou setembro de 1917, e os devotos peregrinos, assim como os incrédulos e os curiosos que chegavam aos milhares todos os 13 anos do mês -, Jacinta teve uma idéia :

"" Por que Nossa Senhora não mostra o inferno aos pecadores? " ela perguntou a Lucia. “Se pudessem ver, não pecariam, para não irem até lá. Você deve pedir a Nossa Senhora que mostre o inferno a todas essas pessoas ... Você verá, elas serão convertidas.

«Após a seguinte aparição, ela ficou um pouco infeliz e me perguntou:“ Por que você não pediu a Nossa Senhora que mostrasse o inferno a todas essas pessoas? ” "Eu esqueci", respondi. "Eu também esqueci", disse ela, parecendo triste. ⁴⁷

Jacinta entendeu bem que a visão aterrorizante não era apenas para si, mas para a salvação dos pecadores. Como não foi planejado por Nossa Senhora «mostrar o inferno a todas essas pessoas», era necessário que Lucia ao menos lhes falasse sobre isso:

«Às vezes, ela de repente agarrava meu braço e dizia:“ Estou indo para o céu. Mas desde que você está aqui, se Nossa Senhora permitir, diga a todas essas pessoas como é o inferno, para que elas não cometam mais pecados e não vejam lá! ” » ⁴⁸

Como ela estava certa! Certamente, não é conforme aos desígnios de Deus dar a todos os homens a visão do inferno. Além disso, nem isso seria suficiente para converter pecadores endurecidos, e Dom Jean-Nesmy tem razão em nos lembrar a parábola do pobre Lázaro e as palavras atribuídas a Abraão: «Se não ouvirem Moisés e os profetas, não crerão. mesmo que alguém ressuscite dos mortos. (Lc. 16:31) Ainda assim, isso não muda o que todas as Escrituras Sagradas e o próprio Jesus ensinam, assim como todos os santos que vieram depois Dele e seguiram Seu exemplo: Devemos pregar sobre o inferno incansavelmente, para que todas as almas das a boa vontade é evitada e, movida por um medo salutar, é convertida. A maior vitória do diabo é conseguir esquecer sua existência, para que ninguém mais tema os castigos do inferno. Esta é uma verdade bem conhecida. O Venerável Papa Pio IX disse aos padres de Roma que o diabo temia os padres que pregam sobre o inferno. Esse tipo de pregação é tão benéfico para as almas - as mais miseráveis quanto as mais perfeitas - porque as faz crescer em horror e ódio ao pecado.

« COMO EU SOU PESAROS PELOS PECADORES! »

« Viste o inferno, para onde vão as almas dos pobres pecadores », dissera a Santíssima Virgem. Em relação a essas últimas palavras, Jacinta fez uma pergunta:

«Às vezes (Lucia lembra) ela perguntava:“ Quais pecados as pessoas cometem para ir para o inferno? ” "Eu não sei. Talvez o pecado de não ir à missa no domingo, de roubar, dizer palavrões ou xingar. "E por uma palavra, eles vão para o inferno?" "É pecado." “Quanto custaria para eles ficarem quietos e irem à missa? Eu sinto muito pelos pecadores! Ah, se eu pudesse mostrar-lhes o inferno.”» ⁴⁹

Essa pergunta preocupou Jacinta. Para avisar almas, ela queria saber por que pecados tantas almas estão condenadas. Ela não estava satisfeita com as respostas de Lucia, então perguntou à Santíssima Virgem durante as aparições que teve durante sua doença. Um relato detalhado dessas novas aparições que apresentaremos mais adiante. Aqui daremos apenas a resposta de Nossa Senhora: « Os pecados que levam mais almas ao inferno são pecados de carne ». ⁵⁰ Que lição para a nossa sociedade moderna, ainda mais corrompida agora do que no começo do século!

SALVAR ALMAS POR ORAÇÃO E SACRIFÍCIOS

Jacinta, como veremos, não estava satisfeita em nos alertar sobre o perigo. Com uma inacreditável generosidade, ela se dedicou completamente à oração e penitência para impedir que as almas se perdessem eternamente. Ela foi verdadeiramente estimulada por esse pensamento a atos incessantes e constantemente renovados de amor e reparação. A Irmã Lúcia escreveu com sinceridade sobre Jacinta: "Todas as penitências e mortificações lhe pareciam nada, se através delas pudesse salvar algumas almas do inferno ." ⁵¹

Orar, pedir perdão a Deus, oferecer-Lhe sacrifícios em nome dos pecadores e em seu lugar, em reparação de suas falhas e consolar os Santos Corações de Jesus e Maria - aqui está toda a espiritualidade de Fátima, que foi a programa de santidade para Lucia, Jacinta e Francisco. E como é simples! Vai direto ao essencial: Céu e inferno, o pensamento do pecado, da Redenção e a Comunhão dos Santos.

Em uma única frase, Nossa Senhora resumiu todo o drama de nossa vida, o perigo que nos ameaça e o apelo mais premente ao amor generoso: « Ore, ore muito e faça sacrifícios pelos pecadores », disse ela em 19 de agosto, crescendo um pouco. mais triste em Sua aparência, «para muitas almas vão para o inferno porque não têm ninguém para orar e fazer sacrifícios por elas ».

CONCLUSÃO: «O INFERNO EXISTE, E PODEMOS CAIR NELA! »

Isto é o que a Santíssima Virgem queria nos ensinar na Cova da Iria, antes de tudo. A irmã Lucia nunca parou de insistir nesse ponto. Em 26 de dezembro de 1957, ela é citada como tendo dito ao padre Fuentes:

«A minha missão não é anunciar ao mundo os castigos materiais que certamente virão se o mundo não rezar e fazer penitência. Não. Minha missão é indicar a todos o perigo iminente de perder nossa alma para sempre se permanecermos obstinados no pecado. ⁵²

Em 11 de julho de 1977, após uma visita à irmã Lucia no Carmelo de Coimbra, o cardeal Luciani, o futuro papa João Paulo I, resumiu essa primeira parte do Segredo, em palavras que dificilmente podem ser melhoradas:

«O inferno existe, e podemos cair nele (ele escreveu). Em Fátima, Nossa Senhora nos ensinou a seguinte oração: “Ó meu Jesus, perdoa-nos, livra-nos do fogo do inferno, conduz todas as almas ao céu, especialmente as mais necessitadas.” Existem coisas importantes neste mundo, mas não há nada mais importante do que merecer o Céu vivendo bem . Não é apenas Fátima que diz isso, mas o Evangelho: “Qual é o benefício de um homem ganhar o mundo inteiro e perder sua própria alma?” »(Mt 16:26) ⁵³

CAPÍTULO II

O IMACULADO CORAÇÃO DE MARIA, SALVAÇÃO DE ALMAS

« Esta visão (continua Lucia) durou apenas um momento ... caso contrário, acredito que teríamos morrido de medo.

« Aterrorizados, e como se quisesse pedir socorro, olhamos para Nossa Senhora, que disse a ns, com tanta gentileza e tristeza:“ Você viu o inferno, para onde vão as almas dos pobres pecadores. Para salvá-los, Deus deseja estabelecer no mundo a devoção ao Meu Imaculado Coração ”. »

Essas são as palavras nas quais Nossa Senhora desejou nos dar a lição a ser tirada da visão aterradora do inferno. São palavras suaves e calmantes, cheias de uma calorosa esperança. Pois Deus nunca nos revela o terrível perigo de nossa condenação eterna sem nos abrir imediatamente os braços de Sua misericórdia, indicando-nos um caminho de salvação que é fácil, acessível e tão atraente!

Depois do espetáculo atroz dos demônios infernais, surge a “bem-aventurada visão da paz”, a Bem-Aventurada Virgem Maria, Mãe da Misericórdia, Rainha e Porta do Céu.

Vamos comentar palavra por palavra nessas poucas frases, cuja simplicidade é igualada apenas pela profunda riqueza de seu conteúdo.

I. UM PEDIDO DE AJUDA Angustiado

« TERRIFICADO, E QUANDO SUBSTITUIR SUCESSO… »

Aquele que não entende, e que nunca sentiu esse medo, esse medo profundo e real da eternidade no inferno, e antes de tudo por si mesmo, dificilmente conseguirá penetrar no significado real do resto do Segredo. Pois não hesitemos em repeti-lo: a consideração do inferno é literalmente a primeira e a última palavra do Segredo. Não é por acaso que, assim como começa com a visão do inferno, o Segredo termina com a pequena oração que Nossa Senhora nos ensina: «Quando você recitar o Rosário, diga após cada mistério:“ Ó meu Jesus, perdoa- nos , livrai- nos do fogo do inferno ”etc.»

O inferno é, portanto, uma ameaça real para nós também. Os maiores santos temiam essa perdição eterna. Aqui estão as palavras de um dos mais recentes, São Maximiliano Kolbe, esse anjo da pureza que escreveu em seu caderno particular: " Você ainda pode pecar gravemente e ir para o inferno" . ⁵⁴ Então e nós! Temos em nós uma fonte persistente de malícia, uma inclinação ao pecado tão forte que, a menos que imploremos continuamente a Deus por Sua graça e perdão, essa inclinação inevitavelmente nos levaria direto ao inferno. «O inferno existe e eu mesmo posso ir para lá» - essa é a verdadeira convicção de todo cristão verdadeiro. ⁵⁵

« ... OLHAMOS A NOSSA SENHORA ... »

Penetradas com esse susto salutar, que pouco a pouco leva ao medo filial, as crianças espontaneamente pediram ajuda. É o suficiente para levantarmos os olhos: a Santíssima Virgem está lá, abrindo para nós as portas do Seu Coração. Como o padre Alonso escreve: "A visão do inferno foi dada para inspirar as crianças a recorrer à proteção do Imaculado Coração de Maria, e sua poderosa intercessão pela salvação dos pecadores". ^56.

Nossa própria senhora, com uma admirável arte pedagógica, desejou esse contraste. A visão radiante do Imaculado Coração de Maria segue imediatamente a visão horrível, como a segunda de uma série de pinturas. Estamos frente a frente com o Mal absoluto que nos ameaça - castigo eterno, e mesmo antes disso com o mal do pecado mortal que o conduz. Tudo de Fátima nos lembra que esses dois são inseparáveis. Deus oferece a nós que somos confrontados com este mal o único remédio que pode nos preservar dele: o Imaculado Coração de Sua Mãe, refúgio dos pecadores.

A Irmã Lúcia explica isso ao Padre Fuentes, indicando-lhe o caminho da salvação: «Finalmente, devoção ao Imaculado Coração de Maria, nossa Santíssima Mãe, considerando-a como sede da clemência, bondade e perdão, e a porta certa para entrar no céu. . » ⁵⁷

Aqui estamos na mais pura tradição católica, que desde tempos imemoriais venera a Santíssima Virgem como a "Mãe da misericórdia e do perdão", "a padroeira das causas mais desesperadas", nosso último recurso após as maiores falhas, como nas mais terríveis tentações. Um testemunho eloquente dessa verdade é a comovente exortação de São Bernardo, que a liturgia nos fez ler na festa do Santo Nome de Maria:

«Ó homem, seja quem for, se você perceber que no turbilhão deste mundo, longe de andar em terreno firme, você é levado de um lado para outro por tempestades e tempestades, não desvie os olhos desta estrela brilhante, se não o fizer quer ser engolido pelo furacão. Se os ventos da tentação forem agitados, se você encontrar perigos e tribulações, olhe para a Estrela e invoque Maria: “respeite Stellam, voca Mariam”!

«Se você é abalado por ondas de orgulho, ambição, crítica ou ciúme, olhe para a Estrela e invoque Maria! Se a raiva, a avareza ou as seduções da carne provocam uma tempestade em sua alma, olhe para Maria, "respice ad Mariam".

«Se incomodado com a enormidade de seus crimes, confuso com o peso dos pecados em sua consciência, você se sente entrando no redemoinho de tristeza e no abismo do desespero, então pense em Maria,“ cogita Mariam ”. Nos perigos, na angústia, na perplexidade, pense em Maria, invoque Maria. Que o nome dela esteja constantemente em seus lábios, nunca deixe seu coração ... » ⁵⁸

Sim, foi exatamente isso que aconteceu: diante do perigo do pecado e da ameaça do inferno, « aterrorizado e, como que para pedir socorro, olhamos para Nossa Senhora »: “Illos tuos misericordes oculos ad nos converte ! ” A esse apelo das crianças, cheio de angústia, o Céu se dignou a responder.

II A pena do coração de uma mãe

«... Olhamos para Nossa Senhora, que nos disse com tanta bondade e tristeza :“ Viste o inferno aonde vão as almas dos pobres pecadores. ”

« Tão gentil e tão tristemente ... »

Em Lourdes, embora Bernadette tenha chorado um dia porque a Santíssima Virgem parecia muito triste, outras vezes a Santíssima Virgem sorria. No céu de Pontmain, com apenas um sorriso, Nossa Senhora da Esperança arrebatou os videntes com uma alegria indescritível: «Veja, ela está sorrindo! Veja, ela está sorrindo! eles exclamaram. ⁵⁹ Então, pulando de alegria e batendo palmas, continuaram dizendo: «Oh, ela é tão bonita! Ela é tão bonita!" Também na Buissonnets, a Santíssima Virgem sorriu, curando instantaneamente a pequena Teresa de sua misteriosa doença.

No entanto, na Cova da Iria, a Santíssima Virgem sempre parecia séria e nunca sorria. Canon Formigao perguntou a Francisco: "Ela já chorou ou sorriu?" "Nem um nem o outro, ela é sempre séria ." ⁶⁰

- Diga-lhes também, Lucia disse ao padre Fuentes que meus primos Francisco e Jacinta se sacrificaram porque sempre viam a Santíssima Virgem muito triste em todas as suas aparições. Enquanto estava conosco, ela nunca sorriu , e essa tristeza, essa angústia que notamos nela é por causa de ofensas contra Deus e dos castigos que ameaçam os pecadores. Essa angústia dela penetrou em nossa alma; em nossa imaginação infantil, mal podíamos pensar em maneiras suficientes de orar e fazer sacrifícios ... » ⁶¹

Essa dupla tristeza é fruto de um duplo amor: amor de Deus, que é tão ofendido, e amor dos homens, que marcham tão miseravelmente para sua condenação.

Vamos citar mais uma declaração da irmã Lucia. Em 1946, William Thomas Walsh perguntou-lhe:

- A estátua no santuário da Cova da Iria se parece com a senhora que você viu lá? "Não, não muito. Fiquei decepcionado quando o vi. Por um lado, era alegre demais, alegre demais . Quando vi Nossa Senhora, ela ficou mais triste , ou melhor, mais compassiva . Mas seria impossível fazer uma estátua tão bonita como ela é.”» ⁶²

Essa tristeza de Nossa Senhora, como a tristeza de Deus que tanto afligia Francisco, manifesta a imensa gravidade do pecado. No entanto, ainda está cheio de bondade e compaixão pelos pecadores: Nossa Senhora gostaria de afastá-los todos do perigo do fogo eterno. « Pobres pecadores », diz Nossa Senhora, como em francês, quando dizem a Ave Maria, os fiéis dizem “reze por nós, pobres pecadores”, julgando a fórmula latina, “reze por nós pecadores”, para ser um pouco austero . Lembramos Santa Bernadete, que fez dessas palavras suas últimas. Ela viu a Virgem Maria e viveu como um santo. Ainda, no leito de morte, ela repetia: «Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por mim, um pobre pecador, um pobre pecador.»

III UM DESIGN INCOMPARÁVEL DE AMOR PARA O IMACULADO CORAÇÃO DE MARIA

Essa tristeza indescritível do coração de Maria, a nosso respeito, não pode deixar o coração de Deus insensível por muito tempo: ele não pode resistir à intercessão dela em nosso favor. Nossa Senhora continua: «Viste o inferno, para onde vão as almas dos pobres pecadores. Para salvá-los, Deus deseja estabelecer no mundo a devoção ao Meu Imaculado Coração . » Nossa Senhora repete esta última frase em 13 de julho pela segunda vez; Ela já havia dito isso em 13 de junho, antes de manifestar Seu Coração às crianças. Aqui está o "segredo do Segredo", toda a essência e o elemento mais importante da Mensagem de Fátima. Mais do que qualquer outra coisa, e antes de mais nada, Fátima é antes de tudo a revelação de Nossa Senhora do Coração de Deus, Seu grande desígnio de amor e Sua absoluta e irrevogável vontade para os nossos tempos. Essa frase parece grande como um oráculo, e cada palavra deve ser cuidadosamente pesada.

“DEUS DESEJA ...” A devoção ao Imaculado Coração de Maria não é uma questão de gosto pessoal, uma opção opcional deixada aos fiéis, dependendo de suas próprias atrações interiores. Menos ainda, é claro, é um desejo que Nossa Senhora tem para seu próprio benefício. Não! É vontade de Deus . E não é apenas a vontade de Deus hipoteticamente, ou como algo que "seria bom", é uma vontade absoluta e incondicional do próprio Deus!

“ESTABELECER NA DEVOÇÃO MUNDIAL AO MEU CORAÇÃO IMACULADO.” As devoções geralmente se espalham mais ou menos gradualmente, de província para província, nação para nação, ou de família religiosa para família religiosa. No caso de devoção ao Imaculado Coração de Maria, Deus deseja que seja estendido a todo o mundo; e Ele deseja que seja " estabelecido ". Em outras palavras, não se trata apenas de uma devoção privada, que pode surgir, florescer e desaparecer, mas um culto público - solene e estabelecido sobre uma base estável e, portanto, um culto litúrgico - reconhecido, patrocinado e difundido pela comunidade. própria hierarquia.

A revelação final do coração de Deus

Em Fátima, Deus poderia ter manifestado Sua Onipotência, como fez com Moisés no Monte Sinai. Ele poderia ter manifestado Sua Sabedoria como fez com os profetas. Tal, no entanto, não foi Seu desígnio. Se Ele trabalhou agitando milagres e profecias em Fátima, era secundário; foi para nos fazer crer em Sua mensagem essencial. Ele poderia ter nos mostrado Sua justiça, como fez tantas vezes no Antigo Testamento. Ele não quis fazer isso. Fátima não é um evangelho da ira, mesmo que sejamos ameaçados por terríveis castigos. Não, o que Deus nos revelou é o seu coração. Seu Coração, que é o Sagrado Coração de Jesus, e o que é mais caro a este Coração, Sua intenção mais profunda, que é fazer amar o Imaculado Coração de Sua Mãe.

Deus deseja que este Imaculado Coração de Maria reine, para que Ele próprio, em Sua Trindade de Pessoas, possa se satisfazer em Seu maior Amor. Ele ama Maria mais do que qualquer outra coisa, e deseja que ela seja glorificada, honrada, amada e servida por todas as suas outras criaturas. Se ousamos dizê-lo, nisto reside a alegria de Deus, Seu bom prazer, segundo Fátima. Desse amor primordial e ilimitado à Virgem Imaculada flui Seu decreto absoluto para torná-la a Mediadora universal e o Instrumento de Salvação para nossas almas: «Para salvá-las, Deus deseja estabelecer no mundo a devoção ao Meu Imaculado Coração.»

Assim, a revelação de Fátima completa a de Paray-le-Monial, e a devoção ao Imaculado Coração de Maria se une à devoção ao Sagrado Coração de Jesus, que Ele exige há mais de um século e meio. Pois essas duas devoções, assim como os dois corações sagrados de Jesus e Maria, são inseparáveis e um nunca pode ficar sem o outro. Eles necessariamente andam juntos e se reforçam mutuamente. Esse é o grande desígnio de Nosso Pai Celestial nos «últimos séculos da história»: o reino e o triunfo universal de Seus dois Corações unidos .

Ele tem pelo Coração de Jesus, Seu único Filho amado, trespassado na Cruz, um amor tão poderoso que, a partir de agora, ele deseja que este Coração seja objeto de uma devoção universal; que tudo nos seja concedido através deste Coração, e nada fora dele. Em segundo lugar, o Pai e o Filho, no coração de Jesus, têm tanto amor pelo imaculado coração de Maria, pelo seu coração triste no Calvário, perfurado com espinhos pelos pecados do mundo, que decidiram que tudo seria concedido à humanidade através de Sua agência, somente através dela, e nada sem ela . Veja-a agora, por sua vez, estabelecida como C0-Redemptrix ao lado de Jesus, nossa Mediatriz universal, " a Mediatriz de todas as graças ".

IV UM GRANDE DESIGN DE MISERICÓRDIA PARA PECADORES

« PARA SALVAR ELES ... »

Deus é amor e, em Sua infinita Sabedoria, encontrou uma maneira de combinar Seu primeiro amor, Seu amor único e incomparável pela Virgem Imaculada e Sua infinita misericórdia por nós, pecadores pobres. E como? Ao decidir salvar-nos somente com ela e com ela, desde que ela se tornou inseparável de seu filho, nosso único Redentor. Lá ela encontra Sua honra e glória, enquanto os pecadores encontram sua salvação e sua alegria! «A nossa salvação está nas mãos dela », canta a liturgia para a festa de Maria, mediadora de todas as graças. Em Fátima, Nossa Senhora se revela com toda clareza como a Rainha e a Porta do Céu; Para ela o destino eterno das almas foi confiado.

DEVOÇÃO AO IMACULADO CORAÇÃO DE MARIA, UM SINAL DE SALVAÇÃO

A aparição de 13 de julho de 1917 lança uma nova luz sobre esta verdade do Segredo, uma verdade de importância decisiva. Quando as crianças pedem que Ela as leve ao céu imediatamente, Nossa Senhora responde como se ela fosse uma Soberana: "Sim, Francisco e Jacinta, eu os levarei em breve ." Somente Lucia devia permanecer: «Jesus deseja usar você para me tornar conhecido e amado ... Meu Imaculado Coração será o seu refúgio e o caminho que o levará a Deus.» Assim, Nossa Senhora prometeu levar Suas três almas privilegiadas ao Céu.

Então, através de uma disposição inacreditável de misericórdia, a promessa é imediatamente estendida a todos. Pois Nossa Senhora continua: «Jesus deseja estabelecer no mundo a devoção ao Meu Imaculado Coração. A quem abraçar esta devoção, prometo a salvação; essas almas serão queridas por Deus, como flores colocadas por mim para adornar Seu trono ... »Que palavras estupefacientes! Nos oferece um caminho inacreditavelmente fácil de salvação: basta adotar a predileção do Coração de Jesus pela Virgem Imaculada e provar nossa fidelidade cumprindo Seus pequenos pedidos. Que âncora da salvação, que caminho fácil e seguro para as pobres almas dos pecadores, e as almas fracas e covardes que somos! Que oferta sem precedentes: devoção ao Imaculado Coração de Maria, a única condição para obter a salvação! Quem ainda ousaria dizer que o céu é muito difícil de ganhar?

MAS É OS MEIOS FINAIS, O ÚLTIMO RECORDE!

Uma vez que as chaves do Céu foram confiadas à Bem-aventurada Virgem Maria, quão vã e perigosa seria querer entrar por qualquer outra porta. Desprezar, então, o último excesso da misericórdia de nosso Deus e Salvador significaria dar ouvidos surdos às ofertas do Imaculado Coração de Sua Mãe; de nossa parte, constituiria um grave dano a Deus. A irmã Lucia explica ao padre Fuentes:

«O Santo Rosário e a devoção ao Imaculado Coração de Maria são os nossos dois últimos recursos , e, portanto, isso significa que não haverá outros ... Com certa trepidação, Deus nos oferece o meio final de salvação, Sua Santíssima Mãe . Pois se desprezarmos e rejeitarmos este meio final, não teremos mais o perdão do Céu, porque cometemos um pecado que o Evangelho chama de pecado contra o Espírito Santo, que consiste em rejeitar abertamente, com pleno conhecimento e consentimento, salvação sendo oferecida a nós. Lembremos que Jesus Cristo é um bom Filho, e Ele não nos permite ofender e desprezar Sua Santíssima Mãe. » ^63.

A Mensagem de Fátima nos ensina insistentemente uma coisa que não havíamos considerado: como Deus decidiu anexar tais promessas à devoção ao Coração Imaculado de Sua Mãe, o maior pecado aos seus olhos é a morna, o esquecimento deliberado e o desprezo por este Coração. através do qual a Santíssima Trindade deseja conceder-nos as maiores bênçãos.

Mas você dirá: e se eu não tiver essa devoção? Entenda primeiro que não há nada de surpreendente nisso, pois não vem por si só. A irmã Lucia nos diz que é como uma "virtude infundida". Como todas as outras graças, é obtido pela oração. Também o recebemos através de uma espécie de “atração sobrenatural”, vendo-a em ação nas almas dos santos que a viveram com perfeição.

V. DEVOÇÃO AO IMACULADO CORAÇÃO DE MARIA, UMA CHAMADA ELEVADORA À SANTIDADE

Além de ser o recurso final dos maiores pecadores à beira da perdição, a devoção ao Imaculado Coração de Maria também se destaca na Mensagem de Fátima como o caminho mais rápido e seguro para a santidade. A vida dos três videntes é uma prova impressionante e fascinante.

Se o precursor do anjo, em suas três aparições de 1916, e Nossa Senhora em 13 de maio já mencionou o Imaculado Coração de Maria, foi somente em 13 de junho que os três videntes receberam a revelação completa. ⁶⁴ « Diante da palma da mão direita de Nossa Senhora havia um coração rodeado de espinhos que pareciam perfurá-lo. Compreendemos que era o Imaculado Coração de Maria, ultrajado pelos pecados da humanidade, que desejava reparação . A visão foi acompanhada de uma graça infundida que encheu as crianças de «um conhecimento e amor especiais pelo Imaculado Coração de Maria ... Desde aquele dia, como Lucia nos diz, sentimos em nossos corações um amor mais ardente pelo Imaculado Coração. de Maria. » ⁶⁵

UMA DEVOÇÃO AFETADA E DE PROPOSTA

Silenciosa em seu próprio progresso espiritual, Lucia se relaciona conosco - e com uma espontaneidade tão refrescante! - As explosões de amor de Jacinta pelo Imaculado Coração de Maria. Aqui está uma das passagens mais bonitas das Memórias:

De tempos em tempos, Jacinta me dizia: “Nossa Senhora disse que Seu Imaculado Coração seria seu refúgio e o caminho que o levaria a Deus. Você não ama isso? Quanto a mim, eu amo o coração dela, é tão bom! ” »

«Depois do mês de julho, quando Nossa Senhora nos disse em segredo que Deus deseja estabelecer no mundo a devoção ao Imaculado Coração de Maria e que, para impedir a guerra futura, ela viria pedir a consagração da Rússia para Seu Imaculado Coração, bem como a Comunhão de reparação nos primeiros sábados, quando conversávamos entre nós, Jacinta dizia: “Sinto muito por não poder receber a Comunhão em reparação pelos pecados cometidos contra o Imaculado Coração de Maria!”

«Entre as orações ejaculatórias que o padre Cruz nos havia ensinado, Jacinta havia escolhido esta:“ Doce Coração de Maria, seja minha salvação! ” Às vezes, depois de fazer essa oração, ela acrescentava, com a simplicidade tão natural a ela: “Amo muito o Imaculado Coração de Maria! É o coração de nossa pequena mãe celestial! Você não gosta de repetir, muitas vezes, Doce Coração de Maria, Imaculado Coração de Maria? Eu amo muito isso!"

«Às vezes ela colhia flores dos campos e cantava, com uma melodia que inventava ao mesmo tempo:“ Doce Coração de Maria, seja minha salvação! Imaculado Coração de Maria, converte pecadores, salve almas do inferno! ”» ⁶⁶

Vamos citar também esta charmosa anedota que mostra como a devoção ao Imaculado Coração de Maria sempre necessariamente nos faz crescer em amor pelo Sagrado Coração de Jesus:

«Um dia me foi dada uma bela imagem do Coração de Jesus, pelo menos tão bela quanto os homens podem fazer dela. Trouxe para Jacinta: "Você quer esta imagem?" Ela pegou, olhou atentamente e disse: “É tão feio! Não parece nem um pouco com Nosso Senhor. Ele é tão bonito! Mas eu quero assim mesmo. É Ele da mesma forma!

«Ela sempre carregava. À noite, quando ela ficava doente, ela a mantinha debaixo do travesseiro até que ela se partisse. Ela o beijava com frequência e dizia: “ Eu beijo por cima do coração; isso é o que eu mais amo. Como eu também gostaria de ter um coração de Maria! Voc ~ e tem algum? Eu adoraria ter os dois juntos. » ⁶⁷

Vamos citar, finalmente, as palavras admiráveis pelas quais Jacinta, como se expressasse sua última vontade e testamento, confidenciou a Lucia o segredo mais íntimo de sua alma. Ao mesmo tempo, ela expressou de maneira incomparável a quintessência da Mensagem de Fátima:

«Pouco antes de partir para o hospital, ela me disse:“ Não tenho muito tempo antes de ir para o céu. Você ficará aqui, para dizer ao mundo que Deus deseja estabelecer devoção ao Imaculado Coração de Maria. Quando chegar o momento, não fique em silêncio. Diga ao mundo inteiro que Deus dá graças através do Imaculado Coração de Maria; que devemos pedir a ela por eles; que o Coração de Jesus deseja que o Imaculado Coração de Maria seja venerado junto a Ele ; e que devemos pedir paz através do Imaculado Coração de Maria, uma vez que Deus a confiou a ela. ”

«Oh, se eu pudesse pôr em todos os corações o fogo que tenho no meu coração, que me faz queimar com tanto amor pelo Coração de Jesus e pelo Coração de Maria!» » ⁶⁸

Lucia, que foi encarregada por sua parte de «tornar conhecido e amado» o Imaculado Coração de Maria, nunca esqueceu sua missão. Para encerrar este capítulo, vamos ouvi-la revelar-nos, em poucas linhas, o Segredo dos Segredos:

«Lembro-me sempre da grande promessa que me enche de alegria: “ Você nunca estará sozinho. Meu Imaculado Coração será o seu refúgio e o caminho que o levará a Deus. Creio que esta promessa não é só para mim, mas para todas as almas que desejam se refugiar no Coração de sua Mãe Celestial, e se deixarem levar aonde quer que Ela as leve ... Parece-me que essas também são as intenções do Imaculado Coração de Maria: fazer brilhar este raio de luz diante das almas, mostrar-lhes mais uma vez este Porto de Salvação, sempre pronto para acolher todos os naufrágios deste mundo ... Quanto a mim, enquanto saboreio os deliciosos frutos deste belo jardim, luto para torná-los mais disponíveis para as almas, para que ali possam saciar sua sede com graça, conforto e ajuda celestial. ⁶⁹

Em outra carta, a irmã Lucia relata confidências feitas pelo próprio Senhor:

« Desejo ardentemente, diz Ele, a propagação do culto da devoção ao Imaculado Coração de Maria, porque o amor deste Coração atrai almas para Mim; é o centro a partir do qual os raios da Minha luz e do Meu amor atravessam toda a terra, e a fonte inextinguível da qual a água viva da Minha misericórdia flui para a terra . » ⁷⁰

O MELHOR COMENTÁRIO DO SEGREDO: A VIDA DOS TRÊS VIDROS

Aqui está toda a essência do Segredo, e essa também foi a inspiração mais profunda da vida de nossos três videntes. Suas almas foram tão profundamente marcadas pelo grande segredo de Nossa Senhora que o relato de suas vidas é o melhor comentário sobre ele. E, inversamente, nunca se poderia entender a velocidade da luz de sua ascensão ao longo do caminho da santidade, a menos que fosse considerada à luz dos grandes temas do Segredo: uma imensa compaixão pelos pecadores na estrada para o inferno; confiança sem limites no Imaculado Coração de Maria, como recurso final capaz de salvar almas do inferno; um desejo veemente de ir para o céu e levar muitas almas para lá, por oração e sacrifícios; e, finalmente, uma solicitude constante de reparar indiretamente as falhas dos pecadores, oferecendo consolo amoroso aos Santos Corações de Jesus e Maria,

Esse foi o programa de santidade para nossos três pastores. Tudo o que resta para nós é ver como heroicamente eles o colocam em prática: na doença e até a morte, no caso de Jacinta e Francisco, e na exata obediência e imolação de Lucia, que foi chamada a permanecer aqui embaixo como testemunha de as aparições e mensageiro do Imaculado Coração de Maria.

SEÇÃO II: Um segredo de santidade, a vida dos três videntes.

CAPÍTULO III

FRANCISCO:
"DEUS É TÃO TRISTE ... SE EU SÓ PODE CONSOLE!"
(OUTUBRO DE 1917 - 4 DE ABRIL DE 1919)

Desde 13 de maio e a primeira “visão de Deus” que Nossa Senhora concedeu a Seus privilegiados, Francisco, que tinha um coração contemplativo e terno, foi continuamente animado por um pensamento, dominado por apenas um sentimento: A Virgem Maria e o próprio Deus são infinitamente tristes; devemos consolá-los.

I. A GRANDE TRISTEZA DE DEUS

Aqui está uma revelação que abala a terra que a Mensagem de Fátima traz à luz. Certamente, Deus Pai, Filho e Espírito Santo desfrutam de uma bem-aventurança infinita que nada poderia mudar. Esta é uma verdade inquestionável, ensinada também pela teologia. E, no entanto, um sofrimento misterioso, uma dor real que os pecadores lhe causam coexiste nEle com essa alegria perfeita, essa felicidade infalível que falta em nada.

Sim, é um mistério que só faz sentido à luz do Seu amor incompreensível por Suas criaturas: o amor de um Pai de bom coração que chega a entregar o Seu único e amado Filho à morte (Jo 3:16). ; Rom. 8:32), o amor de um cônjuge e um irmão que derrama para nós todo o sangue de seu coração, o amor de um doce amigo, um defensor e consolador que deseja permanecer em nossa alma para sempre. Como nossas rebeliões o entristecem (Is 63:10), São Paulo nos exorta "a não entristecer o Espírito Santo de Deus". (Ef 4:30)

Quando Deus chora. Sim, por mais misterioso que possa parecer para nós, Deus realmente "sofre", está triste por causa de nossos pecados, nossa dureza de coração que nos torna surdos aos Seus apelos e nos derruba seus castigos paternos: "Mas se você faz não escute este aviso; minha alma chorará em segredo por causa do seu orgulho; chorando ela chorará, e meus olhos correrão em lágrimas, porque o rebanho do Senhor é levado cativo. (Jr 13:17)

"MORTALMENTE ATÉ A MORTE." Jesus, a “Imagem do Pai”, seu Filho único e amado, nos deu uma expressão perfeita dessa “tristeza divina” ', pois, em sentido real, ele a vivia em sua alma: em sua perfeita sensibilidade como homem, Ele queria poder sofrer e ser vulnerável como nós. No jardim da agonia, Ele queria sentir essa angústia humana até o ponto de paroxismo, à medida de Sua tristeza Divina pelos nossos pecados: "Minha alma está triste até a morte" (Mc 14:34), "e Seu suor tornou-se como gotas de sangue caindo no chão. (Lc. 22:44.) E essa grande tristeza do Filho, não é, de fato antes de tudo, a grande tristeza do Pai? "Pois quem Me vê, vê o Pai." (João 14: 9)

"EM AGONIA ATÉ O FIM DO MUNDO." No entanto, um mistério ainda mais surpreendente é que, mesmo depois de ressuscitar dos mortos e ser elevado ao céu, onde Ele está sentado na Glória e na infinita alegria do Pai, nosso Salvador ainda sofre por causa dos pecados. Como lemos na Epístola aos Hebreus, « eles crucificam novamente para si mesmos o Filho de Deus e zombam dele ...» (Heb. 6: 6) E foi Ele quem Saul perseguiu na pessoa de Seus discípulos, que se tornaram membros de Seu corpo. (Atos 9:56) Sim, a Paixão de Jesus continua, embora de maneira diferente, e continuará até o fim do mundo, enquanto homens ingratos continuarem a ofendê-Lo. ⁷¹

Não é notável que, tendo decidido deixar Sua Igreja a imagem milagrosa de Sua Face Divina, Jesus escolheu nos mostrar em um estado de tristeza, impresso com tristeza mortal e todo desfigurado pelas marcas de Sua cruel paixão? Nosso Salvador ressuscitado, que saiu glorioso da tumba, poderia ter nos deixado uma imagem de Seu rosto resplandecente de glória. Mas Ele não quis fazer isso. Ele escolheu dar aos homens Seu rosto ultrajado para contemplar, o rosto do "Servo Sofredor". Por quê? Para que esta fotografia autêntica do Seu Corpo inscrita no Sudário os convide, até o fim do mundo, a ter compaixão Dele e a se converter. ⁷²

"CONSOLE SEU DEUS!" Nesta agonia, Jesus procura almas dispostas a consolá-Lo, assim como fez no Getsêmani. «Busquei compaixão, mas em vão, e alguém para me consolar, e não encontrei ...» ⁷³ Em Paray-le-Monial, Jesus fará a mesma queixa e o mesmo apelo a Santa Margarida Maria, mostrando Seu coração cercado por espinhos. ⁷⁴

A vida do pequeno Francisco foi marcada por essa revelação estupefata, essa revelação do Coração de Deus, essa tristeza que é a marca mais alta e inconfundível de Seu amor por nós. Esta é a grande mensagem que Francisco nos lega.

« DEUS É TÃO TRISTE POR CAUSA DE MUITOS PECADOS! »

Francisco uma vez confidenciou a sua irmã e prima:

«Adorei ver o anjo, mas adorei ainda mais ver Nossa Senhora. O que eu mais amei foi ver Nosso Senhor naquela luz de Nossa Senhora que penetrou em nossos corações. Eu amo muito a Deus! Mas Ele está tão triste por causa de tantos pecados! Nunca devemos cometer pecados novamente. ⁷⁵

Essa tristeza indescritível foi o que mais emocionou o pequeno vidente, quando ele foi novamente introduzido pela Virgem Maria na Luz Divina e no próprio mistério de Deus em 13 de junho e 13 de julho. Naquela época, ele pronunciou estas palavras impressionantes: «O que é Deus? ... Nós nunca poderíamos colocar isso em palavras. Sim, isso é algo que jamais poderíamos expressar! Mas que pena que Ele esteja tão triste! Se eu pudesse consolá-Lo! ... » ⁷⁶As palavras de Francisco são misteriosas, mas sempre profundamente significativas. Em sua concisão lacônica, eles são certamente mais verdadeiros e mais úteis do que tanta especulação vã dos filósofos sobre uma impassibilidade divina que só aparece aos homens como marca e sinal de um coração frio, seco e solitário, que não pode amar a si mesmo nem alguém mais. Mas se Deus mostra que está triste por causa de nossos pecados, é porque Ele tem um amor infinito por nós, ⁷⁷ como Pai amoroso que perdoa corações arrependidos, mas sabe que terá que castigar de maneira terrível, rebelde e endurecido. corações que se mostram surdos a todos os seus avanços.

Em 19 de agosto e novamente em 13 de outubro, Nossa Senhora se mostrou muito aflita. Nessa contemplação, Francisco encontrou sua própria vocação, o fim de toda a sua vida: consolar Deus e consolar Nossa Senhora .

« Gostaria de consolar o nosso Senhor »

Aqui está o relato da irmã Lucia sobre o que o primo lhe confidenciou:

«Perguntei-lhe um dia (sem dúvida, logo após 13 de outubro de 1917):“ Francisco, de que você mais gosta: consolar Nosso Senhor, ou converter pecadores, para que não haja mais almas no inferno? '”“ Prefiro console nosso senhor. Você não percebeu o quão triste Nossa Senhora estava naquele mês passado, quando disse que as pessoas não devem mais ofender Nosso Senhor, pois Ele já está muito ofendido? Eu gostaria de consolar Nosso Senhor e, depois disso, converter pecadores, para que não O ofendam mais. ”» ⁷⁸

Já em 1916, no Cabeço, o Anjo os havia convidado a reparar os crimes contra o Jesus Eucarístico e consolá-Lo. Antes de dar a eles Seu Corpo quebrado e Seu Sangue derramado por nós, ele disse: «Pegue e beba o Corpo e o Sangue de Jesus Cristo, terrivelmente indignado por homens ingratos. Reparar seus crimes e consolar seu Deus. »Como veremos em breve em Pontevedra, Nossa Senhora fará o mesmo pedido a Lucia, com insistência:« Você, pelo menos, tenta me consolar ... »

Mas como podemos cumprir esse cargo sublime? Pela oração e sacrifícios. Francisco havia entendido isso bem.

CONSOLAR DEUS POR ORAÇÃO. Desde que ele orou acima de tudo para consolar seu Deus, Francisco sentiu-se movido pela graça em procurar a solidão. Ele adorava estar sozinho com Deus, coração com coração com ele.

«Ele falava pouco (lembra-se Lucia) e, sempre que rezava ou oferecia sacrifícios, preferia se separar e se esconder, inclusive de Jacinta e de mim. Muitas vezes, surpreendíamos ele escondido atrás de uma parede ou de um amontoado de arbustos de amora, onde ele engenhosamente se afastara para se ajoelhar e orar, ou, como costumava dizer, “pensar em Nosso Senhor, que é tão triste por causa de tantos pecados . ”

"Se eu lhe perguntasse:" Francisco, por que você não me pede para orar com você, e Jacinta também? " “ Prefiro orar sozinho” , ele respondeu, “ para que eu possa pensar e consolar Nosso Senhor, que está tão triste!” » ⁷⁹

CONSOLAR A DEUS SOFRENDO. A oração e o sacrifício são os dois grandes meios inseparáveis - pois um não pode agradar a Deus sem o outro - pelo qual Deus deseja ser consolado por todos os ultrajes que recebe dos pecadores.

Sacrificar-se significa, antes de tudo, aceitar todos os sofrimentos que Deus nos envia:

De tempos em tempos, Francisco costumava dizer: “Nossa Senhora nos disse que teríamos muito a sofrer, mas eu não me importo. Sofrerei tudo o que ela deseja! O que eu quero é ir para o céu!

«Um dia, quando mostrei como estava infeliz com a perseguição que começava agora na minha família e fora dela, Francisco tentou me encorajar com estas palavras:“ Não importa! Nossa Senhora não disse que teríamos muito a sofrer, reparar nosso Senhor e seu próprio Imaculado Coração por todos os pecados pelos quais são ofendidos? Eles são tão tristes! Se pudermos consolá-los com esses sofrimentos, quão felizes seremos! ” » ⁸⁰

Essa mesma determinação constante de consolar Nosso Senhor e o Imaculado Coração de Maria inspirou Francisco com o desejo de fazer sacrifícios. Aqui está um episódio encantador relatado pela irmã Lucia:

«A caminho de casa, um dia, tivemos que passar pela casa da minha madrinha. Ela acabara de fazer um hidromel e chamou-nos para nos dar um copo. Entramos e Francisco foi o primeiro a quem ela ofereceu um copo. Ele pegou e, sem beber, passou para Jacinta, para que ela e eu pudéssemos tomar um drinque primeiro. Enquanto isso, ele girou nos calcanhares e desapareceu. "Onde está o Francisco?" minha madrinha perguntou. "Eu não sei! Ele estava aqui agora.

«Como ele não voltou, Jacinta e eu agradecemos a minha madrinha pela bebida e fomos procurar Francisco. Sabíamos, sem sombra de dúvida, que ele estaria sentado à beira de um poço que eu mencionei tantas vezes. “Francisco, você não bebeu seu copo de hidromel! Minha madrinha te chamou tantas vezes e você não apareceu! “Quando peguei o copo, de repente me lembrei de que poderia oferecer esse sacrifício para consolar Nosso Senhor , então, enquanto vocês dois estavam tomando uma bebida, corri para cá.” » ⁸¹

Desistir de dançar e cantar como sacrifício. Embora estivessem acostumados a fazer esses pequenos sacrifícios - e sua vida como crianças lhes oferecesse muitas oportunidades para tais sacrifícios todos os dias -, não devemos imaginar que nossos três pastores andassem como ascetas de rosto longo. A irmã Lucia repetiu muitas vezes que «continuamos a tocar como antes».

Eles permaneceram tão simples, tão espontâneos, tão completamente desprovidos de ostentação e contencioso, que seus vizinhos rapidamente tenderam a esquecer as graças celestes com as quais o Céu os havia favorecido. E seus companheiros pequenos da mesma idade ainda esperavam que Lucia organizasse os jogos e festas nos dias de festa, como fazia antes das aparições.

Mais de uma vez, Lucia lembrou em suas memórias que o próprio Francisco interveio para encorajá-la a resistir a esses pedidos prementes das crianças pequenas. Já que sua mente habitava a grande tristeza de Deus, ele sentiu espontaneamente que eles, pelo menos para quem a Santíssima Virgem havia manifestado Sua imensa aflição, não deveriam mais participar de certos jogos ou diversões, por mais inocentes que fossem em si mesmos.

Um dia, a madrinha de Lucia mandou todos os três filhos, além de um grupo de crianças do bairro, ter o prazer de vê-los cantar e dançar:

«As mulheres da vizinhança mal ouviram o canto animado e vieram se juntar a nós, e no final pediram que cantássemos novamente. Francisco, no entanto, veio até mim e disse: “Não vamos mais cantar essa música. Nosso Senhor certamente não quer que cantemos músicas como essa agora. ” Portanto, nos afastamos das outras crianças e corremos para o nosso poço favorito. ⁸²

Não, Francisco percebeu muito bem que eles não podiam mais se divertir como crianças comuns.

O CARNAVAL DE 1918. «Enquanto isso, estava chegando a hora do carnaval, em 1918. Os meninos e meninas se reuniram mais uma vez naquele ano para preparar as refeições festivas e a diversão habituais daqueles dias. Cada uma trouxe algo de casa - como azeite, farinha, carne e assim por diante - para uma das casas, e as meninas fizeram o cozimento para um banquete suntuoso. Todos esses três dias de festa e dança continuaram até a noite, sobretudo no último dia do carnaval.

«As crianças menores de catorze anos tiveram sua própria festa em outra casa. Várias das meninas vieram me ajudar a organizar o festival. No começo, eu recusei. Mas, finalmente, cedi como um covarde, principalmente depois de ouvir o pedido dos filhos e filha de José Carreira, pois foi ele quem colocou a sua casa na Casa Velha à nossa disposição. Ele e a esposa insistentemente me pediram para ir até lá. Eu cedi então e fui com uma multidão de jovens para ver o lugar. Havia uma sala grande e fina, quase do tamanho de um salão, adequado para as diversões e um quintal espaçoso para o jantar! Tudo estava arrumado, e eu cheguei em casa, externamente, com um humor mais festivo, mas interiormente, com minha consciência protestando alto.

«Assim que conheci Jacinta e Francisco, contei o que havia acontecido. "Você vai voltar para aquelas festas e jogos?" Francisco perguntou severamente. "Você já esqueceu que prometemos nunca mais fazer isso?" “Eu não queria ir. Mas você pode ver como eles nunca pararam de me implorar; e agora não sei o que fazer! "

«De fato, não houve fim para os pedidos, nem para o número de meninas que vieram insistindo para que eu brincasse com elas. Alguns chegaram até de vilas distantes. (E Lucia - mais uma vez demonstrando sua memória excepcionalmente talentosa - enumera aqui todos os nomes de suas companheiras!) «Como de repente eu pude decepcionar todas aquelas garotas, que pareciam não saber se divertir sem a minha companhia, e fazê-las entendeu que eu tive que parar de ir a essas reuniões de uma vez por todas?

«Deus inspirou Francisco com a resposta:“ Você sabe como fazer isso? Todo mundo sabe que Nossa Senhora apareceu para você. Portanto, você pode dizer que prometeu a ela que não dançaria mais e, por esse motivo, não vai! Então, nesses dias, podemos fugir e nos esconder na caverna do Cabeço! Lá em cima ninguém nos encontrará .

Aceitei a sugestão dele e, depois de tomar minha decisão, ninguém mais pensou em organizar uma reunião desse tipo. A bênção de Deus estava conosco. Esses meus amigos, que até então me procuraram para me divertir com eles, agora seguiram o meu exemplo e vieram à minha casa nas tardes de sábado para me pedir para ir com eles rezar o Rosário na Cova da Iria. ⁸³

A partir de agora, as crianças fugiam de companheiros barulhentos. O que eles procuravam acima de tudo era a solidão. Lá, no buraco abençoado onde o Anjo lhes apareceu, em Arneiro, perto do poço, ou perto do buraco de Cabeço, eles não foram encontrados por pessoas curiosas e intrometidas. Eles ficaram em oração por longas horas, prostrados e repetindo as orações do anjo.

«Terminadas as aparições de cada 13 do mês, ele nos disse na véspera de cada 13 seguinte:“ Veja! Amanhã de manhã cedo, estou fugindo pelo jardim dos fundos para a caverna no Cabeço. Assim que puder, venha se juntar a mim lá. ”» ⁸⁴

II UM CORAÇÃO COMPASSIVO

Assim como ele era sensível à "tristeza" de Deus, Francisco também era sensível às necessidades dos doentes e dos sofredores. Em alguns breves episódios das Memórias, Lucia mostra o quão boa e caridosa era sua prima.

«Nessa época, vivia uma velha chamada Ti Maria Carreira, cujos filhos a enviavam às vezes para cuidar de suas cabras e ovelhas. Os animais eram bastante selvagens e muitas vezes se desviavam em direções diferentes. Sempre que encontramos Ti Maria nesses estreitos, Francisco foi o primeiro a ajudá-la. Ele a ajudou a levar o rebanho ao pasto, perseguiu os perdidos e os reuniu novamente. A pobre velhinha surpreendeu Francisco com seus agradecimentos e o chamou de seu querido anjo da guarda. ⁸⁵

Francisco não estava apenas ansioso para ajudar as pessoas, ele também tinha um coração terno, cheio de afeto, com uma extraordinária inclinação por piedade e compaixão. Uma anedota que Irmã Lúcia conta para nós ilustra muito bem esse traço dominante de seu caráter, que foi reforçado ainda mais pela graça das aparições:

«Quando nos deparamos com pessoas doentes, ele ficou cheio de compaixão e disse:“ Não suporto vê-las, pois sinto muito por elas! Diga a eles que orarei por eles.

«Quando fomos chamados para falar com pessoas que estavam procurando por nós, ele perguntava se estavam doentes e dizia: “ Se estão doentes, eu não vou! eles me causam muito sofrimento! Diga a eles que estou orando por eles.

«Um dia, eles queriam nos levar a Montelo, à casa de um homem chamado Joaquim Chapeleta. Francisco não quis ir. "Não vou, porque não suporto ver pessoas que querem falar e não podem". (A mãe do homem era burra.) » ⁸⁶

Que coração amoroso e sensível ele demonstra aqui! Por compaixão, ele passa a atos de caridade. De fato, uma de suas virtudes foi a seriedade e a intensidade com que ele começou a orar por aqueles que lhe haviam confidenciado suas intenções. Lucia dá muitos outros exemplos tocantes disso nas Memórias.

UM INTERCESSADOR FIEL E EFICIENTE

Aqui está um episódio que dá uma imagem maravilhosa da atmosfera em que as crianças viviam, no período seguinte às aparições. A irmã Lucia registra:

«Um dia, estávamos nos arredores de Aljustrel, a caminho da Cova da Iria, quando um grupo de pessoas nos encontrou de surpresa na curva da estrada. Para nos ver e ouvir melhor, eles colocaram Jacinta e eu no topo de uma parede. Francisco recusou-se a ser colocado lá, como se tivesse medo de cair. Então, pouco a pouco, ele se afastou e encostou-se a uma parede em ruínas no lado oposto.

«Uma mulher pobre e seu filho, vendo que não podiam falar conosco pessoalmente, como desejavam, foram se ajoelhar na frente de Francisco. Eles imploraram que ele obtivesse de Nossa Senhora a graça de que o pai da família seria curado e que ele não teria que ir à guerra. Francisco também se ajoelhou, tirou o boné e perguntou se eles gostariam de rezar o Rosário com ele. Eles disseram que iriam e começaram a orar. Muito em breve, todas essas pessoas pararam de fazer perguntas curiosas e também se ajoelharam para orar. Depois disso, eles foram conosco para a Cova da Iria, recitando um rosário ao longo do caminho. Uma vez lá, dissemos outro rosário e eles foram embora, muito felizes. A pobre mulher prometeu voltar e agradecer a Nossa Senhora pelas graças que pedira, se fossem concedidas.

«Voltou várias vezes, acompanhada não só pelo filho, mas também pelo marido, que já se recuperara. (Eles vieram da paróquia de St. Mamede, e nós os chamamos de Casaleiros). » ⁸⁷

Quando lhe eram solicitadas orações, Francisco sempre cumpria sua promessa: ele orava com todo o coração e sempre obtinha a graça solicitada.

III "QUERO MORRER E IR PARA O CÉU!"

Durante a aparição de 13 de junho, Lucia fez um pedido, um pedido tão cheio de ousadia quanto amor: "Gostaria de pedir que você nos leve ao céu." O tipo que a Virgin se dignou a dar uma resposta clara: "Sim, eu levarei Francisco e Jacinta em breve." A partir de agora eles sabiam qual seria o seu futuro: Jacinta e Francisco sabiam que não tinham muito tempo para viver neste mundo. ⁸⁸

Essa certeza de ir para o céu - que foi transformada em uma aceitação corajosa e depois um firme ato de vontade, uma decisão heróica - junto com a consideração da imensa tristeza de Deus é o que melhor explica o comportamento de Francisco e a incrível progresso que ele fez em tão pouco tempo. Por apenas dezoito meses se passaram entre a aparição de 13 de outubro e o dia de sua morte.

"NÃO QUERO FAZER QUALQUER COISA ... QUERO MORRER E IR PARA O CÉU!" Temos muitos testemunhos comoventes desse claro conhecimento sobre seu futuro, demonstrados por Jacinta e Francisco. Ti Marto relata a seguinte anedota, registrada pelo padre de Marchi:

«Um dia, duas senhoras estavam conversando com Francisco. Eles queriam saber qual carreira ele escolheria quando crescesse.

"Você quer ser carpinteiro?" um deles perguntou. "Não Senhora." Outro disse: "Um soldado, então?" "Não Senhora." "Você gostaria de ser médico?" "Também não." “Eu sei o que você gostaria de ser ... um padre! Dizer missa ... ouvir confissões, pregar ... isso não é verdade? "Não, senhora, eu não quero ser padre." "Então o que você quer ser?" "Não quero ser nada! ... quero morrer e ir para o céu."

«Ti Marto, que esteve presente nessa conversa, ofereceu seu próprio comentário:“ Agora houve uma decisão real! ... ”» ⁸⁹

"UM POUCO MAIS, E ENTÃO EU VOU PARA O CÉU!" Tudo o que Francisco já disse testemunhou esse fato: ele estava ansioso para ir para o céu em breve, mas como o verdadeiro místico que ele já era, ele não estava pensando apenas em sua própria alegria, mas também em Jesus: «Em breve (exclamou ele ) Jesus virá procurar que eu me leve ao céu com Ele, e então eu estarei com Ele sempre para vê-Lo e consolá-Lo . Que felicidade!" ⁹⁰

Enquanto esperava esse dia, sempre que possível, ele se ajoelhava diante do Tabernáculo:

«Às vezes, a caminho da escola, antes de chegarmos a Fátima, Francisco me dizia:“ Escute! Enquanto você for à escola, eu ficarei com o Jesus Oculto. Não vale a pena aprender a ler. Em breve irei para o céu . Quando você voltar, venha me procurar aqui.

«O Santíssimo Sacramento foi mantido naquela época perto da entrada da igreja, no lado esquerdo, enquanto a igreja estava passando por reparos. Francisco foi até lá, entre a pia batismal e o altar, e foi aí que o encontrei no meu retorno. ⁹¹

Naquela época, os três videntes não tinham mais utilidade pela casa - de fato, desde o outono de 1918 o rebanho da família havia sido vendido - e, assim, eles podiam frequentar a escola em Fátima com mais frequência. Francisco começou a frequentar a escola - embora sem dúvida muito raramente - entre fevereiro e julho de 1918. Sabemos disso através de um de seus colegas alunos que se tornou padre, padre Antonio dos Reis, com quem Francisco começou a andar, embora sem dúvida raramente, entre fevereiro e julho de 1917.

Francisco estava muito atrasado em seus estudos. Após as aparições, ele teve que suportar perseguições e comentários sarcásticos de seu professor, um homem desprovido de fé ou moral, que tratava o garoto como um preguiçoso, falso visionário. O padre dos Reis acrescenta que seus colegas de escola se amontoavam contra ele, e o pobre menino teria que passar a recreação presa à parede, para se defender dos maus-tratos que os mais fortes e mais fortes não hesitavam em infligir a ele. . ⁹² Esses maus-tratos continuaram quando Francisco voltou à escola depois de outubro de 1917? Nós não sabemos.

De qualquer forma, durante o processo de beatificação, o “advogado do diabo” certamente não deixou de dar esse testemunho para pôr em causa o desinteresse de nosso vidente ... Pois quando Francisco passou longas horas aos pés do Tabernáculo quando estava na escola estava acontecendo, não era uma "fuga" para ele fugir dos insultos que estava sofrendo lá? Por mais natural que essa hipótese possa parecer, ela é infundada. Pois sabemos que, longe de reclamar, Francisco, sempre humilde, gentil e paciente, aguenta todas essas afrontas sem dizer nada, até ao ponto que seus pais nunca descobriram. No entanto, tudo o que ele tinha que fazer para pôr fim a essa perseguição injusta era contar ao pai, que teria entrado. Na verdade, talvez, seu pai o tivesse dispensado de ir à escola. De fato, naquele tempo, para crianças camponesas, a escola não era obrigatória; os pais nunca mandavam seus filhos para lá, a menos que não tivessem nada útil para eles fazerem em casa. Assim, o contexto é bem diferente do nosso; explica a liberdade que nosso vidente tomou ao optar por permanecer no sopé do Tabernáculo, em vez de ir à escola. Ao agir dessa maneira, ele se considerava desobediente nem a Nossa Senhora nem a seus próprios pais.

Uma lembrança precisa da parte da irmã Lucia mostra que, quando ele foi à igreja, não era o caminho mais fácil, nem sair da escola, mas com um espírito corajoso, ele desejava fazer tudo o que pudesse para consolar Nosso Senhor:

«Em outra ocasião, quando saímos de casa, notei que Francisco estava andando muito devagar:“ Qual é o problema? ” Eu perguntei a ele. "Você parece incapaz de andar!" "Estou com uma dor de cabeça tão forte e sinto que vou cair." “Então não venha. Ficar em casa!" Eu não quero. Prefiro ficar na igreja com o Jesus Oculto, enquanto você estuda. » ⁹³

“FICAREI COM O JESUS ESCONDIDO E PEDIRÁ A ELE QUE GRAÇA ...” Às vezes, para interceder mais e mais fervorosamente em favor daqueles que o solicitaram, Francisco decidiu passar a manhã inteira antes do Tabernáculo, como a Irmã Lúcia relata:

«Ele saiu de casa um dia e me encontrou com minha irmã Teresa, que já era casada e morava em Lomba. Outra mulher de um vilarejo próximo pedira que ela fosse falar comigo sobre o filho, acusado de algum crime do qual não me lembro mais, e se ele não conseguisse provar sua inocência, seria condenado ao exílio ou a um termo. de alguns anos de prisão. Teresa me pediu insistentemente, em nome da pobre mulher por quem desejava fazer tal favor, implorar por esta graça a Nossa Senhora.

«Depois de receber a mensagem, parti para a escola e, no caminho, contei tudo aos meus primos. Quando chegamos a Fátima, Francisco me disse: “Escute! Enquanto você for à escola, eu ficarei com o Jesus Oculto, pedirei a Ele por essa graça. ”

«Quando saí da escola, liguei para ele e perguntei:“ Você orou a Nosso Senhor para conceder essa graça? ” "Sim eu fiz. Diga a sua irmã Teresa que ele estará em casa daqui a alguns dias.

«E, de fato, alguns dias depois, o pobre garoto voltou para casa. No dia 13, ele e toda a sua família foram agradecer a Nossa Senhora pela graça que haviam recebido. ⁹⁴

Como Francisco sabia que sua oração havia sido ouvida? Nós não sabemos. De qualquer forma, naquele dia ele mostrou sinais da certeza que os santos mostram quando profetizam ou realizam milagres ... Assim, ele demonstrou sua própria intimidade com Deus e a profunda abnegação que pressupõe ...

«Sofrerei tudo o que Nossa Senhora quiser», repetiu ele; «O que eu quero é ir para o céu.» Tais palavras são pérolas preciosas que nos apresentam imediatamente a essência da Mensagem de Fátima: Sim, primeiro o Céu! Somente o céu conta, porque é o fim final ao qual todos estamos destinados! Desejar, com toda a veracidade e sinceridade da alma, nada mais do que “ ir para o Céu ” - isso não é já ter feito o sacrifício de todas as criaturas e de toda a vida? Já não é verdadeira santidade? Chegando a esse estágio, Francisco estava pronto para os sacrifícios finais.

IV UM PACIENTE EXEMPLAR
(OUTUBRO DE 1918 - ABRIL DE 1919)

As palavras proféticas que Nossa Senhora pronunciou em 13 de maio, em resposta à generosa oferta de Seus três confidentes, foram cumpridas à carta: " Você terá muito a sofrer, mas a graça de Deus será seu conforto ", ela havia predito. para eles. E, de fato, depois que essa promessa foi feita, as maiores alegrias foram misturadas com lágrimas pelos três pastores. Se permaneceram felizes e sorridentes, é porque sabiam aceitar com bom coração todos os sofrimentos que o Senhor lhes havia enviado.

Após as perseguições e o julgamento de interrogatórios ininterruptos, seguiu-se agora uma cruz mais pesada, a da doença.

OS PRIMEIROS MESES DA DOENÇA: OUTUBRO - DEZEMBRO DE 1918

No final de outubro de 1918 - apenas um ano se passara desde as últimas aparições - Jacinta, que ainda tinha apenas oito anos, e Francisco, que tinha apenas dez, desceu na mesma época com um terrível caso de gripe. A epidemia se originou na Espanha e estava devastando quase toda a Europa. Foi particularmente mortal em Portugal. Geralmente, a doença evoluiu rapidamente para pneumonia brônquica, como foi o caso de Jacinta e Francisco.

Logo todos estavam doentes na casa dos Marto e ao mesmo tempo. Apenas Ti Manuel e seu filho John foram deixados de pé. Então, finalmente, Ti Marto foi deixado sozinho para cuidar de toda a sua família ... Que provação! «(Mas o dedo de Deus mostrou-se ali mesmo», confidenciou mais tarde. «Deus me ajudou ... nunca tive que pedir dinheiro a ninguém.» ⁹⁵

Felizmente, depois de algumas semanas, tudo voltou ao normal. Francisco e Jacinta melhoraram e puderam se levantar de novo. Mas houve apenas um breve período de descanso, pois em 23 de dezembro Francisco e Jacinta ficaram gravemente doentes novamente. ⁹⁶ «A força da doença era tão violenta», recordou a mãe Olimpia, «que desta vez Francisco em particular não podia mais se mexer». Por quinze dias, ele foi atingido por uma febre intensa.

UMA PACIÊNCIA HERÓICA. Apesar de tudo, Lucia relata: “ ele sempre parecia alegre e contente . Perguntei-lhe algumas vezes: "Você está sofrendo muito, Francisco?" “Bastante, mas não importa! Sofro para consolar Nosso Senhor , e depois, em pouco tempo, vou para o Céu! ”» ⁹⁷

Em outra passagem das Memórias, a irmã Lucia lembra:

«Durante sua doença, ele sofreu com paciência heróica, sem nunca deixar o menor gemido ou a menor reclamação escapar de seus lábios. Um dia, pouco antes de sua morte, perguntei-lhe: "Você está sofrendo muito, Francisco?" "Sim, mas sofro tudo por amor a Nosso Senhor e Nossa Senhora."

«Um dia, ele me deu a corda de que já falei, dizendo:“ Tira-a antes que minha mãe a veja. Não me sinto mais capaz de usá-lo na cintura.

«Ele pegou tudo o que sua mãe lhe ofereceu e ela nunca conseguiu descobrir de que coisas ele não gostava. Ele continuou assim até o dia em que ele foi para o céu. ⁹⁸

A mãe dele, Olímpia, por sua vez, disse ao padre de Marchi:

«A criança tomou todo o remédio que lhe dei. Ele nunca fez barulho. Eu nunca consegui descobrir o que o agradava. Pobre criança! ... Mesmo remédios amargos ele bebia sem fazer careta. Assim, pensamos que ele iria superar a doença. Mas por quê? ... Ele continuou dizendo que era inútil que Nossa Senhora viesse levá-lo ao céu. ⁹⁹

« Nossa Senhora veio nos ver »

De fato, a Santíssima Virgem veio visitar Seus dois privilegiados e renovar a eles Sua promessa de 13 de junho de 1917:

Enquanto isso, a saúde de Jacinta melhorou um pouco. Ela se levantou e passou o dia sentado na cama do irmãozinho.

«Um dia ela me chamou, dizendo-me para ir até ela imediatamente. Enquanto eu corria, ela me disse: “Nossa Senhora veio nos ver e disse que viria em breve para levar Francisco, para levá-lo ao céu” ... » ¹⁰⁰

Quanto a Jacinta, como veremos mais adiante, ela deveria permanecer um pouco mais, continuar sofrendo e converter mais pecadores.

Essa aparição aconteceu talvez no Natal de 1918? A partir de então, Francisco soube que o dia de sua partida para o Céu estava bem próximo.

« Ele sabia exatamente o que era o seu destino! »

"NOSSA SENHORA VAI ME LEVAR EM BREVE." «Em meados de janeiro, lembra a mãe, ele começou a melhorar pela segunda vez, até onde ele conseguia se levantar. Ficamos todos felizes com isso. Ele próprio sabia o contrário e continuava repetindo a mesma coisa; Nossa Senhora virá me levar em breve.

- Você vai ficar bem, Francisco, você será um homem robusto! seu pai lhe dizia ... Mas a criança repetia, com segurança e serenidade: "Em breve Nossa Senhora virá me levar." O pai tentava furtivamente enxugar as lágrimas dos olhos com as costas das mãos calejadas; aqueles mesmos olhos que estavam cansados de tantas noites sem dormir. “Luzes do alto!” ele murmurou.

«Se Nossa Senhora te curar», disse a madrinha Teresa, «Prometo oferecer-lhe o seu peso em trigo!» “Não vale a pena”, Francisco respondeu com um sorriso gentil. “Nossa Senhora não lhe concederá essa graça.” » ¹⁰¹

Todas essas respostas firmemente redigidas por Francisco sobre seu futuro foram pronunciadas com "uma aura misteriosa e um tom impressionante". ¹⁰²

"Ele não disse nada, parecendo um pouco triste." Francisco estava certo de ir para o céu em breve e se reunir com Nosso Senhor e Nossa Senhora. Sem dúvida, isso encheu nosso pequeno vidente com uma imensa alegria sobrenatural. Mas não devemos nos enganar: essa alegria nem sempre foi palpável, e a maravilhosa promessa de Nossa Senhora exigiu de sua parte um ato de amor heróico, um ato que é tão contrário à natureza e consiste em fazer o sacrifício de nossa própria vida. Se houve momentos de alegria luminosa e esperança luminosa, houve outros momentos em que todos os sentimentos de alegria desapareceram: naqueles momentos, ele não via nada além dos sacrifícios que tinha que aceitar para cumprir os desígnios de Deus. Aqui está um desses incidentes comoventes, que Ti Marto disse ao padre de Marchi:

«Lembro-me de uma vez que ele foi buscar uma pequena cesta de azeitonas, sentou-se num banco e começou a cortá-las. “Francisco”, eu disse, “que bom ver você trabalhar; Você se sente melhor?" Mas ele não disse nada, parecendo um pouco triste . Ele previu claramente que, apesar de tudo, ele iria morrer ... "Ele sabia exatamente qual era o seu destino", concluiu Olímpia. » ¹⁰³

A ÚLTIMA PEREGRINAÇÃO PARA A COVA DA IRIA. No curto espaço de tempo em que começou a se sentir um pouco melhor, de meados de janeiro ao início de fevereiro, ele pôde ir à Cova da Iria. Podemos imaginar que experiência emocional foi essa. Ele sabia que era a última vez que visitaria esse lugar abençoado!

«E, de fato, alguns dias depois, ele voltou para a cama para nunca mais se levantar. Sua condição ficou cada vez pior até que seus pais finalmente perceberam que o perderiam. Cada palavra encorajadora deles deu a mesma resposta: “Não adianta. Nossa Senhora me quer no céu com ela.

« E, no entanto, ele era tão alegre, tão feliz e sorridente que a ilusão permaneceu até o fim . A febre alta estava gradualmente e implacavelmente minando seu corpo debilitado até que apenas um fio o segurou na terra. ¹⁰⁴

O CONSOLADOR DOS CORAÇÕES SAGRADOS DE JESUS E MARIA

Assim que terminava as tarefas domésticas, Lucia ia à casa dos primos para fazer-lhes companhia. Os outros dois não guardavam segredos de Lucia.

O pensamento constante e o ideal de Francisco sempre foram os mesmos. Ele queria oferecer todas as suas orações e sofrimentos para consolar Nosso Senhor e Nossa Senhora:

«Quando Jacinta e eu entramos no quarto dele um dia, ele nos disse:“ Hoje não falamos muito, pois minha cabeça está doendo muito. ” “Não esqueça de fazer a oferta pelos pecadores”, lembrou Jacinta. “ Sim. Mas primeiro faço isso para consolar Nosso Senhor e Nossa Senhora , e depois, depois, para os pecadores e para o Santo Padre. ”» ¹⁰⁵

Ele estava bastante consciente do fato de que seu papel especial era o de consolador dos Santos Corações de Jesus e Maria. Essa seria sua vocação aqui abaixo e na eternidade. Pois se ele desejava ir para o céu, era para consolá-los muito melhor:

«Em outra ocasião, eu o achei muito feliz quando cheguei. "Você está melhor?" "Não. Me sinto pior. Não vai demorar muito até eu ir para o céu. Quando eu estiver lá, vou consolar muito Nosso Senhor e Nossa Senhora . Jacinta vai orar muito pelos pecadores, pelo Santo Padre e por você. Você ficará aqui, porque Nosso Senhor quer que seja assim. Escute, você deve fazer tudo o que ela lhe disser. ¹⁰⁶

Seu maior arrependimento foi não poder mais passar longas horas antes do Tabernáculo, como antes, para consolar o "Jesus Oculto".

«Mais tarde, quando ele adoeceu, ele costumava me dizer, quando eu ligava para vê-lo no caminho da escola:“ Olha! Vá à igreja e dê meu amor ao Jesus Oculto. O que mais me machuca é que eu não posso ir lá e ficar um pouco com o Jesus Oculto. ”

«Quando cheguei em casa um dia, despedi-me de um grupo de crianças que vieram comigo e fui visitá-lo e a sua irmã. Como ele ouvira todo o barulho, ele me perguntou: "Você veio com toda aquela multidão?" "Sim eu fiz." “Não vá com eles, porque você pode aprender a cometer pecados. Quando você sair da escola, vá e fique um pouco perto do Jesus Oculto, e depois volte para casa sozinho. ” » ¹⁰⁷

Que sabedoria sobrenatural e que amor de Deus é essa sugestão fraternal! Manifesta uma alma já totalmente imbuída da presença de Deus, completamente transformada pelos dons do Espírito Santo.

Para não perder essa Presença Divina, Francisco preferiu ficar sozinho:

«Se lhe perguntassem se ele queria que algumas crianças ficassem com ele e lhe fizessem companhia, ele costumava dizer que preferia não, pois gostava de ficar sozinho. Ele me dizia algumas vezes: “Eu apenas gosto de ter você aqui, e Jacinta também.” » ¹⁰⁸

De fato, a presença deles não o privou da presença de Deus. Juntos, eles podiam orar ou falar sobre o Céu e as palavras de Nossa Senhora.

A RADIANCE DA SANTIDADE

«Quando os adultos vieram vê-lo, ele permaneceu calado, respondendo apenas quando diretamente interrogado e, em seguida, com o mínimo de palavras possível. As pessoas que vinham visitá-lo, fossem vizinhos ou desconhecidos, costumavam passar longos períodos sentados ao lado da cama e comentavam: “Não sei o que é Francisco, mas é tão bom estar aqui!”

«Algumas mulheres da vila comentaram isso um dia à minha tia e minha mãe, depois de passar muito tempo no quarto de Francisco:“ É um mistério que não se pode compreender! São crianças como qualquer outra pessoa, não dizem nada para nós, e, na presença delas, sentimos algo que não podemos explicar, e isso as torna diferentes de todas as outras. ” “Parece-me que, quando entramos no quarto de Francisco, nos sentimos como quando entramos em uma igreja” , disse uma das vizinhas de minha tia, uma mulher chamada Romana, que aparentemente não acreditava nas aparições. Havia outros três nesse grupo também: as esposas de Manuel Faustino, José Marto e José Silva. ¹⁰⁹

Lucia continua explicando essa surpreendente influência exercida por seus companheiros sobre os visitantes por sua simples presença, suas atitudes e as poucas palavras que falaram, pois Jacinta falou mais prontamente que seu irmão mais velho:

«Não me surpreende que as pessoas se sintam assim, acostumadas a encontrar em todos os outros apenas a preocupação com coisas materiais que acompanham uma vida vazia e superficial. De fato, a própria visão dessas crianças foi suficiente para atrair sua mente para nossa Mãe Celestial , com quem se acreditava que as crianças estavam em comunicação; até a eternidade , pois viram como estavam ansiosos, alegres e felizes com o pensamento de ir para lá; a Deus , pois disseram que o amavam mais do que seus próprios pais; e até para o inferno , pois as crianças os advertiam de que as pessoas iriam para lá se continuassem a cometer pecado. ¹¹⁰

Eternidade, Céu e inferno, o amor de nosso Pai e nossa Mãe Celestial - aqui estava toda a Mensagem de Fátima, que eles viveram tão profundamente, cuja luz eles refletiram e que eles pregaram por toda a vida. Que testemunho!

UM SÃO QUE TRABALHA MILAGRES. Em suas memórias, a irmã Lucia relata vários casos em que verdadeiros milagres de graça foram realizados através da oração do pequeno vidente.

Um dia, uma mulher de Alqueidao veio pedir a cura de uma pessoa doente e a conversão de um pecador. Como Lucia e Jacinta tiveram tempo de se esconder, fugindo da companhia do grupo de visitantes, Francisco os recebeu sozinhos em seu quarto. Ele prometeu orar.

Pouco depois de sua morte, a mesma mulher retornou a Aljustrel. Ela perguntou onde estava o túmulo de Francisco, pois desejava agradecer-lhe as duas graças que ela havia pedido e obtido através da intercessão dele. ¹¹¹ Então Lucia menciona outro caso.

«Uma mulher chamada Mariana, da Casa Velha, entrou um dia no quarto de Francisco. Ela ficou muito chateada porque o marido havia expulsado o filho de casa e pedia a graça de que o filho se reconciliasse com o pai. Francisco disse-lhe em resposta: “Não se preocupe. Vou para o céu muito em breve e, quando chegar lá, pedirei a Nossa Senhora por essa graça.

«Não me lembro de quantos dias restaram antes de ele voar para o céu, mas o que me lembro é que, na mesma tarde da morte de Francisco , o filho foi pedir perdão ao pai, que o havia recusado anteriormente porque seu filho não se submeteria às condições impostas. O garoto aceitou tudo o que o pai exigia e a paz reinou mais uma vez naquele lar. A irmã desse garoto, Leocadia de nome, mais tarde se casou com um irmão de Francisco e Jacinta. ¹¹²

Mais uma vez, Francisco havia se mostrado um intercessor fiel.

V. A MORTE DE UM SÃO

«De repente, a condição de Francisco piorou. Ele não podia mais tossir a fleuma; sua garganta ficou bloqueada; a febre piorou; somente com dificuldade ele poderia tomar algum remédio; a fraqueza e a exaustão cresceram rapidamente, revelando que o fim estava próximo. ¹¹³

Em apenas seis meses, a terrível doença havia superado sua saúde robusta. Ao mesmo tempo, Francisco recitava sete ou oito rosários por dia - fato confirmado por Olímpia - mas agora ele estava tão fraco que a noite chegaria antes que ele tivesse forças para dizer apenas um. Francisco muito afligido. Não podendo mais orar, sentiu que o fim estava próximo e pediu ao Padre Ferreira que o deixasse receber a Comunhão antes de morrer.

Quarta-feira, 2 de abril: « Vou confessar para poder receber a santa comunhão e depois morrer. »

Quando o Sr. Marto foi ao presbitério, recitou o Rosário no caminho, tomado de angústia e desolação. O implacável Padre Ferreira finalmente concederia a seu pobre Francisco o favor de poder receber a Comunhão? Ele não havia excluído Francisco da Mesa Sagrada mais uma vez em maio de 1918, sob o pretexto de que o menino ainda não tinha certeza de um ponto referente ao Credo? Ti Marto lembrou-se de como Francisco havia voltado para casa chorando. ¹¹⁴

No entanto, em 2 de abril de 1919, o pároco de Fátima ficou emocionado e concordou em vir sem demora, no mesmo dia, para visitar o pobre garoto moribundo.

"Diga-me se você me viu cometer qualquer pecado ..." Enquanto isso, Francisco se preparava, e com que seriedade! Ele queria ter certeza de que havia confessado todas as suas falhas, sem esquecer nenhuma. Ainda era cedo, quando ele enviou sua irmã Teresa para buscar Lucia:

«Venha depressa à nossa casa! Francisco é muito ruim e ele diz que quer lhe contar uma coisa. Eu me vesti o mais rápido que pude e fui até lá. Ele pediu à mãe, irmãos e irmãs para sair da sala, dizendo que queria me contar um segredo. Eles saíram e ele me disse: “Vou confessar para poder receber a Sagrada Comunhão e depois morrer . Quero que você me diga se me viu cometer algum pecado e depois vá perguntar a Jacinta se ela me viu cometer algum. "Você desobedeceu sua mãe algumas vezes, quando ela lhe disse para ficar em casa, e você fugiu para ficar comigo ou para se esconder." "Isso é verdade. Eu lembro disso. Agora vá perguntar a Jacinta se ela se lembra de mais alguma coisa.

«Fui, e Jacinta pensou por um tempo e respondeu:“ Bem, diga a ele que, antes de Nossa Senhora aparecer, ele roubou uma moeda de nosso pai para comprar uma caixa de música de José Marto, da Casa Velha; e quando os meninos de Aljustrel jogaram pedras nos boleiros, ele jogou alguns também! ”

«Quando lhe entreguei esta mensagem da irmã, ele respondeu:“ Confessei isso, mas farei novamente. Talvez seja por causa desses pecados que cometi que Nosso Senhor está tão triste! Mas mesmo que eu não morra, nunca mais as comprometerei. Sinto muito por eles agora. Juntando suas mãos, ele recitou a oração: "Ó meu Jesus, perdoa-nos, livra-nos do fogo do inferno, conduz todas as almas ao céu, especialmente as mais necessitadas".

«Então ele disse:“ Agora ouça, você também deve pedir a Nosso Senhor que me perdoe meus pecados. ” “Eu vou perguntar isso, não se preocupe. Se Nosso Senhor já não os tivesse perdoado, Nossa Senhora não teria dito a Jacinta outro dia que ela viria em breve para levá-lo ao céu. Agora vou à missa e lá orarei ao Jesus Oculto por você. "Então, peça a Ele que deixe o pároco me dar a Sagrada Comunhão." (Ele também estava apreensivo; não tendo feito sua Primeira Comunhão na igreja, tinha medo de ser recusado novamente.)

Quando voltei da igreja, Jacinta já havia se levantado e estava sentado em sua cama. Assim que Francisco me viu, ele perguntou: "Você pediu ao Jesus Oculto que o pároco me desse a Santa Comunhão?" "Eu fiz." "Então, no céu, orarei por você ..." Então os deixei e fui para minhas tarefas diárias habituais de lições e trabalho.

«Quando voltei à noite, encontrei-o radiante de alegria. Ele havia confessado, e o pároco havia prometido lhe trazer a sagrada comunhão no dia seguinte. ¹¹⁵

Francisco era exultante. O momento que ele tão ardentemente desejava havia chegado. Pela primeira vez desde sua milagrosa Comunhão no Cabeço, ele ia receber seu "Jesus Oculto", aos pés de quem passara tantas horas em silêncio. Dada sua doença, é claro, ele poderia ter sido dispensado do jejum. Mas não! Ele desejava oferecer este último sacrifício: "Ele fez sua mãe prometer que ela não lhe daria nada depois da meia-noite para que ele pudesse receber o jejum da Comunhão, como todo mundo." ¹¹⁶

QUINTA-FEIRA, 3 DE ABRIL: SANTO VIATICUM

Aqui está o relato do padre de Marchi sobre as lembranças da família Marto:

«Finalmente chegou o amanhecer de 3 de abril. Era um lindo dia de primavera ... Quando Francisco ouviu o som da campainha anunciando a chegada do rei dos céus, ele queria se sentar na cama; no entanto, ele estava fraco demais e caiu no travesseiro. "Você pode permanecer deitado para receber Nosso Senhor", disse-lhe a madrinha Teresa. Ela veio especialmente para assistir à primeira e última comunhão de seu afilhado ...

«Perto da cama, as duas crianças pequenas (Lucia e Jacinta) estavam ajoelhadas com tristeza, mas também com santo ciúme. Jesus estava vindo para levar o companheiro e levá-lo ao céu. Depois de receber o anfitrião em sua língua seca, Francisco fechou os olhos e permaneceu imóvel por um longo tempo ... As primeiras palavras que pronunciou foram dizer à mãe: “O pai me trará o Jesus Oculto mais uma vez?” ¹¹⁷

«Não sei», respondeu ela, sem dúvida sentindo que esta primeira comunhão seria também o Viaticum.

Francisco, no entanto, ainda foi dominado pela alegria. Ele disse à sua irmã mais nova: «Estou mais feliz do que você, porque tenho o Jesus Oculto dentro do meu coração. Estou indo para o céu, mas vou orar muito a Nosso Senhor e Nossa Senhora por Eles para que vocês dois cheguem lá em breve. ¹¹⁸

SUAS ÚLTIMAS PALAVRAS

«Naquele dia, passei quase a noite inteira ao lado da cama com Jacinta (lembrou Lucia). Como ele não podia mais orar, ele nos pediu que recitássemos o Rosário para ele.

Quarto de Francisco

"SENHOR SENHORITA TERRÍVEL NO CÉU!" Francisco ainda podia trocar algumas palavras com Lucia e Jacinta. O pensamento de ter que deixá-los parecia prejudicar sua alegria. Ele já os amava tanto! Lucia registra esse diálogo encantador: “Tenho certeza de que sentirei sua falta terrivelmente no céu! Se Nossa Senhora o trouxesse logo, também! “Você não sentirá minha falta! Apenas imagine! E você está aí com Nosso Senhor e Nossa Senhora! Eles são tão bons! ” "Isso é verdade! Talvez eu não me lembre! ”» ¹¹⁹

"Estou com medo de esquecer ... mais do que qualquer outra coisa que eu quero consolar!" Ainda em outro lugar, Lucia escreve: «No dia anterior à sua morte, ele me disse:“ Veja! Eu estou muito doente; agora não demorará muito para eu ir para o céu. “Então ouça isso. Quando estiver lá, não se esqueça de orar muito pelos pecadores, pelo Santo Padre, por mim e por Jacinta. ” “Sim, eu vou rezar. Mas veja bem, é melhor pedir a Jacinta para orar por essas coisas, porque tenho medo de esquecer quando ver Nosso Senhor. E então, mais do que qualquer outra coisa, eu quero consolá-Lo. » ¹²⁰

É simplicidade infantil, sinceridade encantadora? Seja como for, ele ainda move o Coração de Deus e o consola grandemente. Pois o próprio Jesus disse: «Sofra os pequeninos que vierem a mim; não os impeças, porque deles é o Reino dos Céus. Em verdade vos digo que quem não se humilhar como esta criança, não entrará no Reino dos Céus. Então Ele os abençoou e impôs Suas mãos sobre eles. ¹²¹

AS ÚLTIMAS DESPEDIDAS. Durante o dia, a condição de Francisco piorou de forma alarmante. «Ele estava com sede, mas não podia mais tomar leite, nem mesmo as colheres de água que lhe eram dadas de vez em quando. Se sua mãe ou sua madrinha perguntaram como ele se sentia, ele respondeu: “Tudo bem; Não tenho dor. ” ¹²² Lucia escreve:

Naquela noite, despedi-me dele. “Adeus, Francisco! Se você for para o céu hoje à noite, não me esqueça quando chegar lá, está me ouvindo? Não, não vou esquecer. Tenha certeza disso."

- Então, segurando minha mão direita, ele a segurou com força por um longo tempo, olhando para mim com lágrimas nos olhos. "Você quer mais alguma coisa?" Eu perguntei a ele, com lágrimas escorrendo pelo meu rosto também. "Não!" ele respondeu em voz baixa, bastante superado. Como a cena estava se tornando tão comovente, minha tia me disse para sair da sala. “Adeus então, Francisco! Até nos encontrarmos no céu, adeus! ... ”» ¹²³

SEXTA-FEIRA, 4 DE ABRIL DE 1919: « MORREU SORRINDO »

Na sexta-feira, tudo indicava que seu fim estava próximo. Ele ainda tinha forças para pedir perdão à madrinha pelas poucas vezes em que lhe causara alguns problemas durante a vida e pedir sua bênção.

Mais tarde, quando a noite caiu completamente, ele ligou para a mãe e disse: «Mãe, olha! ... Que luz adorável, ali, perto da porta!» E depois de alguns minutos: «Agora não consigo mais vê-lo ...» ¹²⁴

Por volta das dez horas da noite, seu rosto se iluminou em um sorriso angelical, e sem o menor traço de sofrimento, sem qualquer agonia ou gemido, ele morreu calmamente. «Ele voou para o céu nos braços de sua mãe celestial», escreve Lucia. ¹²⁵ Durante a investigação paroquial, sua mãe declarou: " Ele parecia sorrir, depois parou de respirar" . Quanto ao pai de Francisco, ele declarou: « Ele morreu sorrindo. »

« HUMILDADE ANTES DA GLÓRIA ... »

No sábado, 5 de abril, uma modesta procissão fúnebre conduziu o corpo de Francisco ao cemitério de Fátima. Lucia seguiu, em lágrimas, enquanto Jacinta, também doente e em lágrimas, ficou em seu quarto.

A cerimônia foi sem pompa ou riqueza, assim como a vida humilde e oculta de Francisco. Seu enterro refletia sua pobreza, em uma sepultura simples, marcada apenas por uma cruz de madeira. Em 13 de março de 1952, seus restos mortais foram transferidos para a basílica de Fátima, onde repousam hoje, esperando serem apresentados aos fiéis após sua canonização ¹²⁶ - uma canonização ardentemente desejada não apenas pela própria Irmã Lúcia, mas por uma multidão de almas que receberam grandes graças por sua intercessão.

A LIÇÃO DE TAL UMA VIDA BREVE: « UMA MANEIRA SEGURA, FÁCIL, CURTA E PERFEITA. » ¹²⁷

Em 13 de junho de 1917, Nossa Senhora prometeu: «Jacinta e Francisco, eu os levarei em breve ...» A “Virgem fiel” manteve a Sua palavra ... Francisco foi preenchido até a borda com graças de cada um de Seus visitas santificadas pelos inúmeros terços que recitara, absorvidas pelo pensamento de consolar o Jesus Oculto e purificadas, finalmente, pelos sofrimentos impostos pela doença. Ele já estava preparado para ir para o céu, e a Virgem Maria poderia vir e levá-lo. Ele ainda não tinha onze anos e, desde a última aparição na Cova da Iria, apenas um ano e meio se passaram! Assim, com toda a verdade, podemos aplicar a ele a bela máxima de St. Louis de Montfort: «Avança-se mais em pouco tempo por submissão e dependência de Maria, do que por longos anos seguindo nossa própria vontade e confiando em nós mesmos».¹²⁸ Ao conceder a Suas testemunhas a graça extraordinária de uma santidade tão precoce, Nossa Senhora de Fátima demonstrou que Ela é de fato a Mediadora de todas as graças, a Rainha e o Portão do Céu. ¹²⁹

SOBRE A MORTE DE FRANCISCO, VEJA O APÊNDICE I, AO FINAL DESTE VOLUME.

CAPÍTULO IV

JACINTA:
«QUERO SOFRER ... SALVAR ALMAS DO INFERNO!»
(OUTUBRO DE 1917 - 20 DE FEVEREIRO DE 1920)

Jacinta era muito diferente de Francisco em caráter e temperamento. Ela era ainda mais diferente em sua fisionomia espiritual. Que contraste entre o irmão e a irmã! Por um maravilhoso projeto da Providência, parece que cada um tinha a missão de viver ao máximo um dos dois aspectos complementares da Mensagem de Nossa Senhora.

CONSOLAR DEUS E CONVERTER ALMAS

Francisco, que tinha uma alma contemplativa, era fascinado sobretudo pela tristeza de Deus e de Nossa Senhora, e o que ele queria acima de tudo era ter compaixão pela dor deles, consolá-los com sua oração amorosa. Jacinta também tinha um coração terno e afetuoso, mas apreendida com medo ao ver tantas almas caindo no fogo do inferno, ela desejou reparar de todas as maneiras possíveis por seus crimes e obter a graça de sua conversão da Imaculada. Coração de Maria. Ela queria salvá-los da condenação eterna a qualquer preço: "Ore, ore muito e faça sacrifícios pelos pecadores, pois muitas almas vão para o inferno porque não têm ninguém para orar e fazem sacrifícios por eles!" Essas palavras de Nossa Senhora confirmaram Jacinta em seu objetivo ideal e primário. Com uma generosidade ilimitada, ela deveria se entregar à oração e sacrifício heróicos,

Se Francisco se esforçou para ser o consolador dos Santos Corações de Jesus e Maria, Jacinta queria ser sua cooperadora. Seu pensamento dominante, o pensamento que a assombrava e animava toda sua atividade sobrenatural, era a salvação de almas, uma sede ardente de conversão, em suma, zelo missionário . Em uma frase, a Irmã Lúcia resumiu essa diferença em suas vocações, que na verdade é ilustrada em todas as páginas de suas Memórias: «Enquanto Jacinta parecia estar preocupada apenas com o pensamento de converter pecadores e salvar almas de ir para o inferno, Francisco apareceu pensar apenas em consolar Nosso Senhor e Nossa Senhora , que lhe pareceram tão tristes. ¹³⁰

I. ASSOMBRADO POR UM PENSAMENTO: A SALVAÇÃO DE ALMAS

Já citamos ¹³¹ algumas passagens marcantes das Memórias, onde a Irmã Lúcia lembra de como a mente de seu primo estava obcecado, por assim dizer, pelo pensamento de tantas almas em perigo de ser perdida.

O que devemos mostrar agora é como essas imagens da visão de 13 de julho, gravadas em sua memória para sempre, a incitaram à heróica prática do sacrifício. A irmã Lucia observa:

«Algumas das coisas reveladas no Segredo causaram uma forte impressão em Jacinta. Este foi realmente o caso. A visão do inferno a encheu de horror a tal ponto que toda penitência e mortificação não eram nada em seus olhos, se ao menos pudesse impedir as almas de irem para lá . ¹³²

Então a irmã Lucia pergunta:

«Como é que Jacinta, por menor que fosse, se deixou dominar por um espírito de penitência e mortificação , e o entendeu tão bem? Penso que a razão é esta: primeiro, Deus quis conceder-lhe uma graça especial, através do Imaculado Coração de Maria; e segundo, porque ela olhara para o inferno e vira a ruína de almas que caem nele . ¹³³

"Jacinta (a Irmã Lúcia continua observando) aceitou tanto o sacrifício pela conversão dos pecadores, que nunca deixou escapar uma única oportunidade." ¹³⁴

SACRIFÍCIOS PARA A CONVERSÃO DOS PECADORES

Como podemos resistir ao prazer de citar alguns novos exemplos desses numerosos sacrifícios com os quais Jacinta se esforçaria para embalar seus dias? ¹³⁵ O relato traçado por nós pela irmã Lucia é tão encantador, tão espontâneo!

“JACINTA NUNCA ESQUECEU PECADORES.” «Jogamos um dia no poço que já mencionei. Perto dela havia uma vinha pertencente à mãe de Jacinta. Ela cortou alguns cachos e os trouxe para comermos. Mas Jacinta nunca esqueceu seus pecadores. " Nós não vamos comê-los" , disse ela, " ofereceremos esse sacrifício pelos pecadores ".

«Depois correu com as uvas e deu-as às outras crianças que brincavam na estrada. Ela voltou radiante de alegria, pois havia encontrado nossos pobres filhos e lhes dado uvas.

- Outra vez, minha tia nos chamou para comer alguns figos que ela trouxera para casa e, de fato, eles teriam dado apetite a qualquer um. Jacinta sentou-se alegremente ao lado da cesta, com o resto de nós, e pegou o primeiro figo. Ela estava prestes a comer, quando de repente se lembrou e disse: “ É verdade! Hoje ainda não fizemos um único sacrifício pelos pecadores! Nós vamos ter que fazer este . Ela colocou o figo de volta na cesta e fez a oferta; e também deixamos nossos figos na cesta para a conversão dos pecadores . ¹³⁶

"Eu não vou dançar mais!" «Jacinta adorava dançar e tinha uma aptidão especial para isso. Lembro-me de como ela estava chorando um dia por causa de um de seus irmãos que havia ido à guerra e foi relatado morto em ação. Para distraí-la, organizei uma pequena dança com dois de seus irmãos. Havia a pobre criança dançando enquanto ela secava as lágrimas que corriam por suas bochechas.

«O gosto dela por dançar era tal que o som de algum pastor tocando seu instrumento foi suficiente para fazê-la dançar sozinha. Apesar disso, quando surgiram as festividades do dia de São João ou o carnaval (em 1918), ela anunciou: "Não vou mais dançar". "E porque não?" " Porque eu quero oferecer esse sacrifício a Nosso Senhor ."

"Desde que éramos os organizadores dos jogos para as crianças, as danças que costumavam acontecer nessas ocasiões pararam." ¹³⁷

"Estou com tanta sede, mas não quero tomar uma bebida!" «Ocasionalmente, também, tínhamos o hábito de oferecer a Deus o sacrifício de passar nove dias ou um mês sem tomar uma bebida. Certa vez, fizemos esse sacrifício mesmo no mês de agosto, quando o calor era sufocante.

«Nessas ocasiões, Jacinta dizia:“ Nosso Senhor deve se agradar de nossos sacrifícios, porque estou com muita sede, com muita sede! No entanto, eu não quero tomar uma bebida. Eu quero sofrer por amor a Ele. ”» ¹³⁸

" A sede de Jacinta por fazer sacrifícios parecia insaciável ", observou Lucia. ¹³⁹ Ela sempre fazia seus sacrifícios com esse pensamento, um pensamento que era habitual com ela: sofrer pelos pecadores, fazer atos de reparação em seu lugar, substituir-se por eles, obter perdão e graça da conversão. Esse zelo incansável pela salvação das almas, levado ao ponto da caridade heróica, aparece em muitos episódios subsequentes encontrados nas Memórias:

«Quando, num espírito de mortificação, ela não quis comer, eu disse-lhe:“ Escuta Jacinta! Venha e coma agora. “ Não! Estou oferecendo esse sacrifício pelos pecadores que comem demais . ”

«Quando ela estava doente, e mesmo assim foi à missa em um dia da semana, pedi-lhe:“ Jacinta, não venha! Você não é capaz. Além disso, hoje não é domingo! “ Isso não importa. Estou indo para os pecadores que não vão ao domingo .

«Se por acaso ouviu alguma daquelas expressões que algumas pessoas demonstram expressar, cobriu o rosto com as mãos e disse:“ Oh, meu Deus, essas pessoas não percebem que podem ir ao inferno por dizer aquelas coisas? Meu Jesus, perdoe-os e converta-os. Eles certamente não sabem que estão ofendendo a Deus por tudo isso! Que pena, meu Jesus! Vou rezar por eles. Naquele momento, ela repetiu a oração que Nossa Senhora havia nos ensinado: “Ó meu Jesus, perdoa-nos, livra-nos do fogo do inferno, leva todas as almas ao céu, especialmente as mais necessitadas.” » ¹⁴⁰

"Jacinta fez esses sacrifícios repetidas vezes, mas não vou parar para contar mais, ou nunca irei terminar", conta Lucia. ¹⁴¹ Que coração amoroso e generoso nos é revelado em tal testemunho! E que milagres de graça em um filho de sete ou oito anos! Tal precocidade pressupõe uma predileção muito especial por parte de Deus, que era de fato a sorte da criança. Nisso, como em mais de uma característica de seu caráter, ela se assemelha a Santa Teresa do Menino Jesus.

II O CONFIANTE DO IMACULADO CORAÇÃO DE MARIA

Lucia havia comentado anteriormente que, em sua própria opinião, "Jacinta foi quem recebeu de Nossa Senhora uma abundância maior de graça e um melhor conhecimento de Deus e da virtude". ¹⁴² Embora ela fosse de fato a caçula dos três videntes, era ela quem parecia gozar da maior intimidade com a Santíssima Virgem. Quando o ciclo das seis grandes aparições públicas foi concluído, Jacinta continuou quase ininterruptamente a desfrutar de favores sobrenaturais, até sua morte.

NOVAS VISITAS DA RAINHA DO CÉU

Através do relatório oficial elaborado pelo padre Ferreira sobre os acontecimentos de Fátima, sabemos que a Virgem Maria lhe apareceu pelo menos três vezes, no curto espaço de tempo entre 13 de outubro de 1917 e 6 de agosto de 1918, data em que o pároco de Fátima completou suas memórias. De acordo com este relatório:

«Jacinta afirma que Nossa Senhora lhe apareceu outras três vezes. A primeira vez foi na igreja de Fátima, durante a missa, na quinta-feira da Ascensão. Naquela época, Nossa Senhora a ensinou a dizer o Rosário . A segunda vez foi à noite, na porta do porão, enquanto toda a família dormia. A terceira vez, em casa, estava acima de uma mesa; a Virgem Maria estava imóvel e silenciosa. Jacinta gritou: “Oh, mãe! ... Não vê Nossa Senhora da Cova da Iria? Veja!""

Esta última aparição foi confirmada para o pároco de Fátima pela própria Olímpia Marto, que contou isso ao padre Marchi muitos anos depois. ¹⁴³ Infelizmente, Lucia não nos diz nada sobre essas aparições em suas memórias. Por outro lado, ela nos fala de várias visões proféticas nas quais Jacinta pôde contemplar, como se fossem uma série de imagens animadas, certos eventos anunciados no grande Segredo de 13 de julho de 1917.

VISÕES PROFÉTICAS ILUSTRANDO O GRANDE SECRETO

A VISÃO DO SANTO PADRE ISOLADO E PERSEGUIDO. Nas suas memórias, Lucia diz-nos: «Um dia passámos a sesta junto ao poço dos meus pais. Jacinta estava sentada na laje de pedra em cima do poço. Francisco e eu subimos um barranco em busca de mel silvestre entre os arbustos num bosque próximo.

«Depois de um tempo, Jacinta me chamou:“ Você não viu o Santo Padre? ” "Não." “Não sei como era, mas vi o Santo Padre em uma casa muito grande, ajoelhado junto a uma mesa, com a cabeça enterrada nas mãos, e ele chorava. Fora da casa, havia muitas pessoas. Alguns deles atiravam pedras, outros o amaldiçoavam e usavam palavrões. Pobre Santo Padre, devemos orar muito por ele . ”» ¹⁴⁴

Essa visão misteriosa não é fácil de interpretar corretamente. No entanto, sabemos que certamente ocorreu depois de 13 de julho de 1917, pois pressupõe que o Segredo já havia sido revelado e, de fato, antes de outubro de 1918, quando Jacinta e Francisco adoeceram. Também sabemos que essa visão diz respeito a um evento anunciado no Segredo, pois Lucia continua sua conta e escreve:

«Já contei como, um dia, dois padres recomendaram que orássemos pelo Santo Padre e nos explicaram quem era o papa. Depois, Jacinta me perguntou: “Ele é aquele que eu vi chorando, o que Nossa Senhora nos contou no Segredo?” "Sim, ele é", eu respondi . (E Jacinta, com sinceridade infantil, continuou :) “A Senhora certamente deve ter mostrado a ele também àqueles sacerdotes. Você vê, eu não estava enganado. Precisamos orar muito por ele. ”» ¹⁴⁵

Esta visão deve ser lembrada, pois nos ajuda a entender melhor as palavras correspondentes do Segredo, anunciando « perseguições contra a Igreja e o Santo Padre », que « terão muito a sofrer ». A profecia foi cumprida? Alguns intérpretes acreditavam que se aplicava ao papa Pio XII. Mas, como explicaremos no volume III, parece-nos mais provável que se refira ao futuro, assim como outra visão de Jacinta sobre o Santo Padre ...

A VISÃO DA GUERRA E O SANTO PAI EM ORAÇÃO. Em outra ocasião, Lucia diz: «Fomos à caverna chamada Lapa do Cabeço. Assim que chegamos lá, nós nos prostramos no chão, dizendo as orações que o Anjo havia nos ensinado. Depois de algum tempo, Jacinta se levantou e me chamou: “Você não consegue ver todas aquelas rodovias e estradas cheias de pessoas, que choram de fome e não têm nada para comer? E o Santo Padre em uma igreja orando diante do Imaculado Coração de Maria? E tantas pessoas orando com ele? » ¹⁴⁶

Visões horríveis de uma guerra terrível, da qual os eventos de 1939-1945 foram, infelizmente, apenas a primeira fase. Teremos ocasião de voltar a esse assunto. Pois a grande guerra profetizada no Segredo, da qual a aurora noturna de 25 a 26 de janeiro de 1938 era apenas um sinal anunciando que estava à mão, não era tanto a guerra alemã. Foi a luta impiedosa, a guerra incessante travada pela União Soviética para estender ao mundo inteiro a hegemonia de um regime comunista ateu, anti-religioso e sangrento.

Quanto ao Santo Padre «rezando diante do Imaculado Coração de Maria», não podemos acreditar que se refira ao Papa mencionado na conclusão do Segredo: «No final ... o Santo Padre me consagrará a Rússia»? Mais uma vez, a Irmã Lúcia esclarece o ponto, pois esta segunda visão corresponde a um evento profetizado no Segredo:

«Alguns dias depois, Jacinta me perguntou:“ Posso dizer que vi o Santo Padre e todas essas pessoas? ” "Não. Você não vê que isso faz parte do Segredo? Se o fizer, eles descobrirão imediatamente! "Tudo certo! Então eu vou dizer nada.”» ¹⁴⁷

O SEGREDO NA VIDA DE JACINTA. As imagens impressionantes contempladas em suas visões recentes mantêm o segredo na mente de Jacinta; os temas do Segredo causaram nela uma impressão mais profunda do que em seus dois companheiros. A Irmã Lúcia insiste nesse ponto, mostrando claramente como a Santíssima Virgem desejava tornar essa alma - tão jovem e tão delicada, mas tão sensível e corajosa - a confidente dos pensamentos mais íntimos de Seu Coração. A grande e dramática Mensagem de Nossa Senhora estava destinada ao mundo inteiro; e Nossa Senhora desejou que essa alma inocente, Jacinta, a penetrasse e a vivesse com tanto amor que, como a Irmã Lúcia ousa dizer, se tornou "cheia de horror" ¹⁴⁸ , e foi conduzida muito rapidamente em poucos meses, ao total dom e sacrifício de sua vida. Lucia continua:

«Como eu disse nas notas que enviei sobre o livro chamado Jacinta , ela ficou profundamente impressionada com algumas das coisas que nos foram reveladas no Segredo. Esse foi o caso da visão do inferno e da ruína das muitas almas que lá vão, ou de novo, da guerra futura com todos os seus horrores, que pareciam estar sempre presentes em sua mente. Isso a fez tremer de medo. Quando a vi profundamente pensativa, perguntei-lhe: “Jacinta, o que você está pensando?” ela frequentemente respondia: “Sobre a guerra que está chegando, e todas as pessoas que vão morrer e ir para o inferno! Que horror! Se eles parassem de ofender a Deus, então não haveria guerra e eles não iriam para o inferno! ”

«Às vezes, ela também me disse:“ Sinto muito por você! Francisco e eu vamos para o céu, e você ficará aqui sozinho! Pedi a Nossa Senhora que o levasse ao céu também, mas ela quer que você fique aqui por mais um tempo. Quando a guerra chegar, não tenha medo. No céu, estarei orando por você. ”» ¹⁴⁹

“POBRE SANTO PADRE, DEVEMOS ORAR MUITO POR ELE!” Quando Nossa Senhora revelou o futuro a Jacinta, e permitiu que ela visse o Santo Padre perseguido, escarnecido, abandonado por todos e em lágrimas, Jacinta entendeu o quanto ele precisava de orações. «Isso deu a Jacinta tanto amor pelo Santo Padre que, toda vez que oferecia seus sacrifícios a Jesus, acrescentava:“ E ao Santo Padre ”. No final do Rosário, ela sempre dizia três Ave-Marias para o Santo Padre. » ¹⁵⁰

É realmente surpreendente observar quanto, após a aparição de 13 de julho, o pensamento do Santo Padre voltava constantemente à mente dos três videntes. Essa era uma de suas principais preocupações, juntamente com a solicitude pelos pecadores e a visão da guerra aterrorizante que estava por vir. Por quê? Sem dúvida, porque o Papa desempenha um papel de importância decisiva na grande profecia do Segredo: ele já foi nomeado cinco vezes na parte publicada do Segredo; podemos acreditar que ele é mencionado novamente na parte que ainda não foi publicada.

Acrescentemos que várias comunicações sobrenaturais mais tarde foram favorecidas com a irmã Lucia, no que diz respeito ao papel do Santo Padre na grande profecia do Segredo, certamente nos fornecem o contexto que lança muita luz sobre as visões de Jacinta. ¹⁵¹ Mas não devemos nos antecipar ...

Vamos apenas apontar como as coisas que Nossa Senhora confidenciou a seus três mensageiros, e especialmente Jacinta, viraram de cabeça para baixo sua vida como pastores, que até então eram tão tranquilos, alegres e despreocupados, a partir de agora as grandes intenções de Nossa Senhora , tão graves, tão dramáticas, dominariam seus dias, mesmo enquanto estavam brincando, ampliando imensamente seus horizontes infantis, mas jogando uma mortalha sobre eles também ... Pois todas essas revelações não podiam permanecer sem frutos em suas almas. Antes que pudessem ser revelados ao mundo, os segredos de Nossa Senhora tinham que envolver cada vez mais seus humildes destinatários a cada dia, ao longo do caminho carregado de tristeza de compaixão e reparação.

RUMO À IMMOLAÇÃO PERFEITA

Quando, no final de outubro de 1918, a gripe atingiu Jacinta, e logo depois de Francisco, para os dois, foi o começo dos sofrimentos que em breve os levaria ao sacrifício supremo. Eles sabiam disso. Por crucem ad lucem. Per mortem ad vitam . Instruídos por tantas graças extraordinárias por quase três anos, eles entenderam intuitivamente.

ARNEIRO, VERÃO DE 1916. O precursor dos anjos já havia começado a prepará-los. "Acima de tudo, ele havia insistentemente recomendado, aceito e suportado com submissão os sofrimentos que o Senhor lhe enviará."

13 DE MAIO NA COVA DA IRIA. Bem depois disso, Nossa Senhora os havia prometido ao longo do Caminho da Cruz. Ela pediu a eles que concordassem com uma oferta real de si mesmos como vítimas de reparação pelos pecados. Este diálogo, desde o primeiro encontro com Nossa Senhora, afetou a vida inteira:

«Você está disposto a oferecer-se a Deus e a suportar todos os sofrimentos que Ele lhe enviará, em reparação pelos pecados pelos quais Ele é ofendido, e em súplica pela conversão dos pecadores?” "Sim, estamos", Lucia respondeu em nome dos três. "Então você ganha, tem muito a sofrer , mas a graça de Deus será seu conforto." »

Após essa auto-oblação corajosa e voluntária, de fato a imolação se seguiu. Quantas provações eles sofreram e suportaram bravamente desde que abençoaram 13 de maio! Não foram em vão entregues ao sofrimento, oferecidos como vítimas de amor para consolar os ultrajados Santos corações de Jesus e Maria, para converter pecadores e reparar os seus crimes. Desde aquele dia, quantas orações e sacrifícios Jacinta havia oferecido no poço de Arneiro, que se tornaram tão queridos para eles! ¹⁵² Quantas lágrimas todos os três haviam derramado juntos no mesmo poço em que o anjo lhes havia prometido que teriam muito a sofrer! ¹⁵³

Francisco e Jacinta, já fortemente comprometidos com o Caminho da Cruz, estavam perto do estágio final da jornada. Foi nesse ponto que a Santíssima Virgem veio informá-los, para renovar seu fervor. Vamos agora seguir o relato da irmã Lucia sobre essa aparição, que sem dúvida ocorreu nos últimos dias de 1918 ou em janeiro de 1919.

« Nossa Senhora veio nos ver »

«Jacinta melhorou um pouco, no entanto. Ela conseguiu se levantar e, assim, podia passar seus dias sentada na cama de Francisco.

«Em uma ocasião, ela mandou que eu a visse imediatamente. Eu corri direto.

«Nossa Senhora veio nos ver», disse Jacinta. “Ela nos disse que viria levar Francisco para o céu muito em breve e me perguntou se eu ainda queria converter mais pecadores. Eu disse que sim. Ela me disse que eu iria para um hospital onde sofreria muito ; e que devo sofrer pela conversão dos pecadores, em reparação pelos pecados cometidos contra o Imaculado Coração de Maria e pelo amor de Jesus. Eu perguntei se você iria comigo. Ela disse que não, e é isso que acho mais difícil. Ela disse que minha mãe me aceitaria, e então eu teria que ficar lá sozinha! ”» ¹⁵⁴

Em outro dia, Jacinta foi mais precisa; ela confidenciou ao primo: «Nossa Senhora quer que eu vá a dois hospitais , não para ser curada, mas para sofrer mais pelo amor de Nosso Senhor e pelos pecadores.» ¹⁵⁵

A Irmã Lúcia declara: «Não conheço apenas as palavras exatas de Nossa Senhora nessas aparições a Jacinta, pois nunca lhe perguntei o que eram. Eu me limitei a apenas ouvir o que ela ocasionalmente me confidenciou. Neste relato, tentei não repetir o que escrevi no anterior, para não demorá-lo muito. ”» ¹⁵⁶ Como lamentamos - mesmo que admiremos - essa discrição sobrenatural, que nos impede de conhecer o confidências de nossa Mãe Celestial a Seu amado filho!

No entanto, sabemos o suficiente para sermos movidos por essa predileção do Céu, que é expressa pelo presente de uma cruz que é mais pesada e mais punitiva de carregar ... Mas Jacinta sabia há muito tempo que quanto mais ela sofria, mais almas ela arrebataria das chamas eternas. Esta era uma verdade certa e absoluta para ela. Ensinada pela graça infundida que acompanhava as palavras do anjo, ela havia entendido "o valor do sacrifício, como é agradável a Deus e como, em troca, Deus converte os pecadores". ¹⁵⁷

E com todo o seu ardor, ela deu um generoso "sim" ao sacrifício mais difícil que poderia lhe pedir, um sacrifício que ela, sem dúvida, nunca imaginara: sofrer e morrer sozinho longe de sua mãe, longe de seu pai e acima de tudo. tudo longe de Lucia, sua única confidente e amiga íntima, cuja presença lhe dava tanto conforto, tanta alegria, o único consolo que lhe restava. "Eu disse que sim." A irmã Lucia continua:

«Depois disso, ficou pensativa por um tempo e acrescentou:“ Se você pudesse estar comigo! A parte mais difícil é ir sem você. Talvez o hospital seja uma casa grande e escura, onde você não pode ver, e eu estarei lá sofrendo sozinha! Mas não importa! Sofrerei pelo amor de Nosso Senhor, para reparar o Imaculado Coração de Maria, pela conversão dos pecadores e pelo Santo Padre. ”» ¹⁵⁸

São sempre as mesmas intenções, os mesmos grandes temas do Segredo, que a habituam e a incitam ao sacrifício heróico. Os mesmos transportes de amor sempre voltam aos seus lábios: muitas vezes ela repetia: «Doce Coração de Maria, seja minha salvação! Amo muito o Imaculado Coração de Maria! ¹⁵⁹ «Às vezes, como ela beijava um crucifixo, ela o pressionava nas mãos, dizendo:“ Ó meu Jesus, eu te amo, e desejo sofrer muito por seu amor! ” Quantas vezes ela dizia: “Ó Jesus! Agora você pode converter muitos pecadores, porque este é realmente um grande sacrifício! ” » ¹⁶⁰

III A PAIXÃO APAIXONADA: «SOU TUDO O QUE QUER!»

EM ALJUSTREL: OUTUBRO DE 1918 - 30 DE JUNHO DE 1919

«A menina doente sofreu muito. Exceto por alguns dias em que estava se sentindo melhor, Jacinta nunca saiu da cama desde os últimos dias de outubro de 1918. Após a pneumonia brônquica, a pleurisia causou-lhe um grande sofrimento. Ela aguentou, no entanto, uma resignação e até uma alegria que foi surpreendente. ¹⁶¹

Jacinta fez questão de nunca reclamar. Isso foi uma consideração delicada para sua mãe, para evitar que ela se preocupasse e oferecer esse sacrifício adicional, tão caro quando alguém está sofrendo muito. Somente Lucia se sentiu atraída por não esconder nada, contar-lhe todas as graças que recebera e admitir seus verdadeiros sofrimentos: «Meu peito dói tanto, mas não estou dizendo nada para minha mãe. (Jacinta confidenciou.) Quero sofrer por Nosso Senhor, em reparação pelos pecados cometidos contra o Imaculado Coração de Maria, pelo Santo Padre e pela conversão dos pecadores. » ¹⁶²

"Eu não quero incomodá-la." . Um dia, quando minha tia me fez muitas perguntas, Jacinta me chamou e disse: “Não quero que você conte a ninguém que estou sofrendo, nem mesmo minha mãe; Eu não quero incomodá-la. "

«Quando a mãe parecia triste ao ver a criança tão doente, Jacinta dizia:“ Não se preocupe, mãe. Estou indo para o céu e lá orarei muito por você.

«Ou ainda:“ Não chore. Estou bem." Se perguntaram se ela precisava de alguma coisa, ela respondeu: "Não, não preciso, obrigada". Então, quando saiu da sala, ela disse: “Estou com muita sede, mas não quero tomar uma bebida. Estou oferecendo a Jesus pelos pecadores. ” ¹⁶³

«Certa manhã, quando fui vê-la, ela me perguntou:“ Quantos sacrifícios você ofereceu a Nosso Senhor ontem à noite? ” "Três. Levantei-me três vezes para recitar as orações do anjo. “Bem, eu ofereci a Ele muitos, muitos sacrifícios. Não sei quantas havia, mas senti muita dor e não reclamei . ”» ¹⁶⁴

"Este cabo tinha três nós e foi o que manteve o sangue." «Alguns dias depois de adoecer, ela me deu a corda que usava e disse:“ Guarde para mim; Receio que minha mãe possa ver. Se eu melhorar, quero de volta! ” Esse cordão tinha três nós e estava um pouco manchado de sangue. Eu o mantive escondido até finalmente deixar a casa de minha mãe. Então, sem saber o que fazer com isso, eu o queimei e o de Francisco também. ¹⁶⁵

O VIDRO DO LEITE. Devemos tomar cuidado para não imaginar que, para os santos, os atos de virtude ou sacrifício sejam sempre fáceis, ou que sejam realizados sem esforço ou dor. Não, sacrifício nunca é natural! Jacinta experimentou isso em certa medida - ela que tinha sido tão animada, até caprichosa. Ela também era, ocasionalmente, pega de surpresa. A esse respeito, Lucia preserva para nós uma lembrança preciosa:

«Noutra ocasião, a mãe trouxe-lhe um copo de leite e disse-lhe para o tomar. "Eu não quero, mãe", respondeu ela, afastando a xícara com a mãozinha. Minha tia insistiu um pouco e saiu da sala dizendo: “Não sei como fazê-la levar nada; ela não tem apetite.

«Assim que estávamos sozinhos, perguntei-lhe:“ Como você pode desobedecer sua mãe assim e não oferecer esse sacrifício a Nosso Senhor? ” Quando ouviu isso, derramou algumas lágrimas que tive a felicidade de secar e disse: "Esqueci desta vez".

«Ligou para a mãe, pediu perdão e disse que aceitaria o que quisesse. A mãe trouxe de volta o copo de leite e Jacinta o bebeu sem o menor sinal de relutância. Mais tarde, ela me disse: “Se você soubesse o quanto é difícil beber isso!” » ¹⁶⁶

A partir de então, não faltaram oportunidades para renovar esse sacrifício que lhe custou tanto. Lucia registra essa anedota também:

«Sua mãe sabia o quanto era difícil tomar leite. Então, um dia, ela trouxe um bom cacho de uvas com seu copo de leite, dizendo: “Jacinta, pegue isso. Se você não pode tomar o leite, deixe-o lá e coma as uvas. “Não, mãe, eu não quero as uvas; leve-os embora e me dê o leite. Eu atendo. Então, sem mostrar o mínimo sinal de repugnância, ela aceitou. Minha tia foi embora alegremente, pensando que o apetite de sua menininha estava voltando.

«Logo que Jacinta se foi, Jacinta voltou-se para mim e disse:“ Ansiava por essas uvas e era tão difícil beber o leite! Mas eu queria oferecer esse sacrifício a Nosso Senhor. ”» ¹⁶⁷

Como não podemos ficar estupefatos, movidos de admiração pela incansável generosidade dessa pobre criança, tão severamente provada pela doença e que taxou sua imaginação para inventar novos sacrifícios voluntários, além dos tormentos que ela já estava sofrendo! Lucia escreve:

«Certa manhã, achei-a horrível e perguntei se ela se sentia pior. “Ontem à noite”, ela respondeu: “Senti muita dor e queria oferecer a Nosso Senhor o sacrifício de não virar na cama, por isso não dormi nada. “» ¹⁶⁸

O MAIS DIFÍCIL SACRIFÍCIO: SOLIDÃO. Segundo o testemunho de todos que a conheciam, Jacinta tinha um coração amoroso, sensível e afetuoso. Ela também sentiu um forte apego por Lucia e seu irmão, um apego que só aumentou nos dias felizes da primavera de 1916, quando o anjo lhes apareceu no Cabeço. No ano seguinte, o grande segredo, do qual eles eram os únicos destinatários, foi selar sua amizade: «Não conte o segredo a ninguém», concluiu Nossa Senhora. "Francisco, sim, você pode contar a ele." Desde aquela época, esse vínculo forjado pela própria Virgem, fazendo deles três confidentes e a subsequente amizade sobrenatural, tinha sido seu conforto e ajuda em todas as provações.

Para Jacinta, nos sofrimentos de sua doença, a presença e a companhia de seus dois amigos íntimos haviam se tornado seu doce consolo. Seu coração amoroso percebeu isso, e ela às vezes já fazia um esforço para desistir dessa última fonte de felicidade, a fim de oferecer o sacrifício. Aqui está o relato da irmã Lucia:

«Para além da escola ou das pequenas tarefas que me foram dadas, passei todos os momentos livres com os meus amiguinhos ...

«Sempre que eu visitava o quarto de Jacinta, ela costumava dizer:“ Agora vá ver Francisco. Farei o sacrifício de ficar aqui sozinho. "

«Um dia, quando cheguei, ela perguntou:“ Você fez algum sacrifício hoje? Eu fiz muito. Minha mãe saiu e eu queria ir visitar Francisco muitas vezes, e eu não fui . ”» ¹⁶⁹

"Sofrerei tanto quanto quiserem." Nos primeiros dias de abril de 1919, quando Francisco se sentiu cada vez mais gravemente doente e sentiu o fim se aproximar, sua irmãzinha deixou algumas recomendações para o céu. Lucia estava lá, e recorda e relata para nós as palavras de sua companheira: «Dê todo o meu amor a Nosso Senhor e Nossa Senhora e diga-lhes que vou sofrer tanto quanto eles querem pela conversão dos pecadores e na reparação. ao Imaculado Coração de Maria. ¹⁷⁰ Enquanto recordava a última aparição de Nossa Senhora, Jacinta renovou seu próprio “decreto” corajoso: sim, ela desejava permanecer na terra por mais tempo, sofrer mais e, assim, salvar um número maior de pecadores.

Em 4 de abril de 1919, Francisco deixou este mundo. Quanto a Jacinta, ela foi presa em sua cama por doença e nem pôde comparecer à cerimônia do enterro. Esta separação foi extremamente difícil para ela, Lucia escreveu: «Sofreu profundamente quando o irmão morreu. Ela permaneceu muito tempo enterrada em pensamentos, e se alguém lhe perguntasse o que ela estava pensando, ela respondeu: “Sobre Francisco. Eu daria tudo para vê-lo novamente! Então seus olhos se encheram de lágrimas. ¹⁷¹

“É O JESUS ESCONDIDO! EU O AMO TANTO!" Jacinta também sofreu outra separação. Antes de sua doença, enquanto estudava, "na hora de brincar, adorava visitar o Santíssimo Sacramento". Ela gostava de "ficar muito tempo com o Jesus Oculto e conversar com Ele"; e como a incomodava ser interrompida por estranhos que a seguiam até lá, para fazer perguntas! ¹⁷²

Agora, Lucia, sozinha, pôde visitar Jesus no Tabernáculo: «Um dia, quando parei no caminho para a escola, Jacinta me disse:“ Escute! Diga ao Jesus Oculto que eu o amo muito, que realmente o amo muito. ” Outras vezes, ela disse: “Diga a Jesus que eu lhe envio meu amor e desejo vê-lo.” » ¹⁷³

A Irmã Lúcia também menciona essa característica encantadora que manifesta melhor do que qualquer outra coisa a fé límpida que ela tinha na presença real e concreta de Jesus na Santa Eucaristia e o amor ardente que ela lhe dava: «Às vezes, ao voltar da igreja, entrei para vê-la, e ela me perguntou: "Você recebeu a Santa Comunhão?" E se eu respondesse afirmativamente, ela disse: “Venha aqui perto de mim, pois você tem o Jesus Oculto em seu coração. »» ¹⁷⁴

Sua grande preocupação, ao ir ao hospital que Nossa Senhora lhe havia predito, era que ela não poderia receber a Comunhão lá:

«Noutra ocasião, trouxe-lhe uma foto de um cálice com um anfitrião. Ela pegou, beijou e radiante de alegria exclamou: “É o Jesus Oculto! Eu o amo tanto! Se eu pudesse recebê-Lo na igreja! Eles não recebem a sagrada comunhão no céu? Se o fizerem, irei à Santa Comunhão todos os dias. Se ao menos o anjo fosse ao hospital para me trazer a sagrada comunhão novamente, como eu ficaria feliz! ”» ¹⁷⁵

De fato, embora tivesse agora mais de oito anos de idade, o padre Ferreira, não ouvindo as especificações recentes de São Pio X, continuou inflexível: no verão de 1918, ele ainda não havia concedido ao pequeno vidente o favor de se aproximar do Santo Tabela. ¹⁷⁶

O Senhor, no entanto, é livre com Seus dons, e para responder ao amor de uma alma que O desejava com tanto ardor, entregou-se a ela espiritualmente e deu-lhe a graça de sentir Sua Presença Divina:

«Não sei como é! Mas sinto nosso Senhor dentro de mim. Entendo o que ele me diz, embora eu não o veja nem o ouça, mas é tão bom estar com ele! ¹⁷⁷

Outra vez, ela disse: «Gosto de dizer a Jesus que o amo! Muitas vezes, quando digo a ele, pareço ter um fogo no coração, mas não me queima . ¹⁷⁸

Novamente, movidos pela inspiração do Espírito Santo, as mesmas afeições ardentes de amor retornavam continuamente aos seus lábios: «Amo tanto Nosso Senhor e Nossa Senhora, que nunca me canso de dizer a eles que os amo». ¹⁷⁹

NO HOSPITAL DE OUREM: 1º DE JULHO - 31 DE AGOSTO DE 1919

Durante o mês de junho, o médico notou que a doença estava se recuperando e era difícil dar a Jacinta toda a atenção que ela precisava em casa. Ele aconselhou os pais de Marto a enviá-la ao hospital de Santo Agostinho, em Vila Nova de Ourém. A profecia de Nossa Senhora estava prestes a ser cumprida ... e Jacinta partiu, «sabendo que não seria curada, mas sofrida». ¹⁸⁰

«Nos primeiros dias de julho, o Sr. Marto pegou nos braços o corpo emaciado da filha, colocou-a o melhor que pôde sobre o burro e conduziu Jacinta a Vila Nova de Ourém. Lá, a criança doente recebeu tratamento intensivo, mas sem resultado. ¹⁸¹

Durante os dois meses em que esteve no hospital, Jacinta sofreu muito e, mais do que qualquer outra coisa, sofreu com a cruel solidão. De acordo com a irmã Lucia:

«Quando a mãe foi vê-la, perguntou se queria alguma coisa. Ela disse a ela que queria me ver. Não foi fácil para minha tia, mas ela me levou com ela na primeira oportunidade.

«Assim que Jacinta me viu, ela alegremente me abraçou e pediu à mãe que me deixasse com ela enquanto fazia as compras. Então eu perguntei se ela estava sofrendo muito. "Sim, eu sou. Mas ofereço tudo pelos pecadores e em reparação ao Imaculado Coração de Maria. ” Então, cheia de entusiasmo, ela falou de Nosso Senhor e Nossa Senhora: “Oh, quanto eu amo sofrer por amar a Eles, apenas para lhes dar prazer! Eles amam muito aqueles que sofrem pela conversão dos pecadores . ”

«O tempo previsto para a visita passou rapidamente e minha tia chegou para me levar para casa. Ela perguntou a Jacinta se ela queria alguma coisa. A criança implorou à mãe que me trouxesse na próxima vez que fosse visitá-la. ¹⁸²

Vila Nova de Ourém fica a cerca de 15 quilômetros de Aljustrel e não foi uma viagem fácil. No entanto, a Irmã Lúcia nos informa: «minha boa tia, que adorava fazer feliz sua filha, me levou com ela uma segunda vez. Achei Jacinta mais alegre do que nunca, feliz por sofrer pelo amor de Nosso Bom Deus e pelo Imaculado Coração de Maria, pelos pecadores e pelo Santo Padre . Esse era o ideal dela, e ela não podia falar de mais nada. ¹⁸³

ÚLTIMOS MESES EM ALJUSTREL: 31 DE AGOSTO DE 1919 - 21 DE JANEIRO DE 1920

No final de agosto, como o tratamento não deu resultado, e como a família Marto não podia arcar com os custos do tratamento hospitalar, foi decidido que a criança voltaria para casa.

- O lado dela tinha uma ferida aberta, que precisava ser vestida todos os dias. Mas na aldeia rústica de Aljustrel, eles não tinham o equipamento necessário para um tratamento tão delicado. A ferida foi infectada e o pus fluiu sobre o peito da pobre criança, à medida que ela ficava mais fraca a cada dia. ¹⁸⁴

"... Ela sempre teve uma febre, sua face inspirada pena." Quanto ao estado lamentável da vidente, logo após seu retorno do hospital, temos o emocionante testemunho da senhora Maria da Cruz Lopes, que visitou Aljustrel em setembro. Ela escreveu:

«A doença estava destruindo seu pobre corpo e, envolto em uma túnica branca de lã, essa pequena figura frágil e emaciada nos lembrou os pássaros que agitam suas asas para voar para climas mais amenos. Ela estava sozinha, com um ar modesto e lembrado. Dei a ela dois décimos de peseta, que ela aceitou. ¹⁸⁵

Quanto a Canon Formigao, que a viu em 13 de outubro de 1919, sua conta é ainda mais triste:

Jacinta vai morrer? Acompanhada pela mãe, ela chega aqui. Ambos estão de luto intenso pela morte de Francisco ... A criança é como um esqueleto. Os braços dela são assustadoramente finos. Desde que deixou o hospital de Vila Nova de Ourém, onde foi tratada por dois meses, sem resultados, ela sempre tem febre. Olhá-la leva alguém a ter pena.

«Pobre criança! Somente no ano passado cheio de vida e saúde, e agora já como uma flor murcha, com um pé na cova! Após um ataque de tuberculose e broncopneumonia, a pleurisia destrói seu corpo enfraquecido. Apenas o tratamento adequado em um bom sanatório talvez a salve. Mas seus pais, embora não sejam completamente indigentes, não podem, no entanto, arcar com tais despesas. ¹⁸⁶

"E nosso Senhor será agradado?" Não contente com os sofrimentos cruéis causados por sua doença, Jacinta não desejou relaxar nem um pouco suas práticas habituais de oração e penitência heróicas. Se ela tivesse dispensado eles, teria medo de desagradar a Jesus ...

Como Lucia, Jacinta costumava recitar frequentemente as orações do anjo, mesmo durante a noite. Como o anjo, as meninas se prostravam no chão, no espírito de humildade e adoração. Apesar de seu estado de extrema fraqueza, Jacinta se esforçou para permanecer fiel a essa prática. Ela confidenciou a Lucia:

«Quando estou sozinha, saio da cama para recitar a oração do anjo. Mas agora não sou mais capaz de tocar o chão com a cabeça, porque caio ; então eu só rezo de joelhos. ”

«Um dia tive a oportunidade de falar com o vigário (padre Faustino Jacinto Ferreira, decano de Olival). Sua reverência me perguntou sobre Jacinta e como ela estava. Contei a ele o que pensava sobre sua condição e depois contei o que ela havia me dito sobre ser incapaz de tocar o chão quando orava. Sua reverência me enviou para dizer a ela que ela não deveria sair da cama para orar, mas que ela deveria orar deitada, e somente o tempo que pudesse fazê-lo sem se cansar. Entreguei a mensagem na primeira oportunidade. "E nosso Senhor ficará satisfeito?" ela perguntou. "Ele está satisfeito", respondi. "Nosso Senhor quer que façamos o que o Reverendo Vigário diz." “Tudo bem, então. Não vou mais me levantar. ”» ¹⁸⁷

O JULGAMENTO DE INTERROGAÇÕES. "O que mais a angustiava (Lucia nos assegura) eram as frequentes visitas e questionamentos por parte de muitas pessoas que queriam vê-la, e as quais ela não podia mais evitar fugindo para se esconder." ¹⁸⁸

«Jacinta teve que passar por interrogatórios detalhados e exaustivos. Ela nunca demonstrou a menor impaciência ou repugnância , mas simplesmente me disse mais tarde: “Minha cabeça dói muito depois de ouvir todas essas pessoas! Agora que não posso fugir e me esconder, ofereço mais desses sacrifícios a Nosso Senhor. ”»

A maioria de seus visitantes saiu profundamente edificada por seu comportamento, que era sempre «calmo e paciente, sem a menor reclamação ou importunação». Muitas pessoas comentaram que sentiam "algo sobrenatural" ¹⁸⁹ nela. E os peregrinos devotos não foram os únicos a experimentar a doçura inexplicável dessa presença ...

A radiação de uma alma vivendo na presença de Deus. Lucia também nos diz que às vezes os vizinhos vinham costurar no quarto dela. Eles se sentavam e, às vezes, permaneciam por longas horas. "Eles pareciam felizes por estar lá."

«Vou trabalhar um pouco ao lado de Jacinta», diziam; “Não sei o que há nela, mas é bom estar com ela”…

«Quando as pessoas lhe fizeram perguntas, ela respondeu de uma maneira amigável, mas brevemente. Se eles disseram algo que ela julgou impróprio, ela prontamente respondeu: “Não diga isso; ofende o Senhor Nosso Deus. ”

«Se eles relataram algo impróprio sobre suas famílias, ela respondeu:“ Não deixe seus filhos cometerem pecado, ou eles poderão ir para o inferno. ” Se se tratasse de adultos, “Diga a eles para não fazerem isso, é um pecado, eles estão ofendendo Nosso Senhor Deus, e então eles podem ser condenados.” » ¹⁹⁰

Como podemos ver, o pensamento do inferno nunca a deixou, e sua obsessão pela salvação de almas sempre permaneceu viva.

"Eles o ensinaram a nosso pai e a saraiva mary." Um dia, Jacinta confidenciou a Lucia: "Se eu pudesse colocar no coração de todos o fogo que tenho no peito, que me faz queimar com tanto amor pelo Coração de Jesus e pelo Coração de Maria!" Em sua simplicidade, e na medida do possível, Jacinta se esforçou para tornar esses corações conhecidos e amados. Em uma passagem encantadora, Lucia relata como Jacinta extemporaneamente ensinou o catecismo a seus pequenos companheiros que sentiam uma atração misteriosa por ela, combinando com o afeto por ela uma reserva e respeito que «os mantinha um pouco à distância» dela:

«Quando fui visitá-la durante sua doença, encontrei muitas vezes um grande grupo esperando na porta, esperando poder entrar comigo e vê-la. Eles pareciam ser retidos por um certo senso de respeito. Às vezes, antes de sair, eu perguntava a ela: “Jacinta, você quer que eu diga a alguns deles que fiquem aqui com você e faça sua companhia? '” “Ah, sim! Mas apenas aqueles que são menores que eu. Então todos eles disputaram entre si, dizendo: “Eu vou ficar! Eu vou ficar!

« Depois disso, ela os entreteve, ensinando-lhes o Pai-Nosso, a Ave Maria, como se abençoar e cantar. Sentados em sua cama ou, se ela estava de pé, no chão da sala, eles jogavam "pedrinhas", usando maçãs, castanhas, bolotas, figos secos e assim por diante, e tudo o que minha tia estava feliz demais em fornecimento, para que sua filha possa desfrutar da companhia das crianças.

« Ela rezou o Rosário com eles e aconselhou-os a não cometerem pecados, para evitar ofender o Senhor Nosso Deus e ir para o inferno . Alguns deles passaram manhãs e tardes inteiras com ela e pareciam muito felizes em sua companhia.

«Mas depois que deixaram a presença dela, não ousaram voltar da maneira confiante e natural para as crianças. Às vezes, vinham me procurar, implorando que eu fosse com eles, ou me esperavam do lado de fora da casa, ou esperavam do lado de fora da porta até que minha tia ou a própria Jacinta os convidassem para vê-la. Pareciam gostar dela e desfrutar da companhia dela, mas se sentiam retidos por uma certa timidez ou respeito que os mantinha um pouco à distância. ¹⁹¹

UM TERRÍVEL SEGREDO. Jacinta continuou a viver com o pensamento dos terríveis castigos previstos no grande Segredo, profeticamente revelado a ela. Esse era sem dúvida o desejo da Santíssima Virgem, que desejara fazer de uma alma tão pura, sensível e ardente seu próprio confidente. Lucia relata:

«Um dia, fui à casa de Jacinta para passar um tempinho com ela. Eu a encontrei sentada em sua cama, imersa em pensamentos. "Jacinta, o que você está pensando?" “Sobre a guerra que está por vir. Tantas pessoas vão morrer, e quase todas elas estão indo para o inferno! Muitas casas serão destruídas e muitos padres serão mortos.

"Olha, eu vou para o céu, e quanto a você, quando você vê a luz que a Senhora nos disse que viria uma noite antes da guerra, você corre lá também." "Você não vê que ninguém pode simplesmente fugir para o céu!" “Isso é verdade, você não pode! Mas não tenha medo! No céu orarei muito por você, pelo Santo Padre, por Portugal, para que a guerra não venha aqui e para todos os sacerdotes. ”» ¹⁹²

Inferno, a guerra, as perseguições vindouras contra os sacerdotes e o Santo Padre, os sacrifícios que ela ofereceu a Jesus para converter pecadores e reparar seus defeitos - esses eram tantos segredos que Jacinta só pôde abrir a Lucia, cuja presença se tornou então mais e mais precioso para Jacinta, e até indispensável. Com ela sozinha, ela poderia falar sobre o que estava mais próximo de seu coração. De acordo com Lucia:

«Um dia, minha tia fez o seguinte pedido:“ Pergunte a Jacinta o que ela pensa, quando ela cobre o rosto com as mãos e permanece imóvel por tanto tempo. Eu já perguntei a ela, mas ela apenas sorri e não responde.

«Fiz a pergunta a Jacinta. “Penso em Nosso Senhor”, ela respondeu: “De Nossa Senhora, dos pecadores e de ... (e ela mencionou certas partes do Segredo). Adoro pensar.

Minha tia me perguntou como ela respondia. Eu apenas sorri. Isso levou minha tia a contar à minha mãe o que havia acontecido. “A vida dessas crianças é um enigma para mim”, ela exclamou: “Eu não consigo entender!” E minha mãe acrescentou: “Sim, e quando estão sozinhos, conversam entre dezenove e doze. No entanto, por mais que você escute, você nunca consegue entender uma única palavra! Só não consigo entender todo esse mistério. ”» ¹⁹³

AS FLORES DO CABEÇO. Além dos conselhos e exortações que recebeu de Lucia, e dos assuntos graves e confidenciais que eles discutiram sobre seus segredos nos últimos dias passados em Aljustrel, Jacinta atraiu conforto e consolo também pela presença de sua prima mais velha. Como observou boa Olímpia: "Quando Lucia entrou, alegria e sol entraram em minha casa." ¹⁹⁴

Em uma vida tão difícil, tão cheia de provações, como nossos videntes experimentaram, é um prazer encontrar incidentes encantadores como o seguinte. De uma maneira maravilhosa, demonstra a frescura da alma, a espontaneidade e também o coração de ouro. Lucia nos diz:

«Sempre que pude, adorei ir ao Cabeço para rezar na nossa caverna favorita. Jacinta gostava muito de flores e, descendo a encosta a caminho de casa, eu costumava pegar um monte de íris e peônias, quando havia alguma, e levá-las até ela, dizendo: “Olha! Estes são do Cabeço! ”» ¹⁹⁵

Enquanto Jacinta pegava as flores com alegria, ela se lembraria dos dias felizes de 1917, quando à noite andava pela rua para encontrar Lucia, que estava voltando para casa com as ovelhas? Com que alegria ela costumava cumprimentar sua amiga! Radiante de felicidade, ela caminhava diante de Lucia, espalhando pétalas de flores que ela mesma reunira. ¹⁹⁶

Mas agora Jacinta nunca mais viu o buraco abençoado do Cabeço ou as muitas variedades de lírios e outras flores que cresciam na encosta da colina!

«Às vezes, com o rosto banhado de lágrimas, ela dizia:“ Nunca mais voltarei lá! Nem Valinhos nem a Cova da Iria 'Isso me deixa tão triste! ” “Mas o que importa se você for ao céu ver Nosso Senhor e Nossa Senhora?” “Isso é verdade”, ela respondeu. Então, ela se contentaria com seus pensamentos, pois pegaria as flores de seu buquê e contaria as pétalas de cada uma. ¹⁹⁷

Para eles também, seus dias foram contados e a hora do sacrifício final e mais doloroso se aproximou ...

IV O SUPREMO SACRIFÍCIO: «MORREI TODO SOZINHO!»

UMA NOVA APARIÇÃO DE NOSSA SENHORA

Como mãe compassiva, Nossa Senhora quis preparar seu filho para o ato final de auto-renúncia. Em dezembro de 1919, ela chegou a anunciar que havia chegado a hora ... Lucia escreve:

«Mais uma vez, a Santíssima Virgem dignou-se a visitar Jacinta, a contar-lhe novas cruzes e sacrifícios que a aguardavam.

«Ela me deu a notícia dizendo: “ Ela me disse que eu estou indo para Lisboa para outro hospital; que não voltarei a vê-lo, nem meus pais, e depois de sofrer muito, morrerei sozinho. Mas ela disse que não devo ter medo, já que ela mesma vem me levar para o céu.

«Ela me abraçou e chorou:“ Nunca mais vou te ver! Você não virá me visitar lá. Oh, por favor, reze muito por mim, porque vou morrer sozinho! ”» ¹⁹⁸

"EU MORREI TODO SOZINHO!" Pobre criança! A partir de então, essa terrível profecia era obcecá-la, a ponto de fazê-la sentir uma verdadeira agonia. A Irmã Lúcia nos dá um relato pungente da angústia que a atingiu:

«Jacinta sofreu terrivelmente até o dia da sua partida para Lisboa. Ela continuou se agarrando a mim e soluçando: “Eu nunca mais vou te ver! Nem minha mãe, nem meus irmãos, nem meu pai! Nunca mais vou ver ninguém! E então, eu vou morrer sozinho! ”» ¹⁹⁹

Se pelo menos ela tivesse certeza de que seria capaz de receber a Sagrada Comunhão! Mas não, ainda não sendo admitido na Mesa Sagrada, Jacinta temia ser privado dela. «Morrerei sozinho sem receber o Jesus Oculto? Oh, se Nossa Senhora O trouxesse para mim quando ela vier me levar! ela exclamou. «Morrer sozinho» - nada a assustava mais. Ela nos lembra Santa Joana d'Arc, que mais do que qualquer outra coisa temia morrer pelo fogo! Mas, como Santa Joana, Jacinta estava pronta para sofrer tudo. Um dia, Lucia tentou distraí-la: "Não pense nisso", eu a aconselhei um dia. “Deixe-me pensar sobre isso”, respondeu ela, “pois quanto mais penso, mais sofro e quero sofrer por amor a Nosso Senhor e pelos pecadores.” » ²⁰⁰ Então, para recuperar a coragem, recordaria a promessa de Nossa Senhora: logo estaria no céu!

"NOSSA SENHORA VIRÁ ME ENCONTRAR, ME LEVAR AO CÉU." Lucia, que conhecia bem os segredos de seu coração, conseguiu encontrar as palavras que mais a consolavam:

«Pouco antes de ela ir para Lisboa, num daqueles momentos em que se sentiu triste com o pensamento da nossa próxima separação, eu lhe disse:“ Não fique chateado porque não posso ir com você. Você pode então passar todo o seu tempo pensando em Nossa Senhora e Nosso Senhor, e dizendo muitas vezes sobre aquelas palavras que tanto ama: Meu Deus, eu te amo! Imaculado Coração de Maria, Doce Coração de Maria, etc. ” “Sim, de fato”, ela respondeu ansiosamente, “Eu nunca vou me cansar de dizer isso até eu morrer! E então, eu posso cantá-los muitas vezes no céu! ”» ²⁰¹

Para não ficar com muito medo da separação que se aproxima, Jacinta repetia: «Mas isso não importa; Nossa Senhora virá me encontrar para me levar ao céu.

«Um dia (Lucia relata) perguntei-lhe:“ O que você vai fazer no céu? ” “Vou amar muito Jesus, e o Imaculado Coração de Maria também. Vou orar muito por você, pelos pecadores, pelo Santo Padre, pelos meus pais e meus irmãos e irmãs, e por todas as pessoas que me pediram para orar por eles ... ”

«Quando a mãe parecia triste ao ver a criança tão doente, dizia Jacinta; “Não se preocupe mãe. Estou indo para o céu e lá estarei orando muito por você! ”» ²⁰²

Como Santa Teresa, Jacinta havia resolvido "passar o céu fazendo o bem na terra".

PARA O CÉU ... MAS NA FÉ. «Vou para o céu», dizia ela resolutamente para consolar a mãe ou consolar-se. No entanto, sabemos que foi muito mais um ato de fé do que a expressão de uma doce esperança, sentida por dentro. Não, por enquanto, assim como Jesus estava em agonia, ela se viu mergulhada na escuridão. Lucia relata:

«Em uma ocasião, eu a encontrei abraçando uma imagem de Nossa Senhora no coração e dizendo: “ Ó minha querida Mãe Celestial, tenho que morrer sozinha? ” A pobre criança parecia tão assustada com o pensamento de morrer sozinha!

«Tentei consolá-la, dizendo:“ O que importa se você morrer sozinho, desde que Nossa Senhora venha buscá-lo? ” “É verdade, isso realmente não importa. Não sei por que, mas às vezes esqueço que Nossa Senhora vem me levar. Só me lembro que eu vou morrer sem ter você perto de mim “.» ²⁰³

Por mais jovem que Jacinta fosse, Nossa Senhora também queria que ela passasse por aquela noite terrível pela qual os santos passavam, para acompanhar mais de perto sua esposa em agonia. Foi quando sua alma foi privada de todo consolo, assustada com o pensamento dos sofrimentos em questão, que surgiram de sua alma as mais puras, heróicas e mais meritórias afeições do amor. Lucia lembra:

«Às vezes ela beijou e abraçou um crucifixo, exclamando: “ Ó meu Jesus! Amo-te e quero sofrer muito por amar-te!

«Com que frequência ela dizia: “ Jesus! Agora você pode converter muitos pecadores, porque este é realmente um grande sacrifício! ” » ²⁰⁴

A INTERVENÇÃO INESPERADA DO DOUTOR LISBOA

Os pais de Marto, tendo visto que o tratamento no hospital de Vila Nova de Ourém foi em vão, julgaram inútil enviar a filha para outro hospital.

E, de repente, de uma maneira completamente inesperada, a profecia de Nossa Senhora foi cumprida à risca. Em meados de janeiro do ano de 1920, um renomado médico de Lisboa, Dr. Lisboa, ²⁰⁵ decidiu visitar Fátima com sua esposa. Ao passar, ele desejou visitar o padre Formigao, então professor do seminário de Santarém. Este último decidiu acompanhá-los até Aljustrel. ²⁰⁶

O próprio médico descreveu esta visita:

«Depois de uma visita à Cova com Lucia, em cuja companhia rezamos o Rosário com fé e devoção inesquecíveis, retornamos a Fátima, onde conversamos com Jacinta e as mães dos dois videntes ...

«A pequena Jacinta era muito pálida e magra e andava com grande dificuldade ... Quando os censurei pela falta de esforço para salvar a filha, eles me disseram que não valia a pena, porque Nossa Senhora queria levá-la, e que ela estava internada por dois meses no hospital local sem nenhuma melhora em sua condição. Respondi que a vontade de Nossa Senhora era certamente mais poderosa do que qualquer esforço humano e que, para ter certeza de que ela realmente queria levar Jacinta, eles não devem negligenciar nenhuma das ajudas normais da ciência para salvar sua vida.

«Impressionados com as minhas palavras, foram pedir o conselho do padre Formigao, que apoiou a minha opinião em todos os aspectos. Foi, portanto, combinado que Jacinta deveria ser enviada a Lisboa e tratada pelos melhores médicos de um dos hospitais da capital. » ²⁰⁷

SUA ÚLTIMA VISITA À COVA DA IRIA

Certa de que deixaria Fátima para sempre, Jacinta pediu à mãe que a levasse uma última vez à Cova da Iria. Como seu pobre filho, a mãe estava extremamente enfraquecida, um verdadeiro “abismo de miséria '', como disse Ti Marto. Ela não tinha forças para levar Jacinta a pé, então Jacinta montou um burro. A própria Olímpia lembrou ao padre de Marchi essa última peregrinação do pequeno vidente ao local das aparições:

«Quando chegamos à piscina da Carreira, Jacinta desceu do burro e começou a rezar o rosário sozinha. Ela pegou algumas flores para a capela.

«Quando chegamos, nos ajoelhamos e oramos um pouco à sua maneira. “Mãe”, ela disse, quando se levantou, “quando Nossa Senhora se foi, ela passou por aquelas árvores e depois foi para o céu tão rapidamente que eu pensei que ela pegaria seus pés!” » ²⁰⁸

Um adeus emocionante: 21 de janeiro de 1920

«Chegou finalmente o dia em que ela partiria para Lisboa. Foi uma despedida comovente. Por um longo tempo, ela se agarrou a mim com os braços em volta do meu pescoço e soluçou: “Nunca mais nos veremos! Orem muito por mim, até eu ir para o céu. Então eu vou rezar muito por você ... ”

- Nunca conte o segredo a ninguém, mesmo que eles o matem. Ama muito Jesus e o Imaculado Coração de Maria e faz muitos sacrifícios pelos pecadores! ”…» ²⁰⁹

Então chegou a hora de partir. Antonio, o mais velho da família, os acompanhou. Olímpia teve isso para recordar:

«Durante a viagem (de trem), Jacinta ficava quase o tempo todo junto à janela, olhando através do vidro. Em Santarém, uma mulher chegou ao trem e deu-lhe alguns doces, mas Jacinta não comeu nada.

«Não conhecíamos ninguém em Lisboa e foi por esse motivo que o barão Alvaiazere e o meu marido haviam arranjado algumas damas para nos encontrar. Eles deveriam nos reconhecer pelos lenços brancos amarrados aos nossos braços. Jacinta, que eu carregava nos braços, tinha um lenço na mão esquerda. ^210.

Que aventura! A boa Olímpia nunca havia pegado um trem antes e, é claro, nada sabia de Lisboa. Ao chegarem, viram as três senhoras que vieram encontrá-los, conforme combinado. Mas agora veio a primeira decepção: a pessoa que prometera deixar a vidente ficar com ela antes de ir para o hospital, sem dúvida por causa do estado miserável de Jacinta, finalmente se recusou. A menininha estava exausta, o pus escorria da ferida ao seu lado e dava um odor enjoado. Concordar em cuidar dela era uma tarefa difícil e uma grave responsabilidade.

Partiram, portanto, em busca de outros alojamentos:

«Fomos a várias casas, mas ninguém nos aceitou. Quando estávamos quase cansados de andar, chegamos à casa de uma boa mulher que nos abriu as portas e não poderia ter nos recebido melhor. Fiquei lá com Jacinta por mais de uma semana e depois voltei para Fátima. ²¹¹

JACINTA FICA COM A MÃE GODINHO: 21 DE JANEIRO - 2 DE FEVEREIRO DE 1920

Jacinta foi finalmente aceita em um orfanato chamado “Nossa Senhora dos Milagres”, localizado na 17 Rua de Estrela. Foi nomeado após uma capela ao lado, consagrada sob este título. A fundadora e diretora, Maria da Purificação Godinho, era uma ex-postulante claretiana de Lisboa. ²¹² Reuniram-se ao seu redor algumas jovens que viviam como religiosas desde 1913, embora sem o hábito e o reconhecimento oficial.

Madre Godinho era uma mulher boa e piedosa, sem aprender. Mais tarde, ela disse: «Vi que criatura angelical a Santíssima Virgem me havia enviado. Durante muito tempo, desejei ver as crianças privilegiadas a quem Nossa Senhora havia aparecido. Eu estava longe de imaginar que um dia minha pobre residência abrigaria Jacinta, a caçula dos três. ²¹³ Assim, Madre Godinho estava cheia de estima por seu pouco visionário e também muito orgulhosa da honra que lhe fora concedida.

Finalmente, ser capaz de receber a comunhão e confessar! Na atmosfera religiosa da casa, Jacinta rapidamente se sentiu à vontade, apesar de sua grande timidez. E então - um favor inesperado - finalmente pôde assistir à missa e receber a comunhão quase todos os dias! De fato, a própria Madre Godinho teve que tomar a feliz iniciativa de cuidar da comunhão do pequeno vidente, que o preparava há tanto tempo e com tanto ardor! Olímpia lembrou que:

«Ela foi carregada nos meus braços, ou nos braços do superior, quando foi ao altar da capela e à mesa da comunhão.

«Lembro-me de que um dia, antes de retornar ao orfanato, ela me disse:" Mãe, eu quero ir para a confissão. " E assim fomos, ainda que o amanhecer ainda não tivesse chegado, à igreja da Estrela ... Meu Jesus! Que igreja maravilhosa! ... Quando saímos, a criança ficou muito consolada e continuou repetindo: “Oh, mãe! Que bom pai! Que bom Pai! ... Ele me perguntou tantas coisas! ”... Eu gostaria de saber o que o padre perguntou a ela! Mas as coisas de confissão não devem ser comentadas. ” ²¹⁴

O TESTEMUNHO DA MÃE GODINHO. Nesta fase de nossa conta, devemos abrir um breve parêntese crítico. Em muitas e muitas ocasiões, Madre Godinho falou das ações e gestos da pequena Jacinta. Infelizmente, muitas vezes, ela era a única testemunha dessas coisas. A prolixidade e o caráter desconcertante de várias das declarações que ela atribui ao vidente justamente provocaram algum ceticismo por parte de críticos bem informados. O padre Alonso declarou em 1971: «Madre Godinho atribuiu tantas coisas a Jacinta que é impossível que a criança realmente tenha dito tudo isso!» ²¹⁵

No entanto, enquanto ele ressalta que nem sempre as declarações da Madre Godinho são perfeitamente credíveis, o especialista de Fátima observa que seria injustificado rejeitar indiscriminadamente seu testemunho como um todo. Muitas ações e gestos que ela atribui a Jacinta parecem retirados da vida real e correspondem muito bem à sua personagem, como Lucia descreveu para nós. ²¹⁶

Dito isto, vamos retomar nossa conta.

“FALA COM TAL AUTORIDADE!” ... No orfanato, recordou Madre Godinho, havia vinte ou vinte e cinco filhos:

«Jacinta era amiga de todos, mas preferia a companhia de uma menina da sua idade a quem daria pequenos sermões. Foi um prazer ouvi-los e, escondido atrás da porta entreaberta, testemunhei muitas dessas conversas. "Você não deve mentir ou ser preguiçoso ou desobediente, e deve suportar tudo com paciência pelo amor de Nosso Senhor, se quiser ir para o céu." Ela falou com tanta autoridade! Não era como uma criança! ... » ²¹⁷

“NOSSA SENHORA NÃO QUER AS PESSOAS FALAR NA IGREJA!” «Na casa (relata Madre Godinho) havia um quarto com vista para a capela. Ela iria para lá e, a partir daquele ponto, podia ver o Tabernáculo, sem que ninguém percebesse sua oração. Sua atitude de lembrança e fervor, especialmente os olhos, fixados com amor no Tabernáculo, foram muito impressionantes. ²¹⁸

Daquele local, no entanto, Jacinta pôde ver o que estava acontecendo na nave da capela. «Ela observou que várias pessoas não tinham a atitude necessária de lembrança e me disse:“ Madrinha - (foi assim que as crianças se dirigiram à diretora) - não se deve permitir que essas pessoas se comportem dessa maneira diante do Santíssimo Sacramento. Na igreja, devemos ficar tranquilos e não conversar ... Nossa Senhora não quer que as pessoas falem na igreja! ”» ²¹⁹

NOVAS VISITAS DE NOSSA SENHORA. Madre Godinho seja ouvida mais uma vez: «Durante o tempo em que esteve em minha casa, deve ter recebido a visita de Nossa Senhora mais de uma vez. Lembro-me de uma ocasião em que ela disse: "Por favor, mude, querida madrinha, estou esperando Nossa Senhora!" , e seu rosto assumiu uma expressão radiante. ²²⁰

Que palavras foram trocadas entre a Santíssima Virgem e seu confidente? Somos quase completamente ignorantes. Notemos, no entanto, a única indicação que Lucia nos dá nas Memórias: «De Lisboa, ela enviou a notícia de que Nossa Senhora tinha vindo vê-la ali; Ela lhe contara o dia e a hora de sua morte. Finalmente Jacinta me lembrou de ser muito bom. » ²²¹

TRANSFERÊNCIA PARA O HOSPITAL: 2 DE FEVEREIRO DE 1920

Durante esse período, o Dr. Lisboa procurou levar a criança para um hospital. No entanto, ele encontrou um obstáculo imprevisto: a boa Olímpia, sem dúvida com pena do estado lamentável de sua filha, era obstinadamente contra uma operação. Aqui está a conta de Ti Marto:

«Não estava em Lisboa para cuidar de Jacinta com a doença dela. Eu não era necessário lá, mas era necessário aqui. Tudo o que fiz pela criança, fiz por meio do Barão, que foi tão bom para mim. ²²²

«No início de uma semana, pediu-me que o visse: o Canon Formigao, disse ele, recebeu uma carta de Lisboa. Há dificuldades por lá. Olímpia não quer saber de nada. Eles escreveram para ver se não havia como impedi-la de se opor ao que eles queriam fazer. A carta dizia que essas pessoas do campo são tão estúpidas que nem querem uma boa ação feita por elas.

«Nós dois começamos a rir, e eu disse a ele:“ Oh, Barão, isso é verdade! Quanto a mim, Barão, sou da opinião de que devemos fazer tudo o que essas pessoas boas desejam para minha pequena Jacinta.

«Então escrevi para minha esposa:“ Creio que não é necessário que você permaneça lá. Você pode fazê-lo, com a condição de não envergonhar nem atormentar essas pessoas boas que desejam nos fazer algo de bom. ”» ²²³

Olímpia, portanto, teve que silenciar suas apreensões maternas e ceder. Em 2 de fevereiro de 1920, Festa da Apresentação do Menino Jesus, Jacinta deixou “Nossa Senhora dos Milagres” para o hospital de Dona Estefania, onde ocupava a cama nº. 38 na ala infantil. Para Jacinta, era uma separação nova e triste. Além disso, ela não sabia que a operação não seria boa? «É tudo inútil (ela repetia); Nossa Senhora veio me dizer que eu morreria em breve. ²²⁴ Não importa, ela tinha que consentir com esse novo sacrifício: no hospital, ela não teria mais a presença do Jesus Oculto e o conforto de recebê-Lo todos os dias em sua alma.

E então sua solidão aumentou, porque naquele momento em Aljustrel, outras crianças da família estavam doentes e precisavam da atenção de sua mãe. Ligada de volta pelo marido e vendo que a cirurgia estava atrasada, Ti Olímpia decidiu retornar a Fátima. Em 5 de fevereiro, ela deixou seu pobre filho para sempre. ²²⁵

É verdade que todos os dias Madre Godinho e algumas amigas vieram visitá-la, mas para uma criança com apenas dez anos, nada poderia substituir a presença de sua mãe. E assim se cumpriu a profecia de Nossa Senhora: Jacinta se viu sozinha em um grande hospital, para morrer ali.

"PACIÊNCIA! DEVEMOS SOFRER SE QUEREMOS IR AO CÉU! ” «Pleurisia purulenta e osteite da sétima e oitava costelas esquerdas.» Esse foi o diagnóstico de Jacinta pelo doutor Castro Freire, que a recebeu no hospital.

«Em 10 de fevereiro, a operação de Jacinta ocorreu em suas mãos. Ela sofreu muito, pois eles não podiam lhe dar clorofórmio por causa de sua extrema fraqueza, e eles tiveram que se contentar com um anestésico local, que era aplicado de maneira imperfeita naqueles tempos. No entanto, ela sofreu ainda mais com a humilhação de ver todas as suas roupas removidas. Madre Godinho, que ficou com ela até o momento da operação, conta que a pequena chorou muito ao se ver nas mãos dos médicos assim.

«O resultado da operação, conduzida pelo Dr. Castro Freire, assistida pelo Dr. Elvas, pareceu inicialmente animadora. Duas costelas foram extraídas do lado esquerdo, deixando uma ferida do tamanho de uma mão. Isso causou-lhe um grande sofrimento, e a dor foi revivida toda vez que o ferimento teve que ser curado. No entanto, seu único choro foi: “Aie! Aie! ... Oh! Nossa Senhora!" Ela acrescentaria: “Paciência! Todos devemos sofrer para chegar ao céu! ”» ²²⁶

Em uma data que não sabemos, o Sr. Marto veio visitar sua Jacintinha. Mas ele não podia, infelizmente, ficar muito tempo com ela. Em Aljustrel, sua família precisava dele e ele também teve que se resignar a deixá-la em sua solidão e sofrimento. No entanto, como boa mãe, a Santíssima Virgem teve pena de Seu filho e veio logo para aliviar seu julgamento ...

"Ela levou todos os meus sofrimentos para longe." Três dias antes de morrer, Jacinta declarou a Madre Godinho: «Escute, madrinha, não sinto mais dores! (Na noite anterior, ela confidenciou que estava sofrendo grandes dores.) Nossa Senhora apareceu para mim novamente. Ela me disse que viria me levar em breve e que não sofreria mais. ²²⁷ E, de fato, a partir daquele dia ela não mostrou mais sinais de sofrimento. Dr. Lisboa escreveu em seu relatório:

«De facto, logo após esta aparição no meio do quarto do hospital, todos os seus sofrimentos desapareceram e ela conseguiu distrair-se olhando imagens piedosas, uma das quais Nossa Senhora do Sameiro, que mais tarde foi oferecida para mim como lembrança de Jacinta. A criança disse que esta imagem a lembrava a Virgem como ela lhe aparecia. ²²⁸

A partir de agora, o local onde Nossa Senhora apareceu novamente, aos pés da cama, tornou-se um local sagrado para ela. Quando Madre Godinho estava sentada lá, a vidente exclamava: «Não existe, madrinha, é onde Nossa Senhora estava!» ²²⁹ Uma das enfermeiras propositadamente ficou lá, apenas para ver sua reação. Jacinta não se atreveu a dizer nada, "mas seu rosto assumiu uma expressão de dor que eu senti que não podia ficar lá", disse a enfermeira ao padre Marchi. ²³⁰

Sexta-feira, 20 de fevereiro: ela morre sozinha

Poucos dias após a operação, o Dr. Lisboa, cheio de esperança pelas chances de seu paciente, escreveu ao Sr. Marto e ao Barão de Alvaiazère, dizendo-lhes que tudo havia corrido bem.

Jacinta, no entanto, sabia o dia e a hora de sua morte. ²³¹ Aqui está o relatório do Dr. Lisboa:

«Na noite do dia 20 de fevereiro, por volta das seis horas, Jacinta disse que se sentia pior e desejava receber os sacramentos.

«O pároco, Dr. Pereira dos Reis, foi chamado e a ouviu confessar por volta das oito horas da noite. Disseram-me que Jacinta insistira em que o Santíssimo Sacramento lhe fosse trazido como Viaticum, mas que o padre Reis não concordara porque ela parecia bastante bem. Ele prometeu trazer a Sagrada Comunhão de manhã. Jacinta novamente pediu Viaticum, dizendo que ela iria morrer em breve.

"E, de fato, por volta das dez e meia da noite, ela morreu em paz, mas sem ter recebido a Santa Comunhão." ²³²

Tudo foi realizado. A profecia de Nossa Senhora havia sido cumprida: Jacinta morreu sozinha, sem pais ou amigos e sem ninguém para acompanhá-la em seus últimos momentos. ²³³ Ela foi até privada do conforto supremo: a doce presença de Jesus na hóstia, que ela tanto desejava naquele momento supremo - e isso a havia recusado. Que sacrifício! Mais uma vez ela pôde repetir: «Ó Jesus, agora podes converter muitos pecadores, porque sofro muito!»

As duas longas e solitárias horas que transcorreram entre sua confissão e sua morte - como eram? Este é um segredo de sua alma, uma alma sedenta pela salvação dos pecadores, e de seu coração, um coração ardendo de amor por Jesus e Maria ... Mas podemos ter certeza de uma coisa: Nossa Senhora certamente cumpriu Sua promessa; Ela mesma veio buscar Seu filho, introduzi-la, finalmente, na infinita bem-aventurança do Céu!

« VOLTAREI A FATIMA ... MAS APÓS MINHA MORTE »

Aqui está o relato do Dr. Eurico Lisboa dos eventos que se seguiram à morte do pequeno vidente:

«Quando me disseram o que havia acontecido durante a noite, conversei com dona Amelia Castro, que vinha todos os dias ao consultório para tratar seus olhos, e ela obteve de certos membros de sua família um vestido branco da Primeira Comunhão usado por crianças pobres e dinheiro para comprar uma faixa de seda azul. Jacinta foi assim exposta nas cores de Nossa Senhora, de acordo com seu desejo.

«Assim que a sua morte ficou conhecida, várias pessoas enviaram dinheiro para as despesas do funeral, que foi fixado para o dia seguinte, domingo, ao meio dia, o corpo a ser levado para um dos cemitérios de Lisboa.

«Quando o caixão deixou a funerária do hospital, ocorreu-me que seria mais sensato depositar o corpo em algum lugar especial, caso as aparições fossem posteriormente confirmadas pelas autoridades eclesiásticas ou a incredulidade geral sobre o assunto fosse superada. Por isso, propus que o caixão que continha o corpo de Jacinta fosse depositado na igreja dos Santos Anjos até que sua remoção para algum cofre pudesse ser arranjada.

«Depois fui ver meu bom amigo, padre Reis, o pároco que, no entanto, recusou a idéia do corpo que permaneceu em sua igreja devido a certas dificuldades. Contudo, com a ajuda da Confraria do Santíssimo Sacramento, na época em que alguns dos membros estavam na sacristia, o padre Reis foi persuadido a dar sua permissão para deixar o corpo permanecer ali. Logo depois, chegou e foi colocado humildemente em dois bancos em um canto da sacristia.

«As notícias se espalharam rapidamente e logo começou uma espécie de peregrinação de crentes em Fátima, os fiéis trazendo seus terços e estátuas para tocar o vestido de Jacinta e rezar ao seu lado. Tudo isso perturbou profundamente o padre Reis, que era avesso a sua igreja ser usado para o que poderia muito bem ser uma falsa devoção, e ele protestou energicamente pela palavra e pela ação, surpreendendo assim aqueles que o conheciam como um padre muito gentil e cortês.

«Finalmente, foi decidido que o corpo deveria ser levado para um cofre em Vila Nova de Ourém, e as questões foram acertadas. No entanto, isso envolveu um atraso de dois dias, o funeral sendo marcado para terça-feira às quatro horas da Igreja dos Santos Anjos até a estação do Rossio, e daí de trem para Vila Nova de Ourém.

«Enquanto isso, o corpo permaneceu no caixão aberto, o que novamente causou séria ansiedade ao padre Reis, que temia uma intervenção por parte das autoridades sanitárias, e ele continuou preocupado com o fluxo de visitantes, que só evitava trancando a porta. caixão em um escritório.

«Por fim, o padre Reis, para evitar a responsabilidade do caixão aberto e dos peregrinos, depositou o corpo na sala de confraternização acima da sacristia e entregou a chave à firma de empreiteiros Antonio Almeida e Cia., Contratados para o funeral. O Sr. Almeida se lembra até hoje, e em grande detalhe, do que aconteceu naquela ocasião.

«A fim de satisfazer os inúmeros pedidos de visita ao corpo, ele permaneceu na igreja o dia todo em 23 de fevereiro, acompanhando cada grupo de peregrinos - cujos números eram estritamente limitados - para a sala acima, a fim de evitar qualquer imprecisão que pudesse ocorrer. .

"Ele ficou profundamente impressionado com o respeito e a devoção com que as pessoas se aproximaram e beijaram o pequeno cadáver no rosto e nas mãos." ²³⁴

“UM PERFUME AGRADÁVEL.” Aqui deixe a testemunha, o Sr. Almeida falar. Ele escreve:

«Sinto como se ainda pudesse ver este anjinho. Deitada em seu caixão, ela parecia estar viva, com os lábios e as bochechas de uma linda cor rosada. Eu já vi muitas pessoas mortas, jovens e velhas, mas nunca vi nada como ela ... O mais obstinado incrédulo não teria sido capaz de duvidar. Pense nos cadáveres de odor frequentemente emitidos, que não podem ser suportados sem repugnância! No entanto, a menina estava morta por três dias e meio, e o odor que exalava era como um buquê de várias flores ... » ²³⁵

O Doutor Lisboa continua:

«Na terça-feira, 24 de fevereiro, às onze horas da manhã, o corpo foi colocado em um caixão de chumbo, que foi soldado. Além da solda, estiveram presentes o Sr. Almeida, as autoridades paroquiais e algumas senhoras, incluindo Dona Maria de Jesus de Oriol Pena, que declarou a várias pessoas que ainda hoje podem testemunhar que o perfume exalava pelo corpo no momento em que o caixão fechado era muito agradável, como o das flores de cheiro doce, um fato muito singular, dado o caráter purulento da doença e o tempo prolongado em que o corpo permaneceu ao ar livre. O funeral ocorreu na tarde do mesmo dia. O corpo estava acompanhado por uma grande multidão a pé (até a estação de trem), na chuva. O caixão foi depositado no cofre da família do Barão de Alvaiazere, em Vila Nova de Ourém. » ²³⁶

Duas semanas depois, em 12 de setembro de 1935, o bispo da Silva ordenou a transferência do corpo de Jacinta para o cemitério de Fátima. Quando o caixão foi aberto, todos os assistentes ficaram surpresos ao observar que o rosto do vidente havia permanecido perfeitamente intacto. Novamente, em 1º de maio de 1951, por ocasião da desumação final na basílica, foi possível observar que o rosto de Jacinta ainda era perfeitamente reconhecível.

Ao expressar nosso desejo de que a Igreja logo conceda a ela a glória da canonização, ²³⁷ já podemos fazer a nossa a bela oração que a Irmã Lúcia dirige a ela no início de suas memórias:

«Veloz pelo mundo Voaste
,
querida Jacinta,
no sofrimento mais profundo que
Jesus ama.
Não esqueça o meu apelo
E a oração para você:
Seja sempre meu amigo
Antes do trono
Da Virgem Maria!
Ó lírio da sinceridade,
Pérola brilhante,
Lá em cima no céu
Você vive em glória,
ó serafins de amor,
Com seu irmãozinho,
Nos pés do Mestre,
rogai por mim. » ²³⁸

APÊNDICE I - TESTEMUNHO SOBRE A SANTIDADE DE JACINTA

O TESTEMUNHO DE IRMÃ LUCIA

"O que as pessoas sentiram quando estavam perto de Jacinta?" Canon Galamba perguntou à irmã Lucia. Em seu quarto livro de memórias, a irmã Lucia responde isso longamente e com grande delicadeza psicológica.

"UMA PESSOA SANTA QUE PARECE COMUNICAÇÃO CONTINUAL COM DEUS." «O que eu normalmente sentia era o mesmo que alguém sente na presença de uma pessoa santa que parece estar em contínua comunicação com Deus. O comportamento de Jacinta sempre foi sério e reservado, mas amigável. Todas as suas ações pareciam refletir a presença de Deus de uma maneira apropriada para pessoas em idade madura e com grande virtude. Nunca notei nela essa excessiva frivolidade de entusiasmo infantil por jogos e coisas bonitas, tão típicas de crianças pequenas. Isso, é claro, foi depois das aparições; antes disso, ela era a personificação do entusiasmo e do capricho! Não posso dizer que as outras crianças se reuniram ao seu redor como fizeram ao meu redor. Isso provavelmente se deve ao fato de ela não conhecer tantas músicas ou histórias com as quais ensinar e divertir,

«Se na sua presença uma criança, ou mesmo um adulto, dissesse ou fizesse algo impróprio, ela os repreenderia, dizendo:“ Não faça isso, pois você está ofendendo o Senhor Nosso Deus, e Ele já está muito ofendido! "

«Se, como algumas vezes acontecesse, a criança ou o adulto respondesse e a chamasse de“ piedosa Maria ”ou santa de gesso, ou algo assim, ela os olharia com muita seriedade e se afastaria sem dizer uma única palavra. Talvez essa fosse uma das razões pelas quais ela não gozava de mais popularidade. ²³⁹

« ESTE DEVE SER UM ANJO! »

«Num domingo, meus amigos de Moita - Maria, Rosa e Ana Caetano, e Maria e Ana Brogueira - vieram depois da missa para pedir à minha mãe que me deixasse ir e passar o dia com eles. Depois que recebi a permissão, eles me pediram para trazer Jacinta e Francisco também. Perguntei à minha tia e ela concordou, e nós três fomos para Moita. Depois do jantar, Jacinta estava com tanto sono que sua cabecinha começou a assentir. O Sr. José Alves enviou uma de suas sobrinhas para levá-la para a cama. Em pouco tempo, ela adormeceu rapidamente.

«As pessoas do pequeno povoado começaram a se reunir para passar a tarde conosco. Estavam tão ansiosos para ver Jacinta que espiaram para ver se ela estava acordada. Ficaram maravilhados quando viram que, embora em um sono profundo, ela tivesse um sorriso nos lábios, a aparência de um anjo, e suas mãozinhas se juntassem e se elevassem em direção ao céu.

«A sala logo ficou cheia de pessoas curiosas. Todos queriam vê-la, mas os que estavam lá dentro não tinham pressa de sair e abrir espaço para os outros. O Sr. Alves, sua esposa e suas sobrinhas disseram: “Isso deve ser um anjo. Superados, por assim dizer, com admiração, eles permaneceram ajoelhados ao lado da cama até que, pelas quatro e meia, fui ligar para ela, para que pudéssemos rezar o Rosário na Cova da Iria e depois voltar para casa. ²⁴⁰

AS ORAÇÕES DE UM SÃO

NA IGREJA DE FÁTIMA. Quando Jacinta estava na escola, depois de outubro de 1917, «na hora do recreio, adorava visitar o Santíssimo Sacramento. "Eles parecem adivinhar", ela reclamou. “Assim que entramos na igreja, uma multidão de pessoas vem nos fazer perguntas! Eu queria muito ficar sozinho por um longo tempo com o Jesus Oculto e conversar com Ele, mas eles nunca nos deixaram! ”

Era verdade que o povo simples do campo nunca nos deixava em paz. Com a maior simplicidade, eles nos falaram sobre todas as suas necessidades e problemas. Jacinta mostrou a maior compaixão, especialmente quando se tratava de algum pecador, dizendo: “Devemos orar e oferecer sacrifícios a Nosso Senhor, para que ele se converta e não vá para o inferno, pobre homem!” » ²⁴¹

TRÊS SALVAM MARIAS PARA OBTER UMA CURA. «Mais uma vez, uma mulher pobre atingida por uma doença terrível nos encontrou um dia. Chorando, ela se ajoelhou diante de Jacinta e implorou que pedisse a Nossa Senhora que a curasse. Jacinta ficou angustiada ao ver uma mulher ajoelhada diante dela e a segurou com as mãos trêmulas para levantá-la. Mas vendo que isso estava além de sua força, ela também se ajoelhou e disse três Ave-Marias com a mulher. Ela então pediu que se levantasse e garantiu que Nossa Senhora a curaria. Depois disso, continuou a orar diariamente por essa mulher, até voltar algum tempo depois, para agradecer a Nossa Senhora por sua cura. ²⁴²

"NUNCA ESQUECEU SEU SOLDADO." «Noutra ocasião, houve um soldado que chorou como uma criança. Ele recebeu ordem de sair para a frente, embora sua esposa estivesse doente na cama e ele tivesse três filhos pequenos. Ele alegou que sua esposa seria curada ou que a ordem seria revogada. Jacinta o convidou a dizer o Rosário com ela e depois lhe disse: “Não chore. Nossa Senhora é tão boa! ... Ela certamente lhe concederá a graça que você está pedindo.

Desde então, nunca se esqueceu do soldado. No final do Rosário, ela sempre dizia uma Ave Maria para ele. Alguns meses depois, ele apareceu com a esposa e os três filhos pequenos, para agradecer a Nossa Senhora pelas duas graças que recebeu. Tendo ficado com febre na véspera de sua partida, ele foi libertado do serviço militar e, quanto à esposa, disse que ela foi milagrosamente curada por Nossa Senhora. ²⁴³

UM CASO DE BILOCAÇÃO? Em outra ocasião, a irmã Lucia registra esse episódio impressionante: «Uma tia minha, chamada Victoria, casou-se e morou em Fátima. Ela tinha um filho que era um verdadeiro pródigo. Não sei o motivo, mas ele saiu da casa de seu pai e ninguém sabia o que havia acontecido com ele. Angustiada, minha tia veio a Aljustrel um dia, para me pedir para rezar a Nossa Senhora por esse filho dela. Não me encontrando, ela perguntou a Jacinta, que prometeu orar por ele. Alguns dias depois, de repente ele voltou para casa, pediu perdão aos pais e foi a Aljustrel para contar sua triste história.

«Ele nos disse que, depois de gastar tudo o que havia roubado dos pais, perambulou por um bom tempo como um vagabundo, até que, por alguma razão que já esqueci, ele foi preso em Torres Novas. Depois de algum tempo lá, conseguiu escapar uma noite e fugiu para as colinas remotas e pinhais desconhecidos. Percebendo que havia se perdido completamente e dividido entre o medo de ser capturado e a escuridão de uma noite de tempestade, ele descobriu que seu único recurso era a oração. Caindo de joelhos, ele começou a rezar. Alguns minutos se passaram, ele afirmou, quando Jacinta apareceu para ele, o pegou pela mão e o levou à estrada principal que vai de Alqueidao a Reguengo, fazendo um sinal para ele continuar nessa direção. Quando amanheceu, ele se viu na estrada para Boleiros. Reconhecendo o lugar onde ele estava,

Agora, o que ele declarou foi que Jacinta apareceu para ele e a reconheceu perfeitamente. Perguntei a Jacinta se era verdade que ela tinha ido lá para guiá-lo. Ela respondeu que não, que não fazia ideia de todos os locais dos pinhais e colinas onde ele se perdera. "Apenas orei e implorei muito a Nossa Senhora por ele, porque sentia muito pela tia Victoria." Foi assim que ela me respondeu. Como, então, aconteceu? Eu não sei. Só Deus sabe." ²⁴⁴

O TESTEMUNHO DO CIRURGIÃO: « UMA CRIANÇA MUITO CORTADORA. »

Aqui está o depoimento do Dr. Castro Freire, que operou Jacinta no hospital Dona Estefania, em Lisboa:

«“ Já era especialista em pediatria e professor quando conheci Jacinta no hospital de Dona Estefania, onde estava praticando. Ela chegou ao hospital em estado muito grave, com um rosto muito marcado pelo sofrimento; sua pleurisia purulenta foi seguida por pneumonia. Ela tinha duas costelas deterioradas, pelo menos a esquerda, acredito. Parece-me que ela também teve um problema com um dos ossos do antebraço, mas não tenho muita certeza ... A operação consiste em abrir uma fissura grande o suficiente para a drenagem do pus e para secar as áreas das costelas. ”

«Quando a pergunta foi feita:“ Na sua opinião, doutor, nessas circunstâncias seria dolorosa essa operação? ” ele respondeu: “Muito doloroso, por várias razões. Jacinta já havia sofrido bastante com a própria doença antes de chegar ao hospital, e mesmo no hospital quando estava esperando para ser operada; não houve anestesia geral; e um anestésico local é muito mais doloroso quando há inflamação dos tecidos. Há também o fato de ter sido uma operação longa ... Jacinta me impressionou como uma criança muito corajosa, porque quando uma cavidade é aberta, um anestésico local está longe de suprimir toda a dor ... As únicas palavras que a ouvi pronunciar durante a operação foi a seguinte: Aie! Jesus! Aie! Meu Deus!Após a operação, continuei acompanhando seu progresso por um certo tempo; Eu verifiquei o estado de seus curativos; foi muito doloroso mudá-los ... Em um dado momento, pouco antes de sua morte, ela foi transferida para outro serviço. ”

«Quando perguntado:“ A paciência de Jacinta pode ser considerada heróica? ” o médico respondeu: "Certamente, especialmente se considerarmos tudo o que ela sofreu, a maneira como ela sofreu e o fato de ser apenas uma criança, pois, como sabemos, um adulto tem mais capacidade de sofrer do que uma criança".

«À pergunta:" Você ficaria feliz, doutor, se Jacinta fosse declarada abençoada e santa da Igreja? " ele respondeu: “Seria uma grande alegria para mim, considerando o heroísmo demonstrado por esta criança.” » ²⁴⁵

ANEXO II - MENSAGEM DE NOSSA SENHORA AO CANON FORMIGAO

Entre todas as declarações, profecias e segredos atribuídos por Madre Godinho a nossa pequena vidente durante sua breve estada em Lisboa, a mensagem endereçada a Canon Formigao merece uma consideração especial, por suas sólidas garantias de autenticidade.

Sabemos que, nos seus últimos dias, Jacinta insistiu várias vezes em que o Reverendo Doutor Manuel Formigao fosse chamado a seu lado, afirmando que Nossa Senhora lhe apareceu e lhe deu uma mensagem para lhe transmitir. Uma carta de Madre Godinho, escrita em 19 de fevereiro de 1920, um dia antes da morte de Jacinta, dá testemunho claro sobre esse pedido insistente do pequeno vidente. Infelizmente, o reverenciado padre, a quem Jacinta também desejava confessar-se, não pôde se libertar de suas ocupações a tempo e, quando chegou a Lisboa, o vidente já estava morto há vários dias. Pouco antes de morrer, no entanto, ela comunicou a Madre Godinho a mensagem de Nossa Senhora, para que o cânon Formigão pudesse ser informado de qualquer maneira.

Madre Godinho conversou cara a cara com o padre e contou o que Jacinta havia dito. Assim como durante os interrogatórios, o Canon Formigao tomou notas no local e as reviu alguns dias depois. Aqui está a essência do texto, escrito no final de fevereiro de 1920:

«A revelação que, segundo Jacinta de Jesus Marto, a Santíssima Virgem lhe fez quando estava em Lisboa, pouco antes de sua morte e que, como não pude receber pessoalmente, como ela tanto desejava, sua“ madrinha ”, Maria da Purificação Godinho - uma dama de quem tenho certeza é digna de crença - transmitida a mim por sua parte e por ordem de Nossa Senhora (...). O que está escrito abaixo é, por assim dizer, a tradução livre, mas ainda a tradução mais exata, da comunicação do vidente:

«Nosso Senhor está muito zangado pelos pecados e crimes cometidos em Portugal. Por esse motivo, um terrível cataclismo da ordem social ameaça nosso país, especialmente a cidade de Lisboa. Parece que uma guerra civil de caráter anarquista ou comunista começará, acompanhada de pilhagem, matança, incêndio criminoso e todo tipo de devastação. A capital se tornará uma imagem real do inferno. No momento em que a Justiça Divina, tão ofendida, inflige um castigo tão assustador, deixe todos aqueles que podem fugir desta cidade. Esse castigo aqui previsto deve ser divulgado pouco a pouco, com a devida discrição. ²⁴⁶

É uma profecia terrível. Tudo nele é claro e fácil de entender. O perigo evocado aqui foi cumprido à risca em Madri, em 1936 ²⁴⁷ . Nós próprios temos todos os motivos para acreditar, como revelações posteriores da Irmã Lúcia sugerem, que Portugal também pode ter sofrido uma guerra civil, juntamente com o terror bolchevique. Mas a profecia era condicional e, em perfeita harmonia com o resto da mensagem, a Santíssima Virgem oferece-nos os meios para impedir o castigo: como veremos mais adiante, acaba por ser a consagração de Portugal ao Imaculado Coração, mas também - na verdade, antes de tudo - reparação, pois esses dois pedidos sempre andam juntos em Fátima.

Como Jacinta realmente explicou as palavras da Santíssima Virgem, «se houvesse almas que fizessem penitência e reparassem as ofensas feitas a Deus, e fossem instituídas obras de reparação para satisfazer os crimes, o castigo seria impedido ... » ²⁴⁸

UMA AVISO EFICIENTE. Essas palavras, que se harmonizam tão bem com as revelações recebidas pela Irmã Lúcia, teriam um grande efeito com um grupo de elite de almas escolhidas: a partir dessas palavras, eles inspiraram uma vida completamente dedicada à reparação, para satisfazer os pedidos de Nossa. Senhora. Em Fátima, e em nenhum outro lugar, temos cinco congregações de mulheres cuja espiritualidade é diretamente orientada nesse sentido: entre outras, as “Irmãs Missionárias de Reparação do Sagrado Coração de Jesus”, as “Servas de Maria da Reparação”, as “ Irmãs Claretianas de Reparação ”e as“ Missionárias de Reparação da Santa Face ”. ²⁴⁹

Mas a mensagem de Nossa Senhora foi endereçada pelo nome a Canon Formigao, e ele foi o primeiro a reconhecer um chamado do Céu para fundar uma obra correspondente a esse pedido. Em 1934, ele escreveu que esse pensamento da necessidade de reparação lhe parecia a razão mais profunda dos maravilhosos eventos ocorridos na Cova da Iria: «Falhas individuais e iniqüidades coletivas clamavam ao Céu por vingança, e a Santíssima Virgem teve dificuldade em segurar os braços de seu Filho Abençoado, pronto para soltar os golpes da Justiça Divina sobre aqueles que desafiaram aberta e destemidamente a ira do Altíssimo ...

«Foi então que um punhado de almas escolhidas se ofereceu generosamente ao Senhor ... Que Deus permita que as hordas bárbaras do comunismo moscovita subvertam as instituições cristãs, aniquilando vidas, profanando almas e transformando todo Portugal em uma imensa mar de sangue e carnificina, e um vasto e horrível campo de destroços e ruínas fumegantes! » ²⁵⁰ Essas palavras são especialmente notáveis, pois foram escritas antes do início da Guerra Civil Espanhola.

Depois de colaborar intimamente com a obra de Dona Luisa Andaluz em 1934, Canon Formigao fundou um instituto especial, “Congregação de Irmãs de Reparação de Nossa Senhora das Dores de Fátima”, com o objetivo de cumprir o ideal de reparação de acordo com a Mensagem de Fátima. Aprovada canonicamente em 15 de agosto de 1949, a nova congregação se desenvolveu rapidamente. Em 1986, contava com oito casas em Portugal e uma na Alemanha. Na Cova da Iria, as freiras garantem a adoração perpétua do Santíssimo Sacramento exposto na capela do hospital, localizada atrás da Capelinha.

Que admirável fecundidade na mensagem de Nossa Senhora, que a pequena vidente em seu leito de morte transmitiu ao padre destinado a colocá-la em prática.

« Se soubessem o que era a eternidade! »

Entre as inúmeras “logias” ou ditos que Madre Godinho atribuiu a Jacinta, algumas outras foram acrescentadas nos anos passados, com razoável probabilidade de autenticidade; Canon Formigao os registra em seu livro de 1927, "Os Grandes Milagres de Fátima". O Canon Formigao recolheu esses ditos logo após a morte de Jacinta, e eles sem dúvida correspondem (se não palavra por palavra) às coisas que o pequeno vidente realmente disse. De fato, sabemos através da irmã Lucia como Jacinta estava assustada ao pensar em tantas almas caindo no inferno. ²⁵¹

«Entre os visitantes e enfermeiras havia muitos que ofenderam Jacinta por seu vestido super decorativo, muitas vezes indecente também. Apontando certos colares e outras formas de jóias, Jacinta dizia: “Para que serve tudo isso? Se eles soubessem o que era a eternidade! E de alguns médicos que pareciam ser incrédulos: “Coitadinhos! Se eles soubessem o que os esperava!

«O vidente afirmou que Nossa Senhora lhe havia revelado que“ os pecados que levam a maioria das pessoas ao inferno são pecados de carne; que as pessoas devem desistir do luxo e da impureza, que não devem permanecer obstinadas no pecado e que devem fazer penitência. Parece que, ao dizer isso, Nossa Senhora parecia muito triste, pois a criança acrescentou: “Oh, eu me sinto tão mal por Nossa Senhora! Eu me sinto tão mal por ela! ”» ²⁵²

APÊNDICE III - MENSAGEM APOCRÍFICA
«O SEGREDO DA MÃE GODINHO» (25 de abril de 1954)

Vimos como o “segredo” reservado à Canon Formigao se refere a um objeto muito preciso e foi passado imediatamente ao destinatário pretendido. Se considerarmos a forma como foi transmitida, o conteúdo, bem como os inegáveis frutos da graça que gerou, chega a nós com sólidas garantias de credibilidade. ²⁵³ O mesmo não acontece com os dois outros segredos que Madre Godinho afirma ter recebido de Jacinta, por parte da Santíssima Virgem.

UM SEGREDO NÃO EXISTENTE. Quanto ao segredo supostamente destinado à Dra. Lisboa, da qual Madre Godinho disse desconhecer, o padre Alonso propõe uma hipótese bastante plausível: Jacinta, que estava doente no hospital de Lisboa, solicitou insistentemente a visita do Sr. Doutor. ... mas essa expressão era frequentemente usada pelos pequenos videntes para designar ... Dr. Formigao! Assim, pode ter sido um erro simples nos nomes, Jacinta na realidade não tem segredo para o Dr. Lisboa. ²⁵⁴

"O SEGREDO DA MÃE GODINHO." Isso deixa apenas o famoso segredo supostamente destinado a Madre Godinho, conhecido apenas pela carta que escreveu ao papa Pio XII, em 25 de abril de 1954. Quando começou a ser parcialmente divulgado, por volta do ano de 1970, esse segredo causou bastante um alvoroço: não previu cataclismos assustadores para o ano de 1972? Um anúncio de eventos futuros previstos para uma data precisa sempre causa uma ótima impressão. Além disso, vários autores portugueses levaram este texto muito a sério. Em 1971, o padre Messias Dias Coelho publicou o texto integral mais uma vez, com um comentário que tendia a favorecer sua autenticidade. ²⁵⁵

Lembremos que, ao mesmo tempo, o padre Alonso não teve nenhum escrúpulo em emitir uma opinião decididamente oposta. Durante o Terceiro Seminário Internacional sobre Fátima, de 17 a 22 de agosto de 1971, ele foi questionado várias vezes sobre este assunto:

"" Fala-se sobre um texto de Jacinta para o ano de 1972. O que devemos pensar sobre isso? " Resposta: “Este texto existe. Foi publicado duas vezes pela revista Mensagem de Fatima, mas não merece confiança crítica . ” Pergunta: “Onde está o original da carta de Madre Godinho ao Papa? Qual é o seu conteúdo? ” Resposta: “A carta está em Lisboa. Quanto ao seu conteúdo, é difícil dizer porque a carta é longa, mas, em geral, lida com coisas escatológicas. Finalmente, diz-se que haverá uma grande calamidade no mundo em 1972. ” Pergunta: “É verdade que o ano de 1972 será um ano de grandes desastres? Os textos falam desta data e de nenhuma outra. Resposta: “Isso vem da Madre Godinho,mas ela atribui tantas coisas ao vidente que é impossível que ela realmente tenha dito tudo isso . ”» ²⁵⁶

Os eventos provaram o direito de especialista em Fátima. O fatídico ano de 1972 passou sem nada para verificar objetivamente a profecia. Isso pode ter resolvido o problema, e poderíamos deixar este documento cair no esquecimento que merece, como o padre Alonso parece ter desejado. No entanto, como propomos dar “toda a verdade sobre Fátima”, parece necessário, chegar ao fundo da questão, citar todo o texto e apresentar um comentário crítico ponto por ponto. ²⁵⁷

« Prostrada aos pés de Vossa Santidade, a humilde e obscura Mãe Maria da Purificação Godinho, que há quarenta anos trabalha na fundação de uma ordem de Irmãs Franciscanas, Claretianas da expiação, pede a Vossa Santidade que se digne dar a ela e a ela. Irmãs, que estiveram presentes na fundação desta ordem, a necessária autorização para realizar seu ideal, acalentadas por tantos anos e ansiosamente esperadas.

«Por muitos anos, fui diretor do orfanato de Nossa Senhora dos Milagres, na 17 Rua da Estrela, Lisboa, Portugal, e estou sempre esperançoso da realização desse ideal. Eu vivi em comunidade com algumas mulheres que têm uma vocação decidida para a vida religiosa, regulando toda a sua vida e suas ações de acordo com as regras de Santa Clara e Mãe Maria da Costa, regra que todos observamos desde 1916 sem interrupção; combinamos a vida ativa com a vida contemplativa e, consequentemente, não estamos enclausurados, embora desejemos muito que possamos estar. E todas as mulheres que sentem um verdadeiro chamado e desejam abraçar o estado religioso nesta comunidade devem ser filhas de um casamento legítimo, devem ser católicas, devem desistir de tudo o que têm no mundo, devem ser castas e virgens. na alma e no corpo,»

Nesta introdução, temos a essência da carta. É perfeitamente claro, enquanto o restante da carta é confuso, incoerente e desordenado. Em 1954, Madre Godinho desejava obter diretamente do Santo Padre o que seu bispo, cardeal Cerejeira, sempre a recusara, apesar de seus repetidos pedidos fervorosos: reconhecimento canônico da comunidade religiosa nascente reunida ao seu redor. Mas este texto por si só não é suficiente para justificar a recusa do Patriarca de Lisboa? Claramente, quaisquer que fossem suas boas intenções, Madre Godinho não possuía a visão clara, nem a instrução, nem quaisquer outras qualidades necessárias para reivindicar o papel de Fundadora de uma grande ordem religiosa.

Aqui não haveria nada além do caso banal e bastante frequente de uma nova fundação não aprovada pela Igreja, se Madre Godinho não tivesse, em 1920, o mérito de abrigar o pequeno vidente de Fátima. E devido à falta fortuita de Canon Formigao, ela teve a honra adicional de passar a ele a mensagem que a Santíssima Virgem lhe transmitiu através de Jacinta. Esse tinha sido o papel de Madre Godinho, e isso certamente a confere um certo respeito. Mas passar disso a atribuir a si mesma a missão celestial, comparável à missão de Canon Formigao, de fundar uma congregação de Irmãs de reparação - isso é um grande salto ... De fato, vemos como em seu ideal de vida religiosa, mãe Godinho, em última análise, atribui a idéia à Santíssima Virgem, através da mediação de Jacinta. Agora,

« Sou a madrinha de Jacinta Marto, a vidente de Fátima, que me tornou a par do segredo seguinte, que guardo religiosamente há muitos anos, mas agora que sinto a morte se aproximar, desejo comunicá-la à Vossa Santidade. Sob juramento, garanto que o que digo expressa pura e simplesmente o que ouvi dela e que forma meu segredo . Aqui está a parte essencial. “Mãe, diga ao Santo Padre que o mundo está perturbado e Nossa Senhora não pode mais segurar o braço de seu amado Filho, que está muito ofendido pelos pecados cometidos no mundo. Se, no entanto, o mundo decidir fazer penitência, Ela virá em seu auxílio novamente, mas, se não, o castigo infalivelmente cairá sobre ele, por sua falta de obediência ao Santo Padre . »

Esta última frase é o eco de uma revelação autêntica de Jacinta? Se fosse esse o caso, seria a única vez que Nossa Senhora de Fátima desenvolveu esse pensamento. Pois em nenhuma das revelações que a Irmã Lúcia recebeu mais tarde encontramos um diagnóstico semelhante para a causa dos castigos que nos ameaçam. O Céu insiste apenas nas ofensas contra a Santíssima Virgem, e especialmente, como veremos, na desobediência dos Pastores da Igreja aos grandes desígnios de Deus em favor do Imaculado Coração de Maria. ²⁵⁸

Essa menção de desobediência ao Santo Padre, por outro lado, parece estar intimamente relacionada com o que parece ser o sonho, a idée fixe de Madre Godinho: uma união mais íntima de sua comunidade - que, de fato, assumiria uma importância exorbitante - com o Santo Padre, ou diretamente com o Vaticano, para compensar a frieza e a falta de entendimento do Cardeal Patriarca.

« Jacinta então me pediu para dizer ao Santo Padre e Sua Excelência, o Bispo de Leiria , que a casa que eu ocupo em Fátima deveria ser chamada de“ Casa de Nossa Senhora do Rosário de Fátima ”e que as irmãs desta ordem , após a aprovação deles , tomariam o nome de “Irmãs Claretianas de Madre Maria da Costa” e que se manteriam unidos ao Vaticano para se preparar para o ano de 1972 , porque os pecados de impureza, vaidade e luxo excessivo trariam grandes castigos ao mundo, o que causaria grande sofrimento ao Santo Padre . Pobre Santo Padre! ela diria. »

Que dilúvio de profecias! No momento em que essas palavras deveriam ter sido pronunciadas por Jacinta, não havia prédio na Cova da Iria, exceto a minúscula “Capelinha”. Mãe Godinho não tinha casa. Ainda não havia bispo de Leiria, pois a diocese ainda não tinha um nome para ele. Também não compreendemos a necessidade de informar o Santo Padre sobre esses mínimos detalhes. Vamos deixar passar o grande cataclismo previsto para 1972. Da mesma forma, passaremos pelas causas do castigo aqui invocado, sobre o qual a Irmã Lúcia nunca mencionou uma palavra. Quanto à união das irmãs claretianas de Madre Godinho com o Vaticano em 1972, era impossível e por boas razões. De fato, em 1960, quando Madre Godinho morreu, o Cardeal Patriarca ordenou os poucos religiosos que viviam com ela (todos, aliás, todos queriam estar no comando), solicitar admissão em outra comunidade ou retomar a vida civil. Assim, a profecia não foi cumprida.

« Eu mal podia acreditar nessas coisas; Jacinta insistiu, porém, dizendo: “Madrinha, diga ao Santo Padre que Nossa Senhora deseja que esta obra seja a menina dos olhos do Santo Padre; tente, portanto, conversar com ele sobre isso ”; e, entre outras coisas, ela disse: “Nossa Senhora quer que haja na Cova da Iria uma casa para Ela, a Mãe de Deus, e que as Irmãs que lá vão imitem suas virtudes e expiam os pecados cometidos em outras casas religiosas. (sic) . " Entre outras coisas, Nossa Senhora disse ao vidente: “Nesta casa haverá um silêncio rigoroso, apenas o que é absolutamente necessário será dito e nada mais; nada será feito sem a permissão de Sua Santidadee os religiosos que vivem lá sob o teto de Nossa Senhora imitarão as virtudes da Mãe Celestial; eles não terão contato com o mundo e viverão uma vida muito aposentada, e caberá a eles rezar particularmente pelo Santo Padre, unindo todas as suas práticas penitenciais ao Vaticano , pela intenção de ... ” ²⁵⁹

« Eu, irmã de São Francisco, Maria da Purificação, a quem a vidente Jacinta revelou essas coisas, não entendi nada delas, mas parece-me que ela quis dizer que as guerras parariam no mundo somente quando os homens também terminassem ( sic).

« Nesse momento, eu disse a Jacinta que o Santo Padre sabia muito bem o que tinha que fazer e que Nosso Senhor e Nossa Senhora o inspirariam para que fosse supérfluo para mim contar a ele o que o vidente se relacionava comigo. Mas ela continuou falando, e disse que o triunfo de Nosso Senhor ainda tinha que vir, mas antes haveria muitas lágrimas, porque no mundo Sua Santa Vontade não está sendo realizada. E ela me disse que estava perturbada por não saber como expressá-lo melhor, mas queria tentar de qualquer maneira: “ Existe um segredo do Céu e outro da Terra, e o último é assustador, já parece o fim de o mundo e neste cataclismo tudo estará isolado do céu, que se tornará branco como a neve . ”»

Digamos inequivocamente: seria uma perda de tempo fazer cara ou coroa dessas palavras. Madre Godinho continua, continuando a misturar tudo:

« Nossa Senhora disse que devemos orar muito e realizar muitas“ mortificações dos sentidos ”(abrir mão de muitas coisas), porque isso é muito agradável para Nosso Senhor, que devemos amar Nosso Senhor de todo o coração e respeitar os sacerdotes, porque eles são os sal da terra, e seu dever é mostrar às almas o caminho para o céu. Ela também recomendava frequentemente ao vidente que eu não fizesse nada sem a permissão do Santo Padre e do Reverendo Bispo de Leiria, e que ela (Jacinta) me pedisse para dizer à Vossa Santidade, entre outras coisas, que Nossa Senhora me apareceu aqui. no orfanato várias vezes, e que ela também apareceu ao vidente, antes que este fosse ao hospital de D. Estefania, e nesse momento Jacinta sentiu tanta harmonia que lhe pareceu que ela já estava na presença de Deus e desfrutava da glória eterna para toda a eternidade. »

Este último parágrafo é decisivo: Madre Godinho também supostamente viu a Santíssima Virgem! Quem quiser acreditar nisso pode fazê-lo. Mas, de qualquer forma, que maneira curiosa de nos informar. Em vez de simplesmente dizer: “Vi a Virgem Maria, que me deu tal ou tal missão”, Madre Godinho se envolve mais uma vez na capa de Jacinta: a Santíssima Virgem pediu a Jacinta que pedisse a Madre Godinho que dissesse ao Santo Padre que Madre Godinho viu a Virgem Maria várias vezes em sua casa na Rua da Estrela, assim como Jacinta a viu várias vezes! Que bagunça!

« Esta longa mas leal exposição que fiz, sendo concluida, o mais humilde dos teus servos se lança aos pés de Vossa Santidade, enquanto ela beija seu anel, cheio de respeito.

Madre Maria da Purificação Godinho
25 de abril de 1954 »

O DOCUMENTO AUTÊNTICO ... Por uma questão de clareza, salientemos que este documento não é falso, como afirmaram alguns autores. Sabemos de fato que Madre Godinho fez uma cópia de sua carta ao papa Pio XII. Em julho de 1983, recebemos em primeira mão o testemunho de um padre que, pouco antes da morte de Madre Godinho, tinha esse exemplar na mão e o copiou exatamente. Ele nos confirmou que a versão publicada é perfeitamente idêntica à original. ²⁶⁰

... DE UM "SEGREDO" APOCRÍFICO. Dito isto, seguindo o padre Alonso, e como outro especialista em Fátima que conhecia bem Madre Godinho nos aconselhou, «temos motivos para sermos críticos». Fátima repousa sobre fatos e testemunhos inquestionáveis. As declarações de Madre Godinho, pelo contrário, sob exame parecem infundadas.

1) As visões. Não há razão sólida para levar a sério a alegação de Madre Godinho de que ela mesma viu a Santíssima Virgem em 1920. Aparição que ocorreu precisamente quando Jacinta estava em sua casa. Uma aparição sobre a qual ela não nos diz nada. A única garantia apresentada para esta aparição é que Nossa Senhora supostamente expressamente desejou que o Papa fosse informado. Permita-nos perguntar: Por quê? Quando Madre Godinho relata esse evento ao Santo Padre, em uma fórmula tão desmedida, aos setenta e seis e trinta e quatro anos após o evento, temos todos os motivos para acreditar que ela está inventando. Sem dúvida, isso é inconsciente. Pois uma simples crítica interna da carta mostra que, na época em que Madre Godinho a escreveu, ela não gozava de perfeito equilíbrio psíquico. É inútil explicar isso, assim como o padre Messias Dias Coelho, por sua total falta de cultura. Ela sabia ler e escrever, e encontramos embaixo de sua caneta um bom número de temas emprestados do que ela havia lido, seja de Fátima ou de outros assuntos. Santa Bernadete conhecia menos que Madre Godinho, e Santa Joana d'Arc ainda menos. O testemunho deles brilha com bom senso, inteligência e o pensamento claro do povo camponês. O mesmo pode ser dito da irmã Lucia em suas Memórias, que traçam um retrato extraordinariamente animado, coerente e realista de Jacinta. e o pensamento claro do povo camponês. O mesmo pode ser dito da irmã Lucia em suas Memórias, que traçam um retrato extraordinariamente animado, coerente e realista de Jacinta. e o pensamento claro do povo camponês. O mesmo pode ser dito da irmã Lucia em suas Memórias, que traçam um retrato extraordinariamente animado, coerente e realista de Jacinta.

2) « Meu segredo » para o Santo Padre . A confusão e imprecisão do segredo Madre Godinho foi supostamente transmitida ao Santo Padre - a total ausência de clareza que ela atribui, de passagem, à própria Jacinta - é um sinal claro de que é uma elaboração subjetiva. Além disso, aqui está outro sinal revelador: se relermos a carta, vemos que ela não tem nada a revelar ao papa que realmente o preocupa, menos ainda algo a pedir. Exceto uma coisa: o reconhecimento do instituto de Madre Godinho, porque «a Santíssima Virgem deseja que esta obra seja a menina dos olhos do Santo Padre».

3) As profecias apocalípticas. É claro que foi isso que chamou a atenção para esta carta antes de 1972. Como essa data passou sem que fossem verificadas, não há mais motivo para lhes dar o menor crédito. É lamentável que este ou aquele autor português continue apresentando esses textos como parte integrante da mensagem de Fátima. ²⁶¹

4) A missão de se tornar uma fundadora. Quanto à missão de fundar uma nova congregação religiosa, que Madre Godinho afirma ter recebido de Nossa Senhora através de Jacinta, isso também é certamente uma ilusão. Os eventos subseqüentes demonstraram isso. Encarregada de dar a conhecer a missão que ela acreditava ter, Madre Godinho não chegou a acreditar, aos poucos, que essa missão também lhe vinha do céu? Este suposto "segredo" e esta "missão", ela afirma em sua carta, não são uma cópia simples das do Canon Formigao? De qualquer forma, parece que, por um processo bem conhecido dos psicólogos, nessa carta Madre Godinho passou a transpor seu próprio ideal de vida religiosa, seus próprios pensamentos e imaginações, seu próprio desejo resoluto de ter uma casa religiosa na Cova da Iria como os outros - ou seja,

Conclusão : No leito de morte no hospital de Lisboa, Jacinta recebeu da Virgem Santíssima um e apenas um “segredo”: o destinado ao cânon Formigão. “O segredo de Madre Godinho” nos parece um texto apócrifo, uma construção subjetiva elaborada a partir dessa autêntica mensagem que não a interessava. Sob sua caneta e em sua imaginação, diversas lembranças se misturam de maneira inextricável: o plausível e o incrível. ²⁶²

Certamente, é deplorável que a mensagem de Fátima, tão clara e límpida, da qual a Irmã Lúcia seja a depositária fiel e segura, seja confundida com essa pseudo-mensagem. Como um parasita, sempre existe o risco de prejudicar o organismo vivo do qual vive. Mas São Francisco não tinha seu Fioretti, mais ou menos cheio de fantasia, e o próprio Senhor não tinha os Evangelhos apócrifos? É suficiente estar ciente dessas coisas e usar uma crítica prudente. Em última análise, esses adjuntos lamentáveis destacam mais claramente, a título de contraste, o caráter sobrenatural da autêntica Mensagem de Fátima. A mensagem autêntica é comprovada por milagres marcantes e profecias claras que foram cumpridas. Precisamos apenas lembrar, por exemplo, a maneira como o grande milagre de 13 de outubro foi previsto com três meses de antecedência, a profecia do papel da Rússia em espalhar seus erros e provocar guerras, a previsão da Segunda Guerra Mundial ou a proteção especial de que gozam Portugal. Entre outras, existem tantas garantias seguras que nos permitem distinguir as declarações perfeitamente credíveis daquelas que não são.

CAPÍTULO V

LUCIA:
«JESUS DESEJA UTILIZAR»
(1917 - 1925)

Para entender a vida de nossos três videntes por dentro, em sua verdade mais profunda, devemos vê-la à própria luz de Deus, que em Sua Providência fixou para cada um deles uma vocação distinta a serviço do grande desígnio do Amor revelado por Sua Santíssima Mãe em Fátima. Em outras palavras, devemos sempre voltar à aparição de 13 de junho, quando, assim como na Anunciação, seus futuros pessoais foram profeticamente revelados.

Nossa Senhora havia anunciado na época: «Jacinta e Francisco, eu os levarei (para o Céu) em breve, mas você, Lucia, ficará aqui por um certo tempo. Jesus deseja usar você para me tornar conhecido e amado . Ele deseja estabelecer no mundo a devoção ao Meu Imaculado Coração ... »

Antes de se tornar, na hora marcada, a mensageira do Imaculado Coração de Maria e Seus desejos em relação à Igreja e ao mundo, Lucia tinha duas tarefas essenciais a cumprir. Antes de tudo, ela devia prestar testemunhos incessantes, claros e vigorosos, a respeito de tudo o que tinha visto e ouvido, pelo menos a respeito de tudo o que poderia tornar conhecido no momento. Então ela teve que obedecer ao pedido premente que a Virgem Maria lhe dirigira no mesmo dia: " Quero que você aprenda a ler, para que eu possa lhe dizer o que quero" . ²⁶³ Assim, ela teria que ler, estudar e desenvolver sua mente antes de poder transmitir as mensagens do Céu à Igreja: «Jesus deseja usar você, para me tornar conhecido e amado».

I. LUCIA, TESTEMUNHO DAS APARIÇÕES

Voltando um pouco no tempo, voltemos ao mais velho de nossos três videntes após a grande aparição de 13 de outubro de 1917. Ela relata em suas Memórias:

«Minha mãe teve que vender nosso rebanho. Mantivemos apenas três ovelhas, que levamos conosco quando fomos para os campos. Sempre que ficávamos em casa, os mantíamos na caneta e os alimentávamos lá. Minha mãe então me mandou para a escola, ²⁶⁴ e no meu tempo livre, ela queria que eu aprendesse a tecer e costurar. Dessa forma, ela me mantinha a salvo em casa e não precisava perder tempo procurando por mim. ²⁶⁵

LUCIA, A PRINCIPAL TESTEMUNHA

Depois de 13 de outubro, Lucia escreve: «quase todos os dias, a partir de então, as pessoas iam à Cova da Iria para implorar a proteção de nossa Mãe Celestial. Todos queriam ver os videntes, questioná-los e recitar o Rosário com eles.

«Às vezes, eu estava tão cansado de repetir a mesma coisa, e também de orar, que procurava qualquer pretexto para me desculpar e fugir. Mas essas pessoas pobres eram tão insistentes que eu tive que fazer um esforço, e de fato nenhum esforço pequeno, a fim de satisfazê-los. Repeti então minha oração habitual no fundo do meu coração: “Ó meu Deus, é por amor a Ti, em reparação pelos pecados cometidos contra o Imaculado Coração de Maria, pela conversão dos pecadores e pelo Santo Padre.” ²⁶⁶

Como Jacinta se arrependia amargamente de ter falado demais, e como Francisco com grande humildade sempre se mostrava extremamente cauteloso, o dever de responder às perguntas dos visitantes recaiu principalmente sobre Lucia. Lucia registra um exemplo: «Um dia, perguntei a Francisco:“ Quando você é questionada, por que você abaixa a cabeça e não quer responder? ” “Porque eu quero que você responda, e Jacinta também. Não ouvi nada. Só posso dizer que vi. Então, supondo que eu disse algo que você não queria que eu dissesse? ” ²⁶⁷ Lucia acrescenta:“ Como Jacinta costumava abaixar a cabeça, mantendo os olhos fixos no chão e mal pronunciando uma palavra durante os interrogatórios, Geralmente, eu era chamado a satisfazer a curiosidade dos peregrinos. ²⁶⁸

Muitas vezes, também, nossos três videntes se tornaram escassos quando se aproximaram pessoas que pareciam ter vindo fazer perguntas. Longe de quererem ser vistos e homenageados pelos visitantes, eles fugiram da companhia o máximo que podiam. Às vezes, isso levava a um ardil inteligente:

«Nesse sentido (Lucia escreve), pode ser bom relatar aqui um incidente que mostra até que ponto Jacinta procurou escapar das pessoas que a procuravam.

«Estávamos a caminho de Fátima um dia, e nos aproximamos da estrada principal, quando notamos um grupo de senhoras e senhores que saem de um carro. Sabíamos, sem a menor dúvida, que eles estavam procurando por nós. A fuga era impossível, pois eles nos veriam. Continuamos nosso caminho, esperando passar sem sermos reconhecidos. Chegando até nós, as damas perguntaram se conhecíamos os pastores a quem Nossa Senhora havia aparecido. Dissemos que sim. "Você sabe onde eles moram?" Demos a eles instruções precisas e fugimos para nos esconder nos campos, entre os arbustos. Jacinta ficou tão encantada com o resultado de seu pequeno estratagema que exclamou: "Devemos fazer isso sempre quando eles não nos conhecem de vista". ²⁶⁹

«Outro dia, estávamos sentados à sombra de duas figueiras que pairavam sobre a estrada que passa pela casa dos meus primos. Francisco começou a se afastar um pouco. Ele viu várias damas vindo em nossa direção e voltou correndo para nos avisar. Subimos rapidamente as figueiras. Naqueles dias, era moda usar chapéus com abas tão largas quanto uma peneira, e tínhamos certeza de que, com esse capacete, essas pessoas nunca nos veriam lá em cima. Assim que as moças passaram, descemos o mais rápido que pudemos, seguimos em frente e nos escondemos em um milharal. ” ²⁷⁰

Quem poderia culpar nossos três pastores por adotarem essa atitude? Pelo contrário, é gratificante vê-los reagir como crianças comuns, com uma simplicidade alegre e uma "maldade" bem-humorada. Porém, em um nível mais profundo, demonstraram verdadeira humildade: estão tão convencidos de que não têm nada a ensinar aos visitantes, que certamente já sabem tudo o que lhes podem dizer. Não, podemos dizer com sinceridade que as aparições não subiram à cabeça! Longe de tirar proveito de seu papel de pequenos videntes, custa-lhes um esforço para receber os peregrinos e respondê-los. "Ofereço a Nosso Senhor todos os sacrifícios que consigo pensar", disse Francisco. "Às vezes (nem" sempre ", pois isso exigiria muito!) Nem sequer fuja de todas aquelas pessoas, apenas para fazer sacrifícios!» ²⁷¹Jacinta disse o mesmo em uma ocasião, quando Lucia e Francisco estavam fugindo desses estranhos traquinas o mais rápido que suas pernas podiam carregá-los: - Não vou me esconder. Vou oferecer este sacrifício ao nosso Senhor. ²⁷²

OS SACERDOTES: INQUISITOS IMPOSTOS

«Fui continuamente convocado para a casa do pároco. Em uma ocasião, um padre de Torres Novas ²⁷³ veio me interrogar. Quando ele fez isso, ele entrou em detalhes tão minuciosos e tentou tanto me fazer tropeçar que depois senti alguns escrúpulos por ter ocultado certas coisas dele. Consultei meus primos sobre o assunto:

«Não sei», disse-lhes, «se estamos a errar ao não contar tudo, quando nos perguntam se Nossa Senhora nos disse mais alguma coisa. Quando dizemos que ela nos contou um segredo, não sei se estamos mentindo ou não, sem dizer nada sobre o resto. "Não sei", respondeu Jacinta. "Isso é contigo! Você é quem não quer que falemos nada! "Claro que não quero que você diga nada", respondi. “Ora, eles começarão a nos perguntar que tipo de mortificação estamos praticando! E essa seria a gota d'água! ...

«Fiquei com as minhas dúvidas e não tinha ideia de como resolver a minha dúvida. Pouco tempo depois, outro padre apareceu; ele era de Santarém. Ele parecia um irmão dos primeiros que acabei de falar, ou pelo menos eles pareciam ensaiar as coisas juntos: fazendo as mesmas perguntas, fazendo as mesmas tentativas de me enganar, rindo e zombando de mim da mesma maneira ; de fato, sua própria altura e características eram quase idênticas.

Após esse interrogatório, minha dúvida ficou mais forte do que nunca, e eu realmente não sabia que curso de ação seguir. Eu constantemente implorei a Nosso Senhor e Nossa Senhora que me dissessem o que fazer. “Ó meu Deus, e minha querida Mãe do Céu, você sabe que não quero ofendê-lo contando mentiras; mas você está ciente de que não seria correto contar a eles tudo o que me contou! ”» ²⁷⁴

Era também essa preocupação constante em preservar intacto o Segredo deles, o que levou nossos três videntes a fugir dos interrogatórios, especialmente os dos padres, alguns dos quais não tinham escrúpulos em usar os procedimentos mais odiosos com eles: ameaças, insultos, mentiras. ²⁷⁵

Lucia lembra:

«Este hábito de escapar, sempre que possível, era outro motivo de reclamação por parte do pároco. Ele se queixou amargamente da maneira como tentamos evitar os padres em particular. Sua reverência certamente estava certa. Foram especialmente os padres que nos submeteram aos mais rigorosos interrogatórios e depois voltaram a nos questionar novamente. Sempre que nos encontramos na presença de um padre, nos preparávamos para oferecer a Deus um dos nossos maiores sacrifícios! » ²⁷⁶

ALGUNS "BONS PASTORES"

O DEAN DE OLIVAL: “Ele era meu primeiro diretor espiritual.” Felizmente, alguns padres eram uma exceção e podiam reconhecer a sinceridade dos videntes, admirar sua sinceridade, piedade e generosidade. Já mencionamos Canon Formigao, que foi sem dúvida o primeiro desses "bons pastores". ²⁷⁷ Mas Lucia logo encontraria, na pessoa do padre Faustino Jacinto Ferreira, o reitor de Olival, um conselheiro sábio e gentil, um verdadeiro pai espiritual.

Lucia ainda estava atormentada por suas respostas deliberadamente incompletas ao padre de Torres Novas, bem como a seu irmão, quando conheceu o padre Faustino:

«No meio dessa perplexidade, tive a felicidade de falar com o vigário de Olival. Não sei por que, mas Sua reverência inspirou confiança, e confiei minha dúvida a ele ... » ²⁷⁸O que devo dizer àqueles que perguntaram se a Santa Virgem havia dito algo mais e evitar mentir? Este padre disse-nos: «Vocês fazem bem, meus pequeninos, em guardar o segredo de suas almas entre Deus e vocês mesmos. Quando eles fizerem essa pergunta, responda: "Sim, ela disse mais, mas é um segredo". Se eles o questionarem mais sobre esse assunto, pense no Segredo que a Senhora lhe deu conhecimento e diga: “Nossa Senhora nos disse para não dizer nada a ninguém; por esse motivo, não estamos dizendo nada. ” Dessa forma, você pode manter seu segredo escondido de Nossa Senhora. «Quão bem compreendi a explicação e orientação deste venerável velho padre», comenta Lucia. ²⁷⁹

«Ele também nos deu algumas instruções adicionais sobre a vida espiritual. Acima de tudo, ele nos ensinou a dar prazer a Nosso Senhor em tudo, e como Lhe oferecer incontáveis pequenos sacrifícios. “Se você sentir vontade de comer alguma coisa, meus filhos”, ele dizia: “deixe e coma outra coisa; e, assim, oferecer um sacrifício a Deus. Se você se sentir inclinado a jogar, não faça isso e ofereça a Deus outro sacrifício. Se as pessoas o questionam e você não pode evitar respondê-las, é Deus quem o quer: ofereça a Ele este sacrifício também. ”

«Este santo padre falava uma língua que eu realmente podia entender e eu o amava muito.

Desde então, ele nunca perdeu de vista minha alma. De vez em quando, ele me chamava para me ver, ou mantinha contato comigo através de uma viúva devota chamada sra. Emilia, que morava em uma pequena aldeia perto de Olival. Ela era muito devota e costumava rezar na Cova da Iria. Depois disso, ela costumava ir à nossa casa e pedir que me deixassem ir e passar alguns dias com ela. Depois, ela me levou para visitar o reverendo vigário.

«Ele teve a gentileza de me convidar a permanecer por dois ou três dias como companhia de uma de suas irmãs. Nessas ocasiões, ele era paciente o suficiente para passar horas inteiras sozinho comigo, me ensinando a prática da virtude e me guiando com seus próprios conselhos sábios.

«Embora naquela época eu não entendesse nada sobre direção espiritual, posso realmente dizer que ele foi meu primeiro diretor espiritual. Aprecio, portanto, lembranças agradecidas e sagradas deste santo padre. ²⁸⁰

“O SEGREDO DA FILHA DO REI ...” Na mesma época, Lucia também recebeu a visita de outro padre que a aconselhou com grande discrição. Ela escreve:

«Lembro-me, além disso, de um ditado que ouvi de um santo sacerdote quando tinha apenas onze anos de idade. Como tantos outros, ele veio me questionar e perguntou, entre outras coisas, sobre um assunto sobre o qual eu não queria falar. Depois de esgotar todo o seu repertório de perguntas, sem conseguir obter uma resposta satisfatória sobre esse assunto, percebendo talvez que ele estava tocando em um assunto delicado demais, o bom padre me deu sua bênção e disse: “Você está certo, meu filho . O segredo da filha do rei deve permanecer oculto nas profundezas do seu coração.

«Na época, eu não entendia o significado do que ele dizia, mas percebi que ele aprovava minha maneira de agir. Eu não esqueci suas palavras, no entanto, e eu as entendo agora. Esse santo padre era na época vigário de Torres Novas. Mal sabe ele tudo de bom que essas poucas palavras fizeram pela minha alma, e é por isso que me lembro dele com tanta gratidão. ²⁸¹

LUCIA PERGUNTADO POR UM SANTO: A VISITA DO FR. CRUZ. Lucia escreve: «Um dia fomos informados de que um padre estava vindo para ver quem era muito santo e quem sabia o que estava acontecendo no coração das pessoas. Isso significava que ele descobriria se estávamos dizendo a verdade ou não. Cheia de alegria, Jacinta exclamou: “Quando vem esse Pai? Se ele puder realmente dizer, saberá que estamos dizendo a verdade. ^{282 A} chegada do bom padre Cruz havia sido anunciada às crianças de antemão? Isso é bem possível, pois ele gozava de grande reputação de santidade em todo Portugal. ²⁸³ De qualquer forma, Lucia nos conta como ele chegou a Aljustrel um dia para interrogar os três videntes:

Quando terminou, pediu que lhe mostrássemos o local onde Nossa Senhora havia aparecido para nós. No caminho, andávamos em ambos os lados de Sua reverência, que montava em um burro tão pequeno que seus pés quase tocaram o chão.

«Enquanto seguíamos, ele nos ensinou uma litania de ejaculações, duas das quais Jacinta fez a sua e nunca mais parou de repetir:“ Ó meu Jesus, eu te amo! Doce Coração de Maria, seja minha salvação! ”» ²⁸⁴

Graças ao julgamento favorável desses poucos padres, os preconceitos do clero evaporaram e as aparições puderam ser finalmente reconhecidas pelo Bispo de Leiria. Veremos que papel importante Canon Formigao e o decano de Olival tiveram durante o processo canônico. Quanto ao padre Cruz, ele foi o primeiro sacerdote a ousar pregar abertamente a devoção a Nossa Senhora de Fátima. No seu relatório sobre Jacinta, o Dr. Lisboa atesta isso:

«Vi-o em Fátima durante as primeiras visitas que fiz por lá. Eu o ouvi dar - pela primeira vez em uma igreja em Lisboa - uma alocação pública exortando as pessoas a rezar a Nossa Senhora do Rosário de Fátima, numa época em que a maioria do clero ainda estava com medo de mostrar sentimentos favoráveis às aparições . » ²⁸⁵

A OPOSIÇÃO TENACIOSA DO PADRE PARÓQUIA DE FÁTIMA

Esses julgamentos resolutamente favoráveis aos três videntes - emanam, além do mais, de padres com grande senso comum, sacerdotes piedosos e zelosos que eram inquestionavelmente "homens de Deus" - são extremamente valiosos para nós. Eles compensam a atitude enigmática e desconcertante do pároco de Fátima, que continuou assumindo uma posição de "linha dura" contra as aparições. É evidente que ele foi intelectualmente convencidos do caráter sobrenatural das aparições, ²⁸⁶ especialmente depois de 13 de outubro de 1917. No entanto, ele ainda manteve uma animosidade latente com relação aos videntes, o que era perceptível em todas as ocasiões.

Por que esse rancor persistente? Não é difícil adivinhar algumas das razões: porque ele era um homem empreendedor e imperioso, um tanto dominador, o segredo e a extrema reserva das crianças em relação a ele o irritavam; ofendeu-o e exasperou-o. E agora, o início da peregrinação a Fátima constituía uma competição aberta ao trabalho que ele estava tentando realizar na paróquia. A peregrinação não teve a aprovação do patriarca; não foi aprovado nem reprovado; isso significava que o pároco foi “deixado pendurado”, o que o fez ficar amargo e rancoroso com as crianças. É verdade que, para lidar com uma situação tão delicada de maneira irrepreensível, o pároco precisaria de desapego total e de qualidades incomuns da alma ...

O que é certo, de qualquer forma, é que nossos três videntes, e especialmente Lucia, tinham muito a sofrer com as perplexidades e ressentimentos de seu pároco. Em suas memórias, Lucia menciona a crescente irritação da parte dele:

«O pároco me interrogou pela última vez. Os eventos haviam terminado devidamente no horário marcado, e Sua Reverência ainda não sabia o que dizer sobre todo o caso. Ele também estava começando a mostrar seu descontentamento. “Por que todas aquelas pessoas se prostram em oração em um local deserto como esse, enquanto aqui o Deus vivo de nossos altares, no Santíssimo Sacramento, é deixado sozinho, abandonado, no tabernáculo? Para que serve todo o dinheiro, o dinheiro que eles deixam sem nenhum propósito sob a azinheira, enquanto a igreja, que ainda está em reparos, não pode ser concluída por falta de dinheiro? ”

«Entendi perfeitamente por que ele falou assim, mas o que eu poderia fazer! Se tivesse recebido autoridade sobre o coração dessas pessoas, certamente as teria levado à igreja paroquial, mas como não o fiz, ofereci a Deus outro sacrifício. ²⁸⁷

Outro episódio, que mostra claramente a teimosia animosidade do pároco, padre Ferreira, em relação aos videntes, quase sempre é omitido pelos historiadores. A irmã Lucia, no entanto, embora sem nenhum traço de amargura, achou apropriado relatar o episódio inteiro em suas memórias. E ela está certa, pois nessa dolorosa história o óbvio preconceito do pároco se torna óbvio, assim como algumas de suas falhas de caráter. Isso mostra especialmente nesta ocasião, quando dois sacerdotes santos e prudentes ousaram assumir, contra ele, a defesa do vidente. O incidente provavelmente ocorreu no outono de 1918. Aqui está o relato apresentado nas Memórias: ²⁸⁸

«Um belo dia, minhas irmãs foram convidadas a ir com outras garotas para ajudar na colheita na propriedade de um homem rico de Pe de Cao ... ²⁸⁹ Minha mãe decidiu deixá-las ir, contanto que eu pudesse ir também .. . »A comunhão solene da paróquia aconteceria enquanto eles estavam fora. Mas como Lucia já o renovava todos os anos desde os seis anos de idade, Maria Rosa julgou que poderia ser dispensada, assim como as aulas de catecismo para preparar as crianças. Assim que a escola terminou, Lucia voltou para casa para continuar costurando e tecendo. A conta dela continua:

«O bom padre não levou gentilmente a minha ausência nas aulas de catecismo. Um dia, a caminho da escola, sua irmã enviou outra criança atrás de mim. Ela me alcançou no caminho para Aljustrel ... Pensando que eu só queria ser interrogada, desculpei-me, dizendo que minha mãe havia me dito para ir para casa logo depois da escola. Sem mais delongas, segui os meus pés pelos campos como uma coisa louca, em busca de um esconderijo onde ninguém pudesse me encontrar.

«Mas desta vez, a brincadeira me custou muito. Alguns dias depois, houve um grande banquete na paróquia, e vários padres vieram de todos os lugares para cantar a missa. Quando acabou, o pároco me chamou e, diante de todos esses padres, me repreendeu severamente por não participando das aulas de catecismo e por não voltar para a irmã quando ela me chamou. Em resumo, todas as minhas falhas e falhas foram trazidas à tona, e o sermão continuou por um longo tempo.

Por fim, embora não saiba como, um santo sacerdote apareceu em cena e procurou defender minha causa. Ele tentou me desculpar, dizendo que talvez minha mãe não tivesse me dado permissão. Mas o bom padre respondeu: “A mãe dela! Ela é uma santa! Mas, quanto a este, resta saber o que ela será! O bom padre, que mais tarde se tornou vigário de Torres Novas, ²⁹⁰ me perguntou muito gentilmente por que eu não participara das aulas de catecismo. Por isso, contei a ele a decisão de minha mãe.

«Sua reverência não pareceu acreditar em mim, e mandou chamar minha irmã Gloria, que estava na igreja, para descobrir a verdade do assunto. Tendo descoberto que as coisas estavam exatamente como eu havia dito, ele chegou a esta conclusão: “Bem, então! Ou a criança vai assistir às aulas de catecismo pelos dias que restam e depois vem a mim para confissão , e depois faz sua Comunhão Solene com o resto das crianças, ou ela nunca mais vai receber a Comunhão nesta paróquia! ” »

Gloria e depois a própria Maria Rosa foram ao presbitério. Eles tentaram explicar que, se o pároco insistisse nessa ordem, alguém teria que levar a criança para Torres Novas. Seus esforços foram em vão. Eles imploraram ao padre que considerasse a distância e a dificuldade da viagem. Novamente em vão. O padre teimoso não mudaria de idéia. Não importa o quê, Lucia teria que renovar sua Comunhão Solene! A conta de Lucia continua:

«Acho que devo ter suado frio com a mera ideia de ter que confessar ao pároco! Que medo eu tinha diante dele! Eu chorei de angústia. No dia anterior à Comunhão Solene, Sua Reverência enviou todas as crianças à igreja à tarde para fazer sua confissão. Enquanto caminhava, a angústia tomou conta do meu coração como um vício.

A INTERVENÇÃO DO BOM FR. CRUZ. Assim como no caso da Primeira Comunhão de Lucia em 1913, aconteceu (por um maravilhoso ato da Providência!) Que o Padre Cruz estava lá para intervir:

«Ao entrar na igreja, vi vários sacerdotes ouvindo confissões. Lá no final da igreja estava o reverendo padre Cruz, de Lisboa. Eu já havia conversado com Sua reverência antes e gostei muito dele. Sem perceber que o pároco estava em um confessionário aberto no meio da igreja, pensei comigo: “Primeiro vou fazer minha confissão ao padre Cruz e perguntar a ele o que devo fazer e depois vou. ao pároco. ”

«Padre Cruz me recebeu com a maior bondade. Depois de ouvir minha confissão, ele me deu alguns conselhos, dizendo que se eu não quisesse ir ao pároco, não o faria; e que ele não podia me recusar a comunhão por algo assim. Fiquei radiante de alegria ao ouvir esse conselho e disse minha penitência. Então, resolvi fugir da igreja, com medo de que alguém pudesse me ligar de volta.

«No dia seguinte, fui à igreja toda vestida de branco, ainda com medo de recusar a comunhão. Mas Sua reverência contentou-se em me avisar, quando o banquete terminou, que minha falta de obediência em ir a outro padre não havia passado despercebida. ²⁹¹

A PARTIDA DO PAI FERREIRA. Como ele não temia manifestar publicamente sua irritação, a posição do padre Ferreira tornou-se cada vez mais insuportável. Ti Marto disse a Canon Barthas: «O padre Ferreira foi a última pessoa em todo o país a acreditar nas aparições ...» Nessa época, os fiéis vizinhos organizaram uma procissão de Moita à Cova da Iria. Um padre da região pregou um sermão. ²⁹² «Isso irritou o padre Ferreira (disse Ti Marto). Logo, ele começou a dizer que queria deixar a área, tão chateado que ele. De fato, ele deixou a paróquia por vontade própria, mesmo antes de um sucessor ser nomeado. ²⁹³ Ele deixou Fátima no início de junho de 1919.

Aqui está a versão dos fatos de Lucia: «O bom sacerdote ficou cada vez mais descontente e perplexo com esses eventos até que, um dia, ele deixou a paróquia. Chegou a notícia de que Sua reverência havia deixado por minha causa. De fato, como o padre Alonso aponta, ele também enfrentou inúmeras dificuldades com seus paroquianos em relação à construção de uma igreja, e isso foi igualmente a causa de sua partida.

Lucia, no entanto, sofria cruelmente por isso: «Várias mulheres piedosas, sempre que me encontravam, davam vazão ao seu descontentamento ao me insultar; e às vezes me mandavam no caminho com alguns golpes ou chutes. ²⁹⁴

II NA ESCOLA DE SOFRIMENTO:
«POSSO FICAR AQUI SOZINHO?»

4 DE ABRIL DE 1919: A MORTE DE FRANCISCO

Depois de 1919, a morte ocorreu várias vezes entre os entes queridos da irmã Lucia; sua dolorosa solidão tornou-se cada vez mais profunda ... Em 4 de abril, foi Francisco quem voou para o céu. Na noite anterior, quando a noite já estava caindo, eles conversaram pela última vez:

- Adeus, então Francisco! Até nos encontrarmos no céu, adeus! ... ”Heaven estava se aproximando dele. Ele voou para o céu no dia seguinte nos braços de sua mãe celestial.

«Nunca consegui descrever o quanto sentia a falta dele. Esse pesar foi um espinho que perfurou meu coração nos próximos anos. É uma lembrança do passado que ecoa para sempre até a eternidade. ²⁹⁵

1 DE JULHO DE 1919: JACINTA NA VILA NOVA DE OUREM

Três meses depois, Lucia teve que suportar outra separação: Jacinta deixou Aljustrel para o hospital de Vila Nova de Ourém ... Durante esses três meses de separação, os dois amigos puderam se encontrar apenas duas vezes, e para visitas tão curtas!

31 DE JULHO DE 1919: A MORTE DE ANTONIO

«Mais uma vez (Lucia escreve) Nosso Senhor veio bater à minha porta para pedir mais um sacrifício, e também não um pequeno. Meu pai era um homem saudável e robusto; ele disse que nunca sabia o que era ter uma dor de cabeça. Mas, em menos de vinte e quatro horas, um ataque de pneumonia dupla o levou para a eternidade.

«A minha tristeza foi tão grande que pensei que também morreria. Ele foi o único que nunca deixou de se mostrar meu amigo, e o único que me defendeu quando as disputas surgiram em casa por minha causa.

""Meu Deus! Meu Deus!" Exclamei na privacidade do meu quarto. “Eu nunca pensei que você tivesse tanto sofrimento reservado para mim! Mas sofro por amor a Ti, em reparação pelos pecados cometidos contra o Imaculado Coração de Maria, pelo Santo Padre e pela conversão dos pecadores. ”» ²⁹⁶

Nessa intensa dor, Maria Rosa e sua família, no entanto, tiveram um consolo: Antonio morreu reconciliado com Deus. Ele havia se confessado alguns dias antes no banquete de Nossa Senhora das Urtigas. ²⁹⁷

Em 31 de agosto, Lucia teve a alegria de ver Jacinta novamente quando este retornou a Aljustrel, ainda mais doente do que antes de sua estadia no hospital. Podemos acreditar que, para os dois confidentes de Nossa Senhora, esses últimos meses juntos foram ao mesmo tempo doces e cruelmente tristes. A saúde da criança piorou assustadoramente e, em um dia triste em dezembro, Lucia soube que sua companheira estava prestes a sair. Desta vez, Jacinta estava partindo para sempre, pois Nossa Senhora veio anunciar-lhe: «Ela me abraçou e chorou:“ Nunca mais te verei! Você não virá me visitar lá. Oh, por favor, reze muito por mim, porque eu vou morrer sozinho ... ”» ²⁹⁸

E Lucia ficou triste, assim como em 13 de junho de 1917, quando Nossa Senhora predisse o que aconteceria pela primeira vez. Lucia chorou porque teria que " ficar sozinha ". Ela disse a Jacinta: «Não demorará muito até que você vá para o céu. Mas e eu! Jacinta, por sua vez, tentou consolar Lucia: - Pobrezinho! Não chores! Vou rezar muito e muito por você quando estiver lá. Quanto a você, é assim que Nossa Senhora quer. Se ela quisesse isso para mim, ficaria feliz em sofrer e sofrer mais pelos pecadores. ²⁹⁹

INVERNO 1919: A DOENÇA DE MARIA ROSA

Para Lucia, neste ano de 1919, não havia falta de oportunidades para oferecer sacrifícios:

«Esse sofrimento da minha parte deve ter sido agradável a Nosso Senhor (ela escreve), porque Ele estava prestes a preparar um cálice muito amargo para mim, que logo ele me daria para beber.

"Minha mãe ficou tão gravemente doente que, em um estágio, pensamos que ela estava morrendo." Maria dos Anjos, que também nos deixou um relato do evento, foi mais específica: «Ela sofreu ataques violentos de tosse, e o médico disse que eram insuficiência cardíaca. Todos choramos, porque já havíamos perdido nosso pai ... » ³⁰⁰

A irmã Lucia continua: «Todos os filhos se reuniram em volta da cama para receber sua última bênção e beijar a mão da mãe moribunda.

«Como eu era o mais novo, chegou a minha vez. Quando minha pobre mãe me viu, ela se iluminou um pouco, passou os braços em volta do meu pescoço e, com um suspiro profundo, exclamou: “Minha pobre filha, o que será de você sem sua mãe! Estou morrendo com meu coração trespassado por sua causa. Então, explodindo em lágrimas e soluçando amargamente, ela me abraçou cada vez mais firmemente em seus braços. Minha irmã mais velha me afastou à força de minha mãe, me levou para a cozinha e me proibiu de voltar para o quarto de doentes, dizendo: “Mãe vai morrer de tristeza por causa de todos os problemas que você lhe deu!” Ajoelhei-me, coloquei a cabeça em um banco e, em uma angústia mais amarga do que jamais conheci, fiz a oferta de meu sacrifício a Nosso Querido Senhor.

Alguns minutos depois, minhas duas irmãs mais velhas, achando que o caso não tinha jeito, vieram até mim e disseram: “Lucia! Se é verdade que você viu Nossa Senhora, vá agora para a Cova da Iria e peça a Ela para curar nossa mãe. Prometa a ela o que você quiser e nós faremos; e depois vamos acreditar! "

«Sem perder um momento, parti. Para não ser visto, atravessei alguns campos através dos campos, recitando o Rosário ao longo do caminho. Uma vez lá, coloquei meu pedido diante de Nossa Senhora e me aliviei de toda a minha tristeza, derramando lágrimas abundantes. Depois fui para casa, confortada pela esperança de que minha amada Mãe no Céu ouvisse minha oração e restabelecesse a saúde de minha mãe na terra.

«Quando cheguei em casa, minha mãe já estava se sentindo um pouco melhor. Três dias depois, ela conseguiu retomar seu trabalho em casa.

«Prometi à Santíssima Virgem que, se Ela me desse o que pedi, eu iria lá em nove dias seguidos, junto com minhas irmãs, rezar o Rosário e ajoelhar-nos da estrada para a azinheira. ; e no nono dia, levaríamos nove crianças pobres conosco e depois daríamos a elas uma refeição ... » ³⁰¹

Maria dos Anjos lembra que Lucia também trouxera um pouco de terra da Cova da Iria. Lucia pediu à irmã para preparar uma bebida à base de plantas para a mãe. Maria Rosa ficou intrigada com «essa água suja», mas bebeu mesmo assim ... Sem dúvida, pensaremos: agora há uma idéia estranha! Mas, em Lourdes, como sinal de penitência, Nossa Senhora não pediu a Bernadette que «bebesse da fonte», de onde vinham apenas «um pouco de água que lembrava lama» e depois come as ervas ali?

De qualquer forma, Maria dos Anjos observa: «Os problemas cardíacos desapareceram no local. Ela também não teve mais problemas com asfixia. Ela estava respirando bem. Seu coração estava funcionando melhor e logo ela conseguiu se levantar. Ela não estava completamente curada e não recuperou toda a sua força. No entanto, ela ainda poderia trabalhar bastante depois disso; na verdade, ela parecia mais jovem do que sua idade.

«Nós, suas filhas, não hesitamos em ir à Cova da Iria, para manter a promessa que fizemos. Nove dias seguidos - depois do jantar, porque tínhamos que trabalhar pelo nosso pão, e também para não ser notados -, ajoelhamos-nos, do local onde está a varanda agora, até a pequena capela, onde recitou o Rosário. Nossa mãe também fez a novena, andando atrás de nós. ³⁰²

Inspirada por Nossa Senhora, Lucia acabara de fazer com as irmãs um gesto penitencial que logo se tornaria familiar aos peregrinos de Fátima: eles ainda podem ser vistos hoje, ajoelhados, atravessando a esplanada até a Capelinha.

BREVE VISITA LONGE DE CASA: « NÃO SOU SANTO ... NEM MENTIRA! »

«Várias pessoas que vieram à distância para nos ver, notando que eu estava muito pálida e anêmica, pediram à minha mãe que me deixasse ir e passar alguns dias em suas casas, dizendo que a mudança de ar me faria bem. Com esse objetivo em vista, minha mãe deu seu consentimento e eles me levaram com eles, agora para um lugar, agora para outro.

«Quando fora de casa assim, nem sempre encontrava estima e carinho. Enquanto alguns me admiravam e me consideravam santo, sempre havia outros que abusavam de mim e me chamavam de hipócrita, visionária e feiticeira. Essa era a maneira do bom Senhor de jogar sal na água para evitar que ela ficasse mal.

«Graças a esta Divina Providência, atravessei o fogo sem me queimar ou sem me familiarizar com o pequeno verme da vaidade que tem o hábito de roer tudo. Nessas ocasiões, eu costumava dizer para mim mesmo: “Eles estão todos enganados. Não sou santo, como alguns dizem, e também não sou mentiroso, como outros dizem. Só Deus sabe o que eu sou.

«Quando chegava em casa, corria para ver Jacinta, que dizia:“ Escute! Não vá embora de novo. Eu tenho estado tão sozinho por você! Desde que você foi embora, eu não falei com ninguém. Não sei como falar com outras pessoas. ”» ³⁰³

21 DE JANEIRO DE 1920: PARTIDA DE JACINTA

Finalmente, em janeiro de 1920, foi decidido que Jacinta partiria para Lisboa para uma operação. Em 21 de janeiro, festa de Santa Inês, chegou a hora da separação final para esses dois confidentes da Santíssima Virgem, unidos entre si por tantas graças extraordinárias recebidas em conjunto. Que cena de cortar o coração!

«Como fiquei triste por me encontrar sozinha! Em tão pouco espaço de tempo, Nosso Querido Senhor levou ao Céu meu amado pai, e depois Francisco; ³⁰⁴ e agora ele estava levando Jacinta, a quem eu nunca mais voltaria a ver neste mundo.

«Assim que pude, me afastei do Cabeço e me escondi dentro da caverna entre as rochas. Ali, sozinho com Deus, derramei minha dor e derramei lágrimas em abundância. Ao descer a encosta, tudo me lembrou meus queridos companheiros: as pedras em que estávamos tantas vezes sentadas, as flores que não colhi mais, não tendo ninguém para quem as levar; Valinhos, onde nós três desfrutamos as delícias do paraíso! Como se eu tivesse perdido todo o senso de realidade, e ainda meio distraído, entrei na casa de minha tia um dia e fui para o quarto de Jacinta, chamando por ela. A irmã dela, Teresa, me vendo assim, barrou o caminho e me lembrou que Jacinta não estava mais lá! ³⁰⁵

20 DE FEVEREIRO DE 1920: A MORTE DE JACINTA

Como Nossa Senhora previra, durante o longo mês em que Jacinta esteve em Lisboa, Lucia não pôde visitá-la uma única vez. Eles nunca mais se viram.

«Pouco depois (ela escreve em suas memórias) chegaram as notícias de que ela havia fugido para o céu. Seu corpo foi então levado de volta a Vila Nova de Ourém. Minha tia me levou lá um dia para rezar ao lado dos restos mortais de sua filha, na esperança de me distrair. Mas por muito tempo depois, minha tristeza parecia apenas aumentar ainda mais. Sempre que encontrava o cemitério aberto, eu me sentava ao lado do túmulo de Francisco, ou ao lado do meu pai, e ali passava longas horas. ³⁰⁶

A PRIMEIRA TENTATIVA DE COLOCAR LUCIA EM UMA ESCOLA DE EMBARQUE

«Nos seus últimos dias, Jacinta pediu insistentemente várias vezes que o Reverendo Doutor Manuel Formigao fosse chamado por ela. Ela afirmou que Nossa Senhora, durante uma aparição, havia ordenado que ela transmitisse duas mensagens a esse venerável padre ...

A primeira dizia respeito a Lucia, já adolescente, que, enquanto permaneceu nesta terra, foi exposta a graves perigos. Foi um aviso que Nossa Senhora mandou que ela refletisse e começasse uma vida mais fervorosa. ³⁰⁷

Quais eram esses "perigos graves" da ordem espiritual que ameaçavam Lucia? Eles podem ser facilmente adivinhados. Este foi o momento do desenvolvimento da peregrinação, que cresceu rapidamente, apesar de todos os esforços vãos do governo maçônico para se opor. Todo décimo terceiro dia do mês, milhares de pessoas vinham à Cova da Iria. E, como a autoridade hierárquica adotou uma visão não comprometida, Lucia se viu à frente do movimento. Mais do que nunca, todo mundo queria vê-la, fazer perguntas. Às vezes, ela era ameaçada pelos membros da seita maçônica, mas mais frequentemente era lisonjeada, objeto de adulação e formalmente levada para um santo. A situação do vidente tornou-se cada vez mais perigosa para sua alma. Pois ela ainda era apenas uma adolescente, apenas treze anos, sem instrução nem sólida formação espiritual ...

Desde 13 de outubro de 1917, o Canon Formigao achava melhor que os videntes deixassem Fátima. ³⁰⁸ Agora ele decidiu intervir. A primeira vez que a sugestão foi feita a Maria Rosa para colocar a filha em um colégio interno, para que Lucia pudesse "aprender a orar e ler", ela respondeu bruscamente: "Se é para ela aprender a orar, eu vou". vou ensiná-la! » ³⁰⁹ Mas, no final, ela estava convencida e aceitou a sábia sugestão de Canon Formigao. Assim, ficou combinado que Maria Rosa acompanharia Lucia a Lisboa e aproveitaria a viagem para tentar melhorar sua saúde, consultando os médicos da capital. Aqui devemos deixar a irmã Lucia falar novamente e descrever o que aconteceu:

O SOJOURN EM LISBOA E SANTAREM: (7 DE JULHO - 12 DE AGOSTO DE 1920)

«Minha mãe, graças a Deus, decidiu depois de algum tempo ir a Lisboa e me levar com ela. Por gentileza do padre Formigao, uma boa dama nos recebeu em sua casa e se ofereceu para pagar meus estudos em um internato, se eu quisesse permanecer. Minha mãe e eu aceitamos com gratidão a oferta dessa senhora caridosa, cujo nome era Dona Assunçao Avelar.

«Minha mãe, depois de consultar os médicos, descobriu que precisava de uma operação para rins e coluna vertebral, mas os médicos não seriam responsáveis por sua vida, pois também sofria de uma lesão cardíaca. Ela foi para casa, deixando-me aos cuidados desta senhora.

«Quando tudo estava pronto e o dia marcado para a minha entrada no internato, fui informado de que o governo sabia que eu estava em Lisboa e procurava o meu paradeiro. Levaram-me, portanto, a Santarém, à casa do padre Formigão, por vários dias [6 a 12 de agosto, segundo padre Alonso], sem sequer ter permissão para ir à missa ... Todos esses acontecimentos me distraíram um pouco e, por isso, os opressivos a tristeza começou a desaparecer. ³¹⁰

Essa primeira tentativa frustrada de remover Lucia do local das aparições não mudou a mente do prudente Canon Formigao. Durante esse período, a diocese de Leiria, providencialmente restaurada por um breve de Bento XV, datado de 17 de janeiro de 1918, finalmente recebeu seu novo pastor após uma longa e dolorosa espera. Nomeado bispo em 15 de janeiro de 1920 e consagrado em 25 de julho, o bispo da Silva tomou posse solene de sua diocese em 5 de agosto.

Imediatamente, Fátima se tornou uma de suas principais preocupações. O novo bispo ainda não tinha uma opinião definitiva sobre a natureza dos eventos na Cova da Iria; primeiro, ele queria estar mais bem informado. Foi por isso que ele falou com Canon Formigao o mais rápido possível. Durante uma longa conversa que ocorreu em 15 de setembro de 1920, «juntos eles lidaram com três pontos principais: mandar Lucia embora em reclusão, a possibilidade de iniciar um culto público na Cova da Iria e estabelecer um processo canônico para investigar o caso. eventos. » ³¹¹

Meses se passaram ... e foi somente em junho do ano seguinte que o projeto da Canon Formigao finalmente pôde tomar forma. O próprio bispo da Silva escolheu para Lucia o Colégio das Irmãs Dorotheanas em Vilar, perto do Porto, onde havia sido capelão. Além disso, sendo originário da diocese do Porto, ele ainda tinha alguns amigos que poderiam ajudar na formação do vidente. ³¹²

13 DE JUNHO DE 1921: O PRIMEIRO ENCONTRO COM O BISPO DA SILVA

Agora, devemos citar uma longa passagem das Memórias, onde a Irmã Lúcia descreve sua primeira visita à casa do bispo. Essa conta é cheia de frescura e espontaneidade.

"SE ELE SABE TUDO, SABE QUE EU FALO A VERDADE!" «Foi nessa época que Vossa Excelência foi instalada como Bispo de Leiria, e Nosso Querido Senhor confidenciou aos seus cuidados este pobre rebanho que passara tantos anos sem pastor. Algumas pessoas tentaram me assustar com a chegada de Vossa Excelência, como haviam feito antes com outro santo sacerdote. Disseram-me que Vossa Excelência sabia tudo, que você podia ler corações e penetrar nas profundezas da consciência, e que agora descobriria todos os meus enganos. Longe de me assustar, me fez desejar sinceramente falar com você, e pensei comigo mesmo: "Se é verdade que ele sabe tudo, ele saberá que estou falando a verdade!"

NA RESIDÊNCIA DO BISPO OP LEIRIA. «Por esse motivo, assim que uma senhora gentil de Leiria se ofereceu para me levar para ver Vossa Excelência, aceitei sua sugestão com alegria. Havia eu, cheio de esperança, na expectativa deste momento feliz. Finalmente chegou o dia e eu e a dama fomos ao palácio. Fomos convidados a entrar e levados a uma sala, onde fomos convidados a esperar um pouco.

Alguns instantes depois, entrou a secretária de Vossa Excelência ³¹³ e conversou gentilmente com dona Gilda, que me acompanhou. De tempos em tempos, ele me fazia algumas perguntas. Como eu já havia confessado duas vezes a esse padre, eu já o conhecia e, portanto, foi um prazer conversar com ele.

UMA INTERROGAÇÃO DOLOROSA. «Pouco depois, o Rev. Dr. Marques dos Santos entrou, ³¹⁴ usando sapatos com fivelas e envolto em uma grande capa. Como foi a primeira vez que vi um padre vestido assim, chamou minha atenção. Ele então embarcou em um repertório inteiro de perguntas que pareciam intermináveis. De vez em quando, ele ria, como se zombasse de minhas respostas, e parecia que o momento em que eu poderia falar com Vossa Excelência nunca chegaria.

UMA ENTREVISTA INDIVIDUAL. Por fim, sua secretária voltou a falar com a senhora que estava comigo. Ele disse a ela que, quando Vossa Excelência chegasse, ela pediria desculpas e partiria, dizendo que tinha de ir a outro lugar, pois Vossa Excelência pode querer falar comigo em particular. Fiquei encantado ao ouvir esta mensagem e pensei comigo mesmo: como Sua Excelência sabe tudo, ele não me fará muitas perguntas e estará sozinho comigo. Que benção!

"UM BOM PASTOR." «Quando Vossa Excelência chegou, a boa dama desempenhou muito bem o seu papel, pelo que tive a felicidade de falar contigo sozinho. Não vou descrever agora o que aconteceu durante esta entrevista, porque Vossa Excelência certamente se lembra melhor do que eu.

«Para dizer a verdade, quando vi Vossa Excelência me receber com tanta gentileza, sem ao menos tentar me fazer perguntas inúteis ou curiosas, preocupando-me apenas com o bem da minha alma e disposto a cuidar disso pobre cordeirinho que o Senhor acabara de confiar a você, fiquei mais convencido do que nunca que Vossa Excelência realmente sabia tudo; e por um momento não hesitei em me entregar completamente a suas mãos.

«Então, Vossa Excelência impôs certas condições que, por causa da minha natureza, achei muito fácil: manter segredo completamente tudo o que Vossa Excelência me dissera e ser bom. Eu guardei meu segredo para mim, até o dia em que Sua Excelência pediu o consentimento de minha mãe. ³¹⁵

Através de cuja mediação o Bispo da Silva pediu o consentimento de Maria Rosa? De qualquer forma, as coisas foram organizadas rapidamente, muito rapidamente, já que a data da partida de Lucia estava marcada para 16 de junho. ³¹⁶ Lucia teve tempo suficiente para se arrumar e preparar as coisas às pressas, e depois agradeceu aos lugares abençoados dos quais ela deveria ser separado, o tempo todo, como ela acreditava. No entanto, ela não podia dizer adeus a ninguém, porque o bispo havia prometido manter o sigilo mais absoluto em relação à sua partida: "Meu filho, você não vai contar a ninguém para onde está indo". "Sim, Excelência!"

«« Quando vás embora, tens de me despedir », Maria da Capelinha (hoje a sua maior amiga) já lhe dissera quinze dias antes. "É claro", Lucia a assegurara. Mas a ordem do bispo teve que ser rigorosamente obedecida. Ela não deve dizer uma palavra a ninguém, nem mesmo a parentes e amigos. Ninguém deve saber que ela estava deixando Aljustrel, talvez para sempre, e iria desaparecer no Colégio dos Dorotheans em Vilar, perto do Porto. ³¹⁷

15 DE JUNHO DE 1921: ADEUS AO FATIMA

«Finalmente, o dia da minha partida foi marcado. Na noite anterior, fui despedir-me de todos os lugares familiares tão queridos por nós. Meu coração estava rasgado de solidão e saudade, pois tinha certeza de que nunca mais voltaria a pisar no Cabeço, na Rocha, em Valinhos ou na igreja paroquial onde Nosso Querido Senhor havia começado Sua obra de misericórdia, e no cemitério, onde descansava. os restos mortais de meu amado pai e de Francisco, de quem eu nunca poderia esquecer.

«Disse-me adeus ao nosso poço, já iluminado pelos pálidos raios da lua, e à velha eira onde havia passado tantas horas contemplando a beleza do céu estrelado e as maravilhas do nascer e do pôr-do-sol. me arrebatou. Adorava observar os raios do sol refletidos nas gotas de orvalho, de modo que as montanhas pareciam cobertas de pérolas ao sol da manhã; e à noite, depois de uma queda de neve, ver os flocos de neve brilhando nos pinheiros era como um antegozo das belezas do paraíso. ³¹⁸

16 DE JUNHO DE 1921: A GRAÇA FINAL DA COVA DA IRIA

«Sem despedir-me de ninguém, parti no dia seguinte às duas horas da manhã, acompanhado por minha mãe e um trabalhador pobre chamado Manuel Correia, que estava indo para Leiria. Eu carreguei meu segredo comigo, inviolável. Fomos pela Cova da Iria, para que eu pudesse me despedir. Lá, pela última vez, rezei meu Rosário. Enquanto esse lugar ainda estivesse à vista, eu continuava me virando para dizer um último adeus. ³¹⁹

O que a Irmã Lúcia não escreveu em suas Memórias, mas confidenciou a Canon Galamba durante sua peregrinação a Fátima de 20 a 22 de maio de 1946, é que Nossa Senhora a favoreceu com uma nova aparição: «Ela lembrou de mim (Canon Galamba escreve) como, no dia em que se despediu da Cova da Iria e partiu para o Porto, viu Nossa Senhora mais uma vez, no pé da pequena colina que dá para os degraus que levavam à igreja. "E ela não disse nada para você?" "Nada." Mas esta visão, neste lugar e neste dia, encheu sua alma com poder de carregar com amor a cruz que a Divina Esposa havia colocado sobre seus ombros. ³²⁰

Depois de chegar a Leiria por volta das nove da manhã, Lucia e sua mãe foram para a residência do bispo. Mais uma vez, o bispo da Silva fez suas recomendações ao vidente: ela deveria permanecer absolutamente incógnita, sem dizer a ninguém quem ela era, nem dizendo algo relacionado às aparições de Fátima.

Lucia continua seu relato nas Memórias, em uma passagem endereçada a seu bispo:

«Lá conheci dona Filomena Miranda, que Vossa Excelência havia encarregado de me acompanhar. Esta senhora mais tarde seria minha madrinha na confirmação. O trem partiu às duas horas da tarde e lá estava eu na estação, dando um último abraço em minha pobre mãe, deixando-a sobrecarregada de tristeza e derramando lágrimas abundantes. O trem partiu e, com ele, meu pobre coração mergulhou em um oceano de solidão e cheio de lembranças que eu nunca poderia esquecer. ³²¹

No início da manhã seguinte, Dona Filomena a levou a Vilar, no subúrbio do Porto, para o Colégio das Irmãs Dorotheanas, onde era esperado.

III NA FACULDADE DE VILAR ³²² (17 DE JUNHO DE 1921 - 24 DE OUTUBRO DE 1925)

UMA BOA VINDA FRESCA

No início da manhã de 17 de junho, Lucia e sua padroeira bateram na porta da faculdade em Asilo de Vilar. Quando a missa estava prestes a começar, eles foram levados imediatamente para a capela e Lucia teve a alegria de poder receber a Santa Comunhão. Imediatamente depois, foi apresentada à superiora do instituto, Madre Maria das Dores Magalhães.

O historiador Antero de Figueiredo, que romantizou um pouco o evento, descreveu a cena desse primeiro encontro: ³²³

«Finalmente, Lucia chegou à sacristia, onde o capelão e a diretora estavam esperando por ela ... Fixando seus olhos gentis e inteligentes na aparência rústica desse camponês de catorze anos - uma verdadeira" empregada da montanha ", com seus filhos. maneira de olhar para você, olhos semicerrados, sobrancelhas grossas, com os lábios grossos e a boca grande - a diretora não pôde deixar de dizer ao capelão, em voz baixa: “ela com certeza é um animal selvagem!” »

Então, ela deu ao vidente as recomendações estritas do bispo, destinadas a ocultar sua identidade de todos:

"" Quando as pessoas perguntarem seu nome, você responderá: meu nome é Maria das Dores. " "Sim, mãe diretora." “Quando lhe perguntarem de que partes você é, você responderá: De toda Lisboa.” "Sim, mãe diretora." “Você nunca dirá nada a ninguém sobre os eventos em Fátima. Você não perguntará nada. Você não responderá nada. "Sim, mãe diretora." “Você não vai passear com as outras garotas e não diz por que não vai. Voce entende?" “Sim, mãe diretora.” » ³²⁴

Depois de vestir o uniforme dos estudantes internos, Lucia começou uma vida em que tudo seria novo para ela, começando com o nome dela. Mais tarde, ela admitiu o quão doloroso foi para ela desistir de seu nome batismal: «Me afligiu muito (ela disse mais tarde) que eu não poderia ser nomeado Maria de Jesus, e não Maria das Dores (Maria das Dores), pois Eu já era chamado de Lucia de Jesus. ³²⁵Este nome emprestado, que ainda não era um nome religioso, era mais do que um símbolo, era a marca dos duros sacrifícios exigidos pelo silêncio absoluto que ela prometera sobre tudo a respeito de Fátima. Embora fosse fácil para ela manter silêncio sobre si mesma, para não dizer nada sobre Fátima, nunca - isso sem dúvida lhe custou muito mais. Quanto a não saber nada do que estava acontecendo ali, ou muito pouco, recolhido de vez em quando pelas raras visitas que recebia - esse foi um julgamento triste para Lucia, que não se esvaiu com o tempo. Embora estivesse feliz em sua nova vida como aluna do internato, completamente dedicada à vida de oração e estudo, no entanto, essa dupla separação - de sua família e do local abençoado das aparições - foi um sofrimento cruel para ela durante sua estadia em Vilar ... além de um julgamento sobrenatural,

CARTAS DE MARIA DAS DORES

Hoje, temos um testemunho direto e comovente da vida de Lucia quando jovem. Em 1979, uma série de vinte e cinco de suas cartas escritas entre 1921 e 1925 foi publicada; eles são quase todos endereçados à mãe dela. Essas cartas são documentos da maior importância para nós. ³²⁶ São especialmente importantes porque nos ajudam a descobrir, através de uma visão incomparável em primeira mão, que alma simples, corajosa, humilde e modesta que Nossa Senhora escolheu para seu mensageiro.

Sem nos aprofundarmos nas notícias de sua família, que a ocupam na maior parte, usaremos essas cartas como um fio que liga nossa própria conta.

UMA FORMAÇÃO SÓLIDA E PRÁTICA

Quatro dias após sua chegada, Lucia já pegou sua caneta para escrever para a mãe e tranquilizá-la. Em 4 de julho, Lucia está preocupada e escreve:

«Minha querida mãe, escrevo-lhe esta carta porque, até hoje, não recebi notícias suas. Escrevi para você e ainda não tive uma resposta ... Estou ansioso para saber como você está.

«Minha querida mãe, não se preocupe, porque estou indo muito bem. Minhas Irmãs Professoras são muito boas para mim, e Madre Diretress é muito gentil. Ela me incentiva muito, e é disso que eu preciso ... »

Nesse momento, Lucia solicitou urgentemente notícias sobre todos e seus parentes e amigos.

Ela pegou a caneta novamente em 17 de julho:

«Minha querida mãe, recebi sua carta e é uma grande alegria saber que você está de boa saúde ... Mas fiquei muito triste ao saber da morte de minha prima Teresa (uma das irmãs de Francisco e Jacinta). ) Deixe-me saber qual a doença que ela teve, porque ela morreu de repente.

«Já fiz algumas orações por ela e pedi aos meus companheiros que fizessem o mesmo. Todos disseram que sim, e as irmãs também. Minha tia deve estar muito triste! Pobre querida! Ela deve estar em conformidade com a vontade de Deus ...

«Peço-lhe que reze por Nossa Senhora por mim; para que ela me dê uma boa memória para prosseguir meus estudos. No momento, estou aprendendo a responder na missa, mas para isso preciso ler latim ... »

Quando Lucia entrou pela primeira vez em Vilar, sua letra era muito inconsistente, com inúmeros erros de ortografia. Ela se aplicou e rapidamente fez um grande progresso. No entanto, a educação oferecida na faculdade era muito mais prática do que teórica. As disciplinas mais variadas eram ensinadas lá, e Lucia sempre mantinha uma grafia bastante imprecisa. Mais tarde, quando teve que anotar suas lembranças, apenas seu grande talento natural compensou sua falta de formação literária.

Em 10 de outubro de 1921, ela escreveu:

«Minha querida mãe, estou cada vez mais feliz ... Meu trabalho é estar nos estudos e na sala de trabalho. Aqui aprendemos tudo, cozinhar, fazer tranças. Tudo é útil ... »

Lucia até aprendeu a digitar. Mas ela se destacava especialmente em costura. Ela tinha um gosto especial pelo bordado, no qual desenvolveu um verdadeiro domínio. ³²⁷ honras inteligente e inteligente, ela rapidamente alcançado. Como dissemos, foi para evitar revelar sua identidade real e por nenhuma outra razão que ela não foi apresentada para exames. ³²⁸

Enquanto isso, na Fátima

Em 2 de outubro de 1921, haviam passado mais de três meses desde que Lucia deixara Aljustrel. Ela não recebeu nenhuma notícia da Cova da Iria, e esse silêncio pesou sobre ela. Ela se atreveu a perguntar à mãe sobre isso discretamente, depois de lembrá-la, um tanto desajeitada, dos motivos de sua reserva:

«As cartas são lidas pela Madre Diretora e pela Irmã que nos ensina a ler ... ³²⁹ Muitas pessoas continuam indo para lá? Isso é legal? As mulheres de Valado continuam a escrever? ... »

Isso é tudo o que ela se permitiu dizer sobre a peregrinação que estava tão perto de seu coração. Mais tarde, ela confidencia que às vezes uma dúvida assustadora a atormenta. Aqui está o relato de Figueiredo dessa lembrança:

«Ocorreu-me que tudo acabara. Senti uma profunda amargura ao ver que a Santíssima Virgem nunca seria venerada lá como Ela pediu . Muitas vezes pensei nisso, e esse pensamento nunca saiu da minha mente e me afligiu. »O autor continua:« Mas Lucia, sempre humilde e submissa, murmurou: “Se tudo está terminado, é porque Nosso Senhor permite. Da minha parte, fiz tudo o que Nossa Senhora me inspirou a fazer e me pediu para fazer. Tudo. ”» ³³⁰

Se a ignorância de Lucia em relação a Fátima nem sempre foi tão completa quanto foi reivindicada, sabemos, no entanto, que a diretora da faculdade, Madre Magalhães, concordara em aceitar o vidente apenas por deferência ao bispo da Silva, e na época era pouco favorável às aparições de Fátima. Ela também foi rigorosa ao aplicar a regra do silêncio absoluto sobre esse assunto. «Observou atentamente, para que nenhuma notícia de Fátima chegasse à casa: visitantes, cartas, jornais. Tratando todos os alunos de embarque com igual bondade, ela sentiu um pouco de frio por Lucia, ou pelo menos se certificou de que não recebesse mais consideração do que os outros. ³³¹

UMA MODESTIDADE DE EVIDENTES

23 de outubro de 1921: o bispo da Silva chegou à faculdade e Lucia «passou um momento com ele». No entanto, ela não disse nada à mãe sobre essa conversa. Ansiosa como sempre pelas notícias de Aljustrel, ela concluiu: "Não se esqueça de me escrever e me contar tudo o que está acontecendo por lá, está bem?"

Em 18 de dezembro de 1921, ela escreveu:

«Finalmente, não posso dizer nada sobre a minha vinda para lá. (Será que ela esperava passar parte de suas férias de Natal lá?) Quanto aos meus estudos, ainda estou no quadro de honra. Veja como o Natal está chegando! Você vai matar o porco? Garanto-lhe que isso me deu um pouco de reflexão; Não posso esquecer quanto trabalho faz antes de ir à missa!

Citamos deliberadamente este trecho para mostrar como o vidente é natural, para não dizer banal e prosaico. Exceto por duas ou três passagens em que ela se permite expressar alguns conselhos ou críticas a respeito de seu irmão ou irmãs, todas as suas cartas estão nesse sentido, o que mostra sua extrema modéstia. Não encontramos uma única linha na qual ela tente se comportar de alguma maneira. Nada nos leva a acreditar que ela não se considera a garota mais comum. Não, não se pode dizer que as aparições foram à sua cabeça! E, no entanto, nos recônditos de sua alma, ela se lembra deles e deles ainda nutre sua vida de piedade! Ela está sempre pronta para dar um testemunho firme sobre esse assunto.

1922: PRIMEIRA CONTA DAS APARIÇÕES

Certamente foi seu confessor, padre Pereira Lopes, então professor do seminário de Porto ³³² , que pediu a Lucia que desse este primeiro relato das aparições, que ela elaborou em 5 de janeiro de 1922. Sob o título, “Os Eventos de 1917 ”, Lucia descreve brevemente as seis aparições de Nossa Senhora. Apesar de seus erros e omissões estilísticas, esse relato demonstra, além de sua importância histórica, a ingenuidade encantadora do vidente, que conclui: «Que me desculpem tanto por escrever, mas não consigo fazer melhor; Eu ainda sou estudante. ³³³

Lembremos aqui que também foi nesse mesmo ano de 1922 que Lucia, tão desejosa de divulgar as mensagens recebidas do Céu, ensinou as duas orações do Anjo a um de seus companheiros, sem, é claro, se referir às circunstâncias em que ela os aprendeu. ³³⁴

UMA SOLIDÃO DOLOROSA

Como essa é a melhor maneira de torná-la conhecida, continuemos a recolher alguns trechos das cartas de nosso aluno de embarque. Em 2 de janeiro de 1922, ela escreveu:

«Parece que a dona Filomena ³³⁵ vai sair neste verão para ficar com você; seria um grande prazer para mim ir lá com ela; mas se isso não for possível, paciência! Estou resignado à vontade de Deus. Gostaria muito de escrever para várias senhoras, especialmente as senhoras de Valado e Dona Emília, bem como as de Olival (com quem eu ficava com frequência), mas isso não é possível e você sabe o motivo. Se você preferir, recomende-me aos que me pedem notícias e não esqueço nenhum dos que são recomendados às minhas orações. »

Em 2 de fevereiro de 1922, Lucia escreveu à mãe novamente, sempre expressando o mesmo carinho, a mesma ternura tocante:

- Já faz quase dois meses que não recebo notícias de lá, e todos os dias rezei a Nossa Senhora para que você me enviasse algumas notícias. Você está se sentindo melhor? Como Caroline está em casa, ela deve se lembrar todas as manhãs de trazer um pouco de leite para você na cama, para que você seja forte o suficiente para estar esperando por mim quando eu chegar.

Maria Rosa enviou algum dinheiro para tirar uma foto da filha. Mas como a diretora estava muito ocupada para levar Lucia para a cidade ou ausente, o caso continuou por meses.

« Nas mãos de quem pode fazer tudo »

Em 16 de abril de 1922, Lucia escreveu à mãe:

«Recebi sua carta ontem ... Vejo que você está muito preocupado comigo. Você não deveria estar tão preocupado, porque eu estou muito bem. Se você pudesse ver em que estado de saúde estou agora! Parece-me também que você está querendo um pouco de confiança em relação a Nossa Senhora. Você pode ter certeza de que ela me protege; Estou nas mãos de Ela que pode fazer tudo e é por isso que devemos depositar nela toda a nossa confiança. (Segue uma longa lista de parentes ou amigos queridos sobre quem ela pediu notícias.) Seria um prazer escrever para eles, mas há uma razão pela qual não posso escrever para ninguém, e você sabe o que é. Dona Filomena chegou no dia 15 deste mês e me deu mais roupas e tesouras de inverno. Ela me disse que a Capelinha havia sido queimada. ³³⁶

O TERRÍVEL JULGAMENTO DE SEPARAÇÃO

A carta de 4 de junho de 1922 é um triste grito de alarme, que mostra que angústia sua preocupação com seus parentes a causou:

«Não sei mais o que devo pensar: faz quase dois meses que não ouvi nada de lá. Eu não sei se você está vivo ou morto. Escrevi duas cartas e ainda não tenho resposta ... Se elas tivessem sido escritas para outra pessoa, eu poderia acreditar que tinha sido esquecida. Mas o coração de uma mãe leva mais tempo para esquecer sua filha. Você não pode imaginar como estou triste quando vejo a Irmã chegando no recreio com cartas para meus companheiros e não tenho notícias tristes nem felizes para me consolar. Todos os dias, oro à minha querida Mãe Celestial para me dar algumas notícias da minha família, mas parece que Ela não me ouve mais. Imagine como estou triste ...!

Ao informar à mãe que a fotografia só chegará mais tarde (ainda não foi feita!), Lucia termina com uma nota humorística sobre si mesma:

- Você ficará surpreso ao ver como sou corpulenta. No país, você nunca viu alguém tão gordo. Você quase pode me comparar com a nossa tia de Leiria! ³³⁷

«A MINHA MAIOR MAIORIA ... »

Em 29 de junho, ela parabeniza seu irmão Manuel por seu recente casamento. No entanto, sem dúvida, percebendo sua fraqueza, e temendo que ele pudesse seguir o mau exemplo de seu pai, ela ousou falar com firmeza com ele, indo direto ao ponto:

«Gostaria também de lhe perguntar uma coisa. É que você nunca esquece seus deveres para com seu cônjuge e que sempre vai à missa no domingo; e, depois da missa, volte para casa. Não perca tempo nos cafés, pois essa é a desgraça de muitos homens, e você já viu e sabe o que isso leva. ³³⁸

Dois meses depois, em 12 de setembro, ficou preocupada com as irmãs: Gloria e Caroline, depois de várias decepções, ainda não eram casadas. Lucia não achou que eles eram tão sérios quanto deveriam:

« Aqui (ela escreve) sempre tenho a mesma alegria . Minha maior tristeza é saber que minhas irmãs não percebem os males que existem na vida; eles pensam apenas nos meninos, que procuram apenas enganá-los!

« Também estou triste não só por não poder visitar minha família, mas você também sabe onde ...

«Se Deus quiser, em breve você terá o prazer de receber minhas fotografias, mas reze a Deus para que não seja a causa da minha partida ... Você sabe por que falo assim. No mundo, existem pessoas muito inteligentes e elas tiram conclusões precipitadas. Eu não quero ser jogado na rua. Não posso me explicar mais.

Lucia é sempre assombrada pelo mesmo pensamento: manter em segredo sua identidade, a qualquer preço! Sem isso, ela pensou, arriscou ser enviada para casa imediatamente.

Em 27 de novembro de 1922, ela estava cheia de alegria:

«Sua Excelência, o bispo, me deu as seguintes notícias:“ Eu irei vê-lo em breve ... ”Lucia conclui a carta:« Gostaria de pedir outro favor a você: fazer uma comunhão por mim, e fazer uma pequena visita a Nossa Senhora na Cova da Iria, pedir-lhe que se lembre de mim mais uma vez e agradecer-lhe pelas graças que recebi.

No entanto, em 7 de janeiro de 1923, ela ainda não havia ido a Fátima:

Não sei quando irei. Estou esperando ser informado quando posso fazer isso. Só me disseram que em breve poderei passar algum tempo em casa, mas não sei quando.

No final, esta viagem a Fátima, que foi continuamente adiada, nunca ocorreu. Lucia não viu a Cova da Iria novamente até 1946!

26 DE AGOSTO DE 1923: LUCIA ENTRA NAS “FILHAS DE MARIA”

Faz mais de dois anos que o vidente deixou Fatima. Embora a separação sempre tenha sido muito triste para ela, ela fez um grande progresso em seus estudos e seu conhecimento religioso, bem como em seu comportamento. Isso não aconteceu sem algumas imperfeições quando ela entrou na faculdade. «Maria das Dores (nota Canon Barthas) permaneceu por muito tempo a pequena donzela da montanha de Aljustrel. Com seus diretores, ela era simples, mas não ingênua. Às vezes, sua personagem se destacava em suas relações com os companheiros: respostas bastante secas a perguntas, teimosia, algumas maneiras rudes. No entanto, se ela percebeu que pode ter machucado alguém, imediatamente ficou muito gentil e pediu perdão. ³³⁹Nesse sentido, ela se corrigiu pouco a pouco. Com o tempo, o modo como se dedicou a todas as tarefas que lhe foram atribuídas e, acima de tudo, sua profunda humildade, ganhou a estima de seus diretores e até de Madre Magalhães. Este reconheceu que sua primeira impressão de Lucia fora muito apressada e mudou completamente sua opinião sobre ela.

«O que mais chamou a atenção nela», observa Canon Barthas, continuando seu relato com base em testemunhos sobre Lucia, «era a calma e o equilíbrio, do jeito que ela sempre mantinha um temperamento calmo. Não havia nada nela que parecesse do tipo neurótico, ou mesmo do tipo "nervoso" ou sentimental. ³⁴⁰ Um de seus diretores declarou: "Só a vi chorar uma vez, e foi quando ela pensou em sua cidade natal".

No dia em que entrou nas “Filhas de Maria”, onde apenas os alunos mais exemplares foram admitidos, Lucia recebeu uma graça sinalizadora. Mais tarde, ela deveria considerá-lo uma das maiores graças que lhe foram dadas em toda a sua existência. De fato, na breve lista de "datas principais" de sua vida, elaborada por ela em 13 de maio de 1936, sem dúvida a pedido de seu confessor, ela faz esta anotação: «26 de agosto de 1923. Ela entra como filha de Maria no Asilo de Vilar. Foi a primeira vez desde 1917 que Nossa Senhora apareceu novamente. ³⁴¹ Após um longo relato das aparições, escrito na mesma data, ela é mais explícita:

«Após seis anos de provações reais (desde 1917), foi neste dia, 26 de agosto de 1923, que Nossa Senhora voltou pela primeira vez a me visitar. Foi quando entrei nas Filhas de Maria.

«Ela disse que concordou em ser minha verdadeira Mãe Celestial, desde que eu havia deixado minha mãe terrena pelo amor a Ela. Mais uma vez, ela me recomendou a oração e o sacrifício pelos pecadores, dizendo que um grande número é condenado porque eles não têm ninguém para orar e sacrificar por eles. ³⁴²

Embora tenha conseguido esconder de todo mundo o fato de ser vidente de Fátima, Lucia não conseguiu esconder sua terna devoção à sua Mãe Celestial: «Eu não tinha uma devoção particular à Santíssima Virgem (declarou uma de suas diretoras). , mas depois de conhecer Maria das Dores, fiquei muito fervorosa com a Mãe de Deus. » ³⁴³

Após sua recepção no grupo de Filhas de Maria, Lucia começou a ajudar as freiras na formação dos jovens internatos: tornou-se monitora do dormitório dos menores, e desde que também era responsável pela supervisão de suas recreações, uma vez mais uma vez ela demonstrou seus grandes talentos como catequista. Com charme, ela foi capaz de relatar todos os tipos de histórias e relatos e adorava explicar a Paixão de Nosso Senhor ou a vida da Santíssima Virgem. Assim como em Aljustrel, as crianças tinham uma atração muito especial por ela. Quanto aos companheiros, eles apreciaram sua franqueza e alegria, porque Maria gostava de rir e brincar. Mas era certamente sua pureza de alma, sua paz interior e união com Deus que tornavam sua presença tão agradável. ³⁴⁴

Apesar de tudo, ela ainda sofreu muito por causa da falta de notícias de Fátima. «Dona Filomena não vem há quatro meses», escreveu em 9 de dezembro de 1923. Não reclamou, mas causou-lhe sofrimento. Aqui está outra passagem de uma carta para sua mãe em 19 de março de 1924:

«Gostaria de lhe pedir um favor; pergunte o mesmo a Caroline, Maria Julia e Gloria: diga uma “Ave Maria” para mim quando for à Cova da Iria, para que Nossa Senhora me conceda uma certa graça. Escreva para mim e me diga como Manuel (seu irmão) está se comportando; assim como meus cunhados (Gloria e Caroline agora estão casados), porque gostaria de saber algo sobre como estão minhas irmãs. Pois apesar de não ter escrito, depois de Jesus e Maria, amo minha família .

Longe de ser a marca de uma imperfeição, esse forte apego à família não é demonstrado por Lucia em todas as suas cartas, em vez disso, o sinal de uma grande riqueza de coração? Como esse carinho afetuoso com a família não vacila antes dos sacrifícios e é completamente impregnado de caridade sobrenatural, coloca o vidente em boa companhia. Podemos recordar as cartas do padre de Foucauld, ou as de São Théophane Vénard, que agradaram a Santa Teresa do Menino Jesus, e precisamente pela mesma razão! ³⁴⁵

Em 13 de abril de 1924, depois de desejar à mãe uma feliz Páscoa, "espero que você celebre a festa com muita alegria, no meio de toda a família". Ela adiciona:

«Quanto a mim, passarei o banquete no meio das minhas diretoras e companheiras. É verdade que tenho muitos arrependimentos, mas paciência! Vamos oferecer esse sacrifício a Nosso Senhor em satisfação por nossos pecados, e Ele nos recompensará. Não pense, mãe, que não estou bem. Estou muito feliz, não poderia estar melhor, mas não se surpreenda por sentir alguma nostalgia, porque faz três anos que estou lá e não vejo ninguém na família. »

Parece até que o projeto de uma visita a Aljustrel foi deliberadamente abandonado. Foi por isso que a mãe de Lucia decidiu visitá-la: duas vezes Maria Rosa fez essa jornada, mas apenas duas. Ela desejou - e como compreensivelmente! - que sua filha pudesse escrever diretamente para ela, sem sempre passar pelo Superior ... Lucia respondeu sabiamente:

"Não posso fazer isso, porque isso seria contrário à vontade de Sua Graça, o bispo, e devo inventar de todas as maneiras para não desagradá-lo, porque nunca poderia retribuir todos os favores que ele fez por mim."

Cheia de gratidão e por obediência, Lucia foi capaz de permanecer fiel a todas as suas promessas, mostrando sinais de uma força rara da alma. Ela conseguira esquecer tão bem quem realmente era, que Madre Paiva, que sucedeu Madre Magalhães como diretora da faculdade, passou a acreditar que talvez a própria Lucia tivesse esquecido. Um dia, para se tranquilizar, Madre Paiva perguntou-lhe:

«Lembra-se do que aconteceu em Fátima entre Nossa Senhora e você? Certamente você esqueceu ... Então Lucia abaixou a cabeça, corou violentamente e disse: - Lembro? Claro, eu sempre me lembro! ”» ³⁴⁶

Além disso, ela teve a oportunidade de dar uma prova impressionante disso, no mesmo ano.

O PROCESSO CANÔNICO: 8 DE JULHO DE 1924

O trabalho do processo canônico diocesano em vista do reconhecimento oficial das aparições avançava lentamente. O processo foi aberto em 3 de maio de 1922, mas apenas dois anos depois ele passou ao interrogatório do vidente. Assim, os juízes do tribunal, nomeados pelo bispo da Silva, ficaram sob o mais estrito segredo de Asilo de Vilar. ³⁴⁷

Lucia respondeu com perfeita clareza, deixando assim um documento precioso para a história de Fátima. Mais tarde, Canon Formigao explicou a impressão deixada nele pelo depoimento de Lucia:

«Passar pelo processo verbal não deixará de impressionar profundamente quem o lê de boa fé. Toda resposta do vidente, cada uma de suas declarações dá uma evidência esmagadora da sinceridade de suas declarações, a verdade de seu depoimento. Ela se expressa com serenidade, calma, simplicidade, tanta firmeza e convicção íntima e, ao mesmo tempo, tanta humildade - como se estivesse lidando com questões que não a interessavam - que seu depoimento não deixa nada a desejar. Em todos os aspectos imagináveis, seu depoimento não é de forma alguma inferior ao de Santa Bernadette Soubirous. ³⁴⁸

Em resposta a uma pergunta final: "Você tem certeza de que a Santíssima Virgem realmente lhe apareceu?" Lucia respondeu com esta declaração firme e solene: « Tenho a certeza de que a vi e que não estou enganada. Mesmo que eles me matassem, ninguém poderia me fazer dizer o contrário . ³⁴⁹

"Eu não deveria ter dito tudo?" Embora Lucia não tivesse dúvidas sobre a realidade das aparições, Lucia logo seria atormentada por outra dúvida: o medo de ter quebrado o juramento sobre os evangelhos. Ela não disse tudo, pois, como sabemos, não fez referência aos temas do grande Segredo, contentando-se em reiterar seu testemunho sobre o que já havia revelado em 1917.

Lucia explica assim em suas Memórias:

«Sempre que fui interrogado, experimentei uma inspiração interior que me orientava a responder, sem falhar na verdade ou revelar o que deveria permanecer oculto por enquanto. A esse respeito, ainda tenho apenas uma dúvida: não deveria ter dito tudo na investigação canônica? Mas não tenho escrúpulos em manter o silêncio, porque ainda não tinha percebido a importância desse interrogatório em particular. Na época, eu considerava isso como os outros interrogatórios aos quais estava acostumada. A única coisa que achei estranha foi a ordem de prestar juramento. Mas, como foi meu confessor quem me disse para fazê-lo, e como eu estava jurando a verdade, fiz o juramento sem nenhuma dificuldade.Mal suspeitava naquele momento que o diabo tiraria o máximo proveito disso, a fim de me atormentar com escrúpulos sem fim mais tarde. Mas, graças a Deus, tudo isso acabou agora.

«Havia outra razão que me confirmou a convicção de que fiz bem em permanecer calada. No decurso da investigação canônica, um dos interrogadores, padre Marques dos Santos, achou que poderia estender um pouco o questionário e, portanto, começou a fazer mais perguntas. Antes de responder, olhei curiosamente para o meu confessor. Sua reverência me salvou da minha situação e respondeu em meu nome. Ele lembrou ao interrogador que estava excedendo seus direitos nesse assunto. ³⁵⁰

A VOCAÇÃO RELIGIOSA

Lucia sempre mantinha uma reserva extrema nos segredos de sua alma. Ela os comunicava apenas com apreensões, e quando seu papel de mensageira da Virgem o exigia necessariamente. Essa discrição sobrenatural constante, que a fez ocultar zelosamente os tesouros da graça derramados em sua alma, poderia criar o risco de nos enganar sobre a profundidade de sua união com Deus e a generosidade de sua vida de sacrifício. ³⁵¹

Sabemos, no entanto, que quando ela estava em Asilo de Vilar, por volta de 1923-1924, Lucia tinha um forte desejo de entrar no Carmel. "Naquela época (escreve o padre Alonso), a recente canonização de Santa Teresa do Menino Jesus ³⁵² atraiu muitas almas para o Carmelo, e Lucia era uma delas." ³⁵³ É verdade que ela lera a autobiografia de Saint, A história de uma alma , com entusiasmo, e "o pequeno caminho da infância espiritual" agradou-a bastante. No entanto, havia indubitavelmente algo mais nesse chamado a uma vocação carmelita. Não foi sua mãe celestial quem convidou Lucia para sua ordem? Não foi a mesma Mãe Celestial que apareceu no céu na Cova da Iria em 13 de outubro de 1917, vestida com o hábito de Carmel e segurando o Santo Escapulário na mão?

Timidamente, Lucia abriu o coração à superiora, madre Magalhães. Em uma palavra, este último a desencorajou a aceitar tal desejo: «Você não seria capaz de ter tanta austeridade. Escolha uma regra mais simples. Essa opinião, bem como os conselhos de seus diretores (Monsenhor Pereira Lopes e o capelão da faculdade, Dr. Manuel Ferreira da Silva), naturalmente inclinados ao instituto dos Dorotheans, convenceram Lucia de que ali estava sua vocação. Além disso, ela não devia tudo a este instituto que a recebera? ³⁵⁴ Vamos admirar a imensa modéstia e a perfeita pureza da intenção pressuposto por essa docilidade!

Barthas relata essa anedota significativa sobre Lucia. Um dia, Lucia dissera a Madre Magalhães:

"Mãe, eu gostaria de ser uma irmã Dorothean." “Mas você é tão jovem, minha filha! E por que você quer ser irmã? "Ter mais liberdade para ir à capela." "Mas você é tão jovem, você deve esperar." [Na verdade, ela tinha apenas dezessete anos.] Lucia ficou calada, obedeceu e esperou mais de um ano. Quando tinha dezoito anos, a Madre Superiora disse-lhe: "Você ainda está pensando em se tornar freira?" "Penso nisso o tempo todo, desejo, quero!" "Bem?" “Disseram-me que tenho que esperar. Eu esperei. ”» ³⁵⁵

CONFIRMAÇÃO DE LUCIA: 24 DE AGOSTO DE 1925. Em 24 de agosto, Lucia recebeu confirmação. A cerimônia ocorreu em Formigueira, a casa de campo situada perto de Braga, onde o bispo da Silva geralmente saía de férias. O patrocinador de Lucia era sua benfeitora e amiga, Dona Filomena Morais de Miranda.

O Bispo da Silva, que havia escolhido o instituto das Irmãs Dorotheanas para a formação da vidente, regozijou-se muito com sua vocação. De bom grado, deu-lhe permissão para deixar Porto para Tuy, onde ficava o noviciado da congregação.

AÇÃO DE GRAÇAS DE UM "PECADOR MISERÁVEL". No dia seguinte, Lucia se apressou em escrever para Canon Formigao e lhe contar as boas novas. Ela se sentia indigna de tanta graça - ela, uma pecadora tão infeliz -, mas nos permite ver os sentimentos habituais de sua humilde alma nesta carta:

- Jamais poderia agradecer a sua reverência por todos os atos de caridade que você fez por mim. Mas eu me confio à minha Mãe Celestial, para que um dia Ela possa retribuir Sua Reverência e todas as outras almas caridosas que me ajudaram, este miserável pecador , com tanta ternura e amor.

«Espero entrar no Instituto de Santa Dorothy na Espanha no final de outubro ou início de novembro. Por ser tão indigno de uma graça tão grande, peço a Sua Reverência que me faça mais um ato de caridade: agradecer a Jesus por mim e pedir a Ele que faça a Vontade Divina em todas as coisas ...

«Que a vossa reverência desculpe este humilde pecador que nunca te esquecerá diante de Jesus no Santíssimo Sacramento e de Maria Santíssima. Sua reverência, sou seu servo mais humilde e peço respeitosamente sua bênção.

Maria Lúcia de Jesus Santos » ³⁵⁶

Outra carta, escrita ao Bispo da Silva no final de setembro ou início de outubro, permite ver mais uma vez a perfeição dessa alma na véspera de sua entrada na vida religiosa. O bispo contou a ela a morte de um amigo querido e pediu orações. Vamos admirar a generosidade com que o vidente respondeu ao seu pedido. Ela promete:

«Se Deus preserva a minha vida, todos os dias, durante dois meses, oferecerei a essa alma o Santo Sacrifício da Missa, a comunhão, o Rosário e o Caminho da Cruz. Pelo resto da minha vida, nunca esquecerei de recomendá-la a Deus em minhas preces orações.

Tendo orado muito e pedido a outros que orassem ³⁵⁷ para que duas sobrinhas fossem aceitas em Asilo de Vilar, seu coração transbordou de gratidão por terem sido aceitas:

«Acabei de receber mais um favor da minha Mãe no Céu, e não posso deixar de lhe contar sobre isso ... Vossa Reverenda Excelência não pode imaginar quão profundamente grato sou por minha querida Mãe no Céu, porque só ela pode amar essas pessoas. um pobre pecador como eu . ³⁵⁸

EM DOM, ENTRADA NA VIDA RELIGIOSA

A hora das “despedidas” aconteceu na faculdade em 24 de outubro. Naquela manhã, a Diretora foi até a sala de recreação para um café da manhã solene. As meninas, todas comovidas e chorando, se despediram de Lucia, cuja verdadeira identidade foi então revelada. Pequenos presentes foram trocados e, finalmente, as meninas se separaram. ³⁵⁹

Acompanhada pela Reverenda Madre Provincial, Madre Monfalim, ³⁶⁰ Lucia pegou o trem para Tuy, uma antiga cidade da Galiza Espanhola, perto da fronteira. Temos dois documentos do mais alto interesse sobre a chegada de nosso vidente na casa provincial. Alguns dias depois, provavelmente antes do final de outubro, Lucia fez um relato detalhado de seu bispo, Mons. da Silva e seu diretor espiritual em Vilar, Mons. Pereira Lopes. ³⁶¹

Vamos seguir primeiro a carta de Lucia para seu confessor. Está cheio de charme encantador e infantil:

- Vou respeitosamente contar sua reverência sobre minha viagem e contar como estou indo até agora.

«Desde a minha partida em Asilo até a estação de trem, fui acompanhada pela Mais Excelente Madre Diretora (Madre Paiva). Da estação de trem a Tuy, fui acompanhado pela Reverenda Madre Provincial. Tivemos uma boa viagem.

SUA BEM-VINDA E CONSAGRAÇÃO TOTAL NA CAPELA. «Ao entrar em casa, a Madre Provincial me levou imediatamente à capela e pediu que eu me consagrasse inteiramente a Nosso Senhor:“ Meu Jesus! Eu me entrego inteiramente a você. Minha mãe no céu, cuide de mim!

«Nesse momento, lágrimas de nostalgia e alegria interromperam a minha oração, porque finalmente cheguei a este lugar que tanto desejava. Chorei por um momento. Então alguém me deu um tapinha no ombro: "Venha jantar!" Fui e me diverti com as professas irmãs.

A próxima parte da carta pede uma breve explicação. O governo das Irmãs Dorotéias, inspirado na Companhia de Jesus, prevê dois tipos de religiosos: irmãs de coral e irmãs oblatas, que realizam tarefas manuais. Num espírito de renúncia, Lucia escolheu servir como irmã oblata.

UMA NOITE TORMENTADA: DE AGRADECIMENTO ... «No dia seguinte (25 de outubro) por obediência, levantei-me um pouco tarde. No entanto, eu não tinha dormido nada. Durante a noite, pensei apenas em minha felicidade e nas graças que recebi sem merecer nada e em como ser bom para agradar a Nosso Senhor. Pensei também nos inúmeros favores que recebi de Sua Santíssima Mãe e pedi-lhe que me ajudasse sempre, pois sem a ajuda dela não sou nada.

... À tentação. «Desejei ardentemente que a hora da ressurreição fosse capaz de se levantar e falar com Jesus no Tabernáculo, porque senti uma grande tristeza ao pensar que nunca mais voltaria ao meu trabalho de bordado, que era tão bonito e que eu fez com tanto entusiasmo, quando foi para Nosso Senhor. ³⁶²

«Ocorreu-me que eu tinha sido muito tola em querer ser uma irmã oblata, porque estaria ocupada com as tarefas mais humildes e seria como empregada doméstica das outras irmãs. Eu me senti triste; e apesar de todos os meus esforços, não pude repelir tais pensamentos. Se eu me imaginasse diante de Nossa Senhora, os mesmos pensamentos continuavam voltando e até parecia que uma pessoa estava lá, falando comigo e dizendo: “Você não agradaria mais a Nossa Senhora se ainda estivesse em Vilar, bordando esse véu dourado que é para ela, em vez de vir agora a esta casa para fazer algum trabalho antigo ?! ”

«Se eu pensasse na bela criança que me ^{fascinou 363} - o mero pensamento de quem geralmente era suficiente para eu repelir a mais forte tentação, porque imediatamente ficaria fascinado - neste dia não adiantou, porque pensaria imediatamente. as belas obras que eu havia feito para ele. Finalmente, não havia como repelir tal tentação!

«Voltei-me imediatamente para Nossa Senhora e pedi que chegasse rapidamente a hora de ir a Jesus. Então o tempo passou em um instante e logo depois eu estava na capela. Mas a tentação durou muito tempo. Olhei para as irmãs do coral e o hábito delas parecia bonito para mim; e olhei para as Irmãs Oblatas e senti uma aversão por elas. Desejava que chegasse o momento da comunhão, pois agora só esperava em Jesus na Hóstia.

O EFEITO CONFORTANTE DA COMUNHÃO. «Esse momento chegou em pouco tempo e, assim que me aproximei da Mesa Sagrada, senti-me confortado. Eu recebi Jesus e contei a Ele toda a luta que havia sofrido até aquele momento. Então eu disse a ele: "Meu Jesus, tenha compaixão de mim!"

«Então ele se dignou a falar comigo interiormente, dizendo-me que seria muito bom se eu imitasse minha Mãe no Céu, com alegria. Ele me disse: “Escute, minha filha, sua Santíssima Mãe, sabia bordar muito bem, e pelo amor de Mim, ela abandonou a escola e passou a fazer tarefas domésticas: ela varreu, teceu o linho de sua casa, a sua e a sua. Minha e nunca mais bordada; Ela se humilhou então, mas é exaltada agora. E você, se você deseja ser como Ela, seja feliz e contente agora, e eu retribuirei um dia.

«Depois disso fiquei tranquilo e contente: já me sentia cada vez mais abençoado, pois estava perto de Jesus e entre aqueles que já eram Seus esposos. Não queria mais nada, exceto ficar lá e não sair.

O sacrifício de uma longa distância? ³⁶⁴ «Mas quando Deus consola, pede também um sacrifício: a Madre Provincial já me havia dito que eu não ficaria lá. Pensei que, ao sair de lá, aconteceria comigo o mesmo que aconteceu com muitos postulantes: ter que esperar um ano e meio antes de entrar no noviciado. ³⁶⁵

Depois do café da manhã, fui à capela e, ao pensar nisso, lágrimas abundantes caíram. Eu disse apenas: "Meu Jesus, que seja feita a tua vontade!" Então a senhora novata me ligou e me encorajou: eu tinha que ser muito boa e não haveria demora em entrar no noviciado. Depois voltei para a capela, recitei um memorando a Nossa Senhora, para que ela me concedesse o favor de não ter que esperar muito antes de iniciar meu postulado.

«Eu terminei minha oração, quando uma irmã me chamou para ir ver a Madre Provincial. Fui, e ela me disse imediatamente que havia iniciado meu postulado em 24 de outubro e que, se eu fosse muito bom, terminaria em 24 de abril. Assim, receberia o hábito na primeira oportunidade.

"Foi mais uma prova da ajuda e da proteção que minha Santíssima Mãe me deu." ³⁶⁶

"TORNAR-SE SANTO." «... Nesse mesmo dia [25 de outubro de 1925] viajei para Pontevedra, onde estou hoje, na companhia da Reverenda Madre Magalhães. ³⁶⁷ eu sou feliz; Desejo apenas tornar-me santo, dar maior honra e glória a Deus pela salvação dos pecadores e reparar os meus pecados. » ³⁶⁸

A POSTULÂNCIA EM PONTEVEDRA: 25 DE OUTUBRO DE 1925 - 20 DE JULHO DE 1926

A antiga e pitoresca “Travesia de Isabella II”, onde Lucia chegou naquela noite de domingo, 25 de outubro, foi renomeada, muito apropriadamente, como “Irmã Lucia Street”. Quanto à cela que ocupava no belo convento de Dorothean - na verdade, era a antiga residência do marquês de Riestra -, desde então, foi transformada em oratório. Esses lugares são abençoados porque, assim como na Cova da Iria, Valinhos, Cabeço ou Arneiro, o Céu visitou a terra lá. De fato, durante sua primeira estadia em Pontevedra, que durou até 20 de julho de 1926, ³⁶⁹Lucia mais uma vez se tornaria testemunha de maravilhosas aparições. Depois de quatro anos de formação e provações no crisol do sofrimento, Nossa Senhora cumpriu Sua promessa para com ela: «Mas você, Lucia ... Jesus deseja usar você para Me tornar conhecido e amado. Ele deseja estabelecer no mundo a devoção ao Meu Imaculado Coração. ³⁷⁰

Ela estava pronta para isso, até aspirou a isso, tendo apenas mais um desejo em sua alma: «tornar-se santo ... obter a salvação dos pecadores e reparar os pecados». Algumas semanas depois de escrever estas linhas, Nossa Senhora veio revelar-lhe Seu grande desígnio para a salvação dos pecadores em nosso século de perdição: a Comunhão de reparação nos primeiros sábados do mês.

APÊNDICE - O TESTEMUNHO DE MÃE MAGALHAES

Madre Maria Das Dores Magalhães, diretora de Asilo de Vilar até setembro de 1922, foi a superiora de Lucia por mais de um ano: em 1932, ela incluiu, juntamente com uma de suas cartas ao bispo da Silva, um “papel” no qual ela declarou a impressão que seu aluno de embarque causou nela naquela época. Escrevendo mais de dez anos após os eventos, Madre Magalhães comete alguns erros nos detalhes. Além disso, seu testemunho é composto por uma sucessão de notas, sem nenhuma ordem aparente. No entanto, seu testemunho assume a maior importância para nós, devido à sua espontaneidade. Só isso bastava pulverizar todas as suspeitas e calúnias do padre Dhanis em relação ao vidente:

UM SILÊNCIO EXEMPLAR

«Lucia entrou em Asilo de Vilar aos onze anos (sic), se não me engano. (Na verdade, ela tinha catorze anos.) Acolhi Lucia porque sabia que era a vontade de Sua Excelência o Bispo da Silva. Senti uma grande relutância em recebê-la, pois temia que as pessoas descobrissem que ela estava lá. Finalmente, ela entrou com a condição de não dizer nada sobre o que aconteceu e, apesar da tenra idade, manteve silêncio sobre tudo durante os dois anos e meio em que ficou comigo. ³⁷¹

«Lucia também havia concordado de antemão que, a partir de agora, não seria mais chamada Lucia, mas Maria das Dores (Maria das Dores). E a criança pequena nunca esqueceu a recomendação.

Também lhe pediram para não falar dos favores que recebera de Nossa Senhora e obedeceu à carta.

VIRTUDES INCOMUNS

«Embora eu tivesse pouca ou nenhuma crença nas aparições, notei da mesma forma que ela não era uma criança comum .

«Em várias ocasiões, as Irmãs vieram me dizer que Lucia tinha algo extraordinário com Nossa Senhora [sic], porque quando ela falava dela, ela era sempre diferente das outras pessoas, e as pessoas notavam que ela tinha um amor extraordinário pelo Santíssimo Virgem . Seus companheiros de Asilo costumavam dizer que nunca tiveram um companheiro que pudesse igualá-la nas narrativas encantadoras que ela sempre dava durante o lazer.

«Quanto à obediência, ela sempre se distinguiu porque sempre fazia a coisa mais perfeita, sem resistir e sempre com um bom coração . Muitas vezes seus companheiros me disseram que Lucia sempre escolhia o trabalho menos agradável para si mesma, deixando tarefas melhores para os outros.

«E ela fez tudo com uma simplicidade arrebatadora . Um dia, uma senhora veio a Asilo. Ela fora enviada por Sua Excelência o bispo. Ela estava lá para fazer uma pintura de Nossa Senhora, como Lucia a vira. Liguei para ela e tranquei-a em um quarto com esta senhora. Lá eles fizeram o trabalho deles. ³⁷² Não vi o resultado, porque não pedi para vê-lo. Lucia ficou calada em tudo e ninguém sabia o mínimo, nem as freiras nem suas acompanhantes.

«Nunca perguntei a Lucia o que aconteceu em Fátima, porque essa era a ordem do bispo da Silva. E é por isso que eu não podia dizer nada, ou quase nada. Direi apenas que o comportamento dela não deixou dúvidas sobre as extraordinárias graças que recebera do céu.

«Quando os estudantes que saiam para passear, Lucia ficava sempre em casa. Foi o suficiente para eu contar uma vez a ela. Ela sempre obedeceu à carta e nunca disse a ninguém que havia recebido esse pedido, por qualquer motivo.

« Foi-me dito centenas de vezes [ Lucia ] que Lucia era muito obediente e muito humilde. Reconheceu-se que ela tinha uma extraordinária prudência .

«Os companheiros costumavam dizer que nenhuma das crianças era tão piedosa e que ela era mais feliz na capela, tão grande era a sua piedade. Nunca a vimos sentada ali, mas ajoelhada de pé, com as mãos no banco da frente. Essa era a sua postura; foi encantador.

Aqui, Madre Magalhães relata como, através de sua oração, Lucia obteve a graça sinalizada de iniciar seu postulado no mesmo dia de sua chegada a Tuy. ³⁷³ «Foi uma graça extraordinária, um favor concedido a mais ninguém.»

«Logo depois, ela foi fazer o postulado em Pontevedra, na faculdade. Lá, ela continuou a ser muito edificante por uma obediência mais exata, uma instituição de caridade encantadora com seus companheiros ou meninas, e principalmente por sua virtude mais marcante: a simplicidade com que praticava todas as virtudes.

«Pude relacionar outras coisas, mas as esqueci completamente desde que não pretendia relacioná-las. O que posso dizer na verdade mais estrita é que Lucia teve a sorte de possuir em um grau muito alto as virtudes da caridade, obediência e simplicidade.

«PS Quando partiu para Pontevedra, havia apenas dezenove estudantes. Um dia, disse a Lucia: "Gostaria que você pedisse a Nossa Senhora que envie outros estudantes." Antes do final do ano, já havia quarenta e três! Fingi não ter notado tanta graça, mas no fundo do meu coração senti algo extraordinário lá. E desde então, sempre houve uma abundância de crianças. Todas as dívidas foram pagas e havia muitas. ³⁷⁴

NOTA À SEGUNDA EDIÇÃO: Uma carta da Madre Magalhães ao bispo da Silva em 29 de dezembro de 1925 nos dá seu julgamento sobre a vidente após sua entrada no postulado. Num apêndice subsequente, citaremos esse testemunho, cuja importância dificilmente pode ser exagerada para a história de Fátima. ³⁷⁵

SEÇÃO III: Reparação, um segredo de misericórdia para os pecadores.

CAPÍTULO VI

A GRANDE PROMESSA DO IMACULADO CORAÇÃO DE MARIA EM PONTEVEDRA
(1925 - 1926)

«A quem abraçar esta devoção, prometo salvação.» Uma promessa admirável e estupefata feita em 13 de junho de 1917! ... A promessa, no entanto, ainda nos deixa em estado de dúvida. Jacinta, por uma graça especial, sentiu seu coração consumido por um amor ardente pelo Imaculado Coração de Maria. Mas nós? Estamos com frio, ou nosso fervor é tão breve! Poderíamos saber se tivéssemos devoção suficiente para que Nossa Senhora fosse obrigada a manter Sua promessa para nós?

É aqui que estamos maravilhados com a ilimitada Misericórdia Divina e o caráter profundamente católico das revelações de Fátima. Em toda a mensagem, não há um pingo de subjetivismo protestante! Aqui, o Céu chega aos limites da condescendência e os oráculos mais sublimes («Deus deseja estabelecer no mundo a devoção ao Meu Imaculado Coração») são trocados, traduzidos em pedidos muito pequenos, pedidos claros e precisos, pedidos fáceis que não deixam dúvidas. espaço para dúvidas. Todos podem saber se ele os realizou ou não. Uma “pequena devoção” praticada com um bom coração é suficiente para obter infalivelmente a graça para nós - ex opere operato, por assim dizer - como nos sacramentos; e que graça - a graça da salvação eterna! O estudo cuidadoso de uma promessa tão magnífica vale o esforço. É o cumprimento, a expressão perfeita desta primeira parte do grande Segredo, que se preocupa inteiramente com a salvação das almas.

DE FATIMA A PONTEVEDRA: O CUMPRIMENTO DO SEGREDO. Ao descrever as aparições e explicar a mensagem de Pontevedra, não faremos mais do que comentar as palavras pronunciadas por Nossa Senhora em 13 de julho de 1917. Elas são concisas, mas tão ricas em significado:

«... Se o que eu digo a você for feito, muitas almas serão salvas ... virei pedir ... a Comunhão de Reparação nos primeiros sábados do mês .»

Aqui está o primeiro “Segredo de Maria” que devemos descobrir e entender: é uma maneira fácil e segura de afastar as almas do perigo do inferno: primeiro as nossas, depois as dos nossos vizinhos e até as almas dos outros. maiores pecadores, pois a misericórdia e o poder do Imaculado Coração de Maria não têm limites.

I. PONTEVEDRA: AS APARIÇÕES E A MENSAGEM ³⁷⁶

10 DE DEZEMBRO DE 1925: A APARIÇÃO DO FILHO JESUS E DE NOSSA SENHORA

Na noite de quinta-feira, 10 de dezembro, depois do jantar, a jovem postulante Lucia - que tinha apenas dezoito anos - retornou à sua cela. Lá, ela foi visitada por Nossa Senhora e o Menino Jesus. Vamos ouvir a conta dela (escrita na terceira pessoa): ³⁷⁷

«Em 10 de dezembro de 1925, a Virgem Santíssima apareceu para ela e, ao seu lado, elevada em uma nuvem luminosa, era o Menino Jesus. A Santíssima Virgem apoiou a mão no ombro e, ao fazê-lo, mostrou-lhe um coração rodeado de espinhos, que segurava na outra mão.

«Ao mesmo tempo, a Criança disse: “ Tenha compaixão do Coração de sua Santíssima Mãe, coberto de espinhos, com os quais homens ingratos o perfuram a todo momento, e não há ninguém que faça um ato de reparação para removê-los. . "

«Então a Santíssima Virgem disse: “ Olhe para o meu coração, minha filha, cercada de espinhos com os quais homens ingratos me perfuram a cada momento por suas blasfêmias e ingratidão. Você pelo menos tenta me consolar e anuncia em Meu nome que
prometo ajudar no momento da morte, com todas as graças necessárias para a salvação,
todos aqueles que, no primeiro sábado de cinco meses consecutivos,
confessarem,
receberão a Comunhão ,
recite cinco décadas do Rosário
e Me faça companhia por quinze minutos enquanto medita sobre os quinze mistérios do Rosário,
com a intenção de me reparar. ” » ³⁷⁸

Que cena tocante, e ao mesmo tempo tão simples, descrita com a sobriedade do próprio Evangelho! Que diálogo encantador, em que o Menino Jesus e Sua Mãe se revezam falando - Ele para defender Sua causa, enquanto Ela faz Seus pedidos ... para nos levar de volta a Ele.

Como sempre, a vidente se apaga totalmente aqui, sem nos dizer uma palavra sobre seus próprios sentimentos. Não é este o sinal mais certo de autenticidade, que lhe dá todo o frescor? Ela está lá para ver, ouvir e relatar o que aconteceu, e nada mais.

No entanto, que intimidade entre a Santíssima Virgem e Seu mensageiro! Como Santa Catarina Labouré, recebeu naquele dia o privilégio de ser tocada por Nossa Senhora em um gesto solene e afetuoso, como quando uma mãe quer dar uma missão confidencial a uma criança. A Santíssima Virgem colocou a mão no ombro de Lucia, dando-lhe que contemplasse o coração mais triste de Nossa Senhora e o fizesse conhecer aos outros.

Finalmente, o tom é o mesmo das aparições de 1917: que concisão nas palavras da grande promessa! É a mesma concisão encontrada no Segredo de 13 de julho, onde uma única palavra não pode ser suprimida sem danificar seriamente a sequência do pensamento. Isso também é uma sólida marca de autenticidade.

A TRANSMISSÃO DA MENSAGEM

Como Lucia deu a conhecer os pedidos do Céu? Sabemos que imediatamente ela contou tudo a sua superiora, Madre Magalhães, que havia sido completamente conquistada pela causa de Fátima e agora tinha um sincero respeito pelo vidente. Ela própria estava pronta para obedecer aos pedidos do céu. Lucia também informou o confessor da casa, Don Lino Garcia: «O último (ela lembra) ordenou que eu escrevesse tudo a respeito [desta revelação] e mantivesse esses escritos, que poderiam ser necessários.» ³⁷⁹ Mas ele continuou a esperar.

Lucia escreveu um relato detalhado do evento para seu confessor de Asilo de Vilar, Mons. Pereira Lopes. Infelizmente, esta carta foi perdida e só sabemos de sua existência porque é mencionada em uma carta posterior. No dia 29 de dezembro, Madre Magalhães informou o Bispo da Silva do que havia acontecido, mas sem ser muito preciso. ³⁸⁰

Nesse momento, Lucia finalmente recebeu a resposta de Mons. Pereira Lopes. Ele expressou reservas, fez perguntas e a aconselhou a esperar. Alguns dias depois, em 15 de fevereiro, Lucia respondeu, dando-lhe um relato detalhado dos eventos. Felizmente, esta carta extremamente importante foi preservada para nós. ³⁸¹ Este precioso texto seguiremos passo a passo, adicionando nossas próprias legendas e comentários.

UMA ESPERA DOLOROSA

«Reverendo Padre,

«Gostaria de lhe agradecer muito respeitosamente pela gentil carta que você foi tão boa a ponto de me escrever.

«Quando o recebi e percebi que ainda não conseguia realizar os desejos da Virgem, fiquei um pouco triste. Mas logo percebi que a Santíssima Virgem desejava que eu lhe obedecesse.

«Isso me pôs em repouso e, no dia seguinte, quando recebi Jesus em comunhão, li sua carta e disse-lhe:“ Ó meu Jesus! Com Tua graça, com oração, mortificação e confiança, farei tudo o que a obediência me permitir e Tu me inspirares; o resto você deve fazer a si mesmo. ”

«Fiquei assim até 15 de fevereiro. Aqueles dias foram uma mortificação interior contínua para mim. Eu me perguntava se tinha sido um sonho; mas sabia que não era: tinha certeza de que era real! Ainda assim, eu me perguntava como Nosso Senhor poderia ter se dignado a aparecer novamente para mim, que havia respondido tão mal às graças que recebi!

«O dia em que eu deveria ir para a confissão se aproximava e eu não tinha permissão para dizer nada! ³⁸² Queria contar à minha madre superiora. Mas durante o dia minhas ocupações não me permitiam, e à noite sofri dores de cabeça. Então, temendo cometer uma falta contra a caridade, pensei: “Isso será para amanhã; Ofereço-te este sacrifício, minha querida mãe. Um dia após o outro passou por aqui, até hoje.

«No dia 15, eu estava muito ocupado com o meu trabalho e mal pensava nisso [a aparição de 10 de dezembro]. Eu ia esvaziar uma lata de lixo fora do jardim.

A CONTA DE UM PRELUDE CHARMING (NOVEMBRO OU DEZEMBRO DE 1925)

«No mesmo local, alguns meses antes, encontrei uma criança, a quem perguntei se ele conhecia a Ave Maria. Ele respondeu "Sim", e eu pedi para ele me dizer, para ouvi-lo dizer. No final de três Hail Marys, pedi para ele dizer isso sozinho. Como ele manteve o silêncio e parecia incapaz de dizer isso sozinho, perguntei se ele conhecia a igreja de Santa Maria. Ele disse sim. Então eu disse a ele para ir lá todos os dias e fazer a seguinte oração: “Ó minha Mãe Celestial, dê-me Seu Filho Jesus!” Ensinei-lhe esta oração e fui embora.

Aqui, por força dos acontecimentos, Lucia é obrigada a falar um pouco de si mesma, e suas raras confidências nos revelam algo de sua maravilhosa alma. ³⁸³ Perto do portal do jardim, ela encontra uma criança. Imediatamente lhe ocorre conversar com ele sobre a Virgem Maria, ensiná-lo a orar. Então ela pede que ele recite uma Ave Maria ... pela alegria de ouvi-la. Como ele não disse isso sozinho, ela o recitou três vezes, de acordo com a prática antiga das três Ave Marias em homenagem a Nossa Senhora.

Como a criança nunca parecia recitar a Ave Maria sozinha, nossa catequista, que não queria perder a oportunidade de cumprir sua missão de tornar conhecida e amada Nossa Senhora, sugeriu outra idéia: ela o convidava a visitar a Igreja de Santa Maria a cada dia. De fato, a basílica de St. Mary Major's ”fica bem perto da casa das Irmãs Dorotheanas. Foi pouco antes ou depois da aparição do Menino Jesus, em 10 de dezembro? Nós não sabemos. De qualquer forma, o pequeno postulante ensinou à criança esta oração bonita e curta, que certamente também era dela, sua oração mais frequente e fervorosa deste Advento de 1925: "Ó minha Mãe no Céu, dê-me Seu Filho Jesus". E ela foi embora.

15 DE FEVEREIRO DE 1926: UMA NOVA APARIÇÃO DO CRIANÇA JESUS

A conta móvel de Lucia, que estamos citando detalhadamente, continua:

«Então, em 15 de fevereiro, voltando como de costume (para esvaziar uma lata de lixo do lado de fora do jardim), encontrei ali uma criança que parecia a mesma de antes e perguntei a ele:“ Você pediu à nossa Mãe Celestial o menino Jesus? ” A criança virou-se para mim e disse: “E você, você revelou ao mundo o que a Mãe Celestial lhe perguntou?” E, tendo dito isso, ele se transformou em uma criança resplandecente.

«Então, reconhecendo que era Jesus, disse-lhe:

- “Meu Jesus! Você sabe o que meu confessor me disse na carta que li. Ele disse que essa visão tinha que ser repetida, que havia fatos que nos permitiam acreditar nela e que somente a Madre Superiora não podia espalhar essa devoção. ”

- “ É verdade que a Madre Superiora sozinha não pode fazer nada, mas com a Minha graça, ela pode fazer qualquer coisa. Basta que seu confessor lhe dê permissão e que seu superior anuncie isso para que as pessoas acreditem, mesmo que não saibam a quem foi revelado. "

- “Mas meu confessor disse em sua carta que essa devoção já existe no mundo, porque muitas almas o recebem todos os primeiros sábados do mês, em homenagem a Nossa Senhora e aos quinze mistérios do Rosário.”

- “ É verdade, minha filha, que muitas almas começam, mas poucas perseveram até o fim, e aqueles que perseveram fazem isso para receber as graças prometidas. As almas que fazem fervorosamente os cinco primeiros sábados e reparam o coração de sua mãe celestial agradam-Me mais do que as que fazem quinze, mas são mornas e indiferentes. "

- “Meu Jesus! Muitas almas acham difícil confessar no sábado. Você permitirá que uma confissão dentro de oito dias seja válida?

- “ Sim. Pode até ser feito mais tarde, desde que as almas estejam em estado de graça quando Me receberem no primeiro sábado, e que tenham a intenção de reparar o Sagrado Coração de Maria. "

- “Meu Jesus! E aqueles que esquecem de formar essa intenção?

- “ Eles podem formar na próxima confissão, aproveitando a primeira oportunidade de ir para a confissão.”

"Logo depois ele desapareceu, sem que eu descobrisse mais nada sobre os desejos do Céu, até o presente." ³⁸⁴

Aqui, novamente, a crítica interna a este texto exclui todas as explicações reducionistas baseadas na auto-sugestão ou nas invenções de uma mente perturbada. Os fatos relatados - tão charmosamente! - são muito claros, simples e sobrenaturais para serem a invenção de uma alma doente. Ao mesmo tempo, são surpreendentes demais, surpreendendo até à primeira vista, para serem obra de qualquer teólogo. Quem poderia ter inventado essa conta do zero?

Em primeiro lugar, nosso vidente esvazia as latas de lixo do mosteiro todos os dias, durante meses. E ela é feliz. Ela não parece perturbada pelas circunstâncias humilhantes da aparição. Para lembrá-la de seus grandes planos para o mundo e da salvação das almas, o Céu escolheu precisamente o momento em que seu mensageiro estava ocupado em uma tarefa humilde e abjeta. Note bem: uma pessoa orgulhosa, um mitomaníaco enganado por aparições ilusórias teria imaginado circunstâncias extraordinárias ou pelo menos incomuns, mas nunca essas. Ela teria medo de parecer ridícula e não acreditar. Quanto a si mesma, Lucia relata os fatos com toda a simplicidade, assim como eles ocorreram, sem se surpreender que o Filho Divino, nascido em um estábulo, tenha escolhido essa humilde circunstância para se manifestar.

Resta agora explicar o significado e o significado da mensagem de Pontevedra, que, embora continue sendo apenas o complemento - ou melhor, o cumprimento da mensagem de Fátima - assume a mais singular importância.

II A GRANDE PROMESSA E SUAS CONDIÇÕES

A coisa mais surpreendente em Pontevedra, é claro, é a promessa incomparável feita por Nossa Senhora: « A todos aqueles que, no primeiro sábado de cinco meses consecutivos ...» preenchem todas as condições solicitadas, « prometo ajudá-los a a hora da morte com todas as graças necessárias para a salvação de suas almas . Com generosidade sem limites, a Santíssima Virgem promete aqui a graça das graças, a mais sublime de todas as graças, a da perseverança final. Essa graça não pode ser merecida nem mesmo por uma vida inteira de santidade gasta em oração e sacrifício, pois é sempre um dom puramente gratuito da misericórdia divina. E a promessa é sem nenhuma exclusão, limitação ou restrição: «A todos os que ... prometo.»

A desproporção entre a "pequena devoção" solicitada e a imensa graça a ela associada revela-nos, antes de tudo, e especialmente o poder quase infinito de intercessão concedido à bem-aventurada Virgem Maria para a salvação de todas as almas. «A grande promessa (escreve o padre Alonso) nada mais é do que uma nova manifestação desse amor à complacência que a Santíssima Trindade tem pela Virgem. Para aqueles que entendem isso, é fácil admitir que promessas maravilhosas podem ser associadas a práticas humildes. Tais almas aceitam a promessa com amor filial e um coração simples e cheio de confiança na bem-aventurada Virgem Maria. ³⁸⁵

Em resumo, podemos dizer com toda a verdade que o primeiro fruto da Comunhão de Reparação é a salvação de quem a pratica. Não impomos limites à misericórdia divina, mas mantenha a letra da promessa da Bem-aventurada Virgem Maria: quem cumpre todas as condições estabelecidas pode ter certeza de obter no momento da morte, pelo menos - e isso mesmo depois de infelizes lapsos um estado de pecado grave - as graças necessárias para obter o perdão de Deus e para ser preservado do castigo eterno.

Como veremos, no entanto, há muito mais nessa promessa, pois o espírito missionário está presente em toda parte na espiritualidade de Fátima. A devoção da reparação também é recomendada para nós como um meio de converter os pecadores no maior perigo de serem perdidos, e como um meio mais eficaz de intercessão para obter a paz do mundo do Imaculado Coração de Maria. ³⁸⁶

Se Nossa Senhora desejou anexar frutos tão abundantes à prática dessa «pequena devoção», não é para chamar nossa atenção com mais segurança e mover nosso coração para que possamos praticá-lo, e convencer outras pessoas a praticá-lo sempre que pudermos ? Para esse fim, é importante estar familiarizado com as condições estabelecidas e ter um conhecimento preciso delas.

Desde 1925, a irmã Lucia nunca deixa de repeti-las, e sempre nos mesmos termos. Existem cinco condições, às quais se acrescenta uma sexta, que dizem respeito à intenção geral em que os outros atos solicitados devem ser praticados.

1. O PRIMEIRO SÁBADO DE CINCO MESES CONSECUTIVOS

«Todos aqueles que, no primeiro sábado de cinco meses consecutivos ...» Este primeiro requisito do céu não contém nada arbitrário nem mesmo absolutamente absolutamente novo. Ela se encaixa na tradição imemorial da piedade católica, que, tendo dedicado as sextas-feiras à lembrança da Paixão de Jesus Cristo e honrando o seu Sagrado Coração, considera muito natural dedicar os sábados à Sua Santíssima Mãe. Essa é a venerável tradição que motivou a escolha do sábado.

Mas isso não é suficiente: se olharmos atentamente, o grande pedido de Pontevedra aparece como o culminar feliz de todo um movimento de devoção. Começou espontaneamente, depois foi encorajado e codificado por Roma, e parece ser nada menos que a preparação providencial para o que viria depois.

Os quinze sábados em homenagem à nossa senhora do Rosário mais santo. «Durante muito tempo, os membros das várias confrarias do Rosário tinham o costume de dedicar quinze sábados consecutivos à rainha do Santíssimo Rosário, antes desta festa ou em outra época do ano. Em cada um desses sábados, eles se aproximavam dos sacramentos e realizavam piedosos exercícios em homenagem aos quinze mistérios do Rosário. Em 1889, Leão XIII concedeu a todos os fiéis uma indulgência plenária por um desses quinze sábados consecutivos. Em 1892, "ele também concedeu aos que foram legitimamente impedidos no sábado a faculdade de realizar esse piedoso exercício aos domingos, sem perder as indulgências". ³⁸⁷

OS DOZE PRIMEIROS SÁBADOS DO MÊS. Com São Pio X, a devoção dos primeiros sábados do mês é oficialmente aprovada: «Todos os fiéis que, no primeiro sábado ou no primeiro domingo de doze meses consecutivos, dedicam algum tempo à oração vocal ou mental em homenagem à Imaculada Virgem em Sua concepção, em cada um desses dias, uma indulgência plenária. Condições: confissão, comunhão e orações pelas intenções do Soberano Pontífice. ³⁸⁸

A DEVOÇÃO DE REPARAÇÃO NOS PRIMEIROS SÁBADOS DO MÊS. Finalmente, em 13 de junho de 1912, São Pio X concedeu novas indulgências a práticas que quase prenunciam exatamente os pedidos de Pontevedra: «Promover a piedade dos fiéis em relação à Imaculada Maria, Mãe de Deus, e reparar os ultrajes feitos a Jesus. Seu santo Nome e Seus privilégios por homens ímpios, Pio X, concederam, no primeiro sábado de cada mês, uma indulgência plenária, aplicável às almas do purgatório. Condições: confissão, comunhão, orações pelas intenções do Soberano Pontífice e práticas piedosas no espírito de reparação em homenagem à Imaculada Virgem. » ³⁸⁹Cinco anos depois, até o dia seguinte a 13 de junho de 1912, ocorreu em Fátima a grande manifestação do Imaculado Coração de Maria, "cercada de espinhos que pareciam perfurá-lo". A Irmã Lúcia deveria dizer mais tarde: "Entendemos que era o Imaculado Coração de Maria, ultrajado pelos pecados da humanidade, que exigia reparação." ³⁹⁰

Em 13 de novembro de 1920, o Papa Bento XV concedeu novas indulgências a essa mesma prática, quando realizada no primeiro sábado de oito meses consecutivos. ³⁹¹

UMA DEVOÇÃO TRADICIONAL ... Como é maravilhoso ver o Céu se contentar em coroar um grande movimento de piedade católica, fazendo nada mais do que dar precisão às decisões de um papa, e que papa, São Pio X! Do mesmo modo, a Santíssima Virgem veio a Lourdes para confirmar as declarações infalíveis do Papa Pio IX.

Digamos também agora: ao pedir ao papa que aprovasse solenemente a devoção de reparação revelada em Pontevedra, Nossa Senhora não estava realmente pedindo nada impossível. A providência preparou tudo tão bem que, em 1925-1926, essa devoção estava alinhada com uma série de decisões papais, dando aos precursores e "pré-figuras" da devoção do Primeiro Sábado.

... E ainda uma devoção muito nova. Que novos elementos, porém, nesta mensagem de Pontevedra! E, antes de tudo, na concessão de faculdades excessivas que somente o Céu pode ter a liberdade de conceder: em 10 de dezembro, a Virgem Maria não exige mais que quinze, doze ou mesmo oito sábados sejam dedicados a ela. Ela conhece nossa inconstância e pede apenas cinco sábados - tantas quanto as décadas em nosso Rosário.

Então, acima de tudo, a promessa que se juntou a ela aumentou drasticamente: não é mais uma questão de indulgências (isto é, a remissão de punição pelos pecados já perdoados), mas uma graça muito mais sinal, a garantia de receber no momento da morte «todas as graças necessárias para a salvação». Uma promessa mais maravilhosa dificilmente poderia ser concebida, pois se refere ao sucesso ou fracasso «nos negócios mais importantes, nosso único negócio: o grande caso de nossa salvação eterna». ³⁹²

2. CONFISSÃO

Vimos que não é necessário que a confissão seja feita no próprio primeiro sábado. Se, devido a qualquer necessidade, for necessário antecipá-lo além de oito dias, deve haver pelo menos uma confissão mensal. No entanto, é certo que, tanto quanto possível, é preferível que a confissão seja feita em um dia próximo ao primeiro sábado.

O pensamento de reparar o Imaculado Coração de Maria deve igualmente estar presente. Desse modo, observa o padre Alonso, «a alma se soma ao principal motivo de tristeza por nossos pecados - que sempre será que o pecado é uma ofensa a Deus, que nos redimiu em Cristo - outro motivo de tristeza, que sem dúvida exercerá uma influência benéfica: tristeza pela ofensa ao Coração Imaculado e Doloroso da Virgem Maria. » ³⁹³

3. A COMUNHÃO DE REPARAÇÃO NOS PRIMEIROS SÁBADOS

A comunhão da reparação, é claro, é o ato mais importante da devoção à reparação. Todos os outros atos se concentram em torno dele. Para entender seu significado e significado, deve ser considerado em relação à milagrosa Comunhão do outono de 1916; já esta comunhão estava completamente orientada para a idéia de reparação, ³⁹⁴ graças às palavras do anjo. A Comunhão de reparação também deve ser considerada em relação à Comunhão nas nove primeiras sextas-feiras do mês, solicitada pelo Sagrado Coração de Paray-le-Monial.

Alguém pode se opor: receber a Comunhão no primeiro sábado de cinco meses consecutivos é quase impossível para muitos fiéis, que não têm missa na paróquia naquele dia ... Essa é a pergunta que o padre Gonçalves, confessor de Lucia, colocou a ela em uma carta de 29 de maio de 1930:

«Se não se pode cumprir todas as condições no sábado, pode fazê-lo no domingo? As pessoas no país, por exemplo, não serão capazes com muita frequência, porque vivem muito longe ... » ³⁹⁵

Nosso Senhor deu a resposta à Irmã Lúcia durante a noite de 29 a 30 de maio de 1930: « A prática dessa devoção será igualmente aceitável no domingo seguinte ao primeiro sábado, quando Meus sacerdotes, por uma causa justa, permitirem que ela almas. » ³⁹⁶ Assim, não só a Comunhão, mas também a recitação do Rosário e meditação sobre os mistérios podem ser transferidas para domingo, por motivos apenas de que os sacerdotes são deixados os juízes. É fácil pedir essa permissão em confissão. Note novamente o caráter eclesial e católico da mensagem de Fátima. É para Seus sacerdotes, e não para a consciência individual, que Jesus dá a responsabilidade de conceder essa concessão adicional.

Depois de tantas concessões, quem ainda poderia afirmar que ele era incapaz de atender aos pedidos da Virgem Maria?

4. RECITAÇÃO DO ROSÁRIO

Em cada uma das seis aparições de 1917, Nossa Senhora solicitou às pessoas que recitassem o Rosário todos os dias. Uma vez que se trata de reparar as ofensas cometidas contra o Imaculado Coração de Maria, que outra oração vocal poderia ser mais agradável para Ela? ³⁹⁷

5. Quinze minutos de meditação sobre os quinze mistérios do Rosário

Além da recitação do Rosário, Nossa Senhora pede quinze minutos de meditação sobre os quinze mistérios do Rosário. Isso não significa, é claro, que são necessários quinze minutos para cada mistério! Apenas um quarto de hora é necessário para todos! Tampouco é indispensável meditar todos os meses nos quinze mistérios. Lucia escreve ao padre Gonçalves: «Manter a companhia de Nossa Senhora por quinze minutos, enquanto medita sobre os mistérios do Rosário.» Para sua mãe, Maria Rosa, Lucia escreveu essencialmente a mesma coisa em 24 de julho de 1927, sugerindo apenas uma meditação sobre alguns dos mistérios, deixados à livre escolha:

«Mãe, eu também gostaria que você me desse o consolo de adotar uma devoção que sei ser muito agradável a Deus, e que nossa querida Mãe do Céu pediu. Assim que soube disso, desejei adotá-lo e ver o mundo inteiro praticá-lo.

- Espero, mãe, que você me responda dizendo que o praticará e também tente fazer com que todos os outros lá o pratiquem. Você não poderia me dar um maior consolo.

«Consiste simplesmente em fazer o que está escrito nesta pequena imagem. A confissão pode ser feita em outro dia, exceto no sábado. Acho que os quinze minutos (de meditação) podem causar alguns problemas, mas é bem fácil. Quem teria dificuldade em pensar nos mistérios do Rosário? Pensar na Anunciação do Anjo a Maria e na humildade de nossa querida Mãe, que se vendo tão exaltada, chama-se a Serva (do Senhor); sobre a paixão de Jesus, que sofreu tanto por nosso amor; e sobre a nossa Santíssima Mãe perto de Jesus no Calvário? Quem não poderia passar quinze minutos nesses pensamentos sagrados, diante da mais terna das mães?

Adeus, querida mãe. Console dessa maneira nossa Mãe Celestial e tente fazer com que muitos outros consolem-na da mesma maneira. Deste modo, você também me dará uma alegria inimaginável ...

"Sua filha mais dedicada, que beija sua mão." ³⁹⁸

Nesta bela carta, a Irmã Lúcia insiste na sexta condição, que é a principal: cada uma dessas devoções deve ser realizada «no espírito de reparação», em direção ao Imaculado Coração de Maria: «consolam assim nossa Mãe no Céu. ...", ela escreveu.

6. A INTENÇÃO DE FAZER A REPARAÇÃO: « VOCÊ, PELO MENOS, TENTA CONSOLAR-ME. »

Sem essa intenção geral, sem essa vontade de amor que deseja reparar Nossa Senhora para consolá-la, todas essas práticas externas não são nada e não valem nada. Isto está claro.

A prática da Comunhão de reparação deve ser atenta e fervorosa. Nosso Senhor explicou isso à irmã Lucia em Sua aparição em 15 de fevereiro de 1926: «É verdade, minha filha, que muitas almas começam (a prática dos quinze sábados), mas poucas perseveram até o fim, e as que perseveram o fazem. para receber as graças prometidas por isso. As almas que fazem fervorosamente os cinco primeiros sábados e reparam o coração de sua mãe no céu me agradam mais do que os mornos e indiferentes que fazem os quinze ... » ³⁹⁹ Nossa Senhora pede tão pouco, mas precisamente para que possamos nos aplicamos a isso a partir do coração. Isso não significa que sempre será com muito fervor, de acordo com a grande máxima da espiritualidade: "Desejar é amar."

As breves palavras do Menino Jesus e Nossa Senhora, em 10 de dezembro de 1925, dizem tudo. Eles são suficientes para nos fazer entender o verdadeiro espírito dessa devoção à reparação:

«Olha, Minha filha, no Meu Coração, rodeada de espinhos, com os quais homens ingratos me perfuram a cada momento por suas blasfêmias e ingratidão ... sem que haja alguém que faça um ato de reparação para removê-los ... Você, pelo menos , tente me consolar. »

Essa imagem, que é tão expressiva, diz tudo: as blasfêmias e a ingratidão dos pecadores são como tantos espinhos cruéis, que só podemos remover por nossos atos de amor e reparação. Pois o amor, ou "compaixão", é a alma de todas essas práticas. É uma questão de consolar o Coração Imaculado da «mais terna das mães», que é tão indignada.

Lucia havia entendido isso perfeitamente naquele exato momento. O final de sua carta a Mons. Pereira Lopes, onde descreve a aparição do Menino Jesus em 15 de fevereiro de 1926, é testemunha eloquente desse fato:

«Imediatamente depois, ele desapareceu sem que eu aprendesse mais nada dos desejos do Céu até agora.

«E, quanto aos meus próprios desejos (continua ela), uma chama do amor divino seja acesa nas almas, para que, sendo sustentadas nesse amor, possam realmente consolar o Sagrado Coração de Maria. Tenho pelo menos o desejo de consolar muito minha querida Mãe do Céu, sofrendo muito por Seu amor. ⁴⁰⁰

A originalidade desta mensagem deve ser enfatizada. ⁴⁰¹ Pois aqui não há dúvida, pelo menos essencialmente, de consolar a Santíssima Virgem por ter compaixão de Seu Coração, perfurada pelos sofrimentos de Seu Filho. Certamente, a mensagem de Fátima pressupõe esse aspecto da piedade católica, que já é tradicional. Em 13 de outubro de 1917, Nossa Senhora das Sete Dores apareceu no céu para os três pastores. ⁴⁰²Contudo, o significado mais preciso da devoção reparadora solicitada em Pontevedra consiste não tanto na meditação sobre os tristes mistérios do Rosário, mas em considerar as ofensas que o Imaculado Coração de Maria agora recebe de homens ingratos e blasfemadores que rejeitam Sua mediação materna e desprezam suas prerrogativas divinas. Todos esses são tantos espinhos que devem ser retirados de seu coração por práticas amorosas de reparação para consolá-la e também para obter perdão pelas almas que tiveram a audácia de ofendê-la com tanta gravidade.

Nada poderia nos ajudar a entender melhor o verdadeiro espírito da reparação solicitada por Nossa Senhora de Fátima do que o relato de uma revelação importante que a Irmã Lúcia recebeu em 29 de maio de 1930.

III O ESPÍRITO DA DEVOÇÃO DE REPARAÇÃO: A REVELAÇÃO DE 29 DE MAIO DE 1930

A irmã Lucia na época estava em Tuy. O confessor, padre Gonçalves, havia feito uma série de perguntas por escrito. Aqui, vamos reter apenas o quarto: "Por que cinco sábados (ele perguntou) e não nove ou sete, em homenagem às tristezas de Nossa Senhora?" ⁴⁰³ Na mesma noite, a vidente implorou a Nosso Senhor que a inspirasse com uma resposta a essas perguntas. Alguns dias depois, ela passou o seguinte ao seu confessor. ⁴⁰⁴

«Enquanto eu estava na capela com Nosso Senhor parte da noite de 29 a 30 de maio de 1930 [sabemos que era costume dela fazer uma hora sagrada das onze da noite à meia-noite, especialmente nas noites de quinta-feira, de acordo com o pedidos do Sagrado Coração de Paray-le-Monial] e falando a Nosso Senhor sobre as perguntas quatro e cinco, de repente me senti mais intimamente possuído pela Presença Divina e, se não me engano ⁴⁰⁵ , foi isso que me foi revelado :

« Minha filha, a razão é simples. Existem cinco tipos de ofensas e blasfêmias cometidas contra o Imaculado Coração de Maria:

1. Blasfêmias contra a Imaculada Conceição.

2. Blasfêmias contra sua virgindade.

3. Blasfêmias contra sua divina maternidade, ao recusar ao mesmo tempo reconhecê-la como a mãe dos homens.

4. As blasfêmias daqueles que procuram publicamente semear no coração das crianças indiferença ou desprezo, ou mesmo ódio por esta Imaculada Mãe.

5. As ofensas daqueles que a ultrajam diretamente em Suas imagens sagradas.

« Aqui, minha filha, é a razão pela qual o Imaculado Coração de Maria me inspirou a pedir este pequeno ato de reparação ... » ⁴⁰⁶

OS ESPINOS DO IMACULADO CORAÇÃO DE MARIA

Aqui vamos seguir o padre Alonso, pois em seu estudo sobre a mensagem de Pontevedra, ele faz um longo e útil comentário sobre as cinco ofensas contra o Imaculado Coração de Maria, enumeradas por Nosso Senhor.

As blasfêmias dos hereges, esquemáticos e homens impiedosos. Cegos por um ecumenismo enganoso, temos uma tendência desde 1962 de esquecer que há uma verdade óbvia aqui lembrada pela Mensagem de Fátima: aqueles que obstinadamente e com pleno conhecimento negam abertamente as prerrogativas da Bem-Aventurada Virgem Maria, cometem as mais odiosas blasfêmias em seu respeito.

Primeira blasfêmia: contra a Imaculada Conceição. O padre Alonso pergunta: quem são os que podem cometer essa ofensa contra o Imaculado Coração de Maria? A resposta não deixa dúvidas: «Em primeiro lugar e em geral as seitas protestantes que se recusam a receber o dogma definido por Pio IX e que continuam a sustentar que a Santíssima Virgem foi concebida com a mancha do pecado original e até pecados pessoais. O mesmo pode ser dito dos cristãos orientais (dissidentes), pois, apesar de sua grande devoção mariana, eles também recusam esse dogma. » ⁴⁰⁷

Embora os ortodoxos admitam, a maioria dos protestantes também rejeita a virgindade perfeita e perpétua de Maria «antes, durante e depois do parto».

Embora eles aceitem teoricamente a Divina Maternidade de Maria definida no Concílio de Éfeso, eles se recusam a reconhecê-la como a mãe dos homens no sentido católico, o que implica sua co-redenção e seu papel como mediadora da graça.

A quarta blasfêmia diz respeito à perversão de crianças nas quais os inimigos de Nossa Senhora se esforçam para inculcar indiferença, desprezo ou até ódio pela Virgem Imaculada, e a quinta, pela qual a ultrajam em Suas imagens sagradas, são apenas a consequência lógica da três primeiros, e muitas vezes vão junto com eles. O iconoclastia, ou pelo menos a obstinada rejeição da teologia católica às imagens sagradas, está longe de ter desaparecido.

Em resumo, por três séculos e meio, a Contra-Igreja vem travando uma luta incessante e furiosa contra a Virgem Imaculada, contra seu culto, contra Seu reinado nos corações e em todas as sociedades. Seguindo os passos do protestantismo e depois do jansenismo e seu frio desprezo pela verdadeira devoção à Virgem Santíssima, o racionalismo dos séculos XVIII e XIX, bem como o modernismo do século XX, continuam a atacar a doutrina e a devoção marianas, e tão desdenhosamente e perfidiosamente. Finalmente, é do conhecimento geral como o comunismo bolchevique tentou de todas as maneiras possíveis destruir a profunda veneração pela Mãe de Deus, ancorada na alma do povo russo. Os ícones sagrados tiveram que desaparecer, sendo destruídos ou ocultos ... e ainda esperam um dia mais feliz.

AS BLASFEMIAS DE CRIANÇAS REBELDES E UNGRATEFUL. Mas há algo mais grave, mais sério de longe do que todas as ofensas de hereges, cismáticos, apóstatas e homens ímpios. São as blasfêmias dos próprios filhos da Igreja contra o Imaculado Coração de Maria. Com o passar do tempo, a mensagem de Pontevedra parece surpreendentemente profética.

O padre Richard, líder do Exército Azul na França, e que dificilmente poderia ser suspeito de um pessimismo abusivo, comenta sobre este assunto: «Quem poderia imaginar há cinquenta anos que essas cinco grandes ofensas contra Maria se espalhariam dentro do clero da Igreja Católica? Igreja, e que um grande número de crianças batizadas e catequizadas em nossas paróquias nem saberia mais como dizer “Ave Maria”. » ^{408 O} padre Alonso foi forçado a fazer comentários semelhantes.

Essa situação se tornou tão prevalente hoje em dia que todos os comentários são supérfluos. Existem certos teólogos, certos sacerdotes, certos bispos que têm as cinco blasfêmias em sua consciência. Não existem apenas alguns casos excepcionais, mas centenas e talvez até milhares. Não basta fazer uma observação desse fato. Devemos descobrir as causas e explicar como chegamos a esse ponto. O padre Alonso pelo menos descreveu o evento com exatidão: a grande « era mariana » inaugurada em 1854 pela definição do dogma da Imaculada Conceição , ele se atreve a escrever, fechado com o Concílio Vaticano II. ⁴⁰⁹Mas como isso aconteceu? E por que esse alarmante declínio da devoção mariana, que ainda estava em plena floração com a morte de Pio XII? É isso que teremos que examinar mais adiante, no contexto do Terceiro Segredo.

No entanto, vamos observar agora que o primeiro elemento da mensagem de Fátima é a fé - fé dogmática e precisa. A verdadeira devoção à Santíssima Virgem sempre e necessariamente pressupõe fé em Seus privilégios e prerrogativas infalivelmente definidas pelo Papa, ou ensinadas pelo magistério comum e por unanimidade dos séculos pelos fiéis. Também é verdade que os pecados mais graves contra a Santíssima Virgem são antes de tudo pecados contra a fé. Esta importante lição deve ser mantida em mente.

A DEVOÇÃO DA REPARAÇÃO: UM SEGREDO DE MISERICÓRDIA PARA OS PECADORES

Depois de enumerar as cinco blasfêmias que ofendem gravemente Sua Santíssima Mãe, Nosso Senhor deu à Irmã Lúcia a explicação decisiva que nos permite penetrar no segredo de Seu Imaculado Coração, que transborda de misericórdia para todos os pecadores, mesmo aqueles que a desprezam e ultrajam:

« Veja, minha filha, o motivo pelo qual o Imaculado Coração de Maria me inspirou a pedir esta pequena reparação e, em consideração a ela, levar minha misericórdia a perdoar almas que tiveram o infortúnio de ofendê-la. Quanto a você, sempre busque, por suas orações e sacrifícios, levar Minha misericórdia a ter pena dessas pobres almas. » ⁴¹⁰

"O PECADO CONTRA O ESPÍRITO SANTO." Aqui temos um dos principais temas da mensagem de Fátima: uma vez que Deus decidiu manifestar cada vez mais Seu grande desígnio de amor, que é conceder todas as graças aos homens através da mediação da Virgem Imaculada, parece que sua recusa submeter-se com docilidade ao que Deus deseja é a falha que mais gravemente fere o Seu Coração, e pela qual Ele não encontra mais em Si próprio nenhuma inclinação a perdoá-los. Esse pecado parece imperdoável, porque para Nosso Salvador não há crime mais imperdoável do que desprezar Sua Santíssima Mãe e ultrajar Seu Imaculado Coração, que é o Santuário do Espírito Santo. Isso está cometendo «a blasfêmia contra o Espírito Santo, que não será perdoada neste mundo ou no próximo.» » ⁴¹¹

Em breve, em 1929, na aparição de Tuy, que é o cumprimento final de Fátima, Nossa Senhora concluirá a extraordinária manifestação da Santíssima Trindade com estas palavras impressionantes: « Tantas são as almas que a justiça de Deus condena pelos pecados cometidos contra Eu que venho pedir reparação. Sacrifique-se por essa intenção e ore . Essas palavras são tão fortes que vários tradutores tiveram a liberdade de diluir seu significado. ⁴¹²

“UM POUCO ATO DE REPARAÇÃO” PARA SALVAR OS MAIORES PECADORES. Sim, Nossa Senhora afirma tristemente, muitas almas se perdem por causa de seu desprezo, suas blasfêmias contra Ela ... Assim, dando-nos o exemplo de amar nossos inimigos, ela intervém, porque só ela ainda pode salvar esses monstros de orgulho e ingratidão que se revoltaram contra ela. Como «Mãe da Misericórdia e Mãe do Perdão», enquanto cantamos na Salve Mater, Ela intercede por nós diante de Seu Filho: que a devoção filial de almas fiéis e as Comunhões de reparação oferecidas nos cinco primeiros sábados para consolá-la indignada. Coração, seja aceito por Ele em reparação pelos crimes dos pecadores. Nossa Senhora ora para que Ele se digne aceitar esta «pequena devoção», e leve em conta este «pequeno ato de reparação» ao Seu Imaculado Coração, e se digne a perdoar, apesar de tudo,

E como sempre, Nosso Senhor concede Seu desejo. Dessa maneira, Ele faz da devoção à reparação um meio seguro e eficaz de converter almas, muitas almas, entre aqueles que correm o maior risco de estarem eternamente perdidos. Devemos citar aqui um texto significativo no qual “a grande promessa” é uma consideração secundária, apagando-se diante da intenção primária do Coração de Maria, que é a salvação de todos os pecadores. Em maio de 1930, a irmã Lucia escreveu ao padre Gonçalves:

«Parece-me que o bom Senhor, nas profundezas do meu coração, insiste em pedir ao Santo Padre que aprove a devoção da reparação, que o próprio Deus e a Santíssima Virgem se dignaram a pedir em 1925. Em consideração a esta pequena Devoção, desejam dar a graça do perdão às almas que tiveram o infortúnio de ofender o Imaculado Coração de Maria , e a Santíssima Virgem promete às almas que procurarão reparar-lhe dessa maneira, para ajudá-las na hora da morte com todas as graças necessárias para sua salvação. » ⁴¹³

REPARAÇÃO NECESSÁRIA. Salvar almas, todas as almas, «especialmente as mais necessitadas», arrebatá-las todas do fogo do inferno que as ameaça, é então, em última análise, a principal intenção da prática dos primeiros sábados do mês, como já era a mesma intenção que Nossa Senhora indicou em 19 de agosto de 1917, convidando urgentemente os três pastores a orar e fazer sacrifícios: «Ore, ore muito e faça sacrifícios pelos pecadores, pois muitas almas vão para o inferno porque têm ninguém para orar e fazer sacrifícios por eles.

A bem-aventurada Virgem Maria foi constituída Mediadora universal e Mãe da Divina Graça. No entanto, por um plano da Providência que deseja que sejamos unidos a Ela, ela não pode agir sozinha. Ela precisa de nós, nosso amor consolador e nossas "pequenas devoções" de reparação, para salvar almas do inferno. Exaltado e terrível mistério da comunhão dos santos, o que torna a salvação de muitas almas realmente dependente de nossa própria generosidade! E que motivo de generosidade de nossa parte! Pois como podemos recusar essa ação missionária que Nossa Senhora espera de nós, que Ela tornou tão fácil de realizar - lembre-se de que, com a permissão de um padre, todos os exercícios solicitados podem ser transferidos para o domingo - quando esses mesmos exercícios são tão eficazes tão frutífera? Pois através desta devoção muitas almas em perigo iminente de estarem eternamente perdidas podem obter,

Consolar o Imaculado Coração de Maria, trespassado por espinhos, reparar os ultrajes que recebe dos pecadores pela oração e pelo sacrifício ; esse é o requisito mais preciso desta primeira parte do Segredo, que Nossa Senhora veio recordar e esclarecer em Pontevedra, em 1925: " Você, pelo menos, tenta me consolar ." Ora, o sacrifício mais perfeito, a oração mais eficaz, é obviamente o Santo Sacrifício da Missa e a Santa Comunhão oferecido a Deus no espírito de reparação. ⁴¹⁴

Tudo isso nos ajuda a entender a insistência premente de Nossa Senhora, seu ardente desejo de que essa devoção de reparação seja praticada em todos os lugares com a maior frequência possível. Essa devoção é a mais querida para Ela, porque é a mais perfeita e, portanto, a mais eficaz para a salvação das almas. Porque ela deseja nossa cooperação a qualquer preço, juntou-se às mais maravilhosas promessas ...

"GUERRA E PAZ DEPENDEM NELA." De fato, além da conversão dos pecadores e de nossa própria salvação eterna, Nossa Senhora quis que a Comunhão de reparação estivesse ligada a outra magnífica promessa: o dom da paz. Em 19 de março de 1939, a irmã Lucia poderia escrever:

«Se o mundo tem guerra ou paz, depende da prática dessa devoção, juntamente com a consagração ao Imaculado Coração de Maria. É por isso que desejo sua propagação com tanto entusiasmo, principalmente porque essa é também a vontade de nossa querida Mãe no Céu. ⁴¹⁵

E em 20 de junho do mesmo ano, ela escreveu:

«Nossa Senhora prometeu adiar o flagelo da guerra, se essa devoção fosse propagada e praticada. Vemos que Ela obterá remissão desse castigo na medida em que sejam feitos esforços para propagar essa devoção; mas temo que não possamos fazer mais do que estamos fazendo e que Deus, estando descontente, puxará o braço de Sua misericórdia e deixará o mundo ser devastado por esse castigo que será diferente de qualquer outro no passado, horrível, horrível . » ⁴¹⁶

Dois meses depois, a guerra havia sido declarada. Ainda nada havia sido feito para corresponder aos pedidos do céu.

DO PRIMEIRO AO SEGREDO SEGREDO

Este anúncio profético nos leva diretamente a uma tragédia. É a grande tragédia ao mesmo tempo religiosa e política, que em vinte anos levou nossa Europa cristã a uma guerra atroz, a mais mortal de toda a história, e depois a outra ainda mais sangrenta e ainda mais horrível em suas conseqüências mortais. Logo foi para entregar nações e continentes quase inteiros à escravidão da barbárie soviética. Explicaremos agora como Nossa Senhora predisse essa terrível tragédia, explicando suas principais fases e causas secretas em 13 de julho de 1917. Esta é a segunda parte de Seu grande segredo.

O SEGREDO DE CAPITAL: O IMACULADO CORAÇÃO DE MARIA, A SALVAÇÃO DE ALMAS. No entanto, deixemos claro desde o início que esse "segundo segredo" depende intimamente do primeiro, que tem uma importância primordial. Pois, como descobriremos na segunda parte de nosso estudo, a grande política divina revelada pela Rainha do Céu na Cova da Iria, com suas atraentes promessas de paz universal e duradoura e também as ameaças de castigos temíveis - toda essa política divina é apenas um instrumento usado pela Divina Misericórdia para obter a salvação de almas, o maior número possível de almas.

Em última análise, é para a primeira parte do Segredo que devemos sempre retornar, pois é sem dúvida a principal e a mais importante aos olhos de Deus. Salvar almas, todas as almas, do único mal real, porque é o único eterno - arrebatá-las a qualquer custo do fogo do inferno - essa é também a primeira preocupação do Imaculado Coração de Maria. Em Fátima, Ela revelou esse Coração Imaculado como refúgio e recurso final dos pecadores, mesmo os mais odiosos e miseráveis, porque Ela é a Mediadora da Misericórdia e o Portal do Céu. Esta é a primeira parte do seu grande segredo, porque também é o primeiro segredo do seu coração:

« Assustados e, como que para pedir ajuda, erguemos os olhos para Nossa Senhora, que nos disse com bondade e tristeza:

« “ Você viu o inferno, onde as almas dos pobres pecadores. Para salvá-los, Deus deseja estabelecer no mundo a devoção ao Meu Imaculado Coração.

« “ Se o que eu digo que é feito, muitas almas serão salvas e haverá paz ...

« “ Eu virei pedir para a Comunhão reparadora nos primeiros sábados do mês. ” »

A pequena Jacinta havia entendido perfeitamente esse grande aviso de Nossa Senhora pela salvação das almas. Sua alma foi completamente penetrada por ela, como mostra este episódio encantador. «Às vezes (lembrou Lucia), ela colhia flores do campo e cantava uma melodia que ela mesma havia inventado ao mesmo tempo:

« Doce Coração de Maria, sê minha salvação!
Imaculado Coração de Maria,
Converta pecadores, salva almas do inferno! » ⁴¹⁷

De fato, essas palavras resumem toda a essência do “primeiro Segredo”: É através do Imaculado Coração de Maria que a Santíssima Trindade deseja hoje salvar nossas almas, todas as almas, arrebatá-las do inferno e abrir o Céu para eles.

CONSULTE O ANEXO III: « IRMÃ LUCIA EXPLICA A DEVOÇÃO REPARATÓRIA DOS PRIMEIROS SÁBADOS » (após o Capítulo XII).

SEGUNDA PARTE DO SEGREDO: GULAG OU NATAL
O IMACULADO CORAÇÃO DE MARIA, SALVAÇÃO DAS NAÇÕES

INTRODUÇÃO

O SEGUNDO SEGREDO:
UM GRANDE DESIGN DE MISERICÓRDIA
PARA A SALVAÇÃO DO CRISTENDOM

«Viste o inferno, para onde vão as almas dos pobres pecadores. Para salvá-los, Deus deseja estabelecer no mundo a devoção ao Meu Imaculado Coração. »

Depois destas palavras, que nos parecem a conclusão da primeira parte de seu grande segredo, e a introdução da segunda parte, Nossa Senhora continuou:

« Se o que eu digo a você for feito, muitas almas serão salvas e haverá paz. A guerra vai acabar.

« Mas se as pessoas não cessarem de ofender a Deus, uma pior começará no reinado de Pio XI. Quando vir uma noite iluminada por uma luz desconhecida, saiba que este é o grande sinal que Deus lhe dá que está prestes a punir o mundo por seus crimes por meio de guerra, fome e perseguições contra a Igreja e o Santo Padre.

« Para evitar isso, solicitarei a consagração da Rússia ao Meu Imaculado Coração e a Comunhão de Reparação nos primeiros sábados do mês.

« Se os meus pedidos forem atendidos, a Rússia será convertida e haverá paz.

« Caso contrário, ela espalhará seus erros por todo o mundo, causando guerras e perseguições contra a Igreja. O bem será martirizado. O Santo Padre terá muito que sofrer. Várias nações serão aniquiladas .

O segredo é espetacular e terrível. Sua estrutura complexa, desconcertante à primeira vista, expressa de fato uma mensagem cheia de significado, que descobriremos pouco a pouco. ⁴¹⁸ Para começar, porém, vejamos apenas os temas gerais e as idéias principais.

UM SEGREDO PARA O NATAL. Primeira observação importante: desta vez não se trata mais, pelo menos diretamente, de almas levadas individualmente diante do drama de sua salvação eterna. Não, agora estamos lidando com as nações e a Igreja, e sua salvação temporal: guerra ou paz para as nações, liberdade ou paz para a Igreja. Em resumo, mesmo que a palavra não seja encontrada lá, a salvação da cristandade é o assunto principal desse "segundo segredo" de Nossa Senhora. Quais são os temas essenciais? Estes são fáceis de discernir.

1. O GRANDE DESIGN DE DEUS: A
PAZ MUNDIAL CONFIDENCIAL AO IMACULADO CORAÇÃO DE MARIA

Para entender corretamente o Segredo, devemos sempre voltar à frase central que é o pivô, o oráculo divino que determina o resto e do qual as outras partes fluem: « Deus deseja estabelecer no mundo a devoção ao Meu Imaculado Coração ».

O grande desígnio de Deus para o nosso século, Sua decisão irrevogável, é fazer com que o Imaculado Coração de Sua Santíssima Mãe seja amado, louvado e glorificado por todas as almas e também por todas as nações. A este Coração Imaculado, Deus confiou tesouros incomparáveis da graça a serem derramados em toda a cristandade, porque Ele deseja que ela receba um culto solene, oficial e público em todos os lugares, e porque Ele deseja que Ela reine em verdade sobre a Igreja e sobre todos os povos. Basta uma palavra para lembrar todos os benefícios da ordem temporal: paz. Em Seu amor por Ela e por Seu eterno decreto de fazer dela a Mediadora de todas as graças e dispensadora de todas as coisas boas, a Santíssima Trindade deseja fazer dela, em nosso século, a fonte e o único guardião do dom da paz, a quem nós deve recorrer.

A pequena Jacinta havia entendido isso muito bem. Pouco antes de partir para Lisboa, ela explicou ao primo, quase como se estivesse nos deixando sua última vontade e testamento:

«Jacinta disse-me:“ Não demorará muito para que eu vá para o céu. Você permanecerá aqui para informar que Deus deseja estabelecer no mundo a devoção ao Imaculado Coração de Maria. Quando você diz isso, não se esconda. Diga a todos que Deus nos concede graças através do Imaculado Coração de Maria, que as pessoas devem pedir-Lhe; e que o Coração de Jesus quer que o Imaculado Coração de Maria seja venerado ao Seu lado. Diga-lhes também que orem ao Imaculado Coração de Maria pela paz, pois Deus lhe confiou . ”» ⁴¹⁹

Em Sua bondade maternal, Nossa Senhora chegou a deixar claro como devemos pedir a ela o presente precioso da paz e ter a certeza de ser ouvido. Seus “pequenos pedidos” nada mais são do que a revelação da melhor maneira de pedir a Ela, uma maneira pela qual os homens podem ter certeza de merecer o dom da paz, porque é uma maneira escolhida pelo próprio Deus.

2. OS PEDIDOS DE NOSSA SENHORA, CONDIÇÕES PARA A PAZ MUNDIAL

Em 13 de julho de 1917, mesmo antes de lhes revelar o grande Segredo, Nossa Senhora havia explicado às crianças a primeira condição de paz, para que as crianças pudessem imediatamente informar: « Quero que você continue recitando o Rosário todos os dias em honra de Nossa Senhora do Rosário por obter paz no mundo e no fim da guerra, porque somente Ela pode ajudá-lo . » ⁴²⁰ E durante cada uma das aparições subseqüentes, até 13 de outubro, Nossa Senhora repetiu esse mesmo convite premente. Isso mostra o quão importante é esse ponto da mensagem; isso ainda é verdade hoje, porque, desde então, a irmã Lucia nos lembrou incessantemente de sua urgência.

O Segredo, no entanto, menciona dois outros pedidos, e estes são igualmente decisivos. Eles expressam e resumem todos os desejos do céu. Esses dois pedidos são a Comunhão de Reparação nos cinco primeiros sábados do mês , porque, segundo Sua promessa, Nossa Senhora de Fátima veio solicitá-la em 1925 em Pontevedra, e a consagração da Rússia ao Imaculado Coração . Nossa Senhora veio pedir esta consagração em Tuy, em 1929. Mais tarde, veremos em que circunstâncias ela veio.

Assim, Deus deseja alcançar Seus objetivos: estabelecer na terra o reino do Imaculado Coração de Maria, não apenas sobre almas, mas sobre todas as nações e toda a cristandade. Os meios são despretensiosos, simples e fáceis - mas, como gradualmente descobriremos, que sabedoria divina e sublime eles revelam!

Para convidar os homens, que são tão facilmente distraídos e surdos aos Seus apelos, a instar e finalmente obrigá-los a realizar a Vontade Divina, independentemente do custo, Deus decidiu vincular esses humildes pedidos de Sua Mãe a maravilhosas promessas e terríveis castigos. Linha a linha, o grande Segredo evoca os estágios dessas alternativas dramáticas com as quais a Igreja e as nações têm sido confrontadas desde então. Antes de tudo, apresenta o caminho da obediência, que é recompensado pelas promessas celestiais.

3. PROMESSAS MARAVILHOSAS: CÉU PARA ALMAS, PAZ PARA NAÇÕES

«Se os meus pedidos forem atendidos», estas são as palavras que Nossa Senhora usa - o que acontecerá? Que graças, que sinal de bênçãos o Céu derramará sobre a terra? Nossa Senhora de Fátima não é verbosa nem pretensiosa, assim como muitos de nossos falsos profetas das coisas boas que estão por vir! Pelo contrário, que sobriedade em Suas palavras: « Muitas almas serão salvas e haverá paz. A guerra vai acabar . Aí está. Isso é tudo? Sim, porque tudo é dito lá.

Ela promete o fim, em primeiro lugar, dessa terrível guerra de atrito que há quase três anos assola a Europa, fazendo com que rios de sangue fluam sem resultados aparentes. Naquele verão de 1917, ainda não havia fim à vista para a guerra. Mas Nossa Senhora anuncia que, por enquanto, o castigo terminará e logo os soldados voltarão para casa. Que boas novas e motivos de esperança!

Quando os homens finalmente saírem dessa provação de purificação, se eles tiverem a sabedoria de entender o significado disso, se eles aprenderem sua lição e se converterem, diz Nossa Senhora, a paz seguirá. Seria uma paz verdadeira e genuína, uma harmonia entre as nações à medida que elas retornam à fidelidade às suas tradições cristãs. Em cada uma dessas nações reinaria a tranquilidade da ordem a serviço do bem comum. Finalmente, a plena liberdade seria concedida à Igreja, cuja obra pela salvação dos homens seria facilitada e aumentada em dez vezes: «muitas almas serão salvas e haverá paz». Tal é, de fato, o eterno ideal da cristandade. Sonhamos com nenhum outro ideal, pois fora deste só existem utopias quiméricas; mais cedo ou mais tarde eles sempre resultam em catástrofes sangrentas.

Mas quando, pela segunda vez neste grande Segredo, Nossa Senhora reitera Suas promessas, Ela lhes dá uma precisão surpreendente, uma forma concreta capaz de mover os corações humanos para atender aos Seus pedidos. Por um verdadeiro milagre da graça, o cumprimento de Seus pedidos preservará a humanidade dos horríveis castigos que a ameaçam. «Para evitar isso», declara. Acima de tudo, existe a promessa incomparável: « Se meus pedidos forem atendidos, a Rússia será convertida e haverá paz. »Esta é a Pax Christiana , a verdadeira paz da cristandade,“ a paz que o mundo não pode dar ”, como cantamos na liturgia romana: illam, quam mundus ouse potest, pacem. Por seus próprios esforços, é impossível para os homens alcançá-lo, mas em 1917, Nossa Senhora de Fátima prometeu isso ao mundo inteiro . Pois em Seu Segredo de 13 de julho, bem como em suas outras mensagens de 13 de maio e 13 de outubro, Nossa Senhora sempre falou da paz do mundo inteiro aos três pastores de Aljustrel.

Como uma Soberana, Regina Pacis , Nossa Senhora indica os meios concretos pelos quais essa paz extraordinária deve ser obtida: «A Rússia se converterá ». De fato, que graça teria sido para o mundo inteiro se, em 1929-1931, por um milagre do céu, a Rússia tivesse sido repentinamente libertada da barbárie da tirania soviética, sem mencionar o cisma infeliz dos séculos de idade da Rússia. Igreja, e finalmente retornou de maneira oficial ao redil da unidade romana!

Certamente a face do mundo e a história política deste século teriam mudado. A Segunda Guerra Mundial não teria ocorrido. E os países heréticos, cismáticos ou pagãos, traçados pelo exemplo de uma imensa e poderosa Rússia, teriam encontrado o caminho que levava de volta à unidade católica. Tendo conquistado o coração do povo russo, a Igreja Romana por esse mesmo fato teria recuperado seu poder e prestígio em toda parte.

Esse era, portanto, o grande plano de Deus para a nossa época: conceder paz às nações no início de um século em que o progresso material transformou o espectro da guerra em uma ameaça apocalíptica. Deus também desejou devolver toda a liberdade e força conquistadora à Igreja após quatro séculos de incursões feitas por heresia e apostasia: Lutero em 1517, Maçonaria em 1717, Revolução Russa em 1917. Esse era o plano de Deus para estender a todo o mundo o Reino do Sagrado Coração de Jesus, preparado e anunciado pelo Reino do Imaculado Coração de Maria.

Foi de fato um grande desígnio de misericórdia que Deus havia concebido para o mundo, renovando através de Nossa Senhora de Fátima este oráculo de Jeremias, o profeta: «Pois conheço os pensamentos que penso em ti, diz o Senhor, pensamentos de paz e não. aflição, preparando para você um futuro cheio de esperança. » (Jeremias 29:11)

O precedente, então, resume em toda a sua plenitude - sem que tenhamos distorcido ou exagerado indevidamente de qualquer maneira - as promessas feitas ao mundo em 1917 por Nossa Senhora de Fátima. São tão maravilhosos quanto os castigos correspondentes a eles são terríveis e assustadores.

4. CASTANHOS TERRÍVEIS: INFERNO, GUERRA E PERSEGUIÇÕES

"A guerra vai acabar (Nossa Senhora continuou), mas se as pessoas não cessarem de ofender a Deus, outra pior começará no reinado de Pio XI." E ela insistiu, repetindo para os nossos “homens modernos” cegos, que não são mais capazes de ler os verdadeiros “sinais dos tempos”, as eternas lições da história sagrada; esta guerra, ainda mais atroz e mortal que a primeira, será, como a primeira guerra, o castigo de Deus, que se enfurece justamente por uma humanidade apóstata e rebelde. Sim, Nossa Senhora em Sua bondade se dignou a explicar claramente o significado dos acontecimentos, assim como os profetas: é Deus quem «punirá o mundo por seus crimes, por meio de guerra, fome e perseguições contra a Igreja e o Santo Padre. . »

Quando Nossa Senhora esboçou esses castigos pela segunda vez, ela deixou clara sua natureza e sua causa. Primeiro de tudo, ela dá a causa. Então, finalmente, essa conversão exigida pelo Céu é resumida no cumprimento dos pedidos de Nossa Senhora. «Se os meus pedidos são atendidos ... se não ...» Essa é, em última análise, a vontade de Deus: que o futuro da humanidade esteja no equilíbrio entre essas duas alternativas. Se a Rússia não é consagrada ao Imaculado Coração de Maria, se a devoção à reparação nos primeiros sábados do mês não for propagada, Deus usará a Rússia com seus erros perniciosos do comunismo e suas guerras sangrentas, como um flagelo devastador. instrumento de Sua ira sobre a humanidade: «Caso contrário, a Rússia espalhará seus erros por todo o mundo, causando guerras e perseguições à Igreja. O bem será martirizado,

JUSTIÇA AO SERVIÇO DA MISERICÓRDIA

Que drama assustador, que ameaças terríveis! No entanto, eles lembram ao homem moderno a soberania de Deus, que quando Ele ordena, espera ser obedecida. Presos nas paredes do seu laicismo, ou visão completamente secular da história, eles pensam que são mestres absolutos, que Deus nunca intervém na história. Em poucas palavras, Nossa Senhora de Fátima varre esse orgulho tolo, essa pretensão vã. Não, é Deus quem dirige a história. Em nosso século, Ele deseja fazer de sua Santíssima Mãe o regente de sua onipotente providência. Se os homens se recusarem a entrar nesse grande plano de amor e misericórdia, isso lhes custará caro. Os castigos cairão sobre eles até que finalmente entendam e entrem nos Seus caminhos.

Mas se Deus dirige Seus filhos como um mestre soberano, também o faz como um Pai sábio: se Ele pede, se Ele promete e ameaça, se Ele recompensa e castiga através da paz ou da guerra, isso ainda é devido à Sua misericórdia. Em direção a eles; é para salvá-los por toda a eternidade, apesar de tudo, movendo suas vontades rebeldes para finalmente serem convertidas. Esta é a razão pela qual Ele dobrou a dramática escolha que lhes incumbia: o caminho do céu e o inferno. Existe outra opção paralela a ela: desta vez entre castigos temporais e recompensas, para levar corações carnalmente inclinados no caminho da salvação. Deus desejou essa correspondência; Ele desejou que a paz cristã, com seus maravilhosos benefícios, tanto espirituais quanto temporais, fosse uma imagem que nos lembrasse a paz eterna no meio da Jerusalém celestial:beata pacis visio , a visão abençoada da paz. Da mesma forma, Deus desejou que a guerra, com sua trilha negra de horrores e sofrimentos atrozes, já nos desse aqui uma visão aterradora do castigo eterno.

É por isso que o grande Segredo de Nossa Senhora se resume em uma dupla alternativa dramática, onde os termos se correspondem: Céu ou inferno por toda a eternidade. Já aqui embaixo também, a bênção da paz e a boa vida na cristandade sob os olhos benevolentes e protetores da Virgem Imaculada, ou guerra e fome, perseguições, sangue e lágrimas no gulag soviético.

A RESPOSTA DOS HOMENS

Para evitar tantos males e merecer as maravilhosas promessas, de modo que a Rainha do Céu derramaria sobre a cristandade uma chuva de graças e bênçãos, como anunciara, bastava que os homens obedecessem . Isso teria sido suficiente. Mas era absolutamente necessário. E isso não aconteceu.

"Eles não queriam atender meus pedidos." ⁴²¹ Desde aquela época, o outro ramo da alternativa foi realizado à risca, inexoravelmente. Não descreveremos imediatamente essa exata coincidência entre os eventos reais e a profecia, cujas fases finais estão sendo cumpridas hoje, diante de nossos olhos. Devemos descrevê-lo aos poucos, mostrando como primeiro os pastores da Igreja e depois os fiéis não foram dóceis à voz de sua mãe, resistiram aos apelos e adiaram continuamente o cumprimento de seus pedidos.

UMA FELIZ EXCEÇÃO; "A TERRA DA SANTA MARIA". Como garantia da veracidade de Suas promessas, no entanto, e uma prova de Sua fidelidade em cumpri-las, Nossa Senhora de Fátima desejou realizar um milagre em favor de Sua nação escolhida: um milagre para servir de exemplo para os outros, na medida do possível. Seus pedidos foram atendidos. Esse milagre inicial da conversão de um povo inteiro, bem como sua salvação temporal, política e social, assume um valor profético aos nossos olhos. Pois no final, depois de todos os castigos justamente merecidos, o Imaculado Coração de Maria triunfará e todas as Suas promessas serão cumpridas para toda a cristandade: «e um certo período de paz será dado ao mundo».

APÊNDICE - OBSERVAÇÕES SOBRE A ESTRUTURA DO SECRETO

À primeira vista, a estrutura desta segunda parte do Segredo é confusa.

A profecia parece prever primeiro os eventos na ordem em que eles se desenrolaram historicamente: o fim da Primeira Guerra Mundial (1918); a noite iluminada por uma luz desconhecida (1938); a Segunda Guerra Mundial (1939).

Então, de repente, parece voltar no tempo: «Para evitar isso, solicitarei a consagração da Rússia ao Meu Imaculado Coração (1929) e a Comunhão de Reparação nos primeiros sábados (1925).» Depois vem o anúncio de novas promessas e a ameaça de novos castigos, centrados no tema da Rússia.

Essas novas profecias dizem respeito a uma era posterior ao tempo que a primeira? Uma leitura muito rápida do Segredo nos levaria a acreditar nisso. Isso muitas vezes levou a interpretações errôneas. Nesse caso, o grande segredo deve ter profetizado: 1. O fim da Primeira Guerra Mundial. 2. A Segunda Guerra Mundial. 3. As guerras começaram mais tarde pela Rússia. Como esse esquema parece corresponder à realidade histórica, existe o perigo de substituí-lo pela estrutura real do segredo, que é diferente, mais complexa e mais rica em significado.

SEGREDO EM DUAS PEÇAS

De fato, se analisarmos atentamente este texto, descobrimos que ele é perfeitamente construído em duas partes estritamente paralelas, onde catorze termos correspondem rigorosamente um ao outro, seguindo um plano claro e lógico. Apresentamos aqui essa correspondência rigorosa na forma de uma sinopse. Para ver como os dois termos se correspondem, basta ler primeiro a coluna da esquerda e depois a da direita. Para ler o texto de todo o segredo autêntico, pode-se ler a coluna inteira à esquerda e depois a coluna inteira à direita.

I. A INTENÇÃO SALVÍFICA DE DEUS É EVOCADA
A. / Descrição do inferno: «Para salvá-los.»		A. / Descrição dos castigos: «Para evitar isso.»
II NOSSA SENHORA ESTÁ SUAS SOLICITAÇÕES
B. / «Deus deseja estabelecer no mundo a devoção ao Meu Imaculado Coração.»		B. '/ «Vou pedir a consagração da Rússia ao Meu Imaculado Coração e a Comunhão de Reparação nos primeiros sábados.»
III PRIMEIRA POSSIBILIDADE: SE OS HOMENS OBEDECEM
C. / «Se o que te digo está feito.»		C. '/ «Se os meus pedidos forem atendidos.»
IV NOSSA SENHORA ESTÁ UMA PROMESSA DUPLA
D. / «Muitas almas serão salvas.» E. / «E haverá paz. A guerra vai acabar.		D. '/ «A Rússia será convertida em E.' / e haverá paz.»
V. SEGUNDA POSSIBILIDADE: SE OS HOMENS SE recusarem a obedecer
F. / «Mas se os homens não cessarem de ofender a Deus.»		F. '/ «Caso contrário» (= Se os meus pedidos não forem atendidos).
VI A AMEAÇA DOS CASTIDADES TERRÍVEIS
G. / «Outra guerra pior começará no reinado de Pio XI. Quando vir uma noite iluminada por uma luz desconhecida, saiba que é o grande sinal que Deus lhe dá que está prestes a punir o mundo por seus crimes por meio de guerra, fome, perseguições à Igreja e ao Santo Padre. »		G. '/ «Ela (Rússia) espalhará seus erros pelo mundo, causando guerras e perseguições contra a Igreja. O bem será martirizado. O Santo Padre terá muito que sofrer. Várias nações serão aniquiladas.

A CHAVE DO DRAMA

A pergunta ocorre: por que essa construção do Segredo em duas partes? Que significado isso pode ter?

Antes de tudo, parece que este texto, onde duas vezes seguidas as promessas mais atraentes se alternam com os castigos mais aterradores, é muito mais eloquente, mais convincente, mais persuasivo do que seria uma exposição simples, simplesmente listando os eventos conforme eles seguem cronologicamente.

No entanto, há algo mais também. Essa duplicação, esse efeito “repercutido” da profecia, no qual são repetidos os mesmos temas correspondentes entre si com precisão, tende visivelmente a sublinhar a importância capital e decisiva da frase encontrada no centro da exposição. Esta se torna a frase chave. Ao expressar os pedidos do Céu com a maior precisão possível, ela apresenta a condição única da salvação, o remédio único para todos os males terríveis mencionados no texto, e que são afirmados ainda mais vigorosamente: « Para evitar isso (os castigos) , Irei pedir a consagração da Rússia ao Meu Imaculado Coração e a Comunhão de Reparação nos primeiros sábados. »

Este é o coração do drama. A estrutura do texto mostra isso da maneira mais impressionante. Essa é a chave da profecia, pois tudo depende dessa dupla solicitação: tudo que a precede e tudo que vem depois dela. Colocado no centro da apresentação de promessas e castigos, destaca-se claramente como a condição única de seu cumprimento:

A. Primeira apresentação das promessas.

B. Primeira apresentação dos castigos. Os pedidos de Nossa Senhora, condições para a salvação.

UMA'. Segunda apresentação das promessas.

B '. Segunda apresentação dos castigos.

UMA ÚNICA PROFECIA

Uma vez explicada a estrutura do Segredo, tudo fica claro. Há uma única profecia; os vários elementos dele são expressos em desenvolvimentos sucessivos: o segundo não é uma simples repetição do primeiro, mas cada elemento fornece maior precisão e traz mais implicações. Agora, vamos repetir nossa leitura “sinóptica” do texto, apontando algumas observações interessantes que ele sugere.

O PLANO DE DEUS E OS PEDIDOS DE NOSSA SENHORA. Para lembrar o grande desígnio da misericórdia de Deus, o primeiro texto simplesmente diz: "Para salvá-los", referindo-se à frase imediatamente anterior: "Você viu o inferno, para onde vão as almas dos pobres pecadores". A segunda fórmula, «Para evitar isso», é muito mais completa, pois além do perigo da condenação eterna, ela também lembra os castigos temporais que a prefiguram aqui abaixo. O Céu nos propõe a obediência ao Imaculado Coração de Maria como o único meio de nos preservar de todos os males que nos ameaçam, os eternos e agora também os temporais. Que extraordinária e estupefata importância o Céu atribui a esses dois pequenos pedidos: a consagração da Rússia e a devoção à reparação nos primeiros sábados do mês!

PROMESSAS MARAVILHOSAS. «Se o que te digo está feito». «Se os meus pedidos forem atendidos». Esta é a condição única para o cumprimento de Suas promessas. As duas fórmulas são equivalentes; ambos nos remetem às aparições de Pontevedra e Tuy.

Quanto às promessas, elas são duplas. Ambos são da ordem espiritual: «Muitas almas serão salvas». A segunda fórmula, que introduz o tema da Rússia, fornece um detalhe maravilhoso sobre o significado: «A Rússia será convertida». A semelhança é eloquente. Aos olhos de Deus e da Santíssima Virgem, a conversão da Rússia é antes de mais nada a graça da salvação eterna concedida a milhões de almas que retornam ao rebanho da única e verdadeira Igreja de Cristo e colocam de volta no caminho da salvação por essa mesma Igreja.

Em seguida, vem a segunda promessa, adicionada à primeira quase como uma "reposição": os benefícios temporais que se seguem e normalmente acompanham a graça sobrenatural. «E haverá paz». Sim, este é um ponto essencial da mensagem de Fátima, embora o elemento principal seja a salvação das almas. Então a paz segue, como fruto da conversão dos povos.

Note-se que no texto do Segredo seria errado exagerar a importância da promessa relativa ao fim da Primeira Guerra Mundial: "A guerra vai acabar". Este anúncio - que faz parte da mensagem que deveria ser revelada imediatamente, já que Nossa Senhora repetiria em 13 de outubro - figura aqui apenas de passagem. Quase poderia ser colocado entre parênteses. Pois apenas ilustra - como uma promessa limitada, cujo cumprimento está próximo e já concedido - a promessa mais vasta e incondicional que constitui um dos elementos essenciais do Segredo: «muitas almas serão salvas e haverá paz. »

Essa paz mencionada três vezes no grande Segredo é uma paz universal e duradoura que Deus deseja conceder ao mundo em nossos dias por um extraordinário milagre da graça, «concedido» aos homens pela Mediação do Imaculado Coração de Maria. Esta maravilhosa paz que Nossa Senhora propôs ao mundo em 1917 em uma condição é a mesma paz que certamente virá no eventual triunfo de Nossa Senhora, que ela também previu: «No final, Meu Imaculado Coração triunfará ... e um certo período de paz será concedida ao mundo. »

CASTIDADES TERRÍVEIS. Mais uma vez, a semelhança nas duas expressões sucessivas é uma rica fonte de instrução para nós. Qual é a causa desses castigos divinos? Existem duas razões.

«Mas se as pessoas não cessarem de ofender a Deus», diz Nossa Senhora, em primeiro lugar, empregando a fórmula que repetiria com tanta tristeza em 13 de outubro. Sim, são todos os pecados dos homens que lançam no mundo os castigos. de Deus. Na segunda vez, no entanto, uma única frase resume tudo: "Se não", significando "Se meus pedidos não são atendidos". A brevidade é impressionante.

Para o Céu, não parar de ofender a Deus e recusar-se a atender aos pedidos de Nossa Senhora é uma coisa. De fato, esses dois pedidos, que parecem meras nada, são tão bem escolhidos por Deus que servem como um indicador infalível das disposições dos homens a esse respeito. Conformar-se a eles com docilidade, logo que sejam conhecidos, já mostra um desejo genuíno e sincero de conversão. Por outro lado, recusá-los obstinadamente é revelar a própria cegueira do intelecto e dureza de coração, uma pretensão orgulhosa de conhecer melhor os meios de salvação do que a própria Virgem. É como resistir a Deus diante de Seu Rosto, já que Ele deseja mais do que nunca hoje conceder o Céu às almas e paz às nações pela doce e poderosa mediação do Imaculado Coração de Maria.

Os dois anúncios das próximas punições são igualmente complementares: a primeira dá destaque à Segunda Guerra Mundial, ainda pior que a guerra de 1914-1918, enquanto a segunda revela as causas profundas, revela as razões secretas e descreve sua duração e conseqüências desastrosas do escopo mundial. A causa dos castigos? É a não consagração da Rússia, em conformidade com os pedidos precisos de Nossa Senhora. A razão secreta, a causa dessa horrível guerra futura que está estourando? É a não conversão da Rússia. Pois o Segredo não deixa margem para dúvidas: se a Rússia tivesse sido convertida antes, a Segunda Guerra Mundial não teria ocorrido. As consequências? Eles são tão terríveis nesse contexto que o desastre de 1939-1945 parece apenas um episódio, uma primeira fase do verdadeiro castigo.

O APOCALIPSE DO SÉCULO XX

Após a dramática exposição de tais promessas e castigos, temos agora uma idéia do alcance surpreendente e incalculável do evento de Fátima. A grande revelação profética da Virgem Imaculada na Cova da Iria, em 13 de julho de 1917, começa a parecer um Apocalipse para o nosso século. No entanto, antes de tentar explicá-lo à luz da teologia, antes de demonstrar como isso foi cumprido à risca, inexoravelmente - em nossa história contemporânea até nossos próprios momentos de vital importância -, seria bom analisar primeiro todas as fatos, examine a estrutura do texto para eliminar todos os possíveis entendimentos errôneos ou inexatidão e tente propor a interpretação mais certa e fiel possível.

Uma tarefa permanece para nós: comparar o Segredo com a história, avaliar sua exatidão e a riqueza inesgotável de seu conteúdo. Essas são provas impressionantes adicionais de que todas as palavras do grande Segredo realmente vêm da Imaculada Mãe de Deus, Rainha dos Profetas e Imperatriz Celestial da Cristandade.

SECÇÃO I: A Salvação de Portugal: um milagre e um exemplo para os nossos tempos.

CAPÍTULO I

ANTES E DEPOIS DE FATIMA: O ALVORECER DA SALVAÇÃO
(13 DE MAIO DE 1917 - 14 DE DEZEMBRO DE 1918)

Pobre "Terra de Santa Maria"! Quando o seu "Anjo Guardião", "o Anjo de Portugal" chegou no verão de 1916 para convidar os três pastores de Aljustrel a rezar e sacrificar-se pela paz em seu país, estava em um estado muito triste e lamentável!

Fracasso econômico, agravado ainda mais pela recente entrada em guerra, desordem e anarquia, dissensões e assassinatos, tentativas de assassinato que haviam se tornado uma ocorrência cotidiana - tudo isso criou a atmosfera de uma verdadeira guerra civil. A Igreja fora banida da sociedade, reduzida ao silêncio, perseguida em todos os sentidos. Em suma, Portugal naquela hora experimentou o período mais sombrio de sua história. Vendo Portugal assim forçado a viver nas sombras, o escravo de um poder tirânico e sectário que parecia nunca afrouxar o vício de sua opressão, quem acreditaria que apenas um ano depois chegaria o alvorecer da salvação? Que em breve gozaria de perfeita paz interna e externamente, que sua Igreja seria maravilhosamente restaurada e que recuperaria o brilho e o fervor de seus séculos de pico?

UM MILAGRE QUE É POLÍTICO

O evento não poderia ter sido previsto. E se, de fato, todas essas coisas aconteceram, foi apenas graças à intervenção milagrosa da mais poderosa Virgem Maria, a Imaculada Mediadora. Em seis meses, ela fez por sua “nação fiel” o que nem a monarquia nem a Igreja puderam fazer em mais de um século.

Pois Portugal era realmente um escravo, com correntes solidamente presas a ela. Desde o início do século XVIII, como observou o cardeal Cerejeira, «a escuridão da noite» ficou cada vez mais negra sobre a pobre “Terra de Santa Maria”, sem interrupção. A Maçonaria criou raízes no país e ficou incrustada no país, sem que ninguém pudesse controlar seu poder ou afastar seu crescente domínio sobre o governo e toda a sociedade. Que história sombria! É quase motivo de choro ou desespero, pois a vitória sempre foi para os piores adversários da Igreja e os piores inimigos da nação. As autoridades repentinamente ficaram impotentes, paralisadas - ou foram corrompidas e pervertidas. Eles foram incapazes de organizar qualquer oposição efetiva.

De repente, depois de 13 de maio de 1917, tudo mudou. A “Estrela da Manhã” começou a brilhar no céu de Portugal, anunciando o início do renascimento católico e a recuperação do país. Em um único golpe, e por um milagre do céu, aqueles que estavam acostumados a ser perseguidos e vencidos testemunharam a vitória de sua causa. Em alguns meses, a seita maçônica, "esta sinagoga de Satanás", como o Venerável Papa Pio IX a chamou, logo perderia todo o seu prestígio e veria sua ascensão desaparecer no ar.

O milagre de Fátima - ninguém ainda ousa chamá-lo hoje! - é também um milagre político: ao chegar à Cova da Iria, a Virgem Imaculada libertou Portugal do jugo opressivo da Maçonaria diabólica, anticristã e antinacional, que desfrutou de um domínio esmagador sobre o país por século e meio. É esta vitória concedida ao Seu povo pela Rainha do Santo Rosário, «vitoriosa em todas as batalhas de Deus» e «terrível como um exército em batalha», que devemos agora descrever ...

Antes disso, no entanto, para entender a realidade e a extensão do milagre salvador de 1917, devemos primeiro revisar os sucessos mortais desfrutados pelas forças do mal, que haviam conseguido levar o país à beira do desastre. Já por esse motivo, essa história serve de exemplo para nós. Para todos os antigos países católicos, que antes constituíam o esplendor da cristandade - França, Espanha, Itália, Polônia - todos eles não sofreram nos últimos dois séculos, um domínio crescente e aparentemente inevitável pelos poderes das trevas? E se todos estamos sofrendo dos mesmos males, amanhã não será o mesmo remédio que poderá curar a todos nós?

I. PORTUGAL ANTES DO FÁTIMA:
UM SÉCULO E MEIO DE DOMINAÇÃO MAÇÔNICA

Após os dois séculos de pico de Portugal - como poder católico, monárquico, colonial e missionário - a maravilhosa restauração de 1640, que terminou sessenta anos de domínio espanhol, infelizmente não durou. ⁴²²

Desde o início do século XVIII, as nuvens ficaram mais escuras no horizonte desta pequena nação de Portugal. Seu imenso império colonial despertou a cobiça dos ingleses e holandeses.

UM TRATADO DESASTRO. Primeiro veio o desastroso "Tratado de Methuen". Em 16 de maio de 1703, o embaixador britânico, Sir John Methuen, conseguiu impor ao rei Pedro II uma aliança na qual todas as vantagens estariam com a Grã-Bretanha. Enquanto a Inglaterra prometeu garantir a integridade do território português - uma promessa fácil de fazer e que além disso nunca foi cumprida! - em troca, os britânicos adquiriram um domínio quase total sobre a economia e a vida comercial de Portugal, que logo começou a sufocar, e cada vez mais durante o século XIX, sob esse domínio político semelhante. ⁴²³

MAÇONARIA ANGLO-PROTESTANTE. Ainda mais sério: em 1727, dez anos após sua fundação em Londres, a Grande Loja da Inglaterra foi fundada em Portugal, ao mesmo tempo que na Espanha. Desde então, sua influência perniciosa, que invariavelmente estava a serviço dos interesses anglo-protestantes, aumentou ininterruptamente, a ponto de um historiador de Fátima, Canon Galamba, poder escrever: «A Maçonaria tem sido e continua a ser a instigadora de todos os manchas na nossa história. » ⁴²⁴

O MARQUIS DE POMBAL, OU MAÇONARIA NO PODER (1750-1777)

Com Sebastiano José de Carvalho, marquês de Pombal, a “Terra da Santa Maria” experimentou pela primeira vez um poder abertamente anticatólico. Esse todo-poderoso ministro do rei Joseph I conseguiu dominar o país como um mestre absoluto por 27 anos, de 1750 a 1777. Ele era um notório maçom, cujo ódio feroz contra a Igreja tomou o lugar de qualquer política. E porque os jesuítas eram a maior ajuda e a força mais poderosa da Igreja portuguesa, ele traçou o rum deles. Durante o grande terremoto de Lisboa em 1755, os jesuítas demonstraram mais uma vez sua devoção e utilidade. Eles desfrutaram da gratidão do povo, e sua influência com o rei compensou a influência do ministro do rei, o maçom Carvalho. Os jesuítas foram o último obstáculo ao domínio absoluto de Carvalho sobre o país.

Um crime imperdoável: a expulsão dos jesuítas. «Em 3 de setembro de 1759, Pombal fez o rei assinar um decreto expulsando os jesuítas de todas as suas terras. No dia 16, 127 pais tiveram que partir para a Itália, mais 59 e 300 jovens escolásticos que se recusaram a abandonar sua vocação. Todos eles foram lançados às margens dos Estados papais. Feito isso, chegou a vez das missões. Em todos os lugares em que os agentes de Pombal conseguiram chegar, na China, Índia, Congo ou Brasil, os missionários foram removidos. Muitos foram calados e deixados apodrecer (a palavra não é exagero) nas prisões subterrâneas de Balem e Fort St. Julian ... No curso dessas expulsões brutais, nada menos que 270 religiosos morreram. Depois disso, Pombal continuou sua campanha de calúnias contra os jesuítas. ⁴²⁵ A campanha contra os jesuítas teve tanto sucesso que conseguiu obter a repressão da Sociedade primeiro na França (1764), depois na Espanha (1767) e, finalmente, para toda a Igreja em 1773.

Ao expulsar os jesuítas, Pombal deu um golpe no coração da Igreja portuguesa. Sua partida de repente criou um vazio enorme que nunca foi preenchido. Ao contrário da França e da Espanha, a Companhia de Jesus era praticamente a única congregação que foi solidamente implantada no país. Essa expulsão, que deu uma mão livre às lojas maçônicas e sua propaganda anticlerical, teria conseqüências desastrosas para a nação. ⁴²⁶

A PROPAGAÇÃO DO VÍRUS REVOLUCIONÁRIO

Seguiu-se o reinado de Dona Maria I, que reparou parcialmente os danos. Seguindo o oposto das políticas de Pombal, Maria I restaurou as liberdades da Igreja e um certo grau de ordem e prosperidade no país. Então veio a Revolução Francesa. A revolução mais uma vez mergulhou o país em novas dificuldades.

Foi a pretensão tola e criminosa de Napoleão reorganizar a Europa, de acordo com suas fantasias visionárias, que causou um golpe mortal em Portugal como tradicionalmente: católico, monárquico e colonial. Após o Tratado de Fontainebleau, que em 1807 dividiu tolamente o território de Portugal entre França e Espanha, Portugal passou de 1807 a 1810 três invasões sucessivas dos exércitos de Napoleão.

As consequências dessa situação política anormal foram ainda piores. Para expulsar os franceses, os ingleses primeiro entraram no país e depois se estabeleceram para uma estadia permanente. Tendo convencido, se não forçado, o rei, João VI, e a família real a se exilar no Brasil - um ato que o povo considerava equivalente à traição - os ingleses com Beresford garantiram a regência do reino.

A ocupação napoleônica teve uma consequência ainda mais perniciosa. Mais do que qualquer outra coisa, contribuiu para a disseminação do vírus revolucionário em Portugal. Graças às lojas maçônicas, tornou-se cada vez mais virulento em pouco tempo. A “cultura francesa”, e de nenhuma maneira a melhor, ganhou a preponderância: os “filósofos” do século XVIII, os romancistas, os liberais, em uma palavra os anticlericais de toda persuasão, incluindo Michelet, Quinet, Victor Hugo e companhia, todos desfrutaram. grande sucesso. Eles serviram como instrumentos de propaganda maçônica.

REVOLUÇÃO, CARTA E GUERRA CIVIL (1820-1834). Em 1820, a revolução eclodiu em Lisboa, e Beresford foi forçado a retornar à Inglaterra. O Brasil também foi logo contaminado, e o rei João VI, exilado no país, teve que prometer voltar a Portugal, deixando o Brasil ao seu filho, Don Pedro, um apoiador dos insurgentes. O rei idoso, ao retornar a Lisboa, jurou fidelidade à Constituição liberal, aprovada pelas Cortes em 1822. Durante esse período, seu filho, Don Pedro, proclamou o Brasil independente e proclamou-se Imperador.

Para culminar com todo o desastre, com a morte de João VI, o país mergulhou na guerra civil, no momento em que estava prestes a ser salvo. De fato, o segundo filho do rei, Don Miguel, hostil à Revolução desde o início, conseguiu dissolver o legislativo em 1828 e convocar as Cortes tradicionais, restaurando assim uma monarquia totalmente católica e legítima. Don Miguel teve o apoio da Igreja e da maioria do povo.

No entanto, seu irmão Don Pedro, imperador do Brasil, que era maçom, logo abdicou em favor de seu filho e se preparou para reconquistar Portugal. Após oito anos de guerra civil, ele finalmente levou o dia graças à ajuda militar da Inglaterra. Mais uma vez, tropas britânicas pisotearam o solo português, para a ruína da nação.

AS PERSEGUIÇÕES DO MINISTRO AGUIAR (1834). A Igreja, que apoiou Dom Miguel, passou por um período de duras perseguições. Em 1834, o novo rei, que reinou sob o nome de Pedro IV, rompeu relações diplomáticas com a Santa Sé. Em 28 de maio, seu ministro Aguiar emitiu um decreto suprimindo as ordens religiosas, confiscando todas as suas propriedades. O golpe foi duro, especialmente nas províncias do exterior. Dom Pedro morreu apenas alguns meses após sua vitória, após o que o país foi entregue à anarquia e à guerra civil por oito anos.

A MONARQUIA LIBERAL E MAÇÔNICA. Em 1842, o ministro Costa Cabral conseguiu trazer de volta alguma aparência de ordem. As relações diplomáticas com a Santa Sé foram restabelecidas e, a partir de então, a Igreja não foi mais perseguida abertamente. Essa semi-tolerância permitiu a reconstituição de algumas ordens religiosas e o florescimento de uma vida católica bastante intensa, especialmente no norte. A imprensa, no entanto, permaneceu inteiramente nas mãos dos maçons e conquistou grande parte da população da cidade para a causa dos pensadores livres.

Em 1846, Inglaterra, Espanha e França intervieram mais uma vez para salvar a monarquia liberal de um levante que tentava restaurar Don Miguel.

A MAÇONARIA OPTA PARA UMA REPÚBLICA. Após a Comuna de Paris, uma parte dos maçons parou de apoiar a monarquia. Em 1873, eles organizaram um partido republicano violentamente anticlerical.

«Apesar de alguns êxitos externos (inauguração da Basílica de Sameiro em 1869, celebração do sexto centenário de Santo Antônio em 1895), os católicos estavam continuamente perdendo sua influência e seus direitos.» ⁴²⁷ Enquanto os republicanos se organizavam segundo o padrão dos carbonari italianos , os monarquistas mostraram a todo o país o espetáculo de sua própria divisão, mostrando sua incapacidade de resistir aos maçons. Os monarquistas pareciam não se preocupar com o bem da nação.

Houve, no entanto, uma última gangorra: em maio de 1906, diante da crescente anarquia, o rei Don Carlos apelou a João Franco, que um ano depois proclamou a dissolução da Câmara e restaurou o governo de um homem. O rei finalmente entendeu. Infelizmente, ele chegou tarde demais: em 1º de fevereiro de 1908, dois membros dos carbonari, Buica e Costa, o assassinaram, junto com seu filho, o herdeiro aparente, na praça do Comércio, em Lisboa. «Este crime de respiração da seita», como o Venerável Papa Pio IX o chamou, mais uma vez levou o dia, desencorajando todas as tentativas de reação.

A coroa retornou ao jovem Don Manuel, que tinha apenas dezoito anos. Ele se sentiu obrigado a demitir João Franco e reverter completamente sua política. Ele desejava agradar os republicanos, cortejando-os por cumprir suas exigências. Isso significou o fim da monarquia.

A REVOLUÇÃO DE OUTUBRO DE 1910

A revolução eclodiu com uma rapidez perturbadora. Na noite de 3 de outubro de 1910, vinte homens do carbonari, a um sinal combinado, invadiram o quartel do décimo sexto regimento de infantaria. Como os líderes não puderam intervir, um funcionário simples do departamento de contabilidade da Marinha, Machado dos Santos - que havia fundado a carbonaria alta vendapor volta do final de 1917 - abriu as portas do esconderijo de armas para a população. Depois de uma briga infeliz, que desarmou os legalistas no exato momento em que os insurgentes acreditavam que tudo estava perdido, a República foi proclamada na manhã de 5 de outubro, na prefeitura. Um governo provisório foi estabelecido, composto por todos os principais maçons, enquanto a família real buscava abrigo em Gibraltar. É claro que a nova República poderia contar com a ajuda de Paris e Londres, que o Grão-Mestre da Maçonaria Portuguesa, Magalhães Lima, solicitara alguns meses antes. ⁴²⁸

AS PERSEGUIÇÕES E AS “LEIS CRIMINAIS”. Assim como aconteceu com o México durante a mesma época, a revolução portuguesa perseguiu ferozmente a Igreja desde o início. As igrejas foram saqueadas, três conventos, principalmente os jesuítas, foram atacados e saqueados, e muitos religiosos foram assediados. O padre Fragues, um lazarista francês, foi assassinado, assim como um padre português. Mas foi particularmente em sua legislação anticlerical que a República de Lisboa manifestou seu fanatismo.

Mal o governo provisório foi instalado quando começou a dedicar toda a sua atenção a uma política anti-religiosa, apesar de uma situação econômica desastrosa. Um ódio contra Deus e Sua Igreja tão intenso não poderia suportar nenhum atraso. Já em 10 de outubro - cinco dias após a inauguração da República - um decreto renova as leis de Pombal e de Aguiar: todos os conventos, mosteiros e estabelecimentos de todas as ordens são suprimidos, independentemente de sua denominação. Todos os religiosos são expulsos, seus bens confiscados. Os jesuítas são tratados de maneira relativamente benevolente, segundo os padrões de Pombal: eles são declarados perdidos sua cidadania portuguesa.

Nesse ponto, uma série de leis e decretos se seguiram como um trem fora do inferno. Em 3 de novembro, uma lei de divórcio foi aprovada; então uma lei que reconhece a legitimidade de crianças nascidas fora do casamento, uma lei sobre cremação, sobre secularização de cemitérios, abolição do juramento religioso, supressão do ensino religioso nas escolas, proibição do uso da batina. Nada é esquecido: o toque dos sinos da igreja e os tempos de culto estão sujeitos a certas restrições, a celebração pública de festas religiosas é suprimida etc. O governo até interferiu nos seminários, arrogando o direito de nomear os professores e determinar os programas. Toda essa série de leis de perseguição culminou na lei de Separação de Igreja e Estado, que foi aprovada em 20 de abril de 1911 .

Finalmente, a vitória da Maçonaria foi completa. O autor de todas essas leis perversas, Afonso Costa, declarou na época: «Graças a essa lei da separação, em duas gerações o catolicismo será completamente eliminado em Portugal». ⁴²⁹

Ele não contava com a clarividência e firmeza do Santo Pontífice que então governava a Igreja, nem com a proteção da Padroeira celestial.

SANTO PIUS X: UMA LEI QUE É “NULA E NULA”. Graças a São Pio X, que rejeitou todas as tentativas de conciliação e compromisso, como havia feito no caso da França seis anos antes, a Igreja em Portugal escapou do pior. Na sua encíclica Jamdudum, na Lusitânia, em 24 de maio de 1911, condenou veementemente «a desumanidade dos crimes que oprimem a Igreja» em Portugal. "Assim que a República se tornou a forma de governo (declarou), uma série ininterrupta de medidas foi promulgada, o que respira um ódio implacável contra a Igreja." O papa também condenou firmemente «a lei mais má e perniciosa da separação entre Igreja e Estado», denunciando «seu absurdo monstruoso» e seu tratamento ultrajante à Igreja, que reduziria a «uma servidão odiosa». O santo Papa continuou:

«Portanto, a consciência do nosso dever apostólico impõe-nos uma obrigação, na presença de tal imprudência e audácia dos inimigos de Deus, de vigiar com a maior vigilância sobre a dignidade e honra da religião, e de manter as prerrogativas sacrossantas da Igreja Católica. Repreendemos, condenamos e rejeitamos a lei da separação da República Portuguesa e da Igreja : uma lei que zomba de Deus e repudia a fé católica ... Nós levantamos um protesto solene contra seus autores e todos aqueles que dela participaram. Declaramos e denunciamos como nulos e anulam tudo o que esta lei decreta contrário aos direitos invioláveis da Igreja . » ⁴³⁰

Certamente, por intenção, essa firme condenação foi datada de 24 de maio, «na festa da Bem-Aventurada Virgem Maria, ajuda dos cristãos». Graças a São Pio X, a Igreja em Portugal recusou qualquer compromisso e permaneceu indefectivelmente unida à Sé de Pedro. No meio desses tormentos, a Igreja permaneceu uma força coesa: os católicos perseguidos estavam solidamente por trás de seu clero, que por protestos solenes e públicos resistiu ao governo.

Diante dessa resistência imprevista de uma hierarquia que eles não esperavam ser tão combativa, a fúria dos sectários via apenas uma solução: o banimento. Assim, a maioria dos bispos do país foi exilada: o Patriarca de Lisboa, os Arcebispos de Braga e Évora, os Bispos de Porto e Viseu e muitos outros. Muitos padres foram presos, como o bom padre Cruz ⁴³¹ ou o padre José da Silva, o futuro bispo de Leiria.

Embora tenha sido bastante provada, a Igreja portuguesa, seguindo as diretrizes de São Pio X, salvou o essencial: sua fé, que permaneceu pura de qualquer contágio de idéias liberais e revolucionárias. Também preservou sua unidade, cujos vínculos se estreitaram com a perseguição.

OS FRUTOS ENVENENADOS DE UMA REVOLUÇÃO SATÂNICA. No entanto, durante todo esse tempo, a revolução continuou sua devastação e trabalho destrutivo em todas as áreas. Na ordem política, havia anarquia. O país foi entregue à dissensão e aos piores distúrbios: greves em todos os lugares, problemas nas ruas, rivalidades partidárias e uma rápida sucessão de governos fantoches. Em 1912, uma tentativa de golpe de Estado pelos partidários monarquistas de Don Miguel falhou. Outro golpe foi tentado em 1915 e também falhou.

Posteriormente, Salazar descreveu a anarquia daquela época: "Um distúrbio que não era apenas falta de ordem, mas a combinação de todos os elementos positivos de desintegração, ruína e dissolução nacional". ⁴³²

A Maçonaria, no entanto, que era o mestre da República, continuou a colocar seus membros em todos os níveis da administração, perseguindo incansavelmente seu trabalho principal, o único que ele pôde perseguir de maneira eficaz e apaixonada: a luta contra a religião.

Não devemos nos enganar: leis ruins são sempre extremamente prejudiciais e, em pouco tempo, produzem no povo seus frutos podres de corrupção e desmoralização. Canon Formigao foi muito forte neste ponto. Ele escreveu: "O mal que já era grande durante a instituição da República se tornou assustadoramente pior durante os primeiros anos do novo regime, no período de aberta perseguição à Igreja e dissolução da moral". Ele menciona a autorização do divórcio e "o crescimento realmente inédito da prostituição legal e ilegal, especialmente em áreas altamente populosas". As campanhas difamatórias da imprensa liberal e jacobina contra o clero, e especialmente contra as ordens religiosas, despertaram hostilidade a eles em grande parte dos habitantes da cidade. Em suma, «a vida religiosa do povo português foi terrivelmente abalada».⁴³³

Barthas faz um bom resumo dessa situação religiosa deplorável:

«A impiedade maçônica aproveitou a desordem para semear a irreligião nas massas. A liberdade de culto foi dificultada por numerosas restrições, a realização de obras apostólicas tornou-se quase impossível. As ordens religiosas foram suprimidas ou paralisadas. Além disso, pouco a pouco os seminários foram esvaziados, e o clero, empobrecido e acorrentado por leis restritivas, tornou-se escasso demais para manter uma vida religiosa profunda. A imprensa católica foi sufocada, reduzida a algumas semanas nas províncias, sem influência séria nas massas.

«Os tempos eram maus. O futuro foi ainda mais sombrio. ⁴³⁴

Quando a Primeira Guerra Mundial chegou, e a República, de maneira tola, envolveu o país, embora Portugal já estivesse à beira de uma catástrofe econômica, a situação só piorou. Apesar de tudo, os sectários não desistiram. O historiador Costa Brochado revisou os casos de pilhagens de igrejas perpetradas apenas no ano de 1917: «Sessenta e nove nas províncias, quarenta e dois em Lisboa, na maioria dos casos profanação da espécie sagrada, com a conivência da polícia e da polícia. governo, pelo menos em Lisboa. Ocasionalmente, ainda se encontram ruínas de igrejas que nunca foram reconstruídas. ⁴³⁵

ERROS, GUERRAS E PERSEGUIÇÕES

Aqui foi o resultado de um triste século e meio de dominação maçônica. Em Portugal, os estragos causados por essa «seita perversa», como Pio IX a chamava, eram incalculáveis, talvez maiores do que qualquer outro país. Pelo veneno de seus erros insidiosamente propagados, por seus crimes repetidos, suas revoluções, sua anarquia, a Maçonaria era verdadeiramente uma influência pestilenta sobre o país.

Lembramos as palavras do Venerável Papa Pio IX, durante o consistório de 25 de setembro de 1865. Como elas se aplicam literalmente à pobre "Terra de Santa Maria"! Deplorando os desastres atuais, ele disse amargamente: «Por favor, o Céu que os monarcas prestem ouvidos às palavras de Nosso Predecessor (Clemente XI, condenando a Maçonaria em 1738)! Queria que Deus não tivesse sido tão "suave" em um assunto tão grave! Pois, se esse fosse o caso, nem nós nem nossos pais teríamos que deplorar tantos movimentos sediciosos, tantas guerras incendiárias, que estão incendiando toda a Europa ou tantos males amargos que afligiram e ainda afligem a Igreja. » ⁴³⁶

AS VÍTIMAS DA CONTRA-IGREJA. A Maçonaria é exatamente isso, uma Contra-Igreja, porque é animada por um ódio insaciável contra Deus, contra Cristo e contra Sua Igreja. Utilizando todos os meios à sua disposição para ganhar poder, a seita maçônica incitou continuamente guerras e perseguições , já cumprindo o que a Virgem Imaculada dizia sobre o bolchevismo em 1917. Isso não é surpreendente, porque o bolchevismo não é algo absolutamente novo, nem era o efeito de "geração espontânea". Pelo contrário, era o fruto perverso da Maçonaria, assim como a própria Maçonaria era a «filha da Reforma», para usar a expressão justa de Mons. Jouin. De 1717 a 1917, há uma continuidade perfeita, como aconteceu entre 1517 e 1717. A coincidência nessas datas é impressionante.

QUANDO A VIRGEM IMACULADA INTERVE NA POLÍTICA. O ano de 1917 é um ponto de virada na história moderna. O segundo centenário da Maçonaria foi celebrado até em Roma por procissões sacrílegas, enquanto a revolução de outubro estourou na Rússia. O evento de Fátima, sob seu duplo aspecto, histórico e profético, nos introduz no coração do drama. Seu grande segredo - todos os historiadores concordam em enfatizar a coincidência entre as datas, que é tão imponente - nos leva ao terceiro ato, o estágio mais terrível desse drama. O protagonista é o estágio final da contra-igreja: o comunismo ateísta, "intrinsecamente perverso". Mas no seu contexto imediato, o de Portugal Maçônico em 1917, Nossa Senhora de Fátima também interveio como Soberana na fase anterior deste grande combate. As “duas cidades” mencionadas por São

Havia patriotas em Portugal que previam que, uma vez que a nação era assolada por tantos desastres - políticos, morais e religiosos - sua salvação só poderia vir do céu. Essas pessoas haviam avaliado bem a extensão da luta e sua dimensão espiritual. Com confiança, voltaram-se para a Virgem Imaculada, a Padroeira celeste : a “Cruzada do Rosário”, fundada em 1915, teve tanto sucesso que, durante o mês de Maria no ano seguinte (maio de 1916), as igrejas de Lisboa estavam cheias. Entre a multidão, inacreditavelmente, havia um bom número de soldados de uniforme. ⁴³⁷

Foi então que o Anjo Guardião de Portugal, o Angelus Pacis , apareceu em Fátima como Precursor, anunciando que a libertação estava próxima.

II FÁTIMA 1917: «O alvorecer da luz e da esperança»

Em 13 de maio de 1931, em nome de todo o episcopado de Portugal presente, e no meio de uma multidão de trezentos mil pessoas, o cardeal Cerejeira pôde agradecer à Virgem Maria pelo milagre que ela havia realizado. Ele proclamou: «Nossa Senhora de Fátima, dignaste descer a nossa terra como a Estrela da Manhã, um sinal de bênção, anunciando o alvorecer da luz e da esperança após a escuridão da noite.» ⁴³⁸

Foi exatamente o que aconteceu. Mesmo que a salvação social e política de Portugal não seguisse imediata e definitivamente a profusão de graças sobrenaturais derramadas na Cova da Iria, depois de 13 de maio de 1917, tudo logo mudou nas almas dos fiéis, quando souberam que o Beato A própria Virgem, sua rainha e sua mãe, e Protetora do Céu, se dignara a visitá-las. Com um único golpe, ela provocou uma nova esperança, juntamente com a certeza da vitória da Fé contra os perseguidores. Se o Céu se dignasse a intervir, a relação de força entre as forças logo seria revertida.

A partir do dia seguinte ao dia 13 de julho, que atraíra três ou quatro mil pessoas, a seita havia se sentido ameaçada. Isto estava certo. Seu domínio sobre as massas já havia sido abalado. De mês a mês, atraídos pelos relatos de prodígios atmosféricos e pelo anúncio do grande milagre, os peregrinos vinham em número crescente. Em 13 de agosto, havia entre dezoito e vinte mil pessoas, e em 13 de setembro havia talvez trinta mil. Em 13 de outubro, setenta mil peregrinos ou pessoas curiosas vieram de todo o país para estar lá para o milagre prometido. Diante desse grande movimento de fé e devoção popular, a seita e todas as autoridades públicas permaneceram impotentes, inertes. Eles não sabiam o que fazer. Eles não podiam fazer nada, porque haviam encontrado uma força mais poderosa do que eram. Finalmente! Quanto às pessoas boas, que até então eram continuamente oprimidos, desprezados por sua fé e devoção milenar, partiram na noite de 13 de outubro, confortados e cheios de esperança. Eles estavam certos de que, como Deus e Sua Santa Mãe manifestaram Seu poder de maneira tão impressionante, eles também teriam uma grande vitória sobre todos os inimigos da religião. Como jornalista deO Seculo relata: «Os primeiros peregrinos a sair são os que vieram primeiro, com os sapatos no alto da cabeça ou suspensos nos bastões. Suas almas estão cheias de alegria quando saem, para espalhar as boas novas nas aldeias, isto é, aquelas que não foram completamente esvaziadas de pessoas que vieram para cá. Quanto aos padres, o mesmo jornalista observou ainda que «dificilmente poderiam esconder a satisfação que aparece tantas vezes nos rostos dos triunfantes ». ⁴³⁹

Assim, em todo o país, do Algarve ao Minho, um grande movimento de fé e piedade popular foi levantado pelos milagres de Fátima, que começaram a abalar o domínio dos perseguidores tirânicos. Essa influência decisiva das aparições na Cova da Iria na vida nacional foi trazida à tona pelo historiador português Costa Brochado. Dificilmente podemos fazer melhor do que citar trechos longos de suas obras. ⁴⁴⁰

14 DE OUTUBRO DE 1917: PRIMEIRA DERROTA DAS FREEMASONS

«O primeiro sintoma de uma reação do povo (observa nosso historiador) ocorreu no mesmo dia após o prodígio solar. Era domingo, o dia das eleições municipais. Em Leiria, os católicos receberam uma maioria de 750 votos. No dia 15, os jornais de Lisboa reclamaram de um declínio das "forças democráticas" em todo o país. No dia 15, O Seculo atribuiu o sucesso católico ao prodígio solar descrito na mesma página. Queixou-se do grande número de abstenções, especialmente entre os "democratas", e perguntou se isso não era "culpa da Virgem"?

«O jornal O Dia comparou essas eleições com as de 1911 e constatou que os três grandes partidos“ democráticos, republicanos e evolucionistas ”perderam noventa e cinco mil votos na capital.” ⁴⁴¹

Os elementos mais fanáticos dentro dos carbonari ficaram furiosos com esse revés. Eles queriam tentar uma operação espetacular para ridicularizar os eventos de Fátima ... ⁴⁴²

A profissão de 22 de outubro

Por instigação do prefeito do distrito de Santarém, José Antonio dos Reis, notório maçom, como todos os funcionários do regime, alguns membros do centro maçônico da vila decidiram ir e vandalizar o local das aparições.

Eles chegaram à Cova da Iria durante a noite de 22 a 23 de outubro de ⁴⁴³ , demolindo tudo o que constituía o santuário primitivo. Depois de arrancarem os postes da varanda adornada com flores, eles levaram alguns objetos que foram deixados ali pela piedade dos fiéis: uma mesa com um pequeno altar no topo, uma cruz de madeira, uma imagem de Nossa Senhora e as duas lanternas que Maria Carreira garantiu que fossem sempre acesas. Eles queriam especialmente remover o azinho das aparições. Com a tarefa concluída, eles carregaram tudo no caminhão e voltaram para Santarém. Lucia escreveu:

«De manhã, as notícias do que havia acontecido se espalharam como fogo. Corri para o local para ver se era verdade. Mas qual foi o meu prazer ao descobrir que os pobres haviam cometido um erro e que, em vez de derrubar a azinheira, haviam levado um dos outros que cresciam por perto! Pedi a Nossa Senhora que perdoasse esses pobres homens e orei pela conversão deles. ⁴⁴⁴

Qual era então o objetivo da operação? Para ridicularizar Fátima, os membros da seita não poderiam encontrar nada melhor do que organizar uma paródia de uma procissão. Antes de tudo, os objetos roubados foram exibidos em uma casa em Santarém, com uma taxa cobrada pela entrada. É difícil imaginar o tipo de ódio que alguém precisaria para sonhar com tais idiotices! À noite, cerca de cem saqueadores desfilaram nas ruas da vila, com os galhos do que consideravam o azinho das aparições, velas acesas, lanternas, a cruz e uma imagem de Nossa Senhora, gritando blasfêmias. ladainhas. Foi a vitória de "Razão" e "Pensamento Livre". Deixe o leitor julgar!

De qualquer forma, o efeito na opinião pública foi o completo oposto do que se esperava. O desprezo e a indignação das massas repercutiram contra os autores da profanação. Até a imprensa “neutra” ou “liberal” foi unânime em desaprovar essa ação. Depois de descrever a paródia sacrílega de 23 de outubro, o editor de O Seculo concluiu severamente:

"Que desgraça! Como as autoridades poderiam permitir tais acontecimentos e se recusar a permitir procissões católicas, quando quase toda a população portuguesa pertence à Igreja, e as procissões de forma alguma ofendem as convicções de outras pessoas? » ⁴⁴⁵

O Diario de Noticias, de 25 de outubro, intitulou seu artigo, “Um Crime”. A Ordem também protestou. O padre Formigão, que era então professor no seminário de Santarém, distribuiu um protesto veemente, que ele havia composto em nome dos católicos da cidade. Ele condenou a imprudência escandalosa desse "punhado de carbonari", a quem ele comparou a "um pus no organismo social", que ousou profanar "a venerável cruz do Redentor" e "a augusta imagem da Virgem, que em todos os períodos de nossa história presidiram o destino de nossa nação. » ⁴⁴⁶

No final, esse violento e desajeitado contra-golpe das lojas, longe de prejudicar o grande movimento de fé levantado por Fátima, apenas mostrou o quão profundo era esse movimento. Até contribuiu para o seu aumento! Como a violência não funcionou, outra coisa teve que ser encontrada ...

O GRANDE CONGRESSO DO PENSAMENTO LIVRE

Pouco mais de um mês após o odioso espetáculo de Santarém, José do Vale, ateu fanático que dirigia o jornal O Mundo, em Lisboa, decidiu por um fim às aparições em Fátima. Desta vez, porém, foram escolhidos meios pacíficos: um grande congresso de protesto «contra a especulação clerico-mercantil em Fatima», «no próprio local escolhido pelos reacionários como o teatro de sua vergonhosa tentativa de retrogradação (sic). » Uma profusão de folhetos foi distribuída por toda Fátima para convidar “o povo liberal” a se reunir fora da missa dominical. Vários oradores de renome tentaram desmascarar os impostores da Cova da Iria. ⁴⁴⁷

Alertado pelos folhetos, o padre Ferreira anunciou sabiamente que a missa seria celebrada naquele domingo na capela de Nossa Senhora de Ortiga, a cerca de 1,6 km de Fátima. Quanto aos três videntes, Ti Marto os levou a Caneiro, onde assistiram à missa na capela do castelo. ⁴⁴⁸

Que revés para os organizadores do grande Congresso popular! Antes das portas trancadas da igreja, José do Vale, o Tinsmith e os três delegados de Lisboa para a “associação do registro civil” não precisavam de muito tempo para contar sua audiência: havia Francisco da Silva, um “democrata militante” , que por esse motivo havia sido nomeado Regedor da paróquia e depois ... outros dois membros do congresso. Oito republicanos de verdade, contando todo mundo!

O que eles deveriam fazer? Depois de algumas conferências, eles decidiram ir para a Cova da Iria. Gendarmes de Leiria, Torres Novas e Vila Nova de Ourém, que foram trazidos especialmente para a ocasião, os acompanharam à Cova.

Aqui está o relato cômico que Maria Carreira deu ao padre de Marchi:

«Decidiu-se finalmente ir à Cova da Iria em uma peregrinação forçada, e aqui pelo menos não faltava audiência. Um homem de Lomba de Egua havia preparado uma magnífica recepção. Montando uma variedade de burros, ele os amarrou às árvores e, na chegada da “reunião de protesto” de Fátima, colocou sob o nariz de cada um certo líquido que os fez zurrar com intensidade excessiva para o grande embaraço dos visitantes.

«Outra surpresa os esperava na chegada ao azinheira, agora pouco mais que uma raiz. A forragem, a comida habitual dos animais, havia sido colocada lá para sua recepção!

«Fizemos isso para incomodá-los (disse Maria Carreira), e eles sabiam disso. Quando cheguei às 11:30 com dois de meus vizinhos, nos escondemos perto do local onde a Capela da Penitência foi construída. Mais acima, três homens subiram em uma azinheira. Então alguém começou a pregar contra a religião e toda vez que ele dizia algo particularmente ruim, respondíamos: "Bendito seja Jesus e Maria". Um rapaz da Quinta de Cardiga, empoleirado numa árvore do outro lado, também disse em voz alta: “Bendito seja Jesus e Maria”, e fez uma saudação com seu chapéu. Eles ficaram tão furiosos que mandaram dois guardas até nós, mas fugimos pelas árvores e eles nos perderam de vista.

«Então chegaram os rapazes e os homens que compareceram à missa na capela Ortiga e, vendo o que estava acontecendo na Cova da Iria, começaram a gritar aos oradores e aos guardas:“ Tolos! Bestas! etc etc." E eles gritaram de volta: “Caipiras, tolos também!” Os guardas tentaram novamente pegá-los, mas nenhum deles conseguiu! Todos nós fugíamos sempre que podíamos e ríamos deles o máximo que podíamos. Depois de um tempo, todos foram na direção da vila de Fátima e nunca mais vimos ou ouvimos nada deles! ⁴⁴⁹

Como ele não podia reivindicar a vitória depois de tal fiasco, José do Vale, em O Mundo, em 4 de dezembro, teve que se contentar em parabenizar os corajosos oradores do pensamento livre, embora ironicamente irônico com os pobres, se transformou em fanáticos e se desviou por o clero.

«Este artigo (escreve Costa Brochado) era como o canto dos cisnes do pensamento livre, pois a essa hora Sidonio Pais se aproximava do parque de Eduardo VII, como chefe dos cadetes da escola de guerra, para inserir um interlúdio de luz e paz no curso calamitoso do regime. » O Tinsmith, que era desprezado por toda a população, logo foi dispensado de suas funções e substituído no comando do Conselho de Vila de Ourém. Todo o seu plano foi em vão, e a peregrinação a Fátima logo poderia continuar seu desenvolvimento.

« UMA AJUDA EXTRAORDINÁRIA » : O GOVERNO DE SIDONIO PAIS (8 DE DEZEMBRO DE 1917 - 14 DE DEZEMBRO DE 1918)

Após sete anos de perseguição violenta e fanática, após um século de ser banido da vida pública, como se por um milagre, a Igreja recuperou repentinamente todas as suas liberdades às quais tinha o direito e a necessidade de realizar seu trabalho de salvar almas. O evento é particularmente notável desde o homem que pôs fim a essa longa situação de injustiça - e com grande decisão e rapidez, já que tudo foi realizado em um ano! - não tinha afiliações clericais.

Sidonio Pais fora professor em Coimbra e comandante do exército. Antes de se tornar Ministro de Estado, ele fora embaixador em Berlim até março de 1916. Membro do Partido Sindicalista de Brito Comacho, ele era conhecido por ser um republicano obstinado e ligado à Maçonaria.

Sidonio Pais decidiu pôr um fim à anarquia que estava levando seu país ao desastre. Tendo reunido em torno dele algumas das forças mais sãs da República, ele liderou um golpe de estadosalvar Portugal. Lançada em 5 de dezembro, sua revolução «contra a demagogia dos democratas» foi imediatamente acolhida pela opinião pública. Os historiadores de Fátima não deixaram de apontar uma feliz coincidência. Foi no dia 8 de dezembro, festa da Imaculada Conceição, festa patronal de Portugal, que naquele ano caiu precisamente no sábado, que o levante nacional obteve sua vitória definitiva. O historiador francês Albert-Alain Bourdon, que mal tinha em mente a solenidade da padroeira celestial, escreveu: «Sidonio Pais triunfou sobre seus adversários em 8 de dezembro. Decretou a dissolução do Parlamento e foi nomeado por um presidente da junta revolucionária da a República e chefe do governo ditatorial. » ⁴⁵⁰

Então, abriu uma era completamente nova para Portugal, uma surpresa maravilhosa para os católicos. Fazendo uma ruptura clara com o jacobinismo republicano, Sidonio Pais imediatamente desejou retornar à Igreja todas as suas liberdades e restaurar as melhores tradições nacionais. Não é surpreendente que esse ex-maçom de alto escalão tenha considerado a reconciliação do poder político com a Igreja sua tarefa mais urgente e importante?

LIBERTAÇÃO DE LEIS. Desde aquela época, medidas tendentes a compensar a Igreja pelos erros que ela sofreu na revolução de 1910 se seguiram quase ininterruptamente. Em 9 de dezembro, no dia seguinte à sua vitória, Sidonio Pais suspendeu todas as sanções tomadas contra os bispos, que assim puderam voltar do exílio. Em 22 de dezembro, um decreto suprimiu a proibição de culto em edifícios religiosos que o Estado havia se apropriado. Em 22 de fevereiro, outras disposições da lei da separação que eram prejudiciais à Igreja foram abolidas. Em fevereiro de 1918, os bispos, que agora estavam livres para se encontrar em Lisboa, podiam escrever ao papa Bento XV que a situação estava melhorando. ⁴⁵¹

«Em 15 de maio, Sidonio Pais compareceu a um serviço solene na Catedral de Lisboa para os soldados que morreram na guerra. Ele foi calorosamente parabenizado pelo bispo que pregou o sermão. Por esse tipo de gesto, rompendo com o sectarismo de seus antecessores imediatos, o novo chefe de Estado demonstrou, sem medo, a nova orientação de sua política.

Em poucos meses, o fundador da "República Nova" (Nova República), que já prenuncia o "Estado Novo" de Salazar, conseguiu restabelecer um governo honesto e forte, capaz de enfrentar a Inglaterra . Esse fato enfureceu o historiador de pensamento livre, Gerard de Sede. Sidonio Pais era muito popular. Pouco a pouco, ele reviveu a alma da nação, renovando abertamente sua grande tradição católica.

Nessa linha, ele queria restabelecer as relações diplomáticas com o Vaticano sem demora. Em 28 de junho de 1918, um comunicado anunciou a reconciliação da República com Roma. Em 4 de julho, o papa felicitou Sidonio Pais e seu governo e, em 10 de julho, foi possível ler no Jornal oficial o decreto que restabelecia o corpo diplomático credenciado à Santa Sé, enquanto Mons. Locatelli foi nomeado núncio em Lisboa.

PARA UM NACIONALISMO CATÓLICO? Fortalecido pelo apoio da maioria da nação, o governante de um só homem prosseguiu seu trabalho imperturbável, para a grande fúria de seus antigos camaradas, os maçons: «O comandante Pais entregará a República aos jesuítas!» exclamou José do Vale. "As igrejas estão reabrindo!" De fato, Sidonio Pais não se contentou em deixar várias congregações religiosas retornarem ao país; ele estava preparando uma lei que restauraria todos os direitos à Companhia de Jesus.

Dessa vez ele foi longe demais. A seita maçônica já havia decidido sua ruína. Sidonio Pais, que estava ciente da raiva anticlerical de seus adversários, sem dúvida esperava represálias, mas manteve uma coragem intrépida. Costa Brochado, historiador português, relata este testemunho surpreendente: «Um de seus policiais, o fiel tenente Faria, me disse um dia que Sidonio Pais se considerava protegido pela Santíssima Virgem e que, no final de sua vida, ele tinha“ visões encorajadoras ”que lhe deram um poder irresistível.» Depois de questionar aqueles que conheciam intimamente o líder, Brochado atribui a Pais desejos abertos de conversão ao catolicismo. Isso é bastante plausível; caso contrário, seria difícil explicar por que esse ex-maçom teria coragem de conduzir uma política tão abertamente católica com tanta determinação.

Em 6 de dezembro de 1918, houve uma primeira tentativa em sua vida, da qual ele escapou por pouco. Depois disso, a polícia se atreveu a invadir a sede central da Maçonaria. Agora era guerra aberta e a seita, que parecia perigosamente ameaçada, não esperou mais de oito dias para renovar a tentativa de assassinato contra um líder que era muito distante, popular demais e capaz de destruir seu antigo domínio sobre o país. .

Em 14 de dezembro, ele participou de uma missa em um caça-minas para soldados que haviam morrido em combate. Ele então teve que viajar para uma das províncias. «Avisado para não pegar o trem porque ele seria assassinado, ele declarou que um chefe de Estado não deveria mudar seus movimentos por motivos dessa natureza. Atirado na estação de trem do Rossio, em Lisboa, ele morreu na mesa de operações do Hospital Saint Joseph, com um crucifixo no peito, que havia sido devastado pelas balas. » ⁴⁵²

A hora da salvação nacional ainda não havia chegado. Mas o sacrifício do corajoso chefe de Estado não deixou de produzir frutos, pois a essência de sua obra permaneceu. Embora depois de seu assassinato o país tenha voltado à anarquia política, os republicanos que logo retornaram ao poder não tiveram forças para reativar as leis anticlericais. Graças a Sidonio Pais, as perseguições cessaram, a Igreja recuperou sua liberdade e, apesar de algumas tentativas frustradas de retirá-la novamente, ela a manteve.

Vinte anos depois, em um discurso recordando a trágica morte de Sidonio Pais - «o sangue de um presidente foi derramado, um presidente que rapidamente passou como uma grande esperança» - o cardeal Cerejeira pôde declarar: «Desde que Nossa Senhora de Fátima apareceu no céu de Portugal em 1917, uma bênção especial de Deus desceu sobre a terra de Portugal. O violento ciclo de perseguição religiosa parou e uma nova época de pacificação de consciências e restauração cristã foi aberta. » ⁴⁵³

Índice

A VERDADE INTEIRA
SOBRE O FÁTIMA

VOLUME II
O SEGREDO E A IGREJA
(1917-1942)

Frère Michel de la Sainte Trinite
dos Irmãozinhos do Sagrado Coração

Traduzido por Google Translate

Índice

A VERDADE INTEIRA SOBRE O FÁTIMA VOLUME II O SEGREDO E A IGREJA (1917-1942)

Frère Michel de la Sainte Trinite dos Irmãozinhos do Sagrado Coração

Traduzido por Google Translate

A VERDADE INTEIRA
SOBRE O FÁTIMA

VOLUME II
O SEGREDO E A IGREJA
(1917-1942)

Frère Michel de la Sainte Trinite
dos Irmãozinhos do Sagrado Coração