A VERDADE INTEIRA
SOBRE O

VOLUME FATIMA III,
O TERCEIRO SEGREDO
(1942-1960)

Frère Michel de la Sainte Trinite
dos Irmãozinhos do Sagrado Coração

Traduzido por Google Translate

PARTE UM: DO SEGUNDO AO TERCEIRO SEGREDO (1942-1958)

SEÇÃO I: O Terceiro Segredo Confiado à Igreja (1943-1945)

INTRODUÇÃO

IRMÃ LUCIA, O MENSAGEIRO DO CÉU

Para relatar a maravilhosa história de Fátima, devemos sempre retornar às primeiras manifestações do Imaculado Coração de Maria, na Cova da Iria, em junho e julho de 1917. São como uma fonte divina, da qual este grande rio de graça e misericórdia foi derramada sobre o mundo. Devemos retornar à aparição central de 13 de julho, onde Nossa Senhora de Fátima revelou Sua grande mensagem profética aos três pastores: o triplo e maravilhoso Segredo de Seu Imaculado Coração, a salvação de almas e nações e o recurso final da Igreja diante dos desencadeados. forças do mal.

Mas também devemos retornar à Sua aparição de 13 de junho de 1917, quando Ela revelou aos três videntes sua vocação individual, sua missão particular em Seu serviço. À oração de Lucia, «gostaria de pedir-lhe que nos levasse para o céu», Nossa Senhora respondeu: «Sim, Jacinta e Francisco, eu os aceitarei em breve, mas você Lucia ficará aqui por um certo tempo. Jesus deseja usar você para me tornar conhecido e amado. Ele deseja estabelecer no mundo a devoção ao Meu Imaculado Coração . E à pergunta angustiada de Lucia: "Devo ficar aqui sozinha?" Nossa Senhora respondeu com uma promessa solene: «Não, minha filha. Você sofre muito; não desanime, nunca te abandonarei! Meu Coração Imaculado será seu refúgio e o caminho que o levará a Deus . ¹
 

«O meu coração imaculado será o teu refúgio ... »

Mais de vinte anos depois, essas palavras ainda ressoaram no coração de Lucia e formaram toda a base de seu consolo, pois a maravilhosa promessa havia sido inteiramente cumprida. Lucia confidenciou isso a seu ex-confessor, padre Aparicio:

«O Imaculado Coração de Maria é o meu refúgio, especialmente nas horas mais difíceis. Lá estou sempre seguro. É o coração das melhores mães; está sempre atento e cuida do menor número de filhos. Como essa certeza me encoraja e me fortalece! Nela encontro força e consolo. Este Coração Imaculado é o canal pelo qual Deus faz jorrar em minha alma a multidão de Suas graças. Ajuda-me a agradecer a ela e a corresponder a tão grandes misericórdias. ²
 

« JESUS ​​DESEJA UTILIZAR VOCÊ ... »

Essas graças de escolha também a ajudaram a cumprir sua vocação como mensageira do Céu. Os anos da Guerra Mundial, que também foram seus últimos anos na vida ativa - em pouco tempo, em 1948, ela foi enterrada atrás das grades do Carmel - foram um período de intensa atividade literária para ela. Juntamente com sua correspondência habitual com seus confessores e o bispo da Silva, vimos como ela escreveu uma longa carta ao papa Pio XII em 1940. Em seguida, transmitiu os pedidos de Nosso Senhor ao cardeal Cerejeira. Agora vamos vê-la falando com os bispos da Espanha. Mas, acima de tudo, esse foi o período em que ela escreveu o texto literal e completo do grande segredo de Nossa Senhora: as duas primeiras partes em 1941, em sua Terceira e Quarta Memórias, e a terceira parte, este Segredo final que ainda não foi divulgado. divulgado, em janeiro de 1944, escrito em circunstâncias dramáticas que ainda precisamos explicar. Pois o contexto exato dessa redação do texto é uma pista muito significativa na tentativa de descobrir o conteúdo provável desse texto. Sem dúvida, é o texto mais importante escrito por uma mão humana desde a morte dos autores inspirados que escreveram a Revelação Divina original e total de Jesus Cristo, Filho de Deus e Salvador do mundo.
 

A VIDA DE UM RELIGIOSO HUMILDE

No entanto, não devemos ter uma idéia errada: apesar de seu papel de mensageira do Céu, no convento de Tuy, a Irmã Maria das Dores preservou na vida cotidiana toda a sua simplicidade infantil, toda a espontaneidade de uma pequena camponesa portuguesa. Entre as irmãs, nada a distinguia externamente, exceto talvez sua humilde alegria e seu entusiasmo. " Ela era muito alegre e muito simples ." Foi isso que uma de suas antigas companheiras de Tuy, que pude questionar recentemente, me contou sobre ela. Ela acrescentou esta frase que enfatiza o quão bem a vidente de Fátima mantinha sua humildade, evitando toda originalidade ou excessos que a separariam e chamou a atenção para ela: « Ela era uma religiosa sagrada ... como outras que estavam no comunidade. »

Juntamente com seus trabalhos na sala de costura, onde ela fazia roupas para as Irmãs, Lucia era frequentemente chamada para deixar o claustro. Ela permaneceu muito natural em seu escritório como vidente e, como o padre Alonso relata, tornou-se «a pessoa mais conhecida, mais querida e estimada em toda a população de Tuy ... As pessoas a receberam com cortesia, sem nenhuma aparência de curiosidade. Agentes de agências governamentais e empresas poderiam até brincar com ela sobre ter tido a honra de falar com "quem viu a Santa Virgem". Mas havia um respeito natural que se impunha a eles e que a própria Lucia impunha a eles. Sua conduta sempre foi digna e reservada em resposta à afabilidade com que foi recebida em todos os lugares. Ela também exerceu o cargo de catequista em vários pontos da cidade, com grande sucesso entre as crianças.³ «Lucia faz muito bem às crianças e a todos que a abordam», confidenciou a superiora de Tuy ao padre Jongen. ⁴
 

UM INSTRUMENTO ESCOLHIDO

Canon Galamba, que nesse período teve o privilégio de visitá-la com frequência, deixou um precioso testemunho a respeito dela, que devemos citar aqui na íntegra:

«Como os primos, Lucia não tinha letras. No momento das aparições, ela nem possuía educação primária, e foi Nossa Senhora quem ordenou que ela aprendesse a ler. Se não possuísse mais nada dela, exceto as fotografias da época que ainda existem, muitos especialistas, considerando apenas as fotografias, fariam um julgamento falso sobre o grau de sua inteligência e suas outras qualidades. Graças a Deus, Lucia não está morta e, com o passar dos anos, podemos fazer um estudo analítico detalhado de sua personalidade.

«A impressão é totalmente diferente depois de passar meia hora com ela. Ela é simples e não se preocupa com sua maneira de ser e se apresentar. Não há nada de extraordinário em sua aparência, suas palavras ou seu olhar. Ela conversa como qualquer outra religiosa e, quando a oportunidade é oferecida, ela é espiritual e alegre, mas a alegria é moderada, modesta e equilibrada. Ela não fala com arrogância e arrogância, mas simplesmente oferece sua opinião timidamente, se for obrigada.

«Ela não gosta de falar sobre as aparições, e levá-la a esse assunto é sempre delicada e corre o risco de perturbá-la. Quando ela se sente obrigada a fazê-lo, faz isso com naturalidade, com modéstia, mas com segurança. Ela não discute seus movimentos puramente interiores sem acompanhar suas declarações com um prudente "Parece-me", "Se não me engano", ou frases semelhantes.

«Seu olhar é sereno, ela fala com equilíbrio e todo o seu ser é calmo. Não há nada nela que possa, mesmo de longe, nos dar a idéia de uma pessoa neurótica, empolgada ou de um visionário.

«Ela se expressa com uma grande facilidade e uma elegância natural notável para uma pessoa privada de toda a formação literária. Ela é dotada de uma memória muito fiel, rápida e extraordinária. Fatos e palavras parecem permanecer gravados em sua memória e imaginação. Sua inteligência é lúcida, brilhante, e ela possui uma faculdade admirável para discernimento e raciocínio.

«Quando jovem, antes de deixar sua família e sua terra natal, não havia nada bizarro ou afetado nela. Alguém poderia dizer que ela era como qualquer outra garota. Como religiosa, entendida ou não, ela sempre foi exemplar, e os outros noviços e irmãs professas adoravam muito ir até ela e se associar intimamente, mesmo antes de saber quem ela era.

«No sofrimento físico e no moral, ela sempre soube permanecer cheia de alegria ou pelo menos em conformidade sobrenatural com a Santa Vontade de Deus. Ela mostra grande docilidade às ordens de seus superiores, nos quais sempre reconhece a autoridade divina. Não é menos respeitosa com seus diretores espirituais e com o venerável Bispo de Leiria, Dom José Alves Correia da Silva, cuja opinião ela solicita e geralmente adota com humildade e confiança, mesmo que seja contrário à sua própria maneira de ver. e sentimento.

«Aqui está a opinião unânime de todos aqueles que a abordaram ou a estudaram com calma e imparcialidade ... Não há realmente nada em sua personalidade que permita julgar que suas declarações são fruto de sua própria imaginação ou o efeito de uma ação exercido sobre ela por outra pessoa. ⁵
 

CAPÍTULO I

A MENSAGEM AOS BISPOS DA ESPANHA:
A VERDADEIRA REFORMA QUE O CÉU SOLICITA

Já descrevemos como na Espanha, entre 1931 e 1939, começaram as terríveis profecias do grande segredo sobre o papel da Rússia bolchevique como o flagelo de Deus e a "vara da ira divina" em nosso século XX. ⁶ Mas o relacionamento muito próximo entre Fátima e Espanha não se limitou a essa terrível profecia. Em 1941, o Heaven interveio mais uma vez para entregar ao vidente de Fátima uma mensagem diretamente relacionada à Igreja da Espanha, os males de que sofria e os meios a serem empregados para remediá-los.

Graças ao trabalho decisivo Fatima, Espana, Rusia , publicado pelo padre Alonso em 1976 ⁷ como resumo de seu grande estudo crítico, hoje podemos dar uma descrição completa desse capítulo quase desconhecido da história de Fátima. O autor, que não esconde seu amor mais ardente pela Espanha católica, sua querida pátria, pôde mostrar com grande habilidade a importância das mensagens do Céu em relação à Espanha. Também mostraremos como, além de sua aplicação imediata, o significado mais amplo desse grave aviso dirigido aos Pastores da Igreja pode ser facilmente percebido.
 

I. A revelação de 12 de junho de 1941

Mais uma vez, essa comunicação divina ocorreu na noite de quinta-feira, durante a hora santa que Lucia fazia fielmente a cada semana, em conformidade com os pedidos do Sagrado Coração em Paray-le-Monial. ⁸ Mas essa não era uma quinta-feira comum, era Corpus Christi e, além disso, naquela noite a irmã Lucia estava indubitavelmente unida em espírito com os peregrinos da Cova da Iria que passavam a noite em oração para começar as cerimônias de 13 de junho. .

Aqui está o relato mais completo dessa comunicação divina, dirigida pelo vidente ao arcebispo Garcia e Garcia de Valladolid. Ele era o ex-bispo de Tuy, que por esse motivo havia se tornado um de seus conselheiros espirituais: ⁹

«Para satisfazer os desejos de Nosso Bom Senhor e Vossa Excelência, com a maior clareza possível para mim, explico o que o Bom Senhor se dignou comunicar comigo para que eu pudesse repassá-lo a você.

AS SANTAS HORAS DE ADORAÇÃO E REPARAÇÃO. «Com a permissão dos meus superiores, tenho o costume de permanecer em oração na capela até meia-noite de quinta a sexta-feira. Nessas horas de grande lembrança, o Bom Deus tem o hábito de se comunicar tão intensamente à minha pobre alma que não duvido de Sua presença de forma alguma. Normalmente, depois de me confundir no meu próprio nada e na minha própria miséria, fazendo-me sentir o que há em mim que O desagrada, ele continua lamentando outras coisas que, no mundo pobre, lhe causam tanta dor . » ¹⁰

Os males da igreja na Espanha. «Em 12 de junho de 1941, ele se queixou especialmente da frieza e frouxidão do clero da Espanha, tanto secular como regular, e da indiferença à vida pecaminosa do povo cristão .»

O RECURSO PROPOSTO. «E continuou assim: Se os bispos da Espanha se reunissem todos os anos em uma casa especialmente escolhida para fazer sua retirada, e se, de comum acordo, decidissem seguir o caminho de liderar as almas que lhes eram confiadas, receberiam iluminação e graças especiais do Espírito Divino.

« Faça saber ao arcebispo (de Valladolid) que desejo ardentemente que os bispos se reúnam para organizar entre si e determinar de comum acordo os meios a serem empregados para a reforma do povo cristão e remediar a frouxidão de o clero e uma grande parte dos religiosos. O número daqueles que Me servem na prática do sacrifício é muito limitado. Preciso das almas e dos sacerdotes que Me servem, sacrificando-se por Mim e pelas almas ...

"O Bom Deus fará saber a Vossa Excelência a realidade de Seus desejos e promete abençoar os esforços que se dignará fazer para satisfazê-los." ¹¹
 

UMA MENSAGEM PARA A IGREJA

Esta comunicação divina certamente marca uma data importante na revelação gradual da mensagem de Fátima. Não é absolutamente novo, porque já, alguns meses antes, a Irmã Lúcia havia relatado queixas semelhantes de Nosso Senhor em relação ao mundo e às vezes em Portugal também. Ainda assim, esta mensagem que diz respeito diretamente à vida interna da Igreja e aos males de que ela sofre é expressa aqui pela primeira vez com clareza e insistência. Também pela primeira vez, o Céu propõe um remédio preciso para o mal denunciado.

Os males da igreja na Espanha. Quais são os males dos quais Nosso Senhor reclama amargamente a Seu confidente? Eles são «a frieza e a vida pecaminosa do povo cristão». Eles são "o número muito limitado de almas no estado de graça, dispostas a desistir do que lhes é exigido pela observância de Sua lei". ¹²

Mas a indiferença do povo é, sem dúvida, apenas o efeito da negligência das almas consagradas. Pois Nosso Senhor também reclama, acima de tudo, repetir as expressões mais vigorosas da Irmã Lúcia, da «vida pecaminosa, frouxa e apática de um grande número de sacerdotes e religiosos, almas das quais Ele espera reparação e que, pelo contrário, O induzem a indignação. e castigo. » ¹³ Existem poucas almas que correspondem totalmente aos Seus desígnios de misericórdia: «O número daqueles que Me servem (Ele está falando aqui sobre almas consagradas) na prática do sacrifício é muito limitado! Preciso de almas e sacerdotes que Me servem, sacrificando-se por Mim e pelas almas.

Mais uma vez, estamos muito alinhados aqui com a mensagem do Sagrado Coração em Paray-le-Monial. Em Sua grande revelação, em 16 de junho de 1675, Nosso Senhor já se queixou da infidelidade das almas consagradas. Aqui devemos lembrar esse oráculo divino, cujas últimas frases são muitas vezes omitidas ou atenuadas.

«Eis este coração que tanto amou os homens que não poupou nada, esgotando-se e consumindo-se para dar-lhes provas de seu amor; em troca, recebo em sua maior parte apenas ingratidão por suas irreverências e sacrilégios, e pela frieza e desprezo que eles têm por mim neste sacramento do amor. Mas o que mais me dói é que são os corações consagrados a mim que me tratam assim . É por isso que eu pergunto ... »

O Sagrado Coração pede reparação por todas essas ofensas. ¹⁴

As mesmas reclamações e os mesmos pedidos que o Sagrado Coração dirigiu a Santa Margarida-Maria, agora dirige ao Seu mensageiro de Fátima. Diante do desencadeamento das forças do mal e do dilúvio do pecado em um mundo cada vez mais envolvido em uma revolta satânica contra Ele, Deus precisa mais do que nunca de almas fiéis, almas generosas e fervorosas inteiramente consagradas a Ele, que consolam Seus Coração ultrajado, e através de uma vida cheia de deveres e sacrifícios, repara os crimes da humanidade apóstata.

O DIREITO DOS BISPOS: REFORMA “EM CABEÇA E MEMBROS”. Há outro elemento nesta mensagem de 12 de junho de 1941. Nosso Senhor indica ao vidente o remédio que deve ser aplicado a esse mal: essa «verdadeira reforma do povo e do clero» deve ser promovida pelos bispos. Lembrem-se de que têm “carga de almas”! Se as próprias almas fiéis e consagradas são mais ou menos fervorosas, mais ou menos santas - pertence ao zelo dos bispos tomar as decisões necessárias! Sobre eles e somente sobre eles, cabe estabelecer decretos disciplinares ou medidas corajosas que restabelecerão o bom espírito e fervor no clero e nas ordens religiosas, e a boa moral cristã entre os fiéis.

A máxima querida de São Pio X, « cumpra o seu dever e tudo correrá bem», Resume perfeitamente o espírito deste pedido de Nosso Senhor. Observe aqui que a revelação não substitui o exercício comum do ministério episcopal. O Céu pede de maneira simples e urgente aos pastores do rebanho que cumpram as condições necessárias para receber as graças de luz e força que os farão tomar as medidas adequadas para a «verdadeira reforma» solicitada: “Todos os anos, eles se reúnem em um retiro para determinar de comum acordo o caminho a seguir na condução das almas que lhes foram confiadas. ” De fato, é certo que em uma Igreja onde a verdadeira doutrina católica e a grande disciplina tradicional se impõem a todos sem serem contestadas por ninguém, as reuniões dos bispos sempre foram o meio mais eficaz de remediar abusos e incentivar e apoiar todos os empreendimentos sagrados. o serviço de Deus.

Vamos conservar apenas um exemplo, que está intimamente relacionado com a história de Fátima, pois se refere ao renascimento da Igreja em Portugal. Este último havia caído muito baixo no início deste século, vítima de um acordo de concordata sob uma monarquia corrupta, liberal e maçônica.

UM PRECEDENTE ILUMINADOR: AS DIRETIVAS DE SÃO PIUS X (1905). Escândalos lamentáveis ​​ocorreram no grande seminário de Lisboa. Sem demora, São Pio X reagiu vigorosamente. Em 5 de maio de 1905, dirigiu a carta Sollicito vehementer animo ao patriarca, cardeal Neto. É um documento breve, mas rico em doutrina, e sua conclusão nos interessa particularmente aqui.

Tendo examinado a «tristeza inacreditável» que os recentes distúrbios graves lhe causaram, o Santo Papa aproveitou a ocasião para dirigir uma vigorosa exortação aos bispos portugueses para zelar com mais cuidado pela boa ordem em seus seminários:

«Pedimos-lhe que não deixe seu zelo como pastores de almas fracassar neste ponto ... Se esses estabelecimentos preservarem fielmente seu caráter e sua razão de existência, grandes coisas lhes podem ser esperadas; pelo contrário, se eles se afastarem pouco a pouco desse objetivo, os maiores males serão temidos: isso acaba de ser confirmado por uma experiência triste. Portanto, se você tem em mente - e é um dever grave para você - a vigilância de admitir em seus sacerdotes do clero que de maneira alguma desonrarão o santo ministério por sua ignorância, preguiça ou má moral, mas, pelo contrário, demonstre seu valor pelo conhecimento, zelo e integridade da vida, é óbvio que cada um de vocês deve garantir uma boa ordem no seu seminário.

A parte significativa é que, depois de lembrar aos bispos «os deveres que lhes incumbem» e a necessidade de que «não façam nada contrário à sua consciência como bispos», São Pio X concluiu com uma ordem formal correspondente precisamente ao pedido que Lord dirigiu-se aos bispos da Espanha em 1941 através da irmã Lucia:

«Em toda esta questão (ou seja, a dignidade e a santidade da vida clerical), que afeta cada um de vocês em particular, assim como todos em geral, uma vez que a salvação da Igreja em Portugal depende disso, não lhe basta. exercitar seu zelo em esforços isolados; antes, desejamos que você combine sua iluminação e delibere em conjunto para estudar a melhor maneira de alcançar a meta perseguida por todos. Por esse motivo, desde que soubemos que o costume de ter reuniões solenes de bispos foi interrompido em seu país, você verá que ele volta em vigor o mais cedo possível, e especialmente em vista da questão de que estamos falando . » ¹⁵

Quando Nosso Senhor pede urgentemente aos bispos da Espanha que se reúnam para determinar juntos os meios adequados para efetuar a necessária reforma do povo cristão, do clero e das ordens religiosas, claramente não se trata de substituir uma autoridade coletiva pela autoridade inalienável de cada um. pastor à frente de seu rebanho. No caso dos bispos, é uma maneira de esclarecer-se mutuamente e ajudar-se mutuamente a tomar decisões salutares, por mais dolorosas e tristes que possam ser. Esses pedidos do céu se referem à grande tradição milenar da Igreja, à tradição do Concílio de Trento, à tradição de São Pio X.
 

II A PASSAGEM DA MENSAGEM

UM LONGO SILÊNCIO

Curiosamente, a carta que citamos, onde a Irmã Lúcia explica em detalhes a comunicação divina recebida em 12 de junho de 1941, não foi escrita até um ano e meio após o evento. Mais tarde, a vidente declarou que havia hesitado muito tempo antes de dar a conhecer esse aviso do céu a seus diretores. O fato deve ser enfatizado: ela experimentou uma extrema relutância em revelar esse tipo de mensagem sobre os distúrbios da Igreja. Se havia alguma necessidade, essa reserva, essa dificuldade quase insuperável de transmitir revelações acusadoras do clero e da hierarquia da Igreja, testemunha a seu favor.

Mas talvez haja algo mais. Talvez outro motivo pudesse estar em ação, encorajando nosso vidente a manter o silêncio. Se esta mensagem para a Espanha tem alguma relação com os temas do terceiro Segredo, que Nossa Senhora ainda não tinha permitido que ela revelasse, podemos entender facilmente sua procrastinação e seu longo atraso antes que ela ousasse revelá-la. Mais tarde, ela deveria se acusar de covardia, onde talvez tivesse ficado paralisada por dúvidas e incertezas sobre o que poderia dizer e sobre o que tinha que ficar calada ... A hipótese é muito possível.

De qualquer forma, meses se passaram e a Irmã Lúcia continuou a manter em segredo esta queixa de Nosso Senhor a respeito da Igreja Espanhola. Felizmente, ela finalmente foi levada a falar por circunstâncias providenciais e por uma ordem formal de seu diretor espiritual.
 

VISITA PROVIDENCIAL DO BISPO DE TUY
(NO FIM DE NOVEMBRO DE 1942)

Mons. Garcia e Garcia, bispo da pequena cidade da Galiza desde 1935, tinham grande estima pelo vidente de Fátima. Ele a considerava uma das ovelhas de seu rebanho e, embora ele próprio a visitasse com frequência, havia encarregado seu vigário geral, Don Angel Varela, de ser seu diretor espiritual comum. ¹⁶ Após a morte de Maria Rosa, mãe de Lucia, em 16 de julho de 1942, ele mostrou quão grande era sua afeição paterna por nosso pequeno vidente: em seu boletim diocesano, publicou uma concessão de indulgências em favor daqueles que oravam pelo repouso. da alma de sua mãe. ¹⁷

Don Antonio Garcia tinha seu doutorado em teologia, filosofia e direito canônico pela Universidade Gregoriana de Roma, e era bem conhecido na Espanha por seus numerosos escritos. Naquele período, ele gozava de grande autoridade dentro do episcopado espanhol.

Nomeado recentemente para a sede de Valladolid, o novo arcebispo permaneceu ao mesmo tempo administrador apostólico de Tuy enquanto esperava a nomeação de um sucessor. No final de novembro de 1942, durante uma visita ao convento doroteano, ele teve uma longa conversa com a irmã Lucia. Logo depois, a Irmã Lúcia recebeu um relato por escrito dessa conversa, sem dúvida do bispo de Gurza, Don Manuel Ferreira, que na época era seu principal diretor espiritual. Lucia lembra:

«O arcebispo de Valladolid falou comigo com grande interesse sobre a devoção ao Imaculado Coração de Maria. Ele me disse que sempre fora convencido de que o reino do Coração de Jesus não viria sem ser precedido pelo do Imaculado Coração de Maria, pois é através dela que tudo vem até nós. »

UMA INTERVENÇÃO MARAVILHOSA DO CÉU. «Ele me disse como antes de fazer o projeto para a construção de uma igreja em homenagem ao Sagrado Coração em Valladolid, no mesmo local em que esse divino Coração havia dito ao padre Hoyos que reinaria na Espanha, ¹⁸ o arquiteto, confuso, apresentou ele o projeto com uma torre espetacular dedicada ao Imaculado Coração de Maria, dizendo-lhe: “Não sei como isso aconteceu, excelente Senhor, parecia que um ser invisível guiava minha mão; e sem saber como, sem pensar nisso, descobri que tinha essa torre dedicada ao Imaculado Coração de Maria. ” “Muito bem”, respondeu Sua Excelência, “a torre do Imaculado Coração de Maria reinará no templo do Coração de Jesus. Esses dois corações são inseparáveis ​​... ”»

«Faz mais de um ano que nosso Senhor insistiu ...» «Foi um consolo ver como o Bom Senhor moveu corações (para liderá-los) no cumprimento de Seus desígnios; mas, como sempre, sou eu quem menos faz a esse respeito: faz mais de um ano (a primeira comunicação divina ocorreu em 12 de junho de 1941) que Nosso Senhor insistiu em manifestar Seus desejos à Sua Graça, o Bispo ( de Valladolid). (Ele deseja) que os bispos da Espanha se reúnam e discutam juntos os meios que devem empregar para remediar a negligência do clero e do povo cristão.

« Apesar da grande oportunidade desta ocasião para lhe explicar, a timidez fechou a minha boca ; embora Sua Excelência me tivesse perguntado três vezes se eu tinha alguma coisa para lhe explicar ou perguntar, ou se eu desejava algo dele, etc, etc ... Sua Excelência é um santo, mas sou eu que sou incapaz de qualquer coisa. Até o presente, não falei desse desejo de Nosso Senhor por medo de que alguém ordene que eu o revele . ¹⁹

De fato, foi o que aconteceu. O bispo de Gurza respondeu imediatamente, assegurando-lhe que essa comunicação certamente vinha de Deus e que devia ser repassada sem demora ao destinatário pretendido, o arcebispo de Valladolid. Então, em 17 de janeiro de 1943, a irmã Lucia pegou sua caneta para escrever ao bispo Garcia y Garcia. Mas essa primeira carta, da qual o padre Alonso cita ²⁰ , foi muito breve e o arcebispo pediu informações mais amplas. Em resposta a essa solicitação, ela imediatamente escreveu a conta mais completa que citamos no início deste capítulo.
 

III A «verdadeira penitência» requer o céu

ALGUMAS NOVAS COMUNICAÇÕES DIVINAS:
A CARTA DE 28 DE FEVEREIRO DE 1943

Ainda encorajada pelo bispo de Gurza, e talvez também para responder a algumas de suas perguntas, a irmã Lucia escreveu uma longa carta em 28 de fevereiro de 1943. Em seu último trabalho, o padre AM Martins apresenta o texto integral. Nesta carta, ela expressa com precisão as várias comunicações divinas que já havia recebido meses antes. Mas ela também alude a novas locuções divinas ouvidas durante uma hora sagrada entre quinta-feira (tarde) e sexta-feira, para as quais ela não indica a data exata.

Devido à importância dos temas abordados, este texto constitui um dos principais documentos da história de Fátima.

A CONSAGRAÇÃO AO CORAÇÃO IMACULADO. O Bom Deus já me mostrou Seu contentamento com o ato, embora incompleto de acordo com Seu desejo, realizado pelo Santo Padre e por vários bispos. Ele promete, em troca, terminar a guerra em breve. A conversão da Rússia não é por enquanto.

A MENSAGEM PARA OS BISPOS DA ESPANHA. «Se os bispos da Espanha levarem em consideração os desejos de Nosso Senhor e empreenderem uma verdadeira reforma entre o povo e o clero, que bom! Caso contrário , a Rússia será novamente o inimigo através do qual Deus os castigará mais uma vez.

A verdadeira penitência. «O Bom Senhor se permitirá ser apaziguado, mas lamenta amargamente e com tristeza o número muito limitado de almas no estado de graça, dispostas a negar a si mesmas de acordo com o que a observância de Sua lei exige delas.

«Aqui está a verdadeira penitência que o Bom Senhor pede hoje: o sacrifício que todos devem impor a si mesmo para levar uma vida de justiça na observância de Sua lei.

«E Ele deseja que este caminho seja claramente conhecido pelas almas, pois muitos dão à palavra“ penitência ”o sentido de grandes austeridades, e como não sentem a força nem a generosidade por isso, desanimam e se deixam levar por uma vida de morno e pecado.

«De quinta a sexta-feira, estando na capela com a permissão de meus superiores, à meia-noite, Nosso Senhor me disse: “ A penitência que peço e exijo agora é o sacrifício exigido de todos pelo cumprimento de seu próprio dever e pela observância de Minha lei "

«E, Excelência, tenho de ser o primeiro a submeter-me em todas as coisas às ordens e desejos do Bom Senhor. E para esse propósito, para obedecer ao que você me disse em sua última carta, eu lhe envio esta declaração.

"O Bom Deus não me manifesta por meio de aparições, é por meio de um sentimento íntimo e intenso de Sua presença em minha alma." ²¹

Graças ao bispo de Gurza, a quem esta carta foi dirigida, esta mensagem rapidamente teve grandes repercussões em Portugal e, em breve, também na Espanha. Foi lida publicamente em duas ocasiões muito favoráveis ​​à sua publicação: a primeira foi em 20 de abril de 1943 em Fátima, durante um retiro de acordo com os “Exercícios Espirituais de Santo Inácio” pregados a um grupo de médicos, juristas, engenheiros e outros membros da elite portuguesa. Durante o mês de maio, também foi lida aos bispos portugueses, que se encontravam na Cova da Iria para seu retiro anual. Uma cópia da carta, destinada à Espanha, havia sido enviada ao arcebispo de Valladolid. ²²

CARTA AO PAI GONÇALVES: 4 DE MAIO DE 1943. Antes de comentar sobre este documento de importância capital, ainda devemos citar uma carta da irmã Lucia a seu antigo confessor, que havia acabado de deixar a pátria para retornar à sua missão na Zâmbia. Ao desenvolver os mesmos temas, a Irmã Lúcia nos fornece algumas informações adicionais:

«Graças a Deus, finalmente recebi uma carta sua. Meu Deus, demorou tanto tempo ...! Não consigo nem pensar que você está tão longe; mas penso muito nisso para que meu sacrifício seja mais completo para a conversão dessas almas. Que o bom Deus o aceite.

«Quanto a mim, estou indo bem. O bispo de Gurza tenta me ajudar, e sempre lhe agradeço seus bons conselhos e orações. Ele também me mostra o que devo divulgar, e essa é sempre a coisa mais difícil para mim , ²³ mas a obediência me fortalece e eu continuo. Eu tive que dar a conhecer ao Arcebispo de Valladolid, por ordem de Sua Excelência, um pequeno pedido de Nosso Senhor aos bispos da Espanha e outro aos bispos de Portugal. Que Deus conceda que todos eles ouçam Sua voz!

«Ele deseja que os bispos da Espanha se reúnam e determinem uma reforma no povo, no clero e nas ordens religiosas ; para alguns conventos! e muitos membros de outras pessoas ...! voce entende?

«Ele deseja que fique claro para as almas que a verdadeira penitência que Ele agora quer e exige consiste, antes de tudo, no sacrifício que cada um deve fazer para cumprir seus próprios deveres religiosos e temporais.

«Ele promete o fim da guerra em breve, em resposta ao ato de consagração feito por Sua Santidade. Mas, como estava incompleta, a conversão da Rússia ocorrerá mais tarde. Se os bispos da Espanha não atenderem a Seus desejos, será a Rússia mais uma vez o flagelo com que Deus os castiga . » ²⁴

Ao longo de sua vida, a irmã Lucia nunca deixou de receber novas revelações e comunicações divinas. No entanto, um fato é digno de nota: essas revelações estão sempre intimamente relacionadas à mensagem recebida em 1916-1917. Essa é a razão da perfeita coerência de todos os seus escritos, apesar da grande diversidade de temas discutidos e dos grandes lapsos de tempo na data de composição: eles sempre se referem a alguma frase da mensagem inicial. O mesmo é verdade para esta revelação, à qual nosso vidente retorna com insistência. Diz respeito à «verdadeira penitência que Nosso Senhor deseja e agora exige».
 

« A VERDADEIRA PENÂNCIA » E « A VERDADEIRA REFORMA » QUE O CÉU EXIGE

Estamos agora no centro da mensagem pública de 1917. De mês em mês, Nossa Senhora anunciou: «Em outubro, direi quem sou e o que quero .» Durante a aparição final, ela declarou solenemente às crianças: « As pessoas não devem mais ofender o Senhor nosso Deus, pois Ele já está ofendido demais! »Este é o pedido primordial. De fato, quando a Santíssima Virgem pede orações e sacrifícios em outros momentos, a Irmã Lúcia insiste em deixar claro: « Especialmente aqueles que é necessário fazer para evitar o pecado ». ²⁵

Não é este aviso solene sobre «a verdadeira penitência» mais relevante do que nunca? O céu não faz apelos patéticos para que os fiéis se comprometam a "participar do apostolado"! Nem exige grandes austeridades. Longe de nos pedir para “orar pelo menos três horas por dia e jejuar duas vezes por semana”, a Irmã Lúcia alerta para que tais exigências sejam impostas a todos. São excelentes maneiras de nutrir imensamente o amor próprio e, em pouco tempo, deixam as almas desanimadas e desesperadas e prontas para recair "numa vida de indiferença e pecado".

Não, o caminho proposto a nós em Fátima é muito mais humilde, mais sólido: não somos capazes das mortificações extraordinárias que nossos Pais se impuseram. Mas com todo o coração, pelo menos, nos dediquemos a agradar a Deus, desistindo do pecado e cumprindo os deveres de nosso estado da melhor maneira possível. Isso exige grandes sacrifícios, grandes atos de abnegação, precisamente aqueles que Deus espera de nós antes de qualquer outra coisa. Mais uma vez, é a regra de ouro de São Pio X: « cumpra o seu dever e tudo correrá bem! »

Finalmente, o contexto da carta de 28 de fevereiro de 1943 sublinha a universalidade da máxima: diz respeito aos fiéis simples, mas também aos padres e religiosos, aos bispos da Espanha e ao próprio Papa: que todos cumpram todo o seu dever, seguindo as exigências de seu estado na vida e tudo correrá bem, tudo ficará muito melhor na Igreja! Esta é «a verdadeira penitência» que infalivelmente trará «a verdadeira reforma do povo, do clero e das ordens religiosas», solicitada com urgência pelo Céu. O futuro da Espanha em 1941 e, em geral, o futuro do mundo dependerá disso.
 

IV UMA REPRIMANDE CHEIA DE AMOR

UMA AVISO GRAVE

Este é o grande ensinamento de Nossa Senhora de Fátima, bem como o ensino do Evangelho e dos profetas: nossa história é uma história sagrada que Deus soberanamente dirige como um Pai bondoso e misericordioso. Precisamente por causa desse amor ciumento e dessa infinita misericórdia, Ele também age com justiça e rigor. Se o mundo tem paz ou guerra, se nossas nações e o mundo têm um destino feliz ou um infeliz, depende, no final, o zelo dos cristãos e, antes de tudo, de seus líderes: o Papa, os cardeais, os bispos, os padres. e almas consagradas. Depende se eles correspondem com fé e docilidade à santa vontade de Deus e aos grandes desígnios de Seu Coração.

É por isso que a mensagem para a Igreja na Espanha é acompanhada de uma ameaça terrível, como vimos: se os bispos prestarem atenção aos desejos de Nosso Senhor e empreenderem uma verdadeira reforma, tudo ficará bem! Caso contrário, a Rússia ainda será o inimigo pelo qual Deus os castigará mais uma vez.

Não se podia dizer com mais clareza: a terrível guerra civil fora o grande castigo da Igreja na Espanha, infiel à sua antiga tradição de fé integral e conquistadora. Já há várias gerações, ficou indiferente e perigosamente comprometido com a corrente liberal, maçônica e anticristo que assola a Europa. Que o povo espanhol pelo menos compreenda a lição a ser aprendida com esta terrível prova de purificação! Esse é o significado da mensagem de 12 de junho de 1941.

UM RENASCIMENTO RELIGIOSO INDESEJÁVEL. Contudo, uma advertência tão severa dirigida à Espanha quatro anos após a heróica Cruzada - durante o qual treze bispos e mais de sete mil padres, irmãos e freiras seguidos por várias centenas de milhares de fiéis derramaram seu sangue pela fé católica - poderia ser surpreendente por causa de sua natureza abrupta.

Imediatamente após a vitória de abril de 1939, não houve um maravilhoso esforço de restauração católica? Esse fato é incontestável. Para demonstrar isso, mal podemos fazer melhor do que citar aqui as palavras entusiasmadas do Papa Pio XII para o novo embaixador da Espanha. O Papa falou em 17 de dezembro de 1942, no momento exato em que a Irmã Lúcia decidiu informar o arcebispo de Valladolid sobre as severas advertências do Céu:

«A Espanha é católica, e esta árvore enraizou-se tão profundamente em seu solo, quanto nos corações corajosos de seus filhos, que o formidável tormento em si, cujas conseqüências ainda deploramos, não foi capaz de arrancá-la. E ainda mais, assim como o campo fica mais verde depois da tempestade, também vemos (a Espanha) surgindo mais uma vez, apesar de uma época tão desfavorável à recuperação e à recuperação, poderosa e consciente de seu passado, cheia de seu próprio espírito. e confiança no futuro.

«Quanto a nós mesmos, com respeito paternal, ajudamos com nossas orações e, no momento oportuno, com nossas palavras e encorajamento. ²⁶Dia após dia, seguimos essa bela recuperação que nos dá tanta esperança para o bem da Espanha. Admiramos suas contínuas manifestações de piedade e fé em público ou em privado ... Ouvimos você dizer que seu "modo de vida não seria perfeito se não fosse profundamente católico", que "você afirma a ortodoxia mais absoluta a centenas de vezes." Para o grande consolo de nossa alma, fomos informados do progresso da Ação Católica, da abundância de boas e sólidas vocações sacerdotais; vimos Cristo triunfar nas escolas; vimos igrejas se erguerem de suas ruínas fumegantes e o espírito cristão permeia leis, instituições e todas as manifestações da vida oficial. Finalmente, contemplamos Deus presente mais uma vez em sua história ... »

Aludindo à imensa cruz de 165 metros de altura, coroando a basílica memorial do vale de Los Caidos, onde a construção estava começando, o Papa continuou:

«Temos apenas um desejo de expressar em relação à Espanha: vê-la unida e gloriosa, erguendo uma cruz em suas mãos poderosas, cercada por um mundo inteiro que, graças a ela, pensa e ora em espanhol; e também propô-la como o exemplo de um poder restaurador que traz vida e educação, e o exemplo de uma fé em que, afinal, sempre encontraremos a solução de todos os problemas. »

Então, antes de fazer sua bênção descer sobre a amada Espanha «de santos e heróis», o Santo Padre mencionou o «mais nobre chefe do estado espanhol», que foi «tão dignamente colocado na cabeça de seu querido país». ²⁷

Em outras palavras, graças à cooperação harmoniosa das duas potências, muito bem já estava sendo realizado na Espanha ... assim como em Portugal, sobre o qual, como lembramos, Nosso Senhor os havia dirigido nesses termos em uma carta ao Cardeal Cerejeira da Irmã Lúcia. Escrevendo em 19 de dezembro de 1940, ela disse:

«Nosso Senhor está insatisfeito e entristecido com os pecados do mundo e de Portugal. Ele reclama da falta de correspondência, da vida pecaminosa do povo e, principalmente, da indiferença, da indiferença e da vida extremamente confortável da maioria dos padres e membros de ordens religiosas. O número de almas que Ele encontra através da oração e do sacrifício é extremamente limitado. ^28.
 

A MARCA DE UMA PREDILEÇÃO REAL

Palavras duras, de fato! No entanto, sejamos tão ousados ​​quanto dizer: a vida culpada do povo e a frouxidão do clero e das almas consagradas certamente não eram mais graves nesses dois países, onde um renascimento religioso inquestionável estava em andamento do que em outras nações. Pelo contrário. Mas Nosso Senhor, que os havia preservado como se por um milagre do terrível castigo da guerra que estava assolando o mundo, tinha maiores desígnios de misericórdia sobre eles. Essas duas nações foram escolhidas pela rainha do céu para manifestá-la em nosso século. Sem dúvida, foram chamados a ser os primeiros a implementar os pedidos de Nossa Senhora. Assim, eles estavam destinados a se tornar para outras pessoas a impressionante mostra dos benefícios incomparáveis ​​concedidos pela mediação do Imaculado Coração de Maria.

Portanto, essas repreensões divinas e até ameaças, longe de serem sinal de algum tipo de reprovação, eram na verdade a marca de uma verdadeira predileção. Eles nos lembram uma passagem da Epístola aos Hebreus:

«E você esqueceu a exortação que lhe é dirigida como filhos, dizendo:“ Meu filho, não negligencie a disciplina do Senhor, nem se canse quando for repreendido por Ele. Por quem o Senhor ama, Ele castiga; e Ele flagela todo filho a quem recebe. ” (Pro. 3:11) Continue sob disciplina. Deus lida com você como filhos; pois que filho existe a quem seu pai não corrige? Mas se você não tem disciplina em que todos tenham participado, você é filho ilegítimo e não filho. (Heb. 12: 5-8)

Também nos lembra as censuras que Nossa Senhora, em sua primeira aparição a Catherine Labouré, em 18 de julho de 1830, pediu a Catarina que transmitisse a seus superiores. Como em Tuy, o Céu reclama da «grande negligência» de certas almas religiosas. Sentada na poltrona do diretor, enquanto Catarina se ajoelhava ao lado dela, Nossa Senhora disse:

«Meu filho, gosto de derramar Minhas graças especialmente à comunidade. Eu amo muito isso. (No entanto), estou triste. Existem grandes abusos. A regra não é observada. Regularidade deixa algo a desejar. Há uma grande frouxidão entre as duas comunidades. Diga isso à pessoa que lhe foi confiada, embora ela não seja superior. Ele será confiado à comunidade de uma maneira especial. Ele deve fazer todo o possível para garantir que a regra retorne com vigor. Diga a ele em meu nome para não ler livros ruins ou perder tempo visitando. Quando a regra voltar à força, uma grande comunidade se juntará à sua ... Deus os abençoará e eles gozarão de grande paz. » ²⁹

Por fim, lembremos a advertência de Nosso Senhor à Igreja de Laodicéia, que foi tão veemente:

«Conheço as tuas obras; que tu não és frio nem quente. Você faria frio ou calor. Mas porque você é morno, e nem frio nem calor, começarei a vomitar da minha boca ... Aqueles a quem amo, repreendo e castigo. Seja zeloso, portanto, e faça penitência. Eis que estou no portão e bato. Se alguém ouvir a minha voz e me abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele comigo. (Apoc. 3: 15-20)

Como dissemos, os bispos portugueses levaram muito a sério a advertência do Céu, que lhes foi transmitida pelo vidente de Fátima. Em 2 de fevereiro de 1941, eles publicaram uma “Carta Pastoral Coletiva” sobre “A angústia da guerra e a necessidade de expiação”, claramente inspirada na mensagem transmitida pela Irmã Lúcia. ^{30 O} padre Alonso acrescenta que «neste período, a Irmã Lúcia estava por trás de muitas iniciativas dos bispos portugueses que obtiveram os resultados mais excelentes e salutares para o povo cristão». ³¹

Em pouco tempo, os bispos espanhóis deveriam seguir este exemplo. Como veremos, seu país foi salvo como se por um milagre da terrível ameaça bolchevique dos anos 1945-1946. Mas primeiro a resposta foi aguardada ...
 

O FUTURO DA ESPANHA: A inquietação de IRMÃ LUCIA

Don Garcia adivinhou facilmente que haveria uma reação indignada de alguns de seus colegas, bispos e arcebispos. Ele não conseguiu passar imediatamente a mensagem que havia recebido. Enquanto isso, ele interrompeu Lucia novamente: "Não poderia ter sido o resultado de alguma ilusão?" Ele perguntou a ela. Com sua habitual humildade, a vidente respondeu que ela própria tinha alguns medos, mas que "seu diretor espiritual havia assegurado que isso vinha de Deus".

O arcebispo de Valladolid estava convencido. Ele escreveu para Lucia:

«Muito bem, minha filha. Para sua tranqüilidade, posso lhe dizer: aqui na Espanha há uma alma a quem Nosso Senhor também se comunica, e Ele revelou exatamente a mesma coisa para ela. Agora devemos orar muito a Nosso Senhor para me ajudar a superar as dificuldades que são numerosas, especialmente por parte do governo. » ^32.

O tempo passou e a irmã Lucia temia que os pedidos do Céu não fossem atendidos. Ela reclamou com Don Antonio:

«... Peço ao Imaculado Coração de Maria que ajude Vossa Excelência a cumprir os desígnios de Nosso Bom Senhor. Que o Bom Deus não diga, como fez com o Santo Padre: "Ele fará isso, mas será tarde." »

O arcebispo de Valladolid ficou intrigado com esta última frase que ele não entendeu. Lucia explicou a ele na seguinte carta;

«No que diz respeito ao Santo Padre, repito apenas as palavras de Nosso Senhor ... Estas palavras foram ditas a mim em resposta a uma súplica urgente que fiz por Sua Santidade .» ³³

Sem dúvida, o vidente estava se referindo a uma comunicação divina recebida em maio de 1936, onde Nosso Senhor diz a ela, sobre o assunto da consagração da Rússia: «O Santo Padre! Ore muito pelo Santo Padre. Ele fará isso, mas será tarde . ³⁴ Esse já era o conteúdo da terrível revelação de Rianjo durante o verão de 1931, depois que o papa Pio XI se recusou a prestar atenção ao pedido feito em nome de Nossa Senhora de Fátima. ^{35 A} irmã Lucia escreveu ao arcebispo Garcia y Garcia:

«Não sei porque, tenho medo de ouvir as mesmas palavras sobre a Espanha. Por algum tempo, venho pedindo que seja acelerado o momento em que os desígnios de Deus serão cumpridos nesta nação. E o medo de ouvir a mesma resposta volta para mim: “Eles farão isso, mas será tarde.” » ³⁶

Nesse mesmo ano de 1943, no momento em que a irmã Lucia, que estava doente, informou o arcebispo de Valladolid de sua grave ansiedade sobre a Espanha - uma ansiedade profética que o futuro justificaria plenamente ³⁷ - ela também falou com ele sobre uma situação equilibrada. maior preocupação. Ela estava preocupada com uma tarefa urgente que a assustava: o bispo da Silva pediu que ela escrevesse o texto do terceiro Segredo ...
 

CAPÍTULO II

OS TERCEIROS
FATOS HISTÓRICOS PRELIMINARES SECRETOS
(1943 - 1945)

O misterioso terceiro Segredo foi revelado por Nossa Senhora em 13 de julho de 1917, há mais de setenta anos. Os inúmeros erros, falsificações e mentiras que foram reveladas sobre esse assunto, bem como a importância decisiva deste texto - cuja relevância é mais urgente do que nunca, já que certamente foi cumprido diante de nossos olhos desde 1960 - são razões para nós. fazendo todo o possível para lançar um pouco de luz sobre ele.

Graças aos documentos publicados nos últimos anos, notadamente as obras do padre Alonso, agora temos uma massa impressionante de informações confiáveis ​​que devemos tomar cuidado para não negligenciar. De fato, todos os detalhes dessa história dramática, por mais insignificante que possa parecer à primeira vista, nos ajudarão a resolver a questão urgente que está diante de nós: qual é o conteúdo desta mensagem final de Nossa Senhora de Fátima, reservada precisamente para nossa época? Ao raciocinar com prudência e lógica rigorosa sobre o maior número de fatos estabelecidos a respeito de sua redação e história, podemos descartar soluções errôneas. Finalmente, com o padre Alonso, poderemos propor uma hipótese clara que corresponde perfeitamente a todas as evidências históricas, bem como ao contexto geral da mensagem de Fátima.
 

I. «A PARTE DO SEGREDO NÃO PERMITIDO REVELAR»

Quando a irmã Lucia recebeu a autorização do Céu para revelar a última parte do Segredo? Mesmo antes de refazer as circunstâncias em que foi anotada, precisamos esclarecer esta questão preliminar, pois não é sem importância.

O GRANDE SEGREDO
(MANUSCRITO DA QUARTA MEMÓRIA)

Pelo que sabemos, é em seu Terceiro livro de memórias, escrito em julho-agosto de 1941, que a Irmã Lúcia menciona pela primeira vez a divisão do Segredo em três partes distintas. Ela escreve: " O Segredo é composto de três partes distintas, duas das quais vou agora revelar ." ³⁸ Ela então escreve, também pela primeira vez, o texto integral das duas primeiras partes do Segredo. ³⁹ Ao fazer isso, ela teve a certeza de que estava cumprindo a vontade de Deus, que lhe revelou que « chegara o momento de revelar as duas primeiras partes do Segredo ». Ela se sente « interiormente convencida de que esta é realmente a hora que Deus escolheu ...» ⁴⁰

No entanto, no terceiro Segredo, ela ainda precisava manter o silêncio porque não havia recebido a permissão do Céu para revelá-lo. Sobre esse ponto, temos testemunhos explícitos: em 7 de outubro de 1941, o bispo da Silva e o padre Galamba foram a Valença do Minho para um interrogatório minuciosamente preparado. Em seu quarto livro de memórias, que ela começou a escrever imediatamente (outubro-dezembro de 1941), a irmã Lucia menciona essa conversa memorável e explica seu silêncio sobre o segredo final:

«Antes de mais, Vossa Excelência exigiu expressamente que eu escrevesse sobre as aparições do anjo, anotando todas as circunstâncias e detalhes e até, na medida do possível, seus efeitos interiores sobre nós. Então, vem o padre Galamba para pedir que você também me ordene a escrever sobre as aparições de Nossa Senhora. - Comande-a, Excelência, ordene que escreva tudo, absolutamente tudo . Ela terá que fazer as rondas do Purgatório muitas vezes por ter ficado em silêncio sobre tantas coisas! Quanto ao purgatório, não tenho o menor medo, deste ponto de vista. Eu sempre obedeço, e a obediência não merece penalidade nem punição. Primeiro, obedeci às inspirações interiores do Espírito Santo, e segundo, obedeci aos mandamentos daqueles que falaram comigo em Seu nome (...).

«O padre Galamba disse então:“ Excelência, ordene que ela diga tudo, tudo e não esconda nada. ” E Vossa Excelência, auxiliada certamente pelo Espírito Santo, pronunciou este julgamento: “Não, não mandarei isso! Não terei nada a ver com questões de segredos.

"Graças a Deus! Qualquer outra ordem teria sido para mim uma fonte de perplexidades e escrúpulos intermináveis. Se eu tivesse recebido um comando contrário, teria me perguntado muitas vezes: “A quem devo obedecer? Deus ou seu representante? E, talvez, sendo incapaz de tomar uma decisão, eu teria ficado em um estado de verdadeiro tormento interior!

«Então Vossa Excelência continuou falando em nome de Deus:“ Irmã, escreva as aparições do anjo e de Nossa Senhora, porque isto é para a glória de Deus e de Nossa Senhora. ” Quão bom Deus é! Ele é o Deus da paz, e é ao longo dos caminhos da paz que guia aqueles que nEle confiam.

«Começarei, pois, a minha nova tarefa e, assim, cumprirei os mandamentos recebidos de Vossa Excelência, bem como os desejos do Dr. Galamba. Com exceção da parte do Segredo que não tenho permissão para revelar no momento, direi tudo . ^41.

Este quarto livro de memórias, no entanto, apresenta um novo elemento importante referente ao terceiro segredo. No final do texto das duas primeiras partes, que em todos os pontos são idênticos ao texto da Segunda Memória, a Irmã Lúcia acrescentou uma frase que não é encontrada lá: « Em Portugal se conserva sempre o doguema da fé etc. » ^42.

Lembre-se que o ano de 1942 foi marcado pelas cerimônias do jubileu de Fátima e pelo ato de consagração do mundo ao Imaculado Coração de Maria. Nos primeiros meses de 1943, vemos a Irmã Lúcia preocupada em informar às pessoas que esse ato do Santo Padre foi incompleto, enquanto, por outro lado, ela se esforça para passar aos bispos da Espanha o aviso de Nosso Senhor a respeito deles. É precisamente nesse contexto já grave e dramático que o terceiro Segredo entra em cena mais uma vez.
 

II A ESCRITA E A PASSAGEM DO SEGREDO FINAL
(JUNHO DE 1943 - 17 DE JUNHO DE 1944)

Lucia sempre gozara de boa saúde. No entanto, ela ocasionalmente sofria de problemas brônquicos que a obrigavam a descansar alguns períodos, que ela quase sempre passava no clima ameno de Pontevedra, La Toja e Rianjo ... Pela primeira vez, durante o verão e o outono de 1943, uma pleurisia grave seguida de várias recaídas parecia pôr em risco sua vida. Essa seria a ocasião providencial que levou o Bispo da Silva a pedir o texto do terceiro Segredo. Mas, como sempre, as coisas foram lentas com o bispo de Leiria, o que prolongou por muito mais o doloroso julgamento do vidente. Foi um período difícil e dramático, mas sem dúvida um dos períodos mais importantes de sua vida e um dos períodos mais decisivos para o futuro da Igreja ...
 

UMA DOENÇA PROVIDENCIAL

A irmã Lucia tinha trinta e seis anos. No início de junho de 1943, ela foi atingida por uma pleurisia que não era grave no início, mas rapidamente assumiu um caráter alarmante. O vidente escreveu ao bispo da Silva: « Talvez tudo isso seja o começo do fim, e eu estou feliz. É bom que, ao concluir minha missão na Terra, o Bom Deus prepare para mim o caminho para o Céu . Essas declarações já deram ao bom bispo motivos para ser perturbado, e mais ainda ao seu amigo Canon Galamba, que sempre foi animado pelo santo desejo de divulgar a grande mensagem de Nossa Senhora sem demora, em sua totalidade.

Em julho, houve uma melhora definitiva na condição da irmã Lucia. Talvez tenha sido esse o momento em que o bispo da Silva escreveu a Lucia para pedir-lhe algumas anotações em vista da próxima edição de Jacinta . Logo, porém, e ainda em julho, a irmã Lucia teve uma recaída devido a uma infecção causada por um tiro que foi dado de forma inadequada. Os temores do bispo e do cânone voltaram.

No entanto, em 2 de agosto, enquanto escrevia ao padre Aparicio, sua saúde parecia estar melhorando novamente:

« Estou me recuperando de uma doença que me mantém na cama há cerca de dois meses: uma pneumonia, que me levou a ter uma pleurisia líquida e, finalmente, uma infecção causada por uma injeção. Agora tudo o que tenho é um pouco de febre que desaparecerá com o tempo, se Deus quiser.

Depois de responder a várias perguntas, concluiu assim, referindo-se claramente aos pedidos recentes do Bispo da Silva:

«Quanto a mim, vivo aqui em completo abandono entre as mãos de Deus. Eu sigo os eventos conforme Ele os dispõe, esforçando-se para fazer em todas as coisas Sua Santíssima Vontade manifestada direta ou indiretamente através da pessoa que O representa para mim. A publicação de tantas coisas que tentei com tanto cuidado ocultar me custa, mas se esse pobre sacrifício serve de alguma maneira para a Sua glória e o bem das almas, estou contente. Eu não tenho outro desejo. Agradeço a Vossa reverência por suas orações, das quais preciso tanto. Nas minhas pobres orações, você não é esquecido. ⁴³

A irmã Lucia está se referindo apenas às novas anotações sobre Jacinta que lhe foram solicitadas? Ou já dizia respeito a outra coisa? Não podemos dizer tudo com certeza. Mas é possível que tenha ocorrido uma conversa muito importante sobre o terceiro Segredo neste momento, precisamente durante os poucos dias de agosto em que a saúde da irmã Lucia estava melhorando.
 

EM VALENÇA DO MINHO: UMA CONVERSA MEMORÁVEL

Canon Galamba e o bispo da Silva (que na época estava em Formiguera, sua terra natal perto de Braga) vieram como sempre a Valença do Minho para encontrar a irmã Lucia lá. Dessa vez, a irmã Lucia veio de Tuy, vizinha da alfândega, passou pelos costumes espanhóis, atravessou a grande ponte internacional que atravessava o minho, então costumes portugueses, e foi para Asilo Fonseca, uma faculdade de jovens dirigida pelos franciscanos. Lá a reunião foi agendada.

Na sala da faculdade havia um grande sofá com uma poltrona de cada lado. Duas conversas separadas ocorreram naquele dia: em uma extremidade do sofá estava o bispo da Silva conversando com a madre superiora, enquanto na outra extremidade o cânon Galamba interrogava Lucia. De repente, o Cânone perguntou-lhe: “Por que você não revela a terceira parte do Segredo de Nossa Senhora? Você poderia nos contar agora? Então Lucia fez um gesto com a cabeça para o bispo da Silva: "Agora, se a graça de Deus quiser, posso lhe contar." A conversa entre a Madre Superiora e o bispo estava encerrada e todo mundo estava de pé. Canon Galamba disse ao bispo: “Vossa Graça! A irmã Lucia diz que, se você quiser, agora ela pode revelar a terceira parte do Segredo. ” Imediatamente, o bispo respondeu:“Eu não quero fazer nada disso! Não quero me meter nisso! "Que pena!" Canon Galamba respondeu. "Pelo menos diga a ela para anotá-la em um pedaço de papel e entregá-lo em um envelope selado!"

A idéia foi lançada e o bispo da Silva concordou com ela em princípio. No entanto, parece que ele não decidiu dar uma ordem expressa à irmã Lucia naquele momento. Da mesma forma, Canon Galamba está sem dúvida ecoando conversas posteriores quando, no final de sua conta, ele já menciona 1960 como a data em que o envelope será aberto. Na realidade, as coisas foram muito mais lentas, como veremos.

No entanto, essa conversa em Valença teve uma importância decisiva na história do terceiro Segredo. Se não fosse essa resposta do vidente, « agora, se Sua Graça desejar, posso lhe dizer », Dom José, que sempre foi extremamente reservado e até tímido ao enfrentar suas responsabilidades neste domínio, nunca teria ousou pedir que ela escrevesse o texto. É por isso que essa conversa certamente ocorreu antes da primeira iniciativa do Bispo da Silva nesse sentido, em 15 de setembro de 1943. Mas em que data precisa? Infelizmente, é impossível responder com certeza. O padre Alonso não menciona isso em sua conta. Canon Galamba, a quem eu havia questionado sobre esse ponto, escreveu-me recentemente: «Não me lembro exatamente da data. Estou certo de que essa conversa importante e celebrada ocorreu durante as férias de verão e enquanto a irmã Lucia estava de boa saúde. Além disso, não fui a Tuy durante a visita de Sua Graça ao bispo durante a doença da irmã Lucia (15 de dezembro de 1943). » ⁴⁴
 

PRIMEIRA ABORDAGEM DO BISPO DA SILVA
, 15 DE SETEMBRO DE 1943 ⁴⁵

Logo se soube em Leiria que a irmã Lucia estava gravemente doente mais uma vez. Mais uma vez, ela sofreu uma infecção produzida por uma vacinação mal feita. O bispo da Silva e o cânone Galamba logo foram apreendidos com inquietação: Lucia sairia deste mundo e levaria o segredo consigo? O bispo da Silva decidiu visitá-la.

Ele veio a Tuy sozinho na quarta-feira, 15 de setembro. Mas Lucia nem conseguiu sair da cama para recebê-lo, e a conversa ocorreu na enfermaria. O bispo, sem dúvida, veio pedir a ela que escrevesse o terceiro segredo. No entanto, ele não se atreveu a dar-lhe a ordem formal. Ele não estava disposto a assumir essa responsabilidade. Lucia registrou suas declarações hesitantes para nós, palavras que se tornariam a ocasião de uma terrível provação espiritual para ela: «... Se eu quisesse, se achasse bom escrever a parte do Segredo que ainda falta, não seria. publique agora, mas para que seja escrito . » ^46.Essas palavras logo mergulhariam o vidente em uma terrível angústia. Eles não expressaram uma ordem dada em nome de Deus, mas apenas um desejo vago. Eles deixaram Lucia para suportar todo o peso da decisão a ser tomada. De fato, embora o Bispo da Silva desejasse claramente que ela escrevesse o texto, na análise final ele deixou a Irmã Lúcia livre para obedecer às próprias inspirações. O céu, misteriosamente, agora estava silencioso.
 

UMA NOITE TERRÍVEL (SETEMBRO A OUTUBRO DE 1943)

Enquanto isso, Lucia ainda não havia se recuperado. No entanto, a infecção que a forçou a ficar na cama foi na verdade uma bênção disfarçada; pois a pleurisia, que resistia a todo tratamento, desapareceu precisamente por causa da purulência que causava na perna. Era necessário operar. Ela chegou a Pontevedra em 21 de setembro e no dia 22 foi hospitalizada na clínica do Dr. Marescot. A operação foi completamente bem-sucedida e, no dia 26, ela pôde deixar a clínica e retornar à casa das Irmãs Dorotheanas, onde já havia passado vários anos. Finalmente, no início de outubro, ela voltou a Tuy, embora tenha levado vários meses para se recuperar completamente.

No que diz respeito à redação do Segredo final, seu tormento interior ainda não havia sido dissipado. Sem dúvida, ela se abriu para o arcebispo Garcia y Garcia, e certamente também para o próprio bispo da Silva. Concedido, entendeu-se que o texto não seria divulgado imediatamente. No entanto, essa reserva não foi suficiente para sanar suas dúvidas, como ela explicou:

«Parece-me que anotá-lo já é uma forma de divulgá-lo, e ainda não tenho permissão de Nosso Senhor para fazer isso. De qualquer forma, como estou acostumado a ver a Vontade de Deus nos desejos de meus superiores, estou pensando em obediência e não sei o que fazer. Prefiro uma ordem expressa na qual posso confiar diante de Deus, para poder dizer com toda segurança: "Eles me ordenaram isso, Senhor". Mas essas palavras "se você quiser" me incomodam e me deixam perplexa. ⁴⁷

Assim, a Irmã Lúcia decidiu não escrever o Segredo sem uma ordem expressa, através da qual seu bispo, em nome de Deus, a ordenaria. A razão, ela acrescenta, é que « embora esteja selado, (escrevendo) ainda o está revelando ».
 

A DECISÃO DO BISPO DA SILVA E A LONGA AGONIA DA IRMÃ LUCIA

Em resposta a esse pedido, e sem dúvida encorajado por Canon Galamba, o bispo da Silva tomou sua decisão: « Finalmente, por uma carta escrita em meados de outubro, Dom José deu a ordem formal que Lucia havia solicitado .» ⁴⁸ Ela confidenciou ao arcebispo de Valladolid: « Eles ordenaram que eu escrevesse a parte do segredo que Nossa Senhora revelou em 1917, e que eu continuo oculta, por ordem do Senhor . Eles me dizem para escrevê-lo nos cadernos em que me disseram para manter meu diário espiritual ou, se desejar, para escrevê-lo em uma folha de papel, colocar em um envelope e depois fechá-lo e selá-lo. acima." ^49.

Como sempre, é claro, a irmã Lucia estava convencida de que, obedecendo aos superiores, estava obedecendo a Deus. Ela estava preparada para obedecer com espírito filial e submissa. No entanto, de outubro a final de dezembro, ela continuou a sentir angústia indescritível. «Ela costumava acostumar-se, no entanto, a receber, como vimos, uma confirmação clara do próprio céu de tais ordens e, quando nessa ocasião não havia tal confirmação, Lucia sofria agudamente. "No entanto, o céu está agora em silêncio", ela escreve. “Deus deseja testar minha obediência?” » ⁵⁰
 

UM IMPEDIMENTO MISTERIOSO

Tendo recebido a ordem formal para escrever o Segredo em meados de outubro, dois meses depois, a irmã Lucia ainda não o havia feito. Isso mostra o quanto a escrita deste texto a fez tremer. De fato, ao pegar sua caneta, ela se viu incapaz de escrever. Pois, como acrescentou em sua carta a Don Garcia pedindo seu conselho, queria obedecer várias vezes e sentou-se para escrever, sem poder . ⁵¹ Esse misterioso impedimento ainda existia em 24 de dezembro de 1943, onde ela deixa claro em uma carta a Don Garcia « que esse fenômeno não se devia a causas naturais ». ⁵²

Uma pergunta agora vem à mente. Essa escrita do Segredo não era contrária à vontade de Deus? Não se deveu apenas à curiosa ansiedade da autoridade hierárquica? Essa hipótese deve ser descartada imediatamente, pois, como veremos, não há nada nos fatos subsequentes para sustentá-la, muito pelo contrário.

A longa agonia que Irmã Lúcia teve que enfrentar antes de finalmente poder escrever esta mensagem nos lembra, em vez de sua primeira crise de dúvida e angústia, pela qual ela já tinha passado antes da revelação desse mesmo Segredo em 13 de julho de 1917. Sem dúvida, nós deveria vê-lo como a explosão final de Satanás contra o mensageiro do Imaculado, adivinhando que grande arma seria essa profecia, uma vez lançada em preto e branco, contra sua dominação e sua pretensão de poder se infiltrar no próprio coração de a Igreja ... assim, a grande provação do vidente foi a medida de quão grande o evento estava prestes a ser realizado.

Durante várias conversas em Tuy, a irmã Lucia confidenciou sua angústia a Don Garcia y Garcia, que a aconselhou a esperar um pouco. Ele escreveu o mesmo para ela: esse problema desaparecerá; enquanto isso, ela deve escrever para Dom José da Silva e explicar suas dificuldades em obedecer à ordem que lhe foi dada; acima de tudo, ela deveria permanecer calma, não estava desobedecendo a Nosso Senhor de forma alguma. ⁵³

Apesar de sua gentileza, essas diretrizes, contrárias à ordem formal dada pelo bispo da Silva, sem dúvida nada fizeram além de aumentar o julgamento interior de Lucia. Felizmente, essas cartas de meados de dezembro de 1943 não chegaram até ela na segunda semana de janeiro de 1944, quando o texto já havia sido escrito. O padre Alonso acha que esse atraso se deveu, sem dúvida, à intervenção da superiora de Tuy, Madre do Carmo Cunha Matos, que depois de lê-los preferiu não comunicá-los imediatamente ao vidente. ⁵⁴ Tudo considerado, era uma sábia precaução: uma vez que a vontade do Céu era de que a mensagem fosse escrita, atrasar ainda mais a escrita só prolongaria o martírio interior do pobre vidente.
 

FINALMENTE, IRMÃ LUCIA ESCREVE O SEGREDO
(2-9 DE JANEIRO DE 1944)

Na véspera de Natal, a Irmã Lúcia escreveu a Dom Antonio «que, apesar de ter tentado várias vezes, não conseguiu escrever o que lhe fora ordenado e que esse fenômeno não se devia a causas naturais ...» Por meio de outra comunicação, sabemos que no dia de Natal, ela ainda não tinha sido capaz de escrever o que lhe fora pedido. ⁵⁵

Finalmente, no entanto, em uma data que não sabemos, a irmã Lucia conseguiu superar o obstáculo interior que por dois meses e meio a impediu de escrever o texto do famoso Segredo. Em 9 de janeiro de 1944, escreveu ao bispo da Silva:

«Escrevi o que você me pediu; Deus quis me experimentar um pouco, mas, finalmente, essa era de fato a vontade Dele: (o texto) está selado em um envelope e o último está nos cadernos ... » ⁵⁶

Assim, o Segredo final foi escrito antes de 9 de janeiro de 1944. E, maravilha das maravilhas, a Irmã Lúcia recuperou sua luz e paz com a certeza de que a ordem do Bispo da Silva realmente correspondia à vontade de Deus. Como ela sabia? Padre Alonso não nos diz.
 

2 DE JANEIRO DE 1944: UMA APARIÇÃO DE NOSSA SENHORA

Nesse ponto, devemos seguir o relato de Canon Martins dos Reis. Ele nos informa de um acontecimento imensamente significativo: foi a própria Virgem Maria que apareceu em uma aparição, para finalmente dissipar a escuridão da vidente e pôr um fim à sua dolorosa prova. Nosso autor escreve:

«Antes desta aparição da Mãe de Deus, na enfermaria de Tuy, três vezes a vidente tentara escrever o Segredo para obedecer à ordem de Dom José Alves Correia da Silva, mas ela nunca foi capaz. Somente após essa visão ela conseguiu fazê-lo sem a menor dificuldade e, ao mesmo tempo, foi libertada da grande perplexidade em que se encontrava, devido às diferentes atitudes dos dois prelados (bispo da Silva e arcebispo Garcia e Garcia). » ⁵⁷

Em outra obra, o padre Martins dos Reis reproduz uma fotografia da sala onde ocorreu a aparição, com a seguinte legenda: «Enfermaria de Tuy. O quarto em que a irmã Lucia estava hospedada: no fundo, sua modesta cama de ferro contra a parede, diante da qual Nossa Senhora lhe apareceu para pedir que escrevesse o famoso Segredo ... em conformidade com o que lhe fora pedido . ⁵⁸

Embora o padre Alonso não acrescente detalhes adicionais, ele também faz uma alusão velada ao evento. Ele escreve:

«Além disso, como devemos entender a grande dificuldade da irmã Lucia em escrever a parte final do Segredo, quando ela já havia escrito outras coisas extremamente difíceis de largar? Se fosse apenas uma questão de profetizar punições novas e severas, a irmã Lucia não teria experimentado dificuldades tão grandes que uma intervenção especial do Céu fosse necessária para vencê-las . ^59.

Vamos mencionar um detalhe final, apontado pelo padre Alonso: foi na Capela de Tuy, onde a Irmã Lúcia havia recebido comunicações divinas tão importantes desde a espetacular teofania trinitária de 13 de junho de 1929, que o terceiro Segredo foi escrito. ⁶⁰
 

A
passagem do segredo: TUY, VALENÇA, LA FORMIGUERA, LEIRIA

Como dissemos, uma vez que o texto foi escrito, a Irmã Lúcia recuperou sua paz habitual. No entanto, o extremo cuidado que ela toma para repassá-lo com segurança ao destinatário é uma nova indicação da importância excepcional que ela atribui a este documento. O bispo da Silva, sem dúvida, a pedido de Canon Galamba, propôs que ela escrevesse o texto em seu caderno contendo suas anotações espirituais - algo parecido com o que ela havia feito nas duas primeiras partes do Segredo, inseridas em sua Terceira e Quarta Memórias - ou coloque-o em um envelope selado com cera. Ela escolheu esta segunda solução.

O DIA MEMORÁVEL DE 17 DE JUNHO DE 1944. A irmã Lucia não confiava esse envelope nem aos Correios nem a nenhum mensageiro. Ela esperou vários meses pela ocasião oportuna para ver que chegava ao bispo da Silva com toda dignidade e segurança. Finalmente, o arcebispo Manuel Maria Ferreira da Silva, superior da Sociedade Missionária de Cucujás e arcebispo titular de Gurza, veio a Valença do Minho no sábado, 17 de junho de 1944, em nome do bispo da Silva. Ele estava acompanhado por seu irmão, Mons. José Manuel Ferreira da Silva e Padre Vernocchi. Por sua parte, nesta manhã de sábado, na oitava festa do Sagrado Coração, a irmã Lucia havia deixado Tuy. Ela estava acompanhada por uma de suas irmãs, que obviamente ignorava o verdadeiro objetivo da reunião (assim como os padres que acompanhavam o bispo de Gurza). Atravessaram o Minho e chegaram ao Asilo Fonseca por volta do meio dia. A vidente discretamente entregou ao bispo de Gurza o caderno em que ela colocara o envelope que continha o Segredo.

Naquela mesma noite, o bispo colocou o envelope nas mãos do bispo da Silva, que estava na casa de La Formiguera, não muito longe de Braga. O bispo o transferiu para o palácio episcopal de Leiria. ⁶¹
 

III O TERCEIRO SEGREDO E A IGREJA

Junho de 1943 - 17 de junho de 1944. Um ano se passou, durante o qual a Mão de Deus havia sido a diretora soberana dos eventos. Agora que gravamos os vários episódios desse drama, podemos perceber melhor seu significado providencial.

Um tesouro precioso. Deus quis escrever este grande segredo. Mas, em vez de pedir diretamente ao vidente, Ele desejou que a iniciativa viesse de um representante de Sua Igreja. Isso explica a grave doença de Lucia, onde sua vida de repente pareceu ameaçada. O Bispo da Silva teve então o mérito da fé e da confiança em Nossa Senhora de Fátima. Certo de que sua mensagem final seria um dia uma fonte de inestimáveis ​​benefícios para a Igreja, ele percebeu que era responsável pelo futuro desse precioso tesouro. Durante a conversa em Valença, a Irmã Lúcia, que certamente falava sob a inspiração de Deus, confirmou-o com este pensamento: sim, seria uma pena se ela morresse sem ter podido transmitir à Igreja o grande “Segredo de Maria ”Em seu teor integral. Este é o significado de sua resposta a Canon Galamba: «Agora,

A AUTORIZAÇÃO E A ORDEM DE ESCREVER O SEGREDO. Quando a vida da irmã Lucia estava em perigo novamente, o bispo da Silva deu um passo no caminho aberto diante dele. Em 15 de setembro de 1943, ele autorizou Lucia a escrever o terceiro segredo: "Se ela quiser", ela pode fazê-lo.

Mas o Céu exigia algo mais dela, e sabia como conduzir Seu servo até o fim do caminho que havia marcado. Permitiu que, depois de sua doença física, Seu mensageiro, que foi «completamente abandonado em suas mãos», fosse mergulhado em uma terrível escuridão espiritual e assaltado por dúvidas, medos e angústias em relação à escrita deste Segredo. Certamente assustada com o conteúdo de tal mensagem, a própria Irmã Lúcia não conseguiu resolver colocar essa profecia no papel. Como Heaven inexoravelmente se calou, em sua noite escura, a irmã Lucia teve apenas um recurso: implorou ao bispo da Silva insistentemente por uma ordem formal. Em meados de outubro, o bispo cedeu diante de seus pedidos urgentes, tomando uma decisão que teria tanta importância para o futuro: em nome de Deus, ele ordenou que a vidente de Fátima escrevesse esse último segredo de Nossa Senhora. Foi exatamente isso que Deus quis.

UM IMPEDIMENTO MISTERIOSO. Esta é a fase final do drama que agora se abre: Satanás é desencadeado para se opor ao grande desígnio de Deus, que estava prestes a ser cumprido. A irmã Lucia, que pensou que, com uma ordem formal de seu bispo, sua alma teria recuperado sua paz e que seria fácil para ela obedecer, então se viu misteriosamente impedida de fazê-lo. Sua agonia interna deveria ser prolongada por mais dois meses.

INTERVENÇÃO DE NOSSA SENHORA. Mas esse fracasso em cumprir a ordem e essa impotência também foram permitidos, desejados por Deus, para que em breve Ele pudesse manifestar Sua vontade de maneira mais impressionante. Já, através dessa longa agonia do vidente, Ele nos permite perceber a extrema gravidade da mensagem que ela teve que transmitir. Finalmente, no domingo, 2 de janeiro de 1944, Nossa Senhora apareceu para ela, dando-lhe luz e força para realizar os escritos solicitados. Então, em um encontro que, sem dúvida, conheceremos algum dia, ela escreveu as últimas palavras proféticas de Nossa Senhora. Para mostrar que realmente se refere a uma mensagem de considerável importância, ela gasta o maior cuidado em transmiti-la.

UM TESOURO DE GRAÇAS CONFIADAS NA IGREJA. Finalmente, em 17 de junho de 1944, o precioso documento é oficialmente solenemente colocado nas mãos da autoridade hierárquica que tinha o mérito singular de solicitá-lo. Há um fato notável aqui: a Irmã Lúcia revelou que Nossa Senhora havia lhe dado um Segredo. E o Céu desejou que, com confiança e amor, os líderes da Igreja desejassem conhecer esse aviso maternal e eles próprios decidissem divulgá-lo ao mundo. Nossa Senhora nunca ordenou que a Irmã Lúcia escrevesse ou divulgasse esta ou aquela parte do Segredo ... Não, ela desejou que a iniciativa viesse da Igreja: confessores, bispo ou Papa. Tal foi o caso já em 1927, em 1929, em 1940 e 1941. ⁶² Em outras palavras, a anotação e divulgação do grande Segredo são colocadas inteiramente à discrição da hierarquia, como um tesouro sobrenatural a ser explorado e levado a bom termo, para a salvação da Igreja e do mundo.

Infelizmente, após sua corajosa decisão de outubro de 1943, parece que o bispo de Leiria subitamente ficou assustado com a extensão das responsabilidades que assumira ... e ele prontamente procurou se livrar delas.
 

NO Cofre DA BISPO DA SILVA

«Na ocasião em que o bispo de Leiria recebeu o documento selado (escreve o padre Alonso), ele também recebeu uma carta da irmã Lucia, na qual ela fez algumas sugestões. Uma era que o documento deveria ser mantido em seu poder até sua morte, quando deveria ser entregue ao cardeal patriarca de Lisboa. ⁶³ Ao receber as sugestões da irmã Lucia como uma ordem do Céu, Dom José disse a Cardeal Cerejeira sobre elas sem demora. Ele já estava tentando confiar «o precioso documento» ao Cardeal Patriarca? É bem possível. Nesse caso, ele certamente sofreu a mesma recusa de quando foram dados novos passos para esse fim, alguns anos depois.

O certo é que, em seu desejo de ser dispensado de um documento cuja importância extraordinária ele adivinhara em 1944, o bispo da Silva teve a idéia de enviá-lo a Roma. O padre Alonso escreve: «O cardeal Ottaviani nos disse que em 1944, quando o Segredo de Fátima se comprometeu a escrever, havia alguma sugestão de que fosse levado para Roma, mas que as autoridades do Vaticano julgaram mais oportuno mantê-lo na chancelaria episcopal de Leiria. » ⁶⁴

O bispo da Silva, que foi forçado a permanecer o zelador do Segredo, em 8 de dezembro de 1945, colocou o envelope selado pela irmã Lucia em um envelope maior, também selado com cera, no qual ele escreveu em sua própria mão:

«Este envelope com o seu conteúdo deve ser entregue a Eminência Dom Manuel, Patriarca de Lisboa, após a minha morte. Leiria, 8 de dezembro de 1945. José, bispo de Leiria. » ⁶⁵

Em seguida, o envelope foi colocado no cofre da cúria episcopal, da qual nunca emergiu, exceto em raras ocasiões, para ser mostrado a algumas almas privilegiadas. Foi assim fotografada por M. Pazen, repórter da revista Life , que a publicou em sua edição de 3 de janeiro de 1949. Reproduzimos esta impressionante foto em que o bispo de Leiria, idoso, pode ser visto sentado diante de uma mesa na qual o envelope contendo o segredo foi colocado. ⁶⁶ Acrescentemos que, apesar de tudo, o bispo da Silva permaneceu o zelador do Segredo até março de 1957, alguns meses antes de sua morte.

Assim, conclui a quase exaustiva contabilidade de tudo o que se sabe atualmente sobre a anotação do terceiro Segredo. Ainda devemos responder a várias perguntas que são tão importantes quanto controversas:

Para quem o terceiro Segredo foi planejado diretamente?

O bispo da Silva poderia ter lido? Ele poderia ter publicado em 1944?

Em que circunstâncias e com que finalidade foi transferido de Leiria para Roma?

Finalmente, a principal questão: Nossa Senhora realmente pediu que fosse revelada ao mundo em 1960?

Todas essas questões estão intimamente ligadas entre si. Depois de remontar a história do pontificado de Pio XII até o fim, considerando-a em sua relação com Fátima, poderemos respondê-las melhor.

SEÇÃO II: Roma entre Fátima e Moscou (1942-1948)

INTRODUÇÃO

OS EFEITOS EXATOS DE UM ATO INCOMPLETO

Na noite de 31 de outubro de 1942, para o encerramento do jubileu das aparições de Fátima, em todas as cidades e vilas da Terra de Santa Maria, o povo português, movido por um santo entusiasmo, reuniu-se nas igrejas e no público. lugares para ouvir a mensagem de rádio do Soberano Pontífice. Todo mundo estava esperando como um evento nacional. Que emoção trouxe ao ouvi-lo descrever o milagre da graça já realizado pela Rainha do Céu, Mediadora da misericórdia, em favor de Sua “nação fiel”! O papa também evocou "a imensa tragédia" da guerra que afligia o mundo. No final de nosso segundo volume, citamos esse discurso magnífico em sua totalidade, um discurso cheio de boas alusões à mensagem de Nossa Senhora de Fátima e em perfeita harmonia com todos os seus principais temas.

Recordemos apenas a parte essencial deste discurso: a fórmula de consagração da Igreja e do mundo ao Imaculado Coração de Maria. Dirigindo-se a Nossa Senhora sob o título que ela se dera na Cova da Iria em 13 de outubro de 1917, o Papa dirigiu-lhe esta súplica solene:

«Rainha do Santíssimo Rosário, Auxílio dos cristãos e Refúgio da raça humana, conquistadora em todas as grandes batalhas de Deus, humildemente nos prostramos como suplicantes diante do Teu trono, certos de obter misericórdia e encontrar graça e ajuda oportuna no calamidade presente ... a Você, ao Seu Imaculado Coração nesta hora trágica da história humana, confiamos, consagramos, entregamos, não apenas a Santa Igreja, o Corpo Místico de Seu Jesus que sangra e sofre em tantas partes e é em tantas tribulações, mas também o mundo inteiro, dilacerado pela discórdia mortal, queimando no fogo do ódio, vítima de sua própria iniqüidade. » ⁶⁷

Em Tuy, onde ela morava na época, a irmã Lucia não teve a felicidade de ouvir o Santo Padre pronunciar essa consagração, cuja inspiração original vinha dela. Ela nem tinha sido informada do evento. Quando a superiora, madre Corte Real, informou-a logo após 8 de novembro, sentiu uma alegria muito grande… ⁶⁸
 

A PERGUNTA DECISIVA

Logo foi necessário responder a uma pergunta muito delicada, embora de importância capital: até que ponto esse ato de consagração da Igreja e do mundo correspondia aos pedidos exatos de Nossa Senhora? Até que ponto seria aceitável para o céu? Quais seriam suas conseqüências sobrenaturais? De acordo com seu costume, a Irmã Lúcia sem dúvida implorou a iluminação do alto durante suas horas de adoração noturna diante do Santíssimo Sacramento.

Em 28 de fevereiro de 1943, sem demora, e enquanto certas pessoas inflamadas por um entusiasmo muito fácil já anunciavam a conversão iminente da Rússia, a Irmã Lúcia transmitiu a resposta do Céu. Ela escreveu para Sua Graça, o Bispo de Gurza:

«O Bom Deus já me mostrou o seu contentamento com o ato praticado pelo Santo Padre e por vários bispos, embora incompleto de acordo com o seu desejo. Em troca, Ele promete terminar a guerra em breve. A conversão da Rússia não é por enquanto. ⁶⁹

Nessas poucas palavras, tudo está dito. Se esse texto do vidente tivesse sido divulgado imediatamente, teria dissipado muitas ilusões. Também teria poupado aos comentaristas da mensagem de Fátima o erro perturbador que os fez declarar que o Papa havia obedecido plenamente aos pedidos de Nossa Senhora, e que o mundo precisava apenas esperar pelo cumprimento iminente de Suas promessas ...
 

« UM ATO INCOMPLETO »

Quatro meses após o evento, a irmã Lucia falou claramente. É verdade que o papa acabara de cumprir um dos pedidos do Céu, mas apenas um e o menor deles. Lembramos que esta consagração do mundo com uma menção especial à Rússia foi finalmente solicitada por Nosso Senhor em 22 de outubro de 1940, como um ato de condescendência, limitando temporariamente Suas demandas de acordo com a cooperação de Seus representantes hierárquicos. ⁷⁰ Mas os grandes pedidos que constituíam a essência da mensagem de Fátima e que a Irmã Lúcia havia conhecido ao papa Pio XII nos primeiros meses de 1940 e novamente em 2 de dezembro do mesmo ano, ⁷¹permaneceu sem resposta. O papa não fez referência à devoção reparadora dos cinco primeiros sábados do mês. E ele não havia realizado o ato solene e público de reparação e consagração da Rússia ao Imaculado Coração de Maria, ordenando que todos os bispos do mundo católico se unissem a ele. Teria sido uma iniciativa realmente extraordinária, mas, de acordo com a promessa da Virgem mais poderosa, obteria da Divina Misericórdia o incomparável milagre da graça que será a conversão da Rússia. ⁷²
 

CONSEQUÊNCIAS EM DUAS PEÇAS

Que frutos se poderia esperar desse ato de 31 de outubro de 1942? Poder-se-ia pensar que, em resposta a essa obediência inicial aos pedidos do Céu por parte da hierarquia, corresponderia um cumprimento inicial das promessas. A irmã Lucia, no entanto, é categórica. Ela não diz: “A Rússia começará a se converter, as perseguições se tornarão mais fracas” ... Não, neste domínio, é tudo ou nada: «A conversão da Rússia não é por enquanto.» Assim, o castigo profetizado pelo grande Segredo continuará sendo cumprido. A Rússia bolchevique será o instrumento da ira divina, o instrumento de castigo para o mundo inteiro, nação após nação.

Então a consagração de 1942 não serviu para nada? Seria um erro grave pensar assim. O vidente declara que «o bom Senhor já demonstrou satisfação pelo ato realizado pelo Santo Padre e por vários bispos». Embora, sem dúvida, a menção especial da Rússia tenha sido indubitavelmente discreta, Nosso Senhor cumpre Sua promessa: "Em troca, promete terminar a guerra em breve". Veremos que os meses seguintes a esse ato marcaram de fato o ponto de virada da guerra, cujo fim estava à vista em pouco tempo.

Mais profundamente, o ato de Pio XII correspondia bem ao grande desígnio divino do nosso século. «Deus deseja estabelecer no mundo a devoção ao Meu Imaculado Coração». Contribuiu para esse projeto de maneira poderosa e, consequentemente, atraiu «graças especiais do Imaculado Coração de Maria» sobre a Igreja e o mundo. ^{73 A} irmã Lucia enfatiza esse fato novamente, logo após 31 de outubro de 1942, escrevendo: «Espero que o Imaculado Coração não demore para mostrar o quão agradável esse ato lhe foi. Peço isso (do Imaculado Coração) com a certeza confiante de que minha esperança não será decepcionada. ⁷⁴

Ela não ficará desapontada e será necessário um longo capítulo para dar um relato conciso das maravilhas da graça derramadas sobre a Igreja em resposta à sua fervorosa devoção ao Imaculado Coração de Maria. Mas também devemos refazer simultaneamente o terrível progresso do bolchevismo, que agora se tornou imparável. Que contraste dramático! Este também é o assunto de outro capítulo; o material deste capítulo, infelizmente, não é menos abundante.

Nesta crescente oposição entre as duas cidades, que parecem progredir, cada uma em seu próprio domínio antes de atingir o paroxismo de seu poder antes do confronto supremo, temos a chave para os anos de 1942 a 1948. Diante de Moscou, capital do anticristo, Fátima se eleva cada vez mais como a cidade santa do Reino de Maria; sua mensagem se destaca como carta patente para a reconquista de imensos territórios e multidões de almas que caíram na escravidão do adversário.

Nesse contraste marcante entre a Cova da Iria, sua humilde Capelinha e sua basílica branca e a Praça Vermelha de Moscou, desfigurada pelos retratos gigantescos dos malditos carrascos, os heróis da Revolução, ⁷⁵ reconhecemos o antigo antagonismo: a cidade de Deus enfrentou o império do príncipe deste mundo, o «mistério da iniqüidade», o mistério da «graça e misericórdia», a «batalha decisiva entre Nossa Senhora e o diabo», como diria a Irmã Lúcia em breve.

Se Deus permite que o Mal progrida até o ponto em que parece que em breve será totalmente triunfante, é para o castigo da humanidade culpada, mas também para um desígnio de misericórdia: que a ameaça assustadora abra os olhos dos pastores dos Igreja, e levá-los finalmente a seguir Seus caminhos, cumprindo os pedidos repetidos de Sua Santíssima Mãe com exatidão e fervor. Para que a lição seja concluída, Deus permite que o Mal produza todos os seus efeitos devastadores em sua própria esfera, e os erros da Revolução produzam todos os seus frutos envenenados. Mas Deus também manifesta, com grande esplendor, a eficácia milagrosa do remédio que Ele propõe à Igreja para a salvação do mundo: na medida exata em que o culto e a mensagem autêntica dela são proclamados,

Assim, existem duas figuras: a Revolução, invadindo novas partes do mundo, reduzindo-as à escravidão, perseguindo a religião - e o brilho suave, invencível e conquistador de Nossa Senhora de Fátima. Para o chefe da Igreja, essas duas figuras constituem o convite mais urgente para corresponder zelosamente e sem demora ao grande desígnio de Deus em todo o mundo, como a rainha dos profetas havia revelado no início de nosso século, na Cova da Iria. . Pio XII se tornaria, finalmente, “o Papa de Fátima” por completo, o papa que cumpriria todas as suas exigências e veria o cumprimento dos milagres prometidos?

 

ANEXO - SENTIMENTOS
DE IRMÃ LUCIA APÓS A CONSAGRAÇÃO DE 31 DE OUTUBRO DE 1942

O bispo de Gurza fora o porta-voz da irmã Lucia com os bispos portugueses. Foi ele quem os levou, em julho de 1942, a decidir enviar uma nova petição ao Santo Padre. Assim, ele contribuiu de maneira muito eficaz para o cumprimento dos desígnios divinos. Pouco depois de 8 de novembro de 1942, a Irmã Lúcia expressou a ele a alegria que sentiu ao aprender as boas novas. No entanto, no fechamento, ela já indicou discretamente ao diretor que ainda nem tudo havia sido feito!

Aqui está esta carta, que mostra de maneira especial a simplicidade e humildade de coração de nosso vidente:

«Muito excelente e reverendo Lord Bishop,

Tenho aqui duas cartas de Vossa Excelência. Agradeço-lhe agradecidamente por eles. As cartas de Sua Excelência foram as primeiras a me trazer as boas novas. Depois disso, várias Excelências vieram de suas Excelências, o Senhor Bispo e a Reverenda Madre Provincial. Todos compartilham minha intensa alegria e agradecem comigo ao nosso bom Senhor, ao Santo Padre e ao Imaculado Coração de nossa querida Mãe Celestial.

«Não tive o doce consolo de ouvir a voz de Sua Santidade. Nesse sentido, é necessário que meu sacrifício seja completo; e graças a Deus é! Estes dias de muito grande tribulação estão passando aqui, em casa, na maior obscuridade. Nada, absolutamente nada, os distingue do curso normal da vida; eles até tentam esconder de mim cuidadosamente todas as notícias do que está acontecendo; mas isso é bom. Estou feliz porque, desta maneira, o bom Senhor e o Imaculado Coração de Maria são mais para mim e eu para eles, e somente eles!

«Ao ler a carta de Vossa Excelência, interrompi minha leitura e agradeço ao bom Senhor e ao Imaculado Coração de Maria por tão grande graça. Eu me examinei para ver se tenho algo a oferecer para agradecer, mas não encontrei nada. Ofereci minha própria pobreza e pedi ao bom Senhor que aceitasse meu nada e suprisse minha incapacidade. Quão bom é Deus ...! Enquanto eu continuava lendo sua carta, descobri que Vossa Excelência dizia: "Em quinze dias, estarei livre para fazer algumas missas por ação de graças".

«Ó meu Deus, como és bom ...! É você quem se oferece, imolar-se como vítima em gratidão, pelas mãos de Sua Excelência. Oh, quão verdadeiro é o sentimento gravado no fundo do meu coração: "É Deus quem faz tudo." Mil agradecimentos a Vossa Excelência. Que o bom Deus o recompense por essa bondade.

« Com angústia, aguardo a ordem de Sua Santidade para os bispos, e depois a graça da paz para o mundo pobre.

«Peço-lhe que seja tão bom que me abençoe.
                                                                                         Maria Lúcia de Jesus. ⁷⁶

Embora cheia de alegria pelo que foi feito, a Irmã Lúcia ainda não esqueceu o pedido exato de Nossa Senhora: a solene consagração da Rússia pelo Papa e por todos os bispos do mundo, o único meio de obter a conversão desta nação cuja salvação é confiada ao Imaculado Coração de Maria, e através desta conversão milagrosa, «paz para o mundo pobre».
 

CAPÍTULO III

O MILAGRE DE FÁTIMA:
UM CHUVEIRO DE GRAÇAS NO MUNDO
(1942 - 1948)

Em 1963, o padre René Laurentin observou: «A Virgem Maria ocupou uma posição extraordinária na Igreja Católica de hoje, alcançando seu ponto culminante com os anos marianos no final do pontificado de Pio XII: definição do dogma da Assunção em 1950, centenário do dogma da Imaculada Conceição em 1954, centenário de Lourdes em 1958. » ⁷⁷ O fato é inegável! Mas o que nosso autor não diz é que essa ardente devoção a Nossa Senhora foi gerada e desenvolvida em estreita relação com a mensagem de Fátima, especialmente de 1942 a 1948.

De fato, embora a maioria dos historiadores de Pio XII repasse o evento em silêncio, ou conceda a ele um lugar ridiculamente menor na história do pontificado, a consagração da Igreja e do mundo ao Imaculado Coração de Maria em 31 de outubro de 1942 estava por trás desse grande movimento de devoção mariana. De ano para ano, esse movimento crescia quase até o final do pontificado, acompanhando uma maravilhosa expansão da fé católica.
 

1942: O alvorecer de uma era mariana

Devemos lembrar muito brevemente os eventos mais notáveis ​​que marcaram o ano do jubileu de Fátima?

8-13 de abril: Congresso Mariano em Lisboa com o primeiro “tour de Nossa Senhora”, cuja estátua é levada triunfantemente da Cova da Iria para a capital do Império.

18 de abril: O cardeal Schuster revela os principais temas do grande segredo.

Abril-maio: Aparição em Roma das obras do Padre da Fonseca e do Padre Moresco. De uma só vez, essas obras tornarão conhecida a mensagem de Fátima em todo o mundo.

13 de maio: Em Fátima, cerimônias espetaculares do vigésimo quinto aniversário da primeira aparição. Em Roma, o jubileu episcopal de Pio XII.

13 de outubro: Bênção da coroa de ouro oferecida a Nossa Senhora de Fátima. Aparência da obra de Canon Galamba, Jacinta , que revela o texto exato das duas primeiras partes do Segredo.

31 de outubro: Encerramento do jubileu de Fátima. Mensagem radiofônica de Pio XII à nação portuguesa e consagração da Igreja e do mundo ao Imaculado Coração de Maria. ⁷⁸

Deve ficar claro que essa consagração não era de maneira alguma uma mera formalidade sem consequências, algo a que o Papa se resignou a fim de satisfazer os pedidos prementes dos fiéis. No espírito de Pio XII, esse ato, que foi a primeira resposta oficial aos pedidos de Fátima, foi orientar e inspirar toda a devoção da Igreja no futuro. Mais tarde, o Papa se dedicou a recordar esse ato e a sublinhar sua importância. ⁷⁹

A CERIMÔNIA DE 8 DE DEZEMBRO. Para enfatizar a relação deste ato de consagração com Fátima, o Papa quis realizar essa consagração ao Imaculado Coração de Maria por ocasião do encerramento do jubileu das aparições em 1917. Mas porque o Como o discurso foi pronunciado em português, havia o risco de passar quase despercebido no resto do mundo. Pio XII decidiu renová-lo logo em seguida, para ter maiores repercussões. No dia 8 de dezembro, festa da Imaculada Conceição, "uma cerimônia de expiação e súplica" ocorreu na basílica de São Pedro. Na presença de quarenta cardeais, muitos bispos, o corpo diplomático, o clero de Roma e uma grande multidão de peregrinos, o Santo Padre leu mais uma vez a consagração do mundo ao Imaculado Coração de Maria.

Respondendo ao decreto divino mais formal revelado em Fátima - «Deus deseja estabelecer no mundo a devoção ao Meu Imaculado Coração» - convidou urgentemente todo o povo cristão a unir-se ao ato devocional que acabara de realizar em relação a Nossa Senhora: os bispos eram para consagrar suas dioceses a Ela, os párocos deviam consagrar suas paróquias, e os Fiéis deviam se consagrar. ⁸⁰

Este simples convite do Santo Padre não permaneceu uma carta morta. Com belo entusiasmo, nos últimos dias de 1942, muitas paróquias da Itália se consagraram ao Imaculado Coração de Maria. Algumas dioceses francesas seguiram este exemplo: Annecy em 13 de dezembro, Gap e Arras no dia de Natal, Tulle em 27 de dezembro etc. Na Espanha, também as dioceses de Córdoba, Coria, Astorga, Ávila e Sevilha foram consagradas ao Imaculado Coração de Maria antes do final de 1942. Algumas ordens religiosas seguiram o exemplo: os franciscanos, os capuchinhos, os servitas. ⁸¹

RUMO À DEFINIÇÃO DO DOGMA DA ASSUNÇÃO. O ano de 1942 também testemunhou a primeira decisão pública do Soberano Pontífice, em vista da proclamação do dogma da Assunção da Santíssima Virgem. Para manifestar o consenso da Igreja, Pio XII confidenciou a dois jesuítas, os padres Hentrich e de Moos, a tarefa de revisar e publicar todas as petições relativas à Assunção enviadas à Santa Sé desde o século passado.

O APÓSTOLO DE MARIA HONRA. Outra decisão importante foi tomada para aumentar a devoção a Nossa Senhora: em 11 de janeiro de 1942, Pio XII assinou o decreto “De miraculis”, reabrindo o processo de canonização de Saint Louis-Marie Grignion de Montfort. Além disso, por ocasião do centésimo aniversário da descoberta do manuscrito, “Tratado sobre a verdadeira devoção à Santa Virgem”, os Pais de Montfort publicaram uma edição fotográfica dele. Pio XII concedeu-lhes o favor de uma apresentação manuscrita do documento. ⁸²

Todas essas ações e gestos comprometeram a Igreja no caminho de uma resposta mais perfeita aos pedidos de Nossa Senhora de Fátima. O fato é notável: de 1942 a 1948 - para permanecer no período que cobrimos aqui - não há um único ano que não seja destacado por vários eventos decisivos para o desenvolvimento da devoção ao Imaculado Coração de Maria.
 

1943: O INÍCIO DO "GRANDE RETORNO"

Em 12 de fevereiro, Pio XII publicou o decreto que introduz a causa de beatificação do papa Pio X. Essa decisão foi incomparavelmente eficaz para a defesa da fé católica.
 

O PROGRESSO DA DEVOÇÃO AO IMACULADO CORAÇÃO DE MARIA

Em 15 de abril, o Papa ordenou mais uma vez orações públicas à Santíssima Virgem para obter a paz. Repetindo, por sua vez, um dos temas do Segredo de Fátima, ele convidou os Fiéis antes de tudo para aprender as lições da guerra:

«Antes de tudo, é necessário que todos reflitam e reconheçam que tal guerra, talvez a maior desde a criação do mundo, em última análise, é simplesmente o castigo merecido da indignada Justiça Divina ...» ⁸³

O Papa lembrou então o ato solene realizado alguns meses antes:

«No mês de outubro passado, dedicamos, confiamos e consagramos ao Imaculado Coração da Bem-Aventurada Virgem Maria, a Santa Igreja, Corpo Místico de Jesus Cristo, dilacerado por tantas feridas e, ao mesmo tempo, todo o universo que consumiu pelo ódio e amargurado pelas divisões, está pagando a penalidade por suas próprias iniqüidades. Aprendemos, com grande consolo para nosso coração paterno, que esse ato de devoção havia sido renovado em quase toda parte por bispos, padres e pela multidão do povo cristão . Mas se quase todos os cristãos se dedicaram espontânea e alegremente ao Imaculado Coração da Virgem Maria, eles também devem se conformar voluntariamente e resolutamente a ele, se realmente desejam que a Mãe de Deus receba suas orações com bondade. » ⁸⁴

Enquanto em Roma e em toda a Itália, as recentes obras do padre da Fonseca e do padre Luigi Moresco, divulgando a mensagem de Fátima, espalharam-se com uma velocidade maravilhosa, ⁸⁵ Pio XII multiplicaram gestos que manifestavam sua devoção pessoal. Em março de 1943, ele próprio abençoou uma reprodução de Nossa Senhora de Fátima destinada à igreja de São Tiago de Udine. Em junho, ele aceitou o pedido que Portugal lhe havia endereçado oficialmente, para construir às próprias custas de Portugal uma capela dedicada a Nossa Senhora de Fátima na nova igreja de Santo Eugênio, construída em Roma em memória de seu jubileu episcopal. Esta capela foi feita inteiramente de mármore português. ⁸⁶

Em 29 de junho, em sua encíclica Mystici Corporis , cujo epílogo foi inteiramente dedicado à « Virgem Maria, Mãe dos membros de Cristo », o Papa concluiu recordando o novo ato de consagração ao Imaculado Coração. ⁸⁷ Finalmente, em 25 de novembro, ele ordenou que, no dia 8 de dezembro seguinte, no primeiro aniversário dessa consagração na Basílica de São Pedro, as orações públicas fossem mais uma vez dirigidas a Nossa Senhora, acompanhadas de obras de penitência realizadas no espírito de expiação. ⁸⁸

Durante todo o ano, o movimento de consagrações ao Imaculado Coração de Maria continuou a crescer. Na Espanha, por exemplo, não apenas dioceses, mas paróquias e todo tipo de associação religiosa, militar ou civil haviam realizado esse ato de devoção a Nossa Senhora. O padre Alonso apresenta uma lista de 41 dioceses espanholas que fizeram sua consagração ao Imaculado Coração de Maria em 1943, geralmente após a publicação de uma carta pastoral em que o bispo explicava seu significado e estreita relação com a mensagem de Fátima. ⁸⁹

Também na França, a consagração realizada por Pio XII produziu maravilhosos frutos da graça: inspirou o “Grande Retorno”, «este extraordinário evento místico, sem dúvida a mais vasta homenagem prestada à Mãe de Deus em nossa terra da França». A expressão vem do padre Devineau, que depois de ter sido um de seus principais organizadores, tornou-se seu historiador entusiasmado. ⁹⁰
 

O GRANDE RETORNO NA ROTA DE NOSSA SENHORA

Tudo começou em 1938, por ocasião do terceiro centenário da consagração da França a Nossa Senhora pelo rei Luís XIII. Quatro reproduções da estátua de Nossa Senhora de Boulogne, sentada em sua barca, haviam visitado várias centenas de paróquias no norte da França naquele ano. Quatro anos depois, em 15 de agosto de 1942, uma dessas estátuas estava em Puy-en-Velay para a peregrinação que reuniu 60.000 jovens aos pés da “Madonna da França”. Em 7 de setembro, foi recebido em Lourdes com honra. Então Nossa Senhora de Boulogne voltou mais uma vez e tudo parecia terminado.

Logo após 8 de dezembro de 1942, o cardeal Suhard, arcebispo de Paris, fez sua visita ad limina . Pio XII certamente falou com ele sobre a consagração ao Imaculado Coração de Maria que ele acabara de realizar. No retorno do cardeal, a assembléia de cardeais e arcebispos da França fixou a data domingo, 28 de março de 1943, para a consagração de todas as dioceses da França ao Imaculado Coração de Maria. O padre Ranson, SJ, que já estava por trás da primeira missão itinerante de Nossa Senhora de Boulogne, decidiu fazer uma viagem de volta. O padre Devineau escreve:

«Esta consagração foi a carta do Grande Retorno. Quando, em 28 de março de 1943, a Igreja na França, através da boca de suas cabeças espirituais, fez com que o ato do Papa fosse seu, Nossa Senhora de Boulogne - que a partir de agora seria chamada de Nossa Senhora do Grande Retorno - deixou o rochedo. Massabielle para sua primeira etapa nas estradas da França: Lourdes-Bartrès. A jornada prodigiosa começou. Isso durou seis meses e, por osmose, se espalhou por vários países da Europa, e de lá para o resto do mundo. ⁹¹

Tenho diante de meus olhos uma das imagens distribuídas aos milhares como lembrança. A data de 28 de março de 1943 é impressa em caracteres grandes, lembrando o ponto de partida para o Grande Retorno. Por outro lado, está a consagração ao Imaculado Coração de Maria, pronunciada por Pio XII em sua mensagem de rádio ao povo português pelo encerramento do jubileu de Fátima. É seguido por uma breve fórmula de consagração pessoal.

Esse novo tipo de missão mariana, completamente centrado na consagração ao Imaculado Coração de Maria, deveria visitar mais de 16.000 paróquias em 83 dioceses da França dentro de cinco anos. O programa era simples:

«Durante o dia, havia longas marchas a pé de uma paróquia para outra, envolvendo muitas vezes procissões imensas em todas as estações, no verão e no inverno, sob o sol, a geada, a neve ... As noites eram passadas no púlpito e o confessionário. Algumas horas de sono, e pela manhã todos saíram. Era Lourdes todos os dias em várias paróquias da França: ondas de graça fluíam. ⁹²

Na estrada, havia horas de cantar e orar sem parar. Muitos andavam descalços.

À noite, por volta das 22h30, houve uma grande vigília de oração em uma igreja lotada, com profundo fervor. As pessoas meditavam nos mistérios do Rosário, especialmente os tristes ... À meia-noite houve uma missa de comunhão ⁹³ com uma consagração ao Imaculado Coração de Maria ». ⁹⁴ «E reuniram-se as fórmulas assinadas de consagração a Nossa Senhora:“ para mostrar minha vontade de ser cada vez mais fiel ao meu Deus e ao meu país, me consagro ao Imaculado Coração de Maria ”...» ⁹⁵

Após a missa, grupos compactos permaneceram na igreja para uma vigília de adoração que durou a noite inteira, até a partida para outra paróquia no dia seguinte.

Em todos os lugares, as multidões corriam para receber a Virgem Peregrina «em uma explosão de fervor e uma demonstração de fé difícil de imaginar hoje. Durante sessenta meses, entre quarenta e cinquenta missionários acompanharam o quádruplo caminho mariano, que ia das margens do rio Gave até as costas de Boulogne. ^{96 O} Padre Devineau escreveu em 1963:

« Depois de vinte anos, é difícil perceber até que ponto um povo inteiro se entusiasmou e fervorou ​​... Sob a aparência frágil de estátuas que passavam, a presença da Mãe de Deus ficou oculta. Ela foi a grande conversora, a grande missionária. ⁹⁷

Mons. Théas escreveu:

«De 26 de abril a 4 de julho de 1943, a estátua de Nossa Senhora de Boulogne percorreu a pequena diocese de Montauban. Noite e dia, Nossa Senhora do Grande Retorno foi homenageada e aclamada da maneira mais inesperada e benéfica ... Os confessionários e os trilhos de comunhão foram sitiados durante essas noites sagradas, enquanto a recitação dos mistérios do Rosário ocupava as multidões de orações. igrejas. Em certas paróquias, houve conversões impressionantes que não haviam sido trabalhadas durante as missões. ⁹⁸

A eficácia inesperada dessa missão mariana surpreendeu especialmente os diretores da Ação Católica. O diretor de obras públicas escreveu: «O grande retorno em Reims alcançou círculos sociais que a Ação Católica nunca havia alcançado. Isso causa muitos problemas para nós (sic!). » ⁹⁹

Com efeito, «A grande jornada de Maria, rainha e padroeira da França, por todo o seu belo domínio», como disse Pio XII logo depois, foi também e acima de tudo, o grande retorno das almas a Jesus através de Maria, por meio da consagração ao seu coração imaculado. O padre Devineau escreve: "Os missionários que seguiram Nossa Senhora pelas estradas da França podem testemunhar que nos caminhos de Maria ouviram as mais sinceras e leais proezas". ¹⁰⁰

Na atmosfera da “Revolução Nacional” do marechal Pétain, o sucesso do Grande Retorno foi completo. As autoridades civis mostraram claramente seu favor e, apesar do caráter patriótico desse movimento de piedade popular, os ocupantes alemães não criaram obstáculos.

Uma das imagens do Grande Retorno, muito difundida, mostrava a célebre profecia de São Pio X, que ele proferiu durante o consistório de 29 de novembro de 1911:

"Chegará um dia, e esperamos que não esteja muito longe, quando a França, como Saul, no caminho para Damasco, etc." O texto continuou: «Neste dia, está ao nosso alcance acelerar o evento, fazendo o que a Santa Virgem solicitou tão expressamente: 1. Alterando nossa vida; 2. Recitando o Rosário; 3. Consagrando-nos ao Imaculado Coração de Maria. »

Em poucas palavras, a essência da mensagem de Fátima havia sido proposta como o meio de acelerar esta hora da conversão completa da França. Este também foi o período em que os eventos de Fátima, que eram quase totalmente desconhecidos na França, despertaram de repente «uma curiosidade piedosa e ávida» no povo cristão. A imprensa quebrou seu silêncio obstinado. Os pregadores mencionaram isso. Em alguns meses, a nova edição muito importante do livro de Canon Barthas, intitulada Fatima, merveille inouie foi vendida. ¹⁰¹

Em pouco tempo, com a "Libertação", o Grande Retorno encontrou uma oposição feroz dos comunistas e dos maçons, que haviam retornado ao poder em vigor, mas também de seus cúmplices, os democratas-cristãos. Forneceremos a prova dessa oposição. Os democratas-cristãos ficaram exasperados com essa religião do homem comum e com esse nacionalismo católico, que eles corretamente consideraram uma ameaça à sacrossanta democracia secular ... Mas não devemos nos antecipar.

Seja como for, o Grande Retorno deu uma contribuição poderosa ao real renascimento católico que ocorreu sob o governo do marechal Pétain, com sua ajuda benevolente e eficaz. Se esse movimento não foi inteiramente bem-sucedido, pelo menos salvou a França durante os anos 1944-1947 de uma completa tomada comunista, que quase entregou a França ao campo bolchevique ... Então também, para as almas, as inúmeras graças de conversão e todos os méritos que obtiveram nesse período são tesouros sobrenaturais que têm um valor eterno.
 

1944: A festa do coração imaculado de Maria

Em sua carta ao papa Pio XII, de 2 de dezembro de 1940, no final de sua exposição, a irmã Lucia escreveu:

«Agora, Santo Padre, permita-me fazer mais um pedido, que é apenas um desejo ardente do meu humilde coração; que a festa em honra do Imaculado Coração de Maria se estenda por todo o mundo como uma das principais festas da Santa Igreja. » ¹⁰²

Confiou o mesmo desejo veemente ao padre Aparicio:

Oh! Quem me concederá ... que Sua Santidade possa elevar a festa em homenagem ao Imaculado Coração de Maria ao posto de festa principal da primeira classe, para a Igreja Universal! Ore por isso, pela glória de nosso Bom Senhor e nossa Boa Mãe Celestial. ¹⁰³

Em 27 de maio de 1943, ela insistiu mais uma vez, em uma carta ao bispo de Gurza: «Na verdade, esse desejo (por uma festa do Imaculado Coração de Maria) não é apenas meu. Alguém colocou em mim. Vem dos mais santos corações de Jesus e Maria. ¹⁰⁴

Em 4 de maio de 1944, esse desejo foi parcialmente atendido: o Papa instituiu a festa do Imaculado Coração de Maria, para preservar, como ele disse, a memória da consagração da raça humana a esse mesmo Coração, realizada pelo Papa em 8 de dezembro de 1942.

Aqui está o texto do decreto da Sagrada Congregação de Ritos, publicado no Acta Apostolicae Sedis :

«O culto litúrgico do Coração da Bem-Aventurada Virgem Maria, sobre o qual os comentários dos Padres sobre o Cônjuge no Cântico dos Cânticos mostram vestígios remotos, e que foi preparado mais imediatamente por mais numerosas e santas pessoas, homens e mulheres da A Idade Média e o período moderno foram aprovados pela Sé Apostólica no início do século XIX. O Papa Pio VII estabeleceu que a festa do mais puro Coração de Maria seria celebrada piedosamente e de maneira santa no domingo após a oitava da Assunção, por todas as dioceses e famílias religiosas que solicitariam a faculdade de celebrar esta festa. .

«Mas, neste mesmo século, a festa do mais puro Coração da Bem-aventurada Virgem Maria - que ao longo dos anos se espalhou mais amplamente pelo mundo católico - foi enriquecida com um ofício e uma missa adequados, por ordem de Pio IX e os cuidados da Igreja. Sagrada Congregação de Ritos.

«Através deste culto, a Igreja presta a honra devido ao Imaculado Coração da Bem-Aventurada Virgem Maria. Sob o símbolo deste Coração, na verdade, ele venera com muita devoção a eminente e única santidade da alma da Mãe de Deus, especialmente Seu amor mais ardente por Seu Deus e Filho Jesus Cristo, e Sua ternura materna pelos homens, redimida por Seus Sangue Divino.

«Enquanto isso, um desejo zeloso e ardente se fortaleceu nas almas dos fiéis e de seus pastores de que a festa do mais puro Coração da Bem-aventurada Virgem Maria fosse estendida a toda a Igreja.

«Por isso, tendo compaixão de tais provações dolorosas que afligem os povos cristãos por causa da guerra cruel que os aflige, nosso Santo Padre, Papa Pio XII, no ano de 1942, no dia abençoado da Imaculada Conceição, consagrou o santo universal A Igreja e toda a raça humana de todos os tempos ao Imaculado Coração da Bem-Aventurada Virgem Maria, assim como o Papa Leão XIII uma vez os dedicou ao Santíssimo Coração de Jesus.

«E para preservar a memória dessa consagração ( consecrationis ), ele decidiu estender a festa do Imaculado Coração de Maria à Igreja universal. Deverá ser celebrado todos os anos com seu ofício e missa adequados em 22 de agosto, no lugar do dia oitava da Assunção da Bem-Aventurada Virgem, sob o ritual do dobro da segunda classe: de modo que, com a ajuda da Mãe Santíssima de Deus, que a paz seja concedida a todas as nações e a liberdade para a Igreja de Cristo, que os pecadores sejam libertados de suas falhas e, finalmente, para que todos os fiéis sejam fortalecidos no amor à pureza e na prática das virtudes ... 4 de maio , 1944. Cardeal Salotti, prefeito. ¹⁰⁵

«Deus deseja estabelecer no mundo a devoção ao Meu Imaculado Coração.» O estabelecimento desta festa marcou um novo progresso no cumprimento de Seus desígnios de misericórdia para o nosso século.
 

A ADVERTÊNCIA PARA OS BISPOS DA ESPANHA

Foi também em 1944 que a mensagem de 12 de junho de 1941 foi finalmente transmitida a muitos bispos espanhóis. As primeiras iniciativas de Dom Antonio Garcia e Garcia foram muito mal recebidas, principalmente pelos cardeais de Toledo e Sevilha.

Diante desse fracasso do prelado espanhol, o bispo da Silva decidiu agir. Em 10 de fevereiro de 1944, ele escreveu a seguinte carta a cada um dos bispos da Espanha:

«Sou o indigno bispo da menor diocese de Portugal, mas a diocese escolhida por Nossa Senhora para as aparições de Fátima.

A irmã Lucia, uma das videntes, ainda mora em uma casa religiosa na Espanha. Eu falei com ela e muitas vezes me correspondi com ela. Há pouco tempo, escreveu ao Excelentíssimo Senhor Manuel, Bispo de Gurza, Superior da Sociedade das Missões Católicas Portuguesas, seu ex-diretor espiritual, uma carta cujo conteúdo lhe comunico. ¹⁰⁶

«O padre Moran, SJ, que veio a Fátima várias vezes para pregar os Exercícios Espirituais presididos por Sua Eminência, Cardeal Cerejeira, Patriarca de Lisboa, insistiu comigo que eu soubesse estas palavras da Irmã Lúcia à Vossa Excelência.» ¹⁰⁷

Esta intervenção, que foi tão surpreendente vinda do Bispo de Leiria, logo teve os resultados mais felizes.

A RESPOSTA DOS BISPOS. O bispo de Badajoz, que foi o primeiro a responder a esta carta circular, disse a Dom José:

«As palavras da Irmã Lúcia, a vidente de Fátima, não podiam ser mais expressivas e expressam com toda exatidão o que se passa entre nós. Consequentemente, na medida em que minha fraca força permita, esforçarei-me por seguir a advertência de Nosso Senhor para apaziguar Sua justiça, tão ofendida por tantas almas que vivem sem cumprir Sua santa lei. »

O cardeal Segura, arcebispo de Sevilha, revisou sua opinião:

«Quantas verdades essas declarações contêm! Vemos isso todos os dias e repetimos incessantemente para nossos fiéis. Que o Senhor, através da mediação de Nossa Senhora de Fátima, a quem o povo da Espanha professa uma devoção tão terna, se digne a conceder-nos a mudança de costumes indispensáveis ​​para que os desígnios divinos sejam cumpridos entre nosso povo! Daqui a alguns meses, uma capela especial de Nossa Senhora de Fátima será erguida aqui, perto do monumento diocesano do Sagrado Coração, em resposta aos desejos da piedade sevilhana. Agradeço muito ao padre Moran por sua intervenção nesse assunto. Eu o conheço desde a infância e aprecio muito suas virtudes e boas qualidades, seu talento, seu conhecimento e sua prudência. ¹⁰⁸

Depois disso, o cardeal ficou tão convencido da origem sobrenatural da mensagem comunicada por Lucia que se atreveu a lê-la publicamente em sua catedral, durante uma de suas célebres conferências quaresmais, que ressoaram por toda a Espanha. ¹⁰⁹

O texto também foi publicado na edição espanhol-inglês do Voz da Fatima , depois reproduzido por várias críticas populares. Alguns bispos deram sinais de certa irritação, mas a maioria recebeu esse aviso severo com o maior respeito. Embora alguma oposição tenha criado um obstáculo para as reuniões dos bispos solicitadas, a mensagem de Nosso Senhor foi amplamente difundida e, em geral, os bispos se esforçaram para considerá-la. De fato, em 1947-1948, quando a Virgem da Cova da Iria começou a cruzar o mundo como missionária, foi na Espanha católica que ela experimentou seu maior triunfo. Lá também, com maior generosidade, derramou Seus milagres de graça, Seus milagres de cura e conversão.
 

1945: O PROGRESSO DA DEVOÇÃO AO IMACULADO CORAÇÃO DE MARIA

Em 2 de março de 1945, a irmã Lucia escreveu ao padre Aparicio: « Regozijo-me com o progresso que a devoção ao Imaculado Coração de Maria está fazendo em toda parte. Atualmente, é essa devoção que nos salvará . ¹¹⁰ Quanto ao papa, ele não perdeu a oportunidade de convidar o povo cristão a caminhar por esse caminho.

Em 21 de janeiro, pelo quinquagésimo aniversário de sua consagração à Santíssima Virgem na congregação mariana do colégio Capranica, o papa explicou aos membros das congregações marianas de Roma qual era seu papel e a natureza da verdadeira consagração a Maria. . ¹¹¹

Em 8 de abril, ele aludiu ao Imaculado Coração de Maria mais uma vez. Em 15 de abril, ele publicou a encíclica Communium interprete , ordenando orações públicas a Nossa Senhora para obter a paz. Mais uma vez, ele insistiu na necessária reforma da moral pública e privada, que deve acompanhar os atos de devoção, coincidindo com os temas da advertência de Nosso Senhor aos bispos da Espanha:

«Visto que são os nossos pecados que cometemos diante de Deus (Baruque 6: 1) que nos desviam dele e nos lançam no meio da desgraça e da ruína, não é suficiente, como vocês bem sabem, Veneráveis ​​Irmãos, dirigir-se orações ardentes ao céu; não basta andar a pé em grande número ao pé do altar da Virgem Maria para trazer ofertas, flores e súplicas; mas é absolutamente necessário renovar a vida privada e pública através da moral cristã ... » ¹¹²

Em 8 de outubro, Pio XII escreveu ao Padre Cruvillier, Superior Geral dos Missionários de La Salette, por ocasião do próximo centenário da aparição de Nossa Senhora:

«A nossa devoção à Santíssima Virgem, ao Imaculado Coração a quem consagramos a Igreja e o mundo, só pode aumentar antes das perspectivas gentis, abertas por carta, do centésimo aniversário da aparição de Nossa Senhora. Senhora de La Salette, cujo processo canônico, instituído pela autoridade diocesana de sua época, provou ser favorável. ¹¹³

Em 8 de dezembro, em sua alocação para o encerramento dos Exercícios Espirituais no Vaticano, ele fez esta divulgação:

«Se, às vezes, nos sentimos dobrados sob o peso da cruz, se a incompreensão ou injustiças do mundo enchem nosso coração de amargura, se os ataques dos inimigos de Deus submetem nossa coragem e perseverança a uma dura prova, neste dia dedicado à Virgem Imaculada, sabemos onde encontrar consolo e segurança: em nossa devoção a Maria, a Rainha Celestial, a Mãe de Deus e nossa Mãe. Confiando em Sua intercessão, andaremos confiantes sob a proteção divina. ¹¹⁴
 

1946: AS POMBAS BRANCAS DO IMACULADO, RAINHA DE PORTUGAL

Após o ano do jubileu de 1942, em 1946, chegamos a um novo cume de devoção à Santíssima Virgem, e especialmente a Nossa Senhora de Fátima.

RUMO À DEFINIÇÃO DO DOGMA DA ASSUNÇÃO. Em 1º de maio de 1946, o papa enviou confidencialmente a todos os bispos do mundo a encíclica Deiparae Virginis , na qual solicitou a cada um deles que opinasse sobre a definição do dogma da Assunção da Santíssima Virgem e sua oportunidade. ¹¹⁵

Em 30 de junho, falando aos fiéis na Bélgica, mencionou «o Imaculado Coração de Maria, Mãe e Mediadora». ¹¹⁶ Em 16 de julho, ele dirigiu uma magnífica mensagem de rádio aos fiéis da Colômbia, por ocasião do Congresso Mariano nacional. A intensa devoção à Virgem, explicou, é o que preserva a fé «nas regiões colonizadas pela pátria, a Espanha». Como Nossa Senhora do Carmelo deveria ser coroada durante o Congresso, o Papa desenvolveu em sua conclusão um tema que é a própria essência da mensagem de Fátima. A bem-aventurada Virgem Maria e somente ela pode obter a vitória decisiva sobre as forças desencadeadas do mal:

«Nossa Senhora do Carmelo é a padroeira das pessoas do mar que todos os dias arriscam suas vidas diante das ondas e do vento instável! Do nosso posto como piloto da barca de Pedro, quando ouvimos a tempestade furiosa e diante de nossos olhos vemos um mar furioso saltando como se fosse engolir nosso navio, levantamos um olhar confiante e sereno em direção a Nossa Senhora do Monte Carmelo - Respice stellam, voca Mariam - e oramos a ela para não nos abandonar. E, embora o inferno nunca pare de nos atacar e a fúria das forças do mal esteja sempre aumentando, contando com Sua poderosa proteção, nunca duvidaremos que a vitória será nossa . ¹¹⁷

Em 31 de julho, o Papa escreveu uma carta sobre o Rosário ao Arcebispo de Manila para o Congresso Mariano das Filipinas. Em 30 de agosto e 4 de setembro, ele mais uma vez fez alusão ao Imaculado Coração de Maria. ¹¹⁸ Em 22 de novembro, ele dirigiu uma alocação a um grupo de diretores do Grande Retorno. ¹¹⁹ Ele os incentivou a continuar seu trabalho: «Andem sempre, mas da maneira como vocês se comprometeram: este é o bom caminho. É o caminho da oração e da penitência, o caminho real da cruz. Então ele acrescentou:

«O mais difícil não são as explosões de fervor nas vigílias noturnas, as procissões descalças sob o sol ardente ou na neve, se são apenas um episódio passageiro. O mais difícil é a fidelidade constante até aos deveres incômodos do cristão, às práticas piedosas, aos múltiplos sacrifícios da vida cotidiana, no espírito de reparação, humildade e amor. »

Depois de recordar a consagração do mundo ao Imaculado Coração de Maria, e os milhões de consagrações individuais realizadas nas estradas do Grande Retorno, o Papa lembrou sua seriedade e importância:

«Só podemos lembrar aqui o que dissemos sobre esse assunto em um aniversário querido ao nosso coração:“ A consagração à Mãe de Deus ... é um dom total de si, por toda a vida e pela eternidade; não um presente de forma pura ou sentimento puro, mas um presente eficaz realizado na intensidade da vida cristã e mariana. ” (Divulgação de 21 de janeiro de 1945 aos membros das Congregações da Santa Virgem). » ¹²⁰

O ano de 1946 foi também o ano da consagração da Polônia ao Imaculado Coração de Maria. ¹²¹ Mas é também e especialmente o grande ano do triunfo de Nossa Senhora de Fátima na “Terra de Santa Maria”.
 

13 DE MAIO DE 1946: A MULTIDÃO DE NOSSA SENHORA DE FÁTIMA

Mencionamos como, para o jubileu das aparições, as mulheres de Portugal ofereceram a Nossa Senhora de Fátima uma enorme coroa de ouro decorada com pérolas e pedras preciosas, que o cardeal Cerejeira havia abençoado solenemente em 13 de outubro de 1942. A cerimônia da coroação, no entanto, tinha sido reservado para tempos melhores.

Ao se aproximar o terceiro centenário da consagração de Portugal à Virgem, os bispos do país decidiram solenizar esse aniversário nacional com a coroação da estátua de Nossa Senhora de Fátima. Eles se dirigiram ao papa e pediram que ele enviasse um legado papal. Esse favor foi concedido e, em 18 de janeiro, uma carta pastoral coletiva anunciou o programa de comemorações para o tricentenário e convidou todo o país para a grande peregrinação nacional de 13 de maio.

Na noite de 10 de maio, antes de tomar o avião colocado à disposição do governo português, o cardeal Aloysius Masella, legado a latere , foi pedir uma bênção final ao Santo Padre. « Pense na grandeza da missão que você está prestes a cumprir », declarou-lhe Pio XII. " Você vai coroar Nossa Senhora Rainha do mundo ."

As boas-vindas ao legado de Lisboa e depois à Batalha por todos os bispos do país já foram motivo de manifestações espetaculares. Em 13 de maio, após a missa da comunhão, houve um desfile de faixas seguido da procissão solene da Estátua, que foi levada da Capelinha à praça antes da basílica, onde seria coroada. Apesar do vento e da chuva, oitocentos mil peregrinos estavam lá, aclamando sua rainha com entusiasmo indescritível. A nação inteira estava organicamente representada. A liteira para a procissão era carregada pelos cadetes da escola militar, acompanhados por seus oficiais. Para a coroação, o presidente da Liga das Mulheres Católicas que havia oferecido a coroa, apresentou-a ao Ministro do Interior, delegado do general Carmona, chefe de estado.

Como recorda o padre da Fonseca: «Naquele momento, houve um transbordamento irreprimível de sentimentos que enchiam o coração de todos: aplausos, hurrahs, hosannas, súplicas, lágrimas de amor, devoção, entusiasmo ... Somente uma pessoa que viu e viveu momentos tão excepcionais na história de Portugal e do mundo podem ter uma ideia. ¹²² A consagração de Portugal ao Imaculado Coração de Maria foi renovada. Então os cânticos, hosanas e invocações à rainha e padroeira eclodiram mais uma vez ... Mas em pouco tempo, exatamente às 11h30, como que por mágica, um profundo silêncio retornou à vasta praça e a voz do papa começou a ressoar. » ¹²³
 

MENSAGEM DE RÁDIO AOS FIÉIS DE PORTUGAL POR OCASIÃO DA COROA DE NOSSA SENHORA DE FÁTIMA ¹²⁴

«Veneráveis ​​irmãos e queridos filhos!

«“ Bendito seja o Senhor, Deus e Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo, Pai das misericórdias e Deus de toda consolação, que nos consola em todas as nossas tribulações! ” (2 Cor. 1: 3-4) E, juntamente com o Senhor, bendita seja a quem Ele constituiu a Mãe da Misericórdia, nossa rainha e nossa advogada mais amorosa, mediadora de todas as graças, dispensadora de todos os seus tesouros! »
 

DA CONSAGRAÇÃO DE 31 DE OUTUBRO DE 1942 À MULTIDÃO DE 13 DE MAIO DE 1946

«Quando, há quatro anos, no meio do conflito e na história de guerra mais mortal que já conhecemos, nos encontramos pela primeira vez em seu meio, subindo em espírito até esta montanha sagrada, e juntos agradecemos a Nossa Senhora de Fátima pelos imensos benefícios que ela havia lhe concedido recentemente, enquanto todos os corações se uniam em um Magnificat . Naquela época, acrescentamos um grito de confiança filial, de que a Imaculada Rainha e Padroeira de Portugal concluíram o trabalho que ela havia começado de maneira maravilhosa. ¹²⁵

«A tua presença hoje neste santuário, numa multidão tão imensa que ninguém o pode contar, testemunha que a Soberana Virgem, a Imaculada Rainha, cujo coração materno e compassivo provocou o prodígio de Fátima, ouviu as tuas súplicas de uma maneira superabundante. Um amor ardente e agradecido o levou até aqui, e você quis dar expressão visível, dando-lhe forma tangível e simbolizando-a através desta preciosa coroa, fruto de tantos atos de generosidade e sacrifício. Por esta coroa, pelas mãos do nosso Cardeal Legado, acabamos de coroar a imagem maravilhosa de Nossa Senhora de Fátima. »
 

I. A VIRGEM IMACULADA, RAINHA DE PORTUGAL

«Se, aos olhos da Rainha Celestial, este símbolo expressivo testemunha o seu amor filial e a sua gratidão, recorda-nos primeiro o imenso amor manifestado pelos inúmeros benefícios que a Virgem Mãe derramou sobre a sua“ Terra do Santo ”. Maria.""

DA FUNDAÇÃO DO REINO À SUA CONSAGRAÇÃO ÚNICA AO IMACULADO

«Oito séculos de benefícios! Os primeiros cinco séculos passaram sob o signo de Santa Maria de Alcobaça, Santa Maria da Vitória e Santa Maria de Belém, nas lutas épicas contra o Crescente pela fundação da Nação, e naquelas necessárias para consolidar sua independência. ; e, finalmente, em todas as aventuras heróicas, a descoberta de novas ilhas e novos continentes pelos quais seus antepassados ​​se distinguiram, plantando em toda parte a Cruz de Cristo junto com o brasão de armas nacional. ¹²⁶

«Os últimos três séculos passaram sob a proteção especial do Imaculado, a quem o monarca, restaurador da independência de Portugal, ¹²⁷ juntamente com toda a nação reunida no Legislativo, proclamou padroeira de seus reinos e domínios, consagrando a ela sua coroa em homenagem como seu vassalo, e fazendo o juramento de defender até a morte o privilégio de Sua Imaculada Conceição. ¹²⁸“Com grande confiança na infinita misericórdia de Nosso Senhor”, declarou, “e através da mediação de Nossa Senhora, padroeira e protetora de nossos reinos e domínios, dos quais temos a honra de nos declarar vassalos e tributários, esperamos ser sustentados e defendidos contra nossos inimigos e obter um grande aumento de nossos reinos, para a glória de Cristo nosso Deus, a exaltação de nossa santa fé católica romana, a conversão de pagãos e a submissão de hereges. ”» ¹²⁹
 

O MILAGRE DE FÁTIMA

«E a Virgem mais fiel não desapontou os que nela depositavam esperança. Basta considerar as últimas três décadas, ¹³⁰ que nas crises passaram e os benefícios recebidos são iguais a séculos. Basta abrir os olhos e ver essa Cova da Iria, transformada em uma fonte jorrando graças, com prodígios físicos e ainda mais, com milagres da ordem moral, que foram derramados em torrentes por todo o país, e dali, cruzando suas fronteiras, se estende por toda a Igreja e pelo mundo inteiro.

«Como não poderíamos agradecê-la? Ou melhor, como podemos agradecer-Lhe dignamente?

«Trezentos anos atrás, o monarca da restauração nacional, como sinal de amor e gratidão por ele e por seu povo, entregou sua coroa real aos pés do Imaculado, que foi proclamado rainha e padroeira de seu reino. Hoje são todos vocês, todo o povo da “Terra de Santa Maria”, juntamente com os pastores de suas almas e seu governo, que, com orações ardentes, com sacrifícios generosos, com solenidades eucarísticas, com mil formas de homenagem ditado a você pelo amor filial e agradecido, quis reunir esta preciosa coroa para adornar a sobrancelha de Nossa Senhora de Fátima, aqui neste oásis abençoado imbuído do sobrenatural, onde Sua maravilhosa proteção é sentida mais visivelmente, e onde todos você se sente mais perto de seu coração imaculado, que bate com uma imensa ternura,

«Quão preciosa é esta coroa, um símbolo que expressa amor e gratidão!»
 

II A VIRGEM IMACULADA, RAINHA DO UNIVERSO

A suposição e coroação de nossa senhora no céu

«Contudo, este imenso concurso de pessoas, o fervor das vossas orações, os ecos das vossas aclamações, todo o santo entusiasmo que suscita em vós, e também o rito sagrado que acaba de ser realizado nesta hora de triunfo incomparável da Santíssima Mãe , evoca para nossa mente outras multidões muito mais numerosas, outras aclamações muito mais ardentes, outros triunfos muito mais divinos: a hora eternamente solene, naquele dia sem fim da eternidade, quando a gloriosa Virgem, entrando triunfalmente na Pátria celestial, foi levantada pelas hierarquias abençoadas dos coros dos anjos até o trono da Santíssima Trindade, que adornava sua cabeça com uma tríplice coroa de glória, e a apresentava à corte celestial, sentada à direita do imortal rei dos tempos, e coroada rainha do universo.
 

OS TÍTULOS DE MARIA IMACULAM A RAINHA UNIVERSAL

«E o Pai Celestial viu que ela era realmente digna de receber honra, glória e império; porque Ela era mais cheia de graça, mais santa, mais bonita e incomparavelmente mais divinizada do que os maiores santos e os anjos mais sublimes, tomados separadamente ou todos juntos; porque Ela está misteriosamente conectada, na ordem da união hipostática, com toda a Santíssima Trindade, com Aquele que só é, por Sua essência, a infinita Majestade, o Rei dos reis e o Senhor dos senhores, como Filha mais velha do Pai e Mãe mais delicada da Palavra, Esposa amada do Espírito Santo; porque ela é mãe do rei divino, dele a quem o Senhor deu, no ventre de sua mãe, o trono de Davi e o reinado eterno sobre a casa de Jacó; porque aquele que proclamou que todo o poder lhe foi dado no céu e na terra, o Filho de Deus, fez com que a glória, a majestade e o império de Seu próprio reinado repercutissem sobre Sua Mãe Celestial; e porque, sendo associada como Mãe e Assistente do Rei dos mártires na inefável obra da Redenção dos homens, ela permanece associada a Ele por todo o tempo, com um poder quase infinito na distribuição das graças que fluem da Redenção.¹³¹

«Jesus é o rei dos séculos eternos, por natureza e por conquista. Por meio Dele, com Ele, na dependência Dele, Maria é Rainha, pela graça, pela associação divina, pela conquista, pela eleição singular. E o seu reino é tão vasto quanto o do seu filho, que é Deus, uma vez que nada é excluído do seu domínio.

«É por isso que a Igreja a recebe como soberana e rainha dos anjos e santos, dos patriarcas e profetas, dos apóstolos e mártires, dos confessores e das virgens. É por isso que proclama sua “rainha do céu e da terra”, “rainha gloriosa e mais digna do universo”, Regina coelorum, gloriosa Regina mundi, Regina mundi dignissima . É por isso que a Igreja nos ensina a invocá-la, dia e noite, no meio dos lamentos e lágrimas de nosso exílio: “Salve Santa Rainha, Mãe da misericórdia, nossa vida, nossa doçura e nossa esperança!” Pois o seu Queenship é essencialmente maternal, essencialmente benéfico.
 

RAINHA DA PAZ, PROTEÇÃO DE PORTUGAL E RAINHA DO MUNDO

«Não é precisamente este Queenship que você experimentou? Você não apenas proclamou e reconheceu hoje os benefícios extraordinários, os inúmeros testemunhos de ternura que o Coração materno de sua augusta rainha lhe concedeu graciosamente?

«A guerra mais terrível que já desolou o mundo, durante quatro longos anos roeu suas fronteiras, mas nunca as atravessou, graças especialmente a Nossa Senhora, que do seu trono de misericórdia, que foi elevada aqui como uma torre de vigia sublime no centro do país, vigiava você e seus governantes; Ela não permitiu que a guerra o tocasse, apenas permitindo que você suspeitasse das calamidades sem precedentes das quais a proteção dela a preservava.

«Sim, coroa Sua Rainha da paz e Rainha do mundo, para que ela ajude o mundo a encontrar a paz mais uma vez e a erguer-se de suas ruínas! Desta forma, esta coroa, símbolo de amor e gratidão pelo passado, símbolo de fé e vassalagem pelo presente, será, para o futuro, uma coroa de fidelidade e esperança. »
 

ENGAJAMENTO AO SERVIÇO DA RAINHA DO MUNDO ...

«Ao coroar a Imagem de Nossa Senhora, você assinou e atestou sua fé em Seu Queenship, sua submissão leal à Sua autoridade, sua correspondência filial e constante ao Seu amor. Você fez mais: você se comprometeu, como Cruzados, pela conquista ou reconquista do Seu reino, que é o Reino de Deus; isto é, vocês se amarraram perante o céu e a terra para amá-la, venerá-la, servi-la, imitá-la, para melhor servir ao rei divino; e ao mesmo tempo vocês se comprometeram a torná-la amada, servida e venerada entre vocês, na família, na sociedade e no mundo inteiro. »
 

… EM UMA BATALHA APOCALÍPTICA

«Nesta hora decisiva da história, assim como o reino do mal, empregando uma estratégia infernal, usa todos os meios e libera todas as suas forças para destruir a fé, a moral e o reino de Deus; assim também os filhos da luz, os filhos de Deus devem fazer uso de tudo, e todos ser empregados em defendê-los, se não queremos testemunhar uma ruína infinitamente mais grave e mais desastrosa do que todas as ruínas materiais acumuladas pela guerra.

«Nesta batalha, não pode haver nem o neutro nem o indeciso. O que é necessário é um catolicismo iluminado, convencido, sem medo, um catolicismo de fé e ação, de sentimentos e obras, tanto em privado quanto em público, que pode ser resumido na fórmula proclamada há quatro anos em Fátima por os jovens católicos valentes: "Católicos cem por cento!"

«Na esperança de que nossos desejos sejam recebidos favoravelmente pelo Imaculado Coração de Maria, e apressem a hora do seu triunfo e o triunfo do Reino de Deus, como penhor de favores celestiais, a vós, Veneráveis ​​Irmãos, e a todo o seu clero, ao mais excelente Presidente da República, ao ilustre Chefe e membros do governo, às demais autoridades civis e militares, a todos vocês, queridos filhos e filhas, devotos peregrinos de Nossa Senhora de Fátima, e a todos os que estão unidos a você em espírito em Portugal continental e suas ilhas e posses no exterior, com todo o nosso amor e todo o nosso carinho paterno, damos a Bênção Apostólica. »
 

Após o discurso de 31 de outubro de 1942, essa mensagem de rádio marcou um novo progresso no reconhecimento oficial das aparições da rainha do céu em Fátima. De fato, Pio XII não teve medo de usar as expressões mais fortes, que não deixaram mais dúvidas: ele se atreveu a falar do «prodígio de Fátima» e atribuir a Nossa Senhora de Fátima o milagre da paz com que Portugal foi abençoado . Ele evocou o local das aparições com entusiasmo: «Este oásis abençoado, impregnado de sobrenatural», onde as pessoas experimentam de maneira mais tangível a maravilhosa proteção do Imaculado Coração de Maria, «esta Cova da Iria se transformou em um jorro graças, prodígios físicos e, mais ainda, milagres da ordem moral », não apenas para Portugal, mas para toda a Igreja e o mundo inteiro.
 

AS POMBAS DE NOSSA SENHORA
22 DE NOVEMBRO - 25 DE DEZEMBRO DE 1946

Para o fechamento oficial do tricentenário, planejado em Lisboa para 8 de dezembro, festa da Imaculada Conceição, foi organizada uma procissão de mais de 250 milhas. A estátua de Nossa Senhora de Fátima, que deixou a Capelinha em 22 de novembro, não voltou para lá solenemente até um mês depois, na noite de Natal.

Durante toda a jornada triunfal, os homens competiram entre si pela honra de transportar o pesado pavilhão, bem como o estrado do bispo que acompanha a estátua. «A multidão ocupou vários quilômetros da estrada. Nunca havia menos de dez mil peregrinos orando e cantando; o número chegou a quinze mil. As ruas estavam cobertas de flores, decoradas com arcos triunfais, tochas e a luz de lanternas venezianas. «Nas igrejas havia adoração noturna do Santíssimo Sacramento, missas da Comunhão da manhã antes da missa na praça pública ou no estádio diante de imensas multidões, presididas pelas autoridades locais. Foi o caso de Leiria, Batalha, Porto de Mós, Caldas da Rainha, Peniche, Bombarral ... » ¹³²

Durante esta jornada triunfal em direção à capital para o tricentenário da consagração de Portugal à Virgem Imaculada pelo rei João IV e sua solene renovação, o famoso “milagre das pombas” ocorreu pela primeira vez.

Em pouco tempo, o maravilhoso evento teve tantas repercussões que o Patriarca de Lisboa aludiu a ele em sua homilia de 8 de dezembro de 1946. No mesmo ano, ele também dedicou toda a sua alocação de rádio de Natal às pombas de Santa Maria. Posteriormente, encarregou o padre Domingos Fernandes de realizar uma investigação cuidadosa, cujos resultados constam de um apêndice de suas “Obras Pastorais”. As seguintes linhas são emprestadas deste documento:

«Em 1 de dezembro de 1946, na cidade de Bombarral, no momento em que a estátua de Nossa Senhora de Fátima partiu para Cadaval, seis pombas foram soltas por duas jovens.

«Foram compradas em Lisboa, no dia 28 de novembro, na Praça da Figueira, pela Sra. Candida Ponces de Carvalho, que mora na 84 rua Braancamp, a pedido da Sra. Maria Emilia Martins Coimbra, do Bombarral. No dia 29, foram levados para Bombarral por um caminhão pertencente à Capristano Enterprises.

«Das seis pombas libertadas pelas jovens, cinco vieram se colocar no pedestal de Nossa Senhora e permaneceram lá. Na saída da cidade, três permaneceram lá, enquanto os outros dois voaram para longe. Foram apanhados e recolocados no pedestal e não se mexeram até a cidade de Lousã. Lá eles bateram as asas e foram procurar refúgio sob o cata-vento de um telhado.

«Os outros foram vistos por milhares de pessoas de 2 a 5 de dezembro em Cadaval, em Torres Vedras, em Mafra e em Loures. Todos os dias, uma procissão à luz de tochas era organizada ao anoitecer para acompanhar a estátua em sua entrada nas localidades. Durante a noite, a imagem permaneceu na igreja, sempre acompanhada por uma multidão de crentes. As pombas permaneciam no pedestal, sempre aninhadas contra a estátua.

«Na noite de 4 de dezembro, a procissão que conduzia a estátua de Nossa Senhora chegou à chuva na igreja de Loures. Embora estivessem molhadas, as pombas ainda estavam encostadas na estátua e não se mexiam. ¹³³

Aqui está o belo comentário do cardeal Cerejeira:

«Um evento estranho para a nossa visão míope de criaturas carnais é o das pombas que recentemente se estabeleceram aos pés da imagem branca de Nossa Senhora de Fátima, quase escondida sob o vestido entre as flores. Muitas dezenas de milhares de pessoas os viram ali, pressionados um contra o outro, virando-se para a doce imagem com seus pequenos bicos tocando a parte inferior do vestido, como se quisessem beijar os pés da Madonna. Às vezes eles partem para um vôo curto. Mas eles gostam de permanecer naquele lugar que nem o barulho da multidão, nem o som da música, nem a explosão dos fogos de artifício, nem a chuva, ou o vento, ou o frio, ou o dia ou a noite, ou as pétalas ou buquês jogados lá - nada os faz descer de lá. » ¹³⁴

Agora há um testemunho inestimável! Relatórios Canon Barthas,

« Em Lisboa, Nossa Senhora deveria ficar três dias, de 5 a 7 de dezembro, na imensa e recentemente construída igreja de Nossa Senhora de Fátima.

«Na praça diante da igreja, antes de entrar, como para provar à enorme multidão que eles não estavam presos ali, as pombas subiram ao ar e depois voltaram ao seu posto. Voltando-se para o cardeal Cerejeira, pareciam ouvir o discurso de boas-vindas que ele pronunciava no limiar da igreja. Então, para entrar, voltaram novamente, para não virar as costas para o altar.

«No dia seguinte, que foi a primeira sexta-feira do mês, um deles também se sentou na coroa e, voltando-se para a Santa Mesa a partir dali, abriu suas asas por toda a duração da comunhão de 3.000 fiéis. . » ¹³⁵

Na noite de 7 de dezembro, a estátua retornaria à catedral. Duas pombas permaneceram na igreja, e apenas uma seguiu a Madonna. Uma enorme procissão à luz de tochas foi organizada, apenas para homens: cem mil deles! A procissão estava a mais de cinco quilômetros e meio.

Em 8 de dezembro, a missa pontifical ocorreu na catedral. Depois, à tarde, houve «a consagração oficial do país ao Imaculado Coração de Maria», ¹³⁶ na presença do Chefe de Estado, Marechal Carmona, Salazar, e todos os membros do governo. Finalmente, os eventos foram encerrados com um solene Te Deum .

Então começou o retorno a Fátima, com os mesmos eventos maravilhosos acontecendo. A mesma pomba permaneceu fiel aos pés de Nossa Senhora até 9 de dezembro e depois desapareceu.

«No dia 10, no Seixal, foram libertadas outras pombas, uma das quais estacionou no pedestal. A procissão da estátua de Nossa Senhora continuou por Barreiro, Moita, Setúbal, Montijo, Alcochete, Benavente, Salvaterra, nos dias 11, 12, 13, 14, 15, 16 e 17 de dezembro. Todos esses dias e noites uma pomba podia ser vista por milhares de pessoas, enroladas aos pés de Nossa Senhora. Ao anoitecer, no dia 17, no Benfica, perto de Almeirim, a pomba voou para longe.

«Enquanto a procissão passava por Alpiarça, Chamusca e Colega, de 19 a 21 de dezembro, ninguém mais ouviu falar de pombas até o final da tarde do dia 21.

«No dia 21, enquanto a procissão entrava no distrito de Torres Novas, antes da quinta de Carvalhais, da paróquia de Riachos, o pequeno Bernardino, o filho mais novo de José Raposo, lançou quatro pombas na direção do pedestal; três eram brancos e um preto. Este último voou para longe, enquanto os brancos criaram um nicho para si mesmos aos pés da estátua. Para surpresa de todos, a Image entrou em Torres Novas decorada com três pombas. » ¹³⁷

Em 24 de dezembro, em algum momento da tarde, começou a jornada de volta à Cova da Iria. Eram onze da noite quando a procissão entrou na basílica de Fátima para a missa da meia-noite de Natal. As três pombas, sempre fiéis desde 21 de dezembro, permaneceram aos pés de Nossa Senhora até às três horas da manhã, quando a estátua era retirado do pedestal e devolvido ao seu lugar na Capelinha. ¹³⁸
 

1947: “O TOUR MUNDIAL”
O IMIACULADO MEDIATRIX, MISSIONÁRIO EM TODO O MUNDO

O "GRANDE RETORNO" DAS ALMAS A JESUS ​​ATRAVÉS DE MARIA

O “Grande Retorno” teve um sucesso tão bonito na França que seus métodos foram logo adotados por toda a Europa e em todo o mundo.

NA ITÁLIA: O "PEREGRINATIO MARIAE". Foi o cardeal Schuster, a quem já vimos com tanta vontade de divulgar a mensagem de Nossa Senhora de Fátima, ¹³⁹ que teve o mérito de organizar as primeiras turnês marianas na península. Uma placa intitulada "Peregrinatio Mariae", da qual milhões de cópias foram feitas, definiu seu espírito:

«É a passagem triunfal da paróquia à paróquia de uma imagem da Madona, em uma sucessão ininterrupta de manifestações religiosas, com o objetivo de despertar a massa de fiéis de maneira salutar e conduzi-los por caminhos luminosos a uma renovação. da piedade eucarística e mariana, a uma prática sincera e aberta de uma verdadeira vida cristã. Mais brevemente: é um movimento espiritual de massas de pessoas que propõem um grande retorno de almas a Jesus por meio de Maria. A turnê mariana agora tem um precedente famoso e inesquecível no Grande Retorno, como foi feito na França: o maior evento contemporâneo da vida religiosa deste país. Ele assumiu tanta importância que requer a admiração e o desejo de uma santa emulação por parte do mundo católico. ¹⁴⁰

As viagens marianas cruzavam a Itália, da Úmbria à Calábria, do sopé dos Alpes à Sardenha. A piedade popular era indescritível. Em Milão, na cidade episcopal do cardeal Schuster, houve uma explosão de alegria incontrolável. Como uma testemunha relata:

«Inacreditável é o entusiasmo criado pela passagem de Maria. Em 11 de maio de 1947, milhares de peregrinos saíram dos dez portões da cidade velha de Milão. Eles chegaram à praça da catedral para elogiar a Madonna que entrou em procissão, escoltada pelos Cavaleiros do Santo Sepulcro em um carro triunfal que lembra o carroccio. Trombetas soaram na passagem da rainha de Milão. Mais de cem mil pessoas se reuniram na praça. Nunca havia sido vista uma multidão naquele lugar. Sua Eminência, o Cardeal Schuster, fez um discurso histórico. ¹⁴¹

É notável que foi o cardeal de Milão, esse erudito beneditino, um santo e sábio liturgista, que se tornou o promotor desse método de apostolado popular.

NO CANADÁ: A PASSAGEM DA “ARCA DA ALIANÇA”. Um grande congresso mariano nacional havia sido planejado em Ottawa para meados de junho de 1947. Para preparar os fiéis, foi organizado um “Grande Retorno” com a estátua de Nossa Senhora do Cabo, padroeira do Canadá. Esse passeio mariano pela “Arca da Aliança”, como ela foi tão felizmente designada, criou um vasto movimento de fervor, assim como na Europa.

Em 19 de junho, Pio XII dirigiu uma magnífica mensagem de rádio aos participantes do Congresso Mariano, onde recordou a maravilhosa devoção ao Imaculado que floresceu desde o início da “Nova França”. O Papa recordou o nome do capelão, e também de Santo Isaac Jogues e seus companheiros, «consagrando a Maria, em 8 de dezembro de 1635, todas as missões presentes e futuras do Canadá». ¹⁴²

O ANO MARIANO NA HUNGRIA. Apesar de todos os tipos de travessuras por parte dos russos, o cardeal Mindszenty pôde participar do Congresso Mariano de Ottawa. ¹⁴³ Ele voltou com um projeto espetacular em mente: um ano mariano estendido a toda a Hungria. Os bispos da Hungria acolheram a ideia com entusiasmo. O Cardeal recorda em suas Memórias: "Abri este Ano Santo em Esztergom, em 15 de agosto de 1947. Todos os bispos da Hungria e 60.000 peregrinos participaram da cerimônia." ¹⁴⁴ Em todo o país, no mesmo dia, um milhão e meio de fiéis lotavam vários locais de peregrinação e santuários dedicados a Nossa Senhora.

Durante todo o ano, os congressos e solenidades que se seguiram quase ininterruptamente atraíram multidões de várias centenas de milhares de fiéis. Com uma fervorosa devoção a Maria, o infatigável Cardeal Primaz reforçou a fé e a coragem de seu povo em todos os lugares, diante das perseguições ameaçadoras.

«Os comunistas tentaram de todas as formas impedir o progresso pacífico das cerimônias e reuniões e perturbar os sermões e alocações, especialmente as do cardeal. Nas estações de trem, eles não davam mais passagens de trem para os peregrinos; confiscaram os ônibus e caminhões; sob o pretexto de uma epidemia infecciosa, os distritos foram colocados em quarentena. Alegando a necessidade de garantir a segurança no trânsito, dispersaram grupos de peregrinos; para perturbar as cerimônias ao ar livre, eles ligavam os motores dos tratores; era proibido o uso de alto-falantes e microfones; água e eletricidade foram cortadas, etc. » ¹⁴⁵

Alguns meses depois, em 13 de junho de 1948, em Budapeste, a polícia dispersou a procissão em homenagem a Nossa Senhora de Fátima. ¹⁴⁶ Apesar de tudo isso, 4.600.000 crentes participaram das festividades e peregrinações do Ano Mariano. ¹⁴⁷
 

PIUS XII ABENÇOA E INCENTIVA O PROGRESSO DA DEVOÇÃO À VIRGEM MAIS SANTA

Após sua mensagem de 19 de junho ao Congresso Mariano Canadense, em 12 de outubro, Pio XII dirigiu uma mensagem de rádio sobre a Virgem Maria ao Congresso Mariano Argentino, reunida no santuário de Lujan. ¹⁴⁸ Em 7 de dezembro, houve uma nova mensagem de rádio aos membros do Congresso Internacional das Congregações Marianas, reunidos em Barcelona. ¹⁴⁹ Mas neste ano de 1947, suas duas intervenções mais eficazes nesse domínio foram, sem dúvida, duas canonizações particularmente significativas.

CANONIZAÇÃO DE SAINT LOUIS MARIE GRIGNION DE MONTFORT. Em 20 de julho, «sob a inspiração da graça divina», Pio XII concedeu as supremas honras da santidade ao incomparável apóstolo da devoção a Maria. No dia seguinte, em um discurso aos peregrinos que vieram a Roma para esta canonização, ele revisou a vida do grande santo bretão de quem se podia dizer, lembrou, «que a Vendéia ¹⁵⁰ de 1793 era obra de suas mãos. ». Então o Papa lembrou:

«A grande força de todo o seu ministério apostólico, o seu grande segredo para atrair almas e entregá-las a Jesus, foi a devoção a Maria .» «Sobre ela fundou toda a sua ação; nela está toda a certeza dele, e ele não conseguiu encontrar uma arma mais eficaz naquele momento. À austeridade sem alegria, ao terror sombrio, à orgulhosa depressão do jansenismo, ele se opôs ao amor filial, confiante, ardente, afetivo e eficaz do devoto servo de Maria por Ela, que é o refúgio dos pecadores, a Mãe da Divina Graça, nossa vida. , nossa doçura e nossa esperança. Nosso advogado também ... » ¹⁵¹

Como a canonização de São Pio X, este médico da Igreja em nosso século XX, a canonização de São Luís Maria, profeta do triunfo final e reinado do Imaculado que preparava o reinado de Seu Filho, foi uma decisão do mais alto importância.

CANONIZAÇÃO DE SAINT CATHERINE LABOURÉ. Uma semana depois, em 27 de julho, Pio XII canonizou o vidente da Rue du Bac, " o mensageiro do Imaculado ". Ao exaltar suas notáveis ​​virtudes e os méritos de sua vida oculta, em seu discurso aos peregrinos, destacou « a missão única e maravilhosa que a Santíssima Virgem lhe confiou », « os extraordinários favores de Maria que a fez confidente e mensageira ». Então o Papa recordou o tríplice pedido que Nossa Senhora ordenara que ela transmitisse: «Para despertar o fervor da caridade que se esfriou nas duas sociedades do santo; submergir o mundo inteiro em um dilúvio de pequenas medalhas, carregando todas as misericórdias espirituais e corporais do Imaculado; fundar uma associação piedosa de “Filhos de Maria” para a proteção e santificação das moças. » ¹⁵²

Um aviso firme. Enquanto ele encorajava a verdadeira devoção a Maria, incansavelmente, Pio XII também a defendia com firmeza, quando a ocasião exigia, contra seus adversários. Em 20 de novembro de 1947, em sua magistral mediadora Dei , sobre a sagrada liturgia, ele insiste no culto preeminente da bem-aventurada Virgem Maria, nossa Mãe, que «nos dá o Filho e com Ele toda a ajuda de que precisamos porque Deus quis que tivéssemos tudo através de Maria ». Entre outras diretrizes pastorais, ele colocou os bispos em guarda:

«Acima de tudo, Veneráveis ​​Irmãos, não permitam - como alguns fazem, enganados sob o pretexto de restaurar a Liturgia, ou que ociosamente afirmam que apenas os ritos litúrgicos têm algum valor e dignidade reais (...) - essa devoção a a Virgem Mãe de Deus, um sinal de predestinação de acordo com a opinião dos santos, seja tão negligenciada, especialmente entre os jovens, que desaparece e desaparece gradualmente.

O Papa deu uma recomendação animada dos tradicionais exercícios religiosos, especialmente o Rosário e o mês de Maria, acrescentando:

"Portanto, ele faria algo pernicioso e cheio de engano, que ousaria se encarregar de reformar todos esses exercícios de piedade e reduzi-los completamente aos métodos e normas dos ritos litúrgicos". ¹⁵³
 

NOSSA SENHORA DE FÁTIMA, MISSIONÁRIA NO MUNDO INTEIRO

Por fim, 1947 é o ano em que a “Turnê Mundial de Nossa Senhora de Fátima” começou. Depois dessa data, em 13 de maio de 1947, a Imaculada Mediatriz, que apareceu na Cova da Iria, cruzou o mundo quase ininterruptamente, adornada com pombas brancas aninhadas contra os pés dela, para realizar «uma peregrinação de milagres», como disse Pio XII. pouco depois.

A turnê européia (13 de maio a dezembro de 1947). ¹⁵⁴ A idéia de um “Grande Retorno” de Nossa Senhora em toda a Europa gradualmente fez a ronda. Finalmente, tornou-se realidade como o projeto de um Oblato de Maria Imaculada, Padre Demoutiez. Nossa Senhora de Fátima iria a Maastricht, na Holanda, para presidir o grande Congresso Mariano dos três países mais tarde chamado Benelux. ¹⁵⁵

«Na noite anterior à partida, os diretores do Tour (Sra. Teresa Pereira da Cunha ¹⁵⁶ e seu comitê) e o Padre Demoutiez foram apresentar à Irmã Lúcia (então em Vila Nova de Gaia) a bela estátua que compraram especialmente para a Tour. Ela os aconselhou a pedir a Sua Graça, o Bispo de Leiria, aquele em sua sala de estar, para o qual ela mesma havia guiado a mão do artista (Sr. José Ferreira Thedim), e propor que fosse trocado pelo que eles tinham. comprou. Lucia acrescentou: “ Esta Virgem (peregrina) chegará aos confins da Rússia e devemos orar muito para que chegue a Moscou. E depois de concluir sua jornada, será bom oferecê-la ao Santo Padre. "

«Com a sua bondade habitual, o bispo da Silva renunciou à sua bela estátua. No dia seguinte, 13 de maio, foi coroada na Cova da Iria diante da enorme multidão de peregrinos por Sua Graça, o Arcebispo de Évora. » ¹⁵⁷

À tarde, a procissão foi para a estrada. Embora o programa do padre Demoutiez tivesse planejado apenas breves paradas em Portugal, havia o mesmo entusiasmo, o mesmo fervor que seis meses antes durante a turnê mariana de Fátima a Lisboa. ¹⁵⁸

Quanto à acolhida Espanha reservada a Nossa Senhora de Fátima, superou todas as expectativas. O padre Alonso escreve: «A primeira passagem da Virgem Peregrina para a Espanha foi, sem exagero, uma apoteose ... (Houve) um mês de recepções entusiásticas durante as quais as autoridades eclesiásticas e civis, e inúmeras multidões de fiéis, deram sua homenagem filial de amor e veneração a Nossa Senhora de Fátima. » ¹⁵⁹ Em Valladolid, a cidade episcopal de Arcebispo Garcia y Garcia, houve um magnífico triunfo com mais de 100.000 crentes! Canon Barthas relata:

«Em toda a Espanha, os vereadores das aldeias pelas quais ela passava piedosamente deitaram aos pés de Nossa Senhora o bastão que é o símbolo de sua autoridade; a cada duzentos metros, dois "guardas civis" apresentavam armas; os bispos receberam Nossa Senhora na entrada de sua diocese e foram apresentá-la ao bispo da próxima diocese; os filmes e teatros foram fechados durante a estadia de Nossa Senhora; todo mundo recebeu o dia de folga; os jornais deram muito espaço ao evento, etc. » ¹⁶⁰

Confissões e comunhões, procissões, rosários, horas santas de reparação, consagrações ao Imaculado Coração de Maria seguiam-se uma após a outra. «As graças das curas milagrosas se multiplicaram prodigiosamente, afirma o padre Alonso.

Finalmente, a procissão chegou a San Sebastian e, em 18 de junho, a Hendaye. Por causa do escandaloso bloqueio decidido após os acordos de Yalta e Potsdam pelos nossos democratas-cristãos, amigos de Stalin, mas implacáveis ​​adversários de Franco, a fronteira dos Pirinéus ainda estava fechada. Estava fechado por onze anos!

As boas-vindas que a França reservou a Nossa Senhora de Fátima, infelizmente, não foram tão calorosas quanto as da Espanha. A imprensa não havia anunciado sua chegada, "e as testemunhas tinham a impressão de que a polícia francesa tinha ordens para não deixá-la entrar". Mas com a atitude do bispo Ballester de Vittoria e do bispo Terrier de Bayonne, que fez um elogio fraterno diante das multidões unânimes que estavam cantando os mesmos cânticos para Nossa Senhora de ambos os lados da linha branca, «o comissário da polícia encontrou um subterfúgio para deixar Ela entra, como um pacote comum a ser “despachado na alfândega para a Bélgica” ». ¹⁶¹

Voltaremos a essa oposição dissimulada e a esse muro de silêncio que privou Nossa Senhora de Fátima da homenagem filial à qual tinha direito no "reino de Maria" e privou a França das graças de escolha que sua rainha certamente faria. amontoaram sobre ela.

Em 2 de agosto, ela chegou à fronteira belga . Tournai, Charleroi, Namur, Beauraing, Liège, Verviers, todos a receberam com grande fervor. Em 1º de setembro, ela entrou na Holanda para presidir o Congresso Mariano em Maastricht, conforme planejado. Nesta ocasião, Pio XII mais uma vez transmitiu uma mensagem de rádio. ¹⁶² No Luxemburgo , as boas-vindas foram ainda mais fervorosas: 100.000 comunhões para uma população de 250.000 habitantes! Depois de uma breve passagem em Paris em 15 de outubro, para a qual retornaremos mais tarde, Nossa Senhora de Fátima retornou à Sua missão itinerante na Bélgica., sempre com o mesmo sucesso: Malines, Louvain e Bruxelas, onde 300.000 dos fiéis haviam se reunido. Depois de uma rodada na Flandres, onde os jornais deram grande destaque às cerimônias em Sua homenagem, a Virgem Peregrina embarcou para que Anvers retornasse a Portugal. ¹⁶³

Dentro de alguns meses, que chuva de graças foi derramada sobre todos aqueles que se dignaram honrá-la. O Bispo da Silva declarou: "Nenhum de nós previu as coisas maravilhosas que começaram a acontecer assim que a estátua deixou a Cova da Iria." ¹⁶⁴

Canon Barthas observa que «as agências de notícias da Espanha e dos países do Benelux (exceto nossa AFP) haviam divulgado em toda parte o caminho de Nossa Senhora e suas maravilhosas obras. O palácio do bispo de Leiria começou a receber cartas de todas as partes solicitando uma visita dela. ¹⁶⁵

Em 13 de outubro de 1947, uma estátua de Nossa Senhora de Fátima deixou a Cova da Iria para o aeroporto de Lisboa, onde foi instalada em um lugar de honra em um avião que partia ... para a América.

O TOUR AMERICANO. A estátua foi solenemente recebida no santuário de Nossa Senhora do Cabo. Foi abençoado ali pelo arcebispo Vachon, de Ottawa, diante de 100.000 fiéis. Houve uma cerimônia de coroação da estátua; consagração ao seu coração imaculado; uma vigília de orações; à meia-noite, missa na catedral e em 124 igrejas da diocese!

Em 8 de dezembro, no espetacular local das Cataratas do Niágara, a estátua cruzou a fronteira entre o Canadá e os Estados Unidos. O bispo de Buffalo recebeu a venerada imagem das mãos do bispo de Hamilton. Foi recebido na catedral, onde 200.000 pessoas vieram rezar, embora a cidade contasse apenas 50.000 católicos! O mesmo aconteceu em todas as dioceses e paróquias dos Estados Unidos que a receberam. ¹⁶⁶

Após essa turnê mariana nos EUA, e ainda no mesmo ano, 1947, Mons. Harold Colgan, pároco de Saint Mary's em Plainsfield, Nova Jersey, destacado por John Haffert, um jovem jornalista cheio de motivação e entusiasmo, fundou o "Exército Azul de Nossa Senhora de Fátima" para divulgar sua mensagem e trabalhar para colocá-la em prática. O programa era simples: o Rosário diário; devoção ao Imaculado Coração de Maria, com seus dois componentes, reparação e consagração; uso do Escapulário de Nossa Senhora do Monte Carmelo; cumprimento dos deveres de seu estado no espírito da penitência. Isso foi feito com a intenção de obter paz no mundo através da conversão da Rússia. ¹⁶⁷Em outras palavras, naquele período, o Exército Azul promoveu a mensagem autêntica de Fátima, sem omissão, diluição ou contaminação por meio de revelações suspeitas completamente estranhas à mensagem transmitida por Lucia. O movimento teve um sucesso tão rápido que, em 1950, já contava com um milhão de membros!

A SEGUNDA TOUR PORTUGUESA (OUTUBRO-DEZEMBRO DE 1947). ¹⁶⁸ Enquanto isso, em Portugal, a missionária Virgem deixou Sua Capelinha para voltar à estrada. Desta vez, percorreu a parte sul do país, o Alentejo e o Algarve, que são as regiões mais descristianizadas de Portugal. Mesmo ali, a Imagem branca do Imaculado foi recebida com entusiasmo emocionante e Ela dispensou inúmeras graças de todo tipo.

Embora nos meses anteriores, apesar do tamanho e do fervor das multidões, o espantoso milagre das pombas não se repetisse - nem na Espanha, França, nos países do Benelux nem na América -, ¹⁶⁹ aqui na Terra de Santa Maria , foi renovado de maneira impressionante. As páginas escritas pelas testemunhas parecem uma lenda dourada. ¹⁷⁰ Damos apenas uma conta:

«Na aldeia de Gafanheiros, um homem protestou que os pombos estavam presos à ninhada e que ele acreditaria que eles estavam livres apenas se os seus fossem para lá. Ele foi convidado a deixá-los voar. Ele deu vários para uma dama e disse a ela para libertá-los apenas quando ele quisesse. Assim foi feito quando o lixo estava a uma dúzia de metros de distância. Todos foram e se colocaram na cama e ficaram ali o dia inteiro. ¹⁷¹

Em Vila Viçosa, cidade real onde João IV, rei e restaurador da independência nacional, havia oferecido sua coroa e consagrado seu reino ao Imaculado, havia treze pombas. ¹⁷² Quando o cortejo triunfal voltou para a Cova da Iria em 13 de Janeiro de 1948, quatro pombas comuns e uma rola ainda estavam situada aos pés da Padroeira Celestial.
 

1948: «NA NOITE ESCURA PESANDO PESADO NO MUNDO»

Que derramamento incomparável de graças! Já não era o amanhecer do triunfo do Imaculado Coração do Maria? Especialmente porque esse movimento parecia continuar se fortalecendo e se desenvolvendo ...

O ano de 1948 testemunhou os maravilhosos eventos da turnê de Nossa Senhora de Fátima em Angola e Moçambique, e depois em toda a África. Houve também a apoteose de Sua chegada a Madri, onde os trabalhadores da periferia a deram um triunfo, enquanto alguns dias depois ela foi recebida como a maior das rainhas pelo Caudillo, sua família e seu governo.

Em pouco tempo, o próprio Papa Pio XII observou com alegria: « Todos os dias, o culto ao Imaculado Coração de Maria assume um desenvolvimento maravilhoso. » ¹⁷³ Falando aos párocos de Roma e pregadores quaresmais, ele pronunciou estas palavras significativas:

«Na noite escura, que pesa sobre o mundo ... o sinal mais encorajador dos nossos tempos é a demonstração cada vez maior, a ponto de, às vezes, alcançar espetáculos de maravilhosa grandeza, de confiança e amor filial que levam as almas aos mais puros e Virgem Maria Imaculada. ¹⁷⁴

O texto mais rico, no entanto, o que dá a melhor imagem dos sentimentos de Pio XII naquele período - quando ele já anunciava a celebração de um Ano Santo para 1950 ¹⁷⁵ - é sem dúvida sua carta de 2 de julho de 1948 ao padre Ranson , diretor do Grande Retorno. Isso estava prestes a terminar algumas semanas depois, com o retorno de quatro imagens de Nossa Senhora à cidade de Boulogne. Pio XII escreveu:

«Então você entendeu e praticou a nossa ordem:“ Persevere! Perseverar!" Isso é comprovado pelas inúmeras manifestações públicas ou privadas, cujo panorama nos arrebata, por meio do qual a consagração ao Imaculado Coração de Maria se desenvolve e se intensifica em todos os setores da sociedade. Além disso, não damos o sinal, como um complemento providencial da consagração da raça humana ao Sagrado Coração de Jesus?

«Dissemos e gostamos de repeti-lo: na noite escura pesando pesadamente sobre o mundo, vemos o amanhecer, anunciando infalivelmente a vinda do Sol da verdade, justiça e amor. De fato, nem o mínimo sinal de esperança e consolo é essa ansiedade extraordinária, nesta geração torturada e perturbada, de retornar às fontes de água viva jorrando em grandes ondas dos Sagrados Corações de Jesus e Maria.

«Também o parabenizamos por levar a sério esta devoção mariana salvífica, propagando-a ao seu redor e fazendo dela o trampolim do seu apostolado. Gostaríamos de ver nela o penhor garantido da conversão dos pecadores, a perseverança e progresso dos fiéis e o restabelecimento de uma verdadeira paz de todas as nações entre si e com Deus. » ¹⁷⁶
 

CAPÍTULO IV

O PERIGO VERMELHO:
«A RÚSSIA ESPALHARÁ SEUS ERROS, CAUSANDO GUERRAS E PERSEGUIÇÕES»
(1939 - 1948)

«À luz de Fátima, temos uma explicação mais profunda da história dos nossos tempos, como Deus a vê e como realmente é.» ¹⁷⁷ Assim falou o cardeal Cerejeira. Agora, em 1917, quando ela previu a Segunda Guerra Mundial, Nossa Senhora de Fátima quis falar apenas da Rússia:

« Se os meus pedidos forem atendidos, a Rússia será convertida e haverá paz. Se meus pedidos não forem atendidos, a Rússia espalhará seus erros por todo o mundo, causando guerras e perseguições à Igreja. Os bons serão martirizados, o Santo Padre terá muito a sofrer, várias nações serão aniquiladas .

Essas palavras proféticas devem abrir nossos olhos para o verdadeiro significado sobrenatural da Segunda Guerra Mundial, suas causas determinantes e suas conseqüências mais decisivas para o futuro.
 

« A HISTÓRIA DE NOSSOS TEMPOS TANTO COMO DEUS A VÊ »

Em primeiro lugar, como mostramos, como a Rússia de Stalin não se converteu, foi capaz de prosseguir seu jogo de dupla negociação política com o maquiavelismo diabólico. Por esse motivo, após o pacto germano-soviético de 23 de agosto de 1939, a Europa voltou a se envolver na guerra. ¹⁷⁸

Mais uma vez, a profecia de Fátima chama nossa atenção para um fato inquestionável, embora a história oficial o ignore com cegueira obstinada. Por uma série de mentiras descaradas e massacres abomináveis ​​cinicamente planejados - pois nesse domínio o próprio Hitler foi precedido e superado pelo tirano do Kremlin! - Stalin conseguiu concluir esta guerra com o único lucro da URSS e de seu bolchevismo.

Isso é verdade em muitos aspectos:

1. Dentro do país, o domínio do Partido foi notavelmente fortalecido. Solzhenitsyn fez esta triste observação: "Nesta guerra infeliz, nossa vitória apenas fortaleceu o jugo que pesava sobre nós". ¹⁷⁹

2. Fora do país, a guerra foi a oportunidade de Stalin para efetuar uma expansão formidável do comunismo na Europa e em breve também no Extremo Oriente.

3. Nas outras nações, o chamado mundo livre, após cinco anos de guerra, as forças da subversão marxista aumentaram perigosamente.

4. Finalmente, na própria Igreja Católica, essa guerra teve os efeitos mais mortais: permitiu que os “cristãos vermelhos” recuperassem um poder e influência que Pio XII nunca conseguiu tirar deles. Isso lhes permitiu preparar ativamente, embora nos bastidores, a revolução dos anos sessenta e lançar o papado no curso de Ostpolitik desejado por Moscou.

Em retrospectiva, a verdade da profecia de Fátima aparece cada vez mais impressionante; não, a Segunda Guerra Mundial não foi a guerra justa, a heróica cruzada do bem, da liberdade e do direito contra o totalitarismo fascista e nazista, que por si só foi responsável por todos os nossos males e o único perigo para a humanidade. Como demonstrará nossa demonstração superficial, foi a grande guerra do bolchevismo, consentindo um massacre assustador - 55 milhões de vítimas! - pela única vitória do comunismo ateu, escravizador do mundo e sangrento.

A irmã Lucia já havia anunciado isso em dezembro de 1940, escrevendo a parte essencial do Segredo de Nossa Senhora para o benefício do Papa Pio XII. ¹⁸⁰ Ela repetiu no dia seguinte à consagração incompleta de 31 de outubro de 1942. Não, ela disse na época, a conversão da Rússia não é por enquanto, implicando que, em vez de promessas, os castigos previstos continuariam a cair sobre a humanidade. Ela repetiu em fevereiro de 1946, resumindo em uma frase o verdadeiro significado dos eventos de guerra e pós-guerra, de acordo com a mensagem de Fátima. Ela explicou ao padre Jongen:

« Penso que agora as palavras de Nossa Senhora estão sendo cumpridas:“ Se isso não for feito (ela acabara de recordar 'o pedido exato' da Virgem Maria), a Rússia espalhará seus erros por todo o mundo ” .» ¹⁸¹

Quatro meses depois, em sua entrevista com William Thomas Walsh, ela insistiu novamente. O escritor americano relata:

«A Irmã Lúcia disse mais de uma vez, e com ênfase deliberada:“ O que Nossa Senhora deseja é que o Papa e todos os bispos do mundo consagrem a Rússia ao Imaculado Coração em um dia especial. Se isso for feito, ela converterá a Rússia e haverá paz. Se não for feito, os erros da Rússia se espalharão por todos os países do mundo. ” "Isso significa, na sua opinião, que todos os países, sem exceção, serão vencidos pelo comunismo?" "Sim." Era evidente que ela sentia que os desejos de Nossa Senhora ainda não haviam sido realizados. ¹⁸²

De fato, esse drama pungente nos revelado por Fátima é que essa guerra terrível e sua conclusão desastrosa poderiam ter sido evitadas ... Através de um milagre da misericórdia, Deus estava pronto para poupar a humanidade dessas coisas, se o Soberano Pontífice estivesse disposto a comprometer firmemente toda a Igreja ao cumprimento dos humildes pedidos de Sua Santíssima Mãe.

Aqui devemos fazer um breve flashback para sublinhar como a confiança dócil na mensagem profética de Nossa Senhora e a obediência filial aos seus pedidos teriam sido a luz sobrenatural que o Papa precisava para discernir imediatamente os graves perigos que ameaçavam a Igreja. Seria um meio milagroso de salvação obter da misericórdia divina a graça de preservar a cristandade desses perigos através da mediação onipotente da Virgem Imaculada.

Lembramos que após a primeira recusa do Papa Pio XI em 1931, o castigo atingiu a Espanha católica. Após sua segunda recusa em 1937, a Europa se lançou insensatamente em uma guerra mundial. E o brilho vermelho-sangue que transformou o céu noturno em roxo profundo de 25 a 26 de janeiro de 1938 havia sido o trágico sinal da iminente catástrofe. Em setembro de 1939, a guerra foi oficialmente declarada.
 

I. UMA NOVA OPORTUNIDADE PERDIDA
(SETEMBRO DE 1939 - JUNHO DE 1941)

É importante ressaltar desde o início como, durante essa primeira fase do conflito, a hora de Deus havia atingido mais uma vez e quão favorável era o momento para o cumprimento dos desígnios do Céu. É verdade que o mundo estava em guerra. Mas, sob o signo do pacto germano-soviético: as duas potências anticristãs, bolchevismo e nazismo, dividiram a Polônia entre si e, em todos os territórios recém-anexados, ambas as potências desencadearam as perseguições mais atrozes contra os católicos.

A PERSEGUIÇÃO NAZI. As tropas alemãs invadiram a Polônia em 1º de setembro. Imediatamente começou uma luta impiedosa contra a Igreja Católica. São Maximiliano Kolbe e trinta de seus irmãos que permaneceram com ele na “Cidade da Imaculada” foram presos em 19 de setembro para a primeira prisão. Vamos citar apenas algumas figuras suficientes para demonstrar a atrocidade da perseguição anticatólica na Polônia: 4 bispos, 2.700 padres e 200 religiosos, constituindo quase um terço do clero do país, foram eliminados pelos nazistas. ¹⁸³

A PERSEGUIÇÃO COMUNISTA. O Exército Vermelho entrou na Polônia em 17 de setembro de 1939. Nos dias 1 e 2 de novembro, a Ucrânia e a Bielo-Rússia foram anexadas à URSS, e imediatamente a perseguição contra a Igreja foi desencadeada. Pio XII foi rapidamente alertado:

«No desenvolvimento da perseguição, o testemunho enviado a Roma pelo metropolita dos rutenos (em outras palavras, os católicos do rito oriental em união com Roma), arcebispo Sheptytsky de Lvov, ¹⁸⁴e o bispo Chomyszin, de Stanislavov, são particularmente eloquentes: mosteiros confiscados e comunidades religiosas dispersas, associações religiosas dispersas, seminários e faculdades de teologia suprimidas. Em Stanislavov, os bolcheviques tentaram envenenar o bispo, mataram vários padres e deportaram outros. Muitos deles se esconderam nas florestas para escapar da perseguição geral que atingiu toda a população. Os prelados descrevem bem essa atmosfera de informantes, insegurança, ódio e violência instituídos em todos os lugares desde a chegada do Exército Vermelho ... O arcebispo Sheptytsky estima que pelo menos 500.000 ucranianos foram deportados para a Sibéria durante esse período. As atrocidades cometidas são tais que os bispos consideram os bolcheviques "bestas inspiradas pelo espírito do demônio" e pedem que eles sejam exorcizados à distância!¹⁸⁵

Depois de anexar a Bessarábia e a Bukovnia do Norte em junho de 1940, em julho, a URSS apreendeu os estados bálticos: Letônia, Estônia e Lituânia. Agora era a vez da florescente Igreja Lituana - na época o país contava com 2.500.000 católicos, representando 80% da população - sofrer uma perseguição atroz, como na Letônia e na Estônia, embora os católicos fossem apenas uma minoria fraca nesses dois países. . Na Lituânia, houve as mesmas deportações maciças para a Sibéria. ¹⁸⁶

Ao mesmo tempo, Stalin, que já estava preparando a soviética soviética, também deportou 1.200.000 poloneses da Ucrânia e da Bielorrússia para a Sibéria.

Foi o momento em que ele ordenou o massacre selvagem de 15.000 oficiais poloneses presos na floresta de Katyn. Esse crime abominável, cometido em abril de 1940, não foi descoberto pelos alemães até três anos depois, em fevereiro de 1943. ¹⁸⁷

A HORA DO FÁTIMA. Enquanto isso, o Céu se tornou mais premente. Em 21 de janeiro de 1940, a Irmã Lúcia insistiu que o Padre Gonçalves solicitasse mais uma vez urgentemente ao Santo Padre a consagração da Rússia ao Imaculado Coração de Maria. O pedido chegou ao papa entre fevereiro e abril de 1940. Como nada foi feito, novos pedidos foram endereçados a ele em junho. Descrevemos como finalmente, em dezembro de 1940. A própria Irmã Lúcia escreveu ao Soberano Pontífice uma carta que era uma síntese notável das profecias e pedidos de Nossa Senhora de Fátima. ¹⁸⁸ Em seu último trabalho, o padre Martins nos diz que foi transmitido ao papa por Mons. Mediação de Tardini. ¹⁸⁹ Pio XII, sem dúvida, leu com certa benevolência, mas nada mais.

Infelizmente, como não podemos nos arrepender dessa reserva! A publicação do Segredo de Fátima, o solene ato de consagração da Rússia ao Imaculado Coração de Maria e a reparação dos crimes bolcheviques, se realizados durante essa primeira fase da guerra, seriam infinitamente mais eficazes para a salvação da cristandade do que todos os esforços diplomáticos da Santa Sé. Esses esforços diplomáticos estavam fadados ao fracasso, uma vez que dos líderes responsáveis ​​pelas transações, Stalin, Roosevelt, Churchill, Hitler e em pouco tempo de Gaulle, nenhum deles era mais cristão que os outros.

Pio XII foi criticado por seu silêncio sobre as atrocidades nazistas. Muitos historiadores sublinharam as dificuldades extremas com as quais o Papa se deparou e refutaram as odiosas calúnias dos autores judaico-maçônicos e resistencialistas. No entanto, é interessante imaginar a atitude que ele poderia ter adotado se estivesse disposto, em 1940, a prestar atenção à mensagem de Nossa Senhora. O Segredo de Nossa Senhora teria oferecido a ele os meios de falar com força no momento mais oportuno.

Ecoando o segredo de Fátima e as cartas extremamente contundentes do santo bispo ucraniano, Metropolita Sheptytsky, o papa poderia ter continuado denunciando em primeiro lugar as perseguições e os perigos do bolchevismo russo. Ao mesmo tempo, ele poderia ter condenado o nazismo da maneira mais justa e eficaz: como cúmplice do ateísmo, comunismo sanguinário, contra o qual Hitler pretendia liderar a Alemanha e toda a Europa por dez anos! Ainda mais do que em 1937, as condenações conjuntas encontradas em Divini Redemptoris e Mit brennender Sorge ¹⁹⁰eram relevantes em 1940. Enquanto isso, Roma estava recebendo relatos dos sofrimentos atrozes infligidos ao clero católico e aos fiéis, tanto em territórios ocupados pelo Exército Vermelho quanto na Alemanha. Em resposta aos pedidos urgentes dos bispos ucranianos, por um lado, e dos bispos poloneses, por outro, o Papa não poderia ter denunciado vigorosamente a odiosa violação dos direitos sagrados da Igreja cometidos pelos comunistas russos e seus cúmplices nazistas ?

Os meses se passaram ... mas Pio XII ainda não estava pronto para reconhecer nas palavras e pedidos proféticos de Nossa Senhora de Fátima, uma extraordinária luz divina que o Céu misericordiosamente lhe ofereceu. No entanto, as palavras de Nossa Senhora poderiam ter iluminado a noite escura da conflagração mundial e permitido que ele dirigisse a Igreja, evitando as armadilhas mais graves e contribuindo de maneira mais eficaz para a paz mundial.

Durante os primeiros meses de 1941, o bispo de Gurza, que na época era o diretor principal da irmã Lucia, tentou mais uma vez chamar a atenção do Soberano Pontífice para a importância da mensagem de Fátima. Sabemos disso por carta do vidente ao padre Gonçalves, escrita em 20 de junho de 1941:

«Tenho aqui duas cartas de Sua Graça, o Bispo de Gurza. No primeiro, ele me diz que não sabe nada sobre a carta ao Santo Padre. (Mas isso deve ter sido dado a ele.) No segundo, ele me diz que o livro A Jacinta foi enviado à Sua Santidade junto com o pedido expresso de lê-lo.

«O que não daria para que Sua Santidade decidisse dar esse passo! Por esse ato (a consagração da Rússia) ele talvez obteria do Coração de Jesus, através da mediação do Imaculado Coração de Maria, paz para o mundo tão perturbado. Mas temos que esperar um pouco mais ainda. Paciência!" ¹⁹¹

Infelizmente, já era tarde ... dois dias depois que esta carta foi escrita, na manhã de 22 de junho de 1941, tanques alemães invadiram o solo russo. A guerra entrou em sua fase decisiva, durante a qual os pedidos de Nossa Senhora de Fátima se tornaram mais difíceis de cumprir, enquanto os castigos previstos continuavam a cair, ainda mais tragicamente, sobre a Igreja e o mundo ...
 

II A RÚSSIA ENTREGUAM AO COMUNISMO PARA O BOM

A GRANDE ESPERANÇA DOS POVOS DA RÚSSIA

«Depois do raio de 22 de junho de 1941 (escreve Solzhenitsyn), todo o povo trabalhador (com exceção dos jovens, que haviam sido transformados em imbecis pelo marxismo) começou a respirar mais uma vez, com uma expectativa impaciente:“ aqui vem, o fim dos nossos parasitas! Em breve estaremos livres! Esse comunismo amaldiçoado acabou! A Bielorrússia, o oeste da Ucrânia e depois as províncias russas iniciais receberam os alemães com alegria. Mas foi o Exército Vermelho que mostrou os sentimentos das pessoas mais abertamente ... No início dos primeiros três meses, quase três milhões de soldados e oficiais haviam se rendido. Lá você tem os sentimentos das pessoas (ou povos) que tiveram experiência sob o comunismo, uma por vinte e cinco anos e a outra por apenas um ano.Para todos eles, a guerra representou a oportunidade de se livrar da praga comunista . ¹⁹²

Infelizmente, o duplo erro, ou melhor, o duplo crime dos alemães e dos aliados, iria, pelo contrário, reforçar o jugo desumano que os dominava desde 1917.

O CRIME ALEMÃO. Em vez de entrar na URSS como libertadores, os alemães se comportaram como inimigos impiedosos. Eles estavam ansiosos para oprimir, por sua vez, e de maneira tão selvagem, esses povos eslavos que eles desprezavam em seu estúpido racismo. Aqui está o testemunho do metropolita Sheptytsky, escrevendo ao papa Pio XII:

«Depois de termos sido libertados pelo exército alemão do jugo bolchevique, sentimos um certo alívio que não durou mais que um ou dois meses. Pouco a pouco, o governo instituiu um regime realmente inacreditável de terror e corrupção, que se torna mais oneroso e insuportável a cada dia. Hoje, todo o país concorda que o regime alemão, talvez até mais do que o regime bolchevique, é mau, quase diabólico. Pelo menos no último ano, não houve um dia em que os crimes mais horríveis não tenham sido cometidos, assassinatos, roubos, estupros ... Os judeus são as primeiras vítimas. Eles não eram os únicos: «Multidões de jovens são fuziladas sem motivo plausível, um regime de servidão aplicado à população rural ... É como se um bando de loucos ou lobos ferozes tivesse caído sobre esse pobre povo… » ¹⁹³

Solzhenitsyn observa por sua parte:

«Para explorar melhor o campesinato, uma das primeiras medidas adotadas pelos alemães foi restabelecer as fazendas coletivas, que haviam se deteriorado por conta própria. Assim, nosso povo se viu entre o martelo e a bigorna. Dos dois inimigos ferozes, ele escolheu o que falava sua própria língua. Desta forma, o comunismo conseguiu ser levado pelo nosso nacionalismo. Durante vários anos, fingiu ser surdo a seus próprios slogans e teorias, esquecê-los, esquecer o marxismo. Começou a gabar-se dos méritos da "Rússia gloriosa", chegando a estabelecer a Igreja (russa) mais uma vez. » ¹⁹⁴

O CRIME DOS ALIADOS. A atitude da Inglaterra e dos EUA em relação à Rússia de Stalin não era menos criminosa do que a de Hitler. No outono de 1940, Churchill e Roosevelt tiveram o cuidado de informar aos soviéticos que, em caso de um ataque alemão contra a URSS, eles imediatamente iriam ajudá-lo. Essa promessa foi repetida várias vezes nos primeiros meses de 1941. ¹⁹⁵

Seguro nessa garantia, o esperto tirano do Kremlin conseguiu lucrar ao máximo com isso. Ele não permitiu a destruição do Exército Vermelho, que não o teria servido de maneira muito eficaz. ¹⁹⁶ De fato, britânicos e americanos estavam em pânico com as derrotas soviéticas. Através de uma série de acordos aprovados no verão e no outono de 1941, sem qualquer retorno ou condições, eles lhe concederam uma ajuda militar e tecnológica formidável. ¹⁹⁷ Stalin foi recebido de braços abertos no campo das democracias ocidentais, sem a menor hesitação. Ele os faria pagar caro por sua contribuição para a vitória.

«O entusiasmo do Ocidente foi unânime (observa Solzhenitsyn); depois perdoou a Rússia pelo seu nome de mau som; esqueceu todas as más lembranças do passado; pela primeira vez o Ocidente se apaixonou por ela (paradoxalmente, no dia em que a Rússia deixou de ser ela mesma). ¹⁹⁸

Com uma hipocrisia consumada, nossos democratas anglo-americanos fingiram aceitar a propaganda de Stalin, com suas mentiras e promessas vãs, pelo valor de face.

“SANTA RÚSSIA” INSCREVE-SE AO SERVIÇO DO PODER COMUNISTA. Na guerra contra a Alemanha, a hierarquia ortodoxa de alto nível, que há muito se reduzia à servidão em relação ao Kremlin, provou ser o ativo mais precioso do Kremlin ao despertar o antigo patriotismo do povo russo.

Em 22 de junho, no mesmo dia da invasão, o Metropolita Sérgio enviou uma mensagem aos membros do clero e aos fiéis, solicitando com urgência que todos participassem da luta. Em pouco tempo, ele organizou coleções que permitiam que a divisão Dimitri Donskoi fosse equipada com tanques e aviões. Durante os primeiros dois anos da guerra, Sérgio publicou 23 cartas pastorais pregando uma união sagrada por trás dos líderes bolcheviques. ¹⁹⁹

Stalin agora multiplicou gestos de tolerância e até favores a esta igreja, que ele tinha sob controle total:

«A liga dos Godless, que planejava distribuir mais de três milhões de livros e panfletos contra a religião em 1942, foi suprimida e sua gráfica foi entregue ... ao Patriarcado de Moscou, para que seu diário pudesse aparecer mais uma vez. .! Em todos os lugares os escritórios começaram a ser celebrados e as escolas de teologia poderiam ser reabertas. ²⁰⁰

Stalin era agora um aliado das democracias ocidentais. Claramente, seu objetivo era fazer todo o possível para ganhar a confiança deles, a fim de obter o máximo de vantagens deles. Essa relativa liberdade concedida apenas à religião ortodoxa tornou-se um golpe de mestre em seu jogo político. Para fins de propaganda, Stalin decidiu fazer ainda mais. Com paciência incansável, de 1941 a 1947, ele voltou à política da mão estendida em direção ao Vaticano, que havia servido tão brilhantemente aos interesses comunistas de 1917 a 1927! Nesta manobra de détente e abertura ao Vaticano, ele tinha um intermediário completamente dedicado à sua causa. Essa pessoa era Franklin Roosevelt, que, para Stalin, tinha a excelente vantagem de se proclamar em voz alta um «democrata» e um «cristão»!
 

III PIUS XII ENTRE FÁTIMA E MOSCOU
(JUNHO DE 1941 - FEVEREIRO DE 1943)

ROOSEVELT SOLICITA ROMA PARA NÃO OPOSAR A ALIANÇA COM MOSCOVO

No início de julho de 1941, Roosevelt pediu a seu delegado permanente no Vaticano, Harold Tittman, que se aproximasse do cardeal Maglione, secretário de Estado e do próprio papa. O objetivo era fazer com que Roma se abstivesse de qualquer declaração favorável à guerra contra a URSS empreendida por Hitler. ²⁰¹ De fato, Pio XII não precisava dos “bons conselhos” de Roosevelt para resistir firmemente à pressão contínua dos alemães, que estavam tentando fazê-lo apoiar publicamente sua “cruzada anti-bolchevique”. «A cruz torta (ou seja, a suástica) não é precisamente a cruz das cruzadas», Mons. Tardini disse na época. Em 25 de fevereiro de 1946, Pio XII resumiu sua linha de conduta política durante a guerra, apanhada entre os vários beligerantes:

«Em nenhuma ocasião desejamos dizer uma única palavra que seja injusta ou que falhe em nosso dever de reprovar toda iniqüidade, todo ato digno de condenação. No entanto, evitamos, mesmo quando os fatos os justificassem, certas expressões que por sua natureza teriam feito mais mal do que bem, especialmente para populações inocentes sob o jugo do opressor. Nossa preocupação constante era moderar um conflito com efeitos tão mortais para a humanidade pobre. Por esse motivo em particular, apesar de certas pressões tendenciosas, não permitimos que nossos lábios ou nossa caneta pronunciem uma única palavra, uma única indicação de aprovação ou encorajamento a favor da guerra empreendida contra a Rússia em 1941. » ²⁰²

Roosevelt, no entanto, não pôde se contentar com esta reserva. Ele esperava muito mais de Roma. Ele havia decidido trazer os EUA para a guerra o mais cedo possível do lado da Inglaterra, e em estreita cooperação com Stalin. Mas Roosevelt estava enfrentando uma oposição muito forte na opinião pública, a grande maioria dos quais era isolacionista. Os católicos, em particular, eram em grande parte hostis a todo apoio americano à URSS. Vários bispos fizeram declarações nesse sentido. Como o presidente Hoover, eles pensaram que " se formos mais longe e nos unirmos à guerra e vencermos, ganharemos para Stalin o domínio do comunismo na Rússia e mais uma oportunidade de se estender por todo o mundo ". ²⁰³ Para justificar essa posição lúcida, eles lembraram a posição estabelecida por Pio XI emDivini Redemptoris : "O comunismo é intrinsecamente perverso, e ninguém que salvaria a civilização cristã e a ordem social pode colaborar com ela em qualquer empreendimento que seja" . ²⁰⁴

Como podemos deixar de ver que eles estavam certos? Era impossível contribuir para salvar a cristandade fazendo uma aliança com seu adversário mais implacável. Não era tolice e criminoso ajudar o poder comunista, que durante vinte anos fora a encarnação do domínio de Satanás sobre o mundo, a fim de repelir o jugo alemão mais rapidamente? A fé e a esperança sobrenaturais não impunham uma atitude completamente diferente para os católicos? Não teria sido melhor sofrer os rigores de um agressor injusto como castigo, lucrar com isso para ser convertido e aguardar a libertação de Deus? Isso poderia ter sido feito sem deixar de usar todos os meios diplomáticos e militares legítimos para acelerar o fim do julgamento. Mas qualquer que seja o custo, qualquer que seja o pretexto,

A MISSÃO DE MYRON TAYLOR (SETEMBRO DE 1941). Infelizmente, nesse ponto, Pio XII deu lugar à pressão americana. ²⁰⁵ De fato, Roosevelt decidiu reclamar com o delegado apostólico sobre a atitude intransigente dos arcebispos de Boston, Dubuque, Baltimore e Cincinnati. O arcebispo Cicognani enviou um relatório a Roma. Outros bispos, como os arcebispos Hurley ou Spellman, eram partidários de Roosevelt e desejavam que a Santa Sé autorizasse uma interpretação mais ampla de Divini Redemptoris . Em setembro, Roosevelt decidiu enviar Myron Taylor a Roma mais uma vez, para defender sua política com o papa. ²⁰⁶Um longo memorando do cardeal Spellman, uma carta autografada de Roosevelt, promete todos os tipos - tudo foi tentado pressionar Pio XII. Myron Taylor foi recebido em várias ocasiões pelo papa e pelo cardeal Maglione e prometeu em nome dos Estados Unidos que a Santa Sé seria incluída na construção da paz. Taylor conversou com o secretário de assuntos extraordinários, Mons. Tardini. Ele também queria conhecer Mons. Montini, substituto (subsecretário) de assuntos comuns. ²⁰⁷

Em sua carta de 3 de setembro de 1941, Roosevelt lembrou ao papa que «a constituição soviética proclamava a liberdade religiosa e que o próprio Roosevelt interveio pessoalmente com Stalin para obter total liberdade de culto na URSS após a vitória ter sido conquistada». Mons. Roche conta que Pio XII, com certo humor, perguntou a Myron Taylor se Stalin havia respondido. "Ainda não, mas sem dúvida ele responderá". » ²⁰⁸ Roosevelt afirmou: «As igrejas na Rússia estão abertas. Eu realmente acredito que é possível que, por causa do conflito atual, a Rússia reconheça a liberdade religiosa em seu território ... » ²⁰⁹

Myron Taylor então pediu uma resposta do Papa sobre o assunto de Divini Redemptoris . Mons. Tardini, com grande clarividência, considerou oportuno fazer qualquer declaração para resolver uma questão tão incômoda como enviar assistência militar à Rússia. Mas a outra parte, a do cardeal Maglione e Mons. Montini, levou o dia, e Pio XII concordou em dar uma resposta no sentido que Roosevelt estava pedindo. Em 20 de setembro, o cardeal Maglione enviou ao delegado apostólico em Washington uma instrução que levantou todas as objeções em princípio contra a ajuda americana à Rússia. Sem nenhum escrúpulo, os católicos poderiam apoiar Roosevelt quando ele ajudasse Stalin contra Hitler. ^210.

Enquanto isso, o embaixador americano em Moscou, Averell Harriman, escreveu em um relatório ao Presidente: «Apesar de todos os comentários e pedidos, deixo com a impressão de que o que os soviéticos pretendem é nos retribuir com palavras e fornecer uma alguns exemplos para dar a impressão de détente, sem fazer mudanças reais em suas práticas atuais. » ²¹¹ Roosevelt, no entanto, continuou a depositar total confiança em Stalin.

Em dezembro de 1941, a destruição da frota americana do Pacífico pelos japoneses - seis grandes navios de guerra foram afundados e mais de 3.200 oficiais e soldados mortos - foi a ocasião oportuna e até desejada (?) De Roosevelt por envolver os EUA na guerra. ²¹²
 

O SEGREDO DE FATIMA CENSURADO

Nesse contexto político - quando em Roma havia uma forte pressão americana para que o Papa se abstivesse de toda condenação ou crítica da Rússia - o Segredo de Fátima foi divulgado pela primeira vez. Os dois trabalhos publicados em Roma, no início de 1942, pelo padre da Fonseca ²¹³ e Don Luigi Moresco ^214, deram um texto lamentavelmente mutilado e deformado do Segredo.

Três correções audaciosas foram introduzidas nas palavras de Nossa Senhora: 1. Não havia mais menção da consagração da Rússia ao Imaculado Coração de Maria, mas apenas a consagração do mundo. 2. Ainda mais grave: não era mais uma questão de "erros" que a Rússiase espalharia por todo o mundo, causando guerras e perseguições, mas apenas “grandes erros” que se espalhariam pelo mundo (Padre Moresco), e uma propaganda ímpia que espalharia seus erros pelo mundo, causando guerras e perseguições (Padre da Fonseca) . Essas fórmulas vagas e ambíguas destinavam-se a incluir a Alemanha e a Rússia. 3. Finalmente, por uma grave indiscrição, a maravilhosa promessa da conversão da Rússia foi mantida, mas em um contexto absolutamente estranho ao autêntico Segredo: «Eu irei pedir a consagração do mundo (Não! Nossa Senhora havia dito:“ da Rússia ”!) ao Meu Imaculado Coração, e a Comunhão de reparação nos primeiros sábados do mês. Se meu pedido for atendido, a Rússia será convertida e haverá paz .

Distorcidas dessa maneira, as palavras de Nossa Senhora puderam ser usadas pelos Aliados - especialmente na Inglaterra - em um sentido absolutamente oposto à mensagem autêntica de Nossa Senhora de Fátima. Se Nossa Senhora não denunciou o perigo bolchevique e se prometeu a conversão da Rússia com a única condição de que o mundo fosse consagrado ao Seu Imaculado Coração, a colaboração com os soviéticos não representava mais nenhum perigo ... ²¹⁵

Mais tarde, o padre da Fonseca tentou justificar essa diluição inadmissível das palavras de Nossa Senhora. Como as duas obras foram impressas no Vaticano, explicou, não havia nada no texto que pudesse dar a qualquer das partes no conflito o menor pretexto para criticar a Santa Sé: «A única frase perigosa talvez tenha sido a parte de o Segredo que falava sobre a atividade ateísta e bélica da Rússia, e é por isso que seu nome é suprimido, substituindo a frase anônima “propaganda ímpia” ... » mostrou que estava satisfeito com essas mudanças. O Padre da Fonseca acrescenta: «Sabemos com certeza direta que, quando Sua Santidade recebeu Meraviglie di Fatimaem homenagem, e foi informado da pequena alteração do texto (sic), ele também o aprovou totalmente. » ²¹⁶

Mais uma vez, foi a política - ou pelo menos uma certa política de adesão às democracias liberais, que eram cúmplices do comunismo - que impediu a publicação e o cumprimento exato dos pedidos de Nossa Senhora de Fátima. ²¹⁷
 

1942: A ESCOLHA DECISIVA - FATIMA OU OSTPOLITIK?

Até que ponto a política de agradar as democracias, aliadas de Stalin, impediu o Papa de atender aos pedidos de Nossa Senhora de Fátima? É difícil dizer. O certo é que, durante o ano de 1942, a Irmã Lúcia, em nome do Céu, solicitou mais uma vez insistentemente o ato solene de consagração da Rússia e reparação mundial por todos os crimes do bolchevismo. Por outro lado, Stalin - como se estivesse misteriosamente consciente do perigo sobrenatural que ameaça o futuro do comunismo! - multiplicou suas tentativas de obter uma concordata ou pelo menos um modus vivendi com a Santa Sé. Todos os seus interesses estavam nele. O que o Papa faria diante dessas duas séries de pedidos, vindos de Espíritos contrários e mutuamente exclusivos?

PARA UM ACORDO DE ROMA-MOSCOVO? Os “Atos e documentos da Santa Sé relacionados à Segunda Guerra Mundial”, bem como o livro de vital importância de Hansjakob Stehle, Die Ostpolitik des Vatikans 1917-1975 , revelam os numerosos esforços diplomáticos do Kremlin para obter o favor de Pio XII. ²¹⁸

No verão ou no outono de 1941, o padre Braun, o suposto americano que cuidava da adoração na paróquia de Saint-Louis-des-Français, em Moscou (o único que restava na capital), deixou-se convencer pela propaganda soviética. Chegou o momento, explicou ele, de o Vaticano estabelecer contato direto com o Kremlin para conseguir a assinatura de um modus vivendi . ²¹⁹

Em meados de dezembro de 1941, um dominicano francês, padre Michel Florent, queria estabelecer-se em Moscou como "representante do general de Gaulle". Felizmente, o Vaticano o impediu. «As pessoas boas se ofenderão ao ver um padre credenciado em Stalin», Mons. Tardini explicou a ele. "Os adversários em Moscou culparão a Santa Sé e a farão sofrer as consequências." ²²⁰ O escândalo das “pessoas boas” e o risco de represálias alemãs foram os únicos obstáculos a uma acomodação entre Roma e Moscou ?! Não temos a impressão de que Roma estava começando a dar lugar à pressão combinada anglo-americana e gaullista em favor de Stalin?

CÉU INSISTA. Enquanto isso, no começo de março de 1942, a irmã Lucia sentiu-se interiormente motivada a escrever uma segunda vez ao Santo Padre. Ela contou ao diretor, o bispo de Gurza, sobre esse desejo. O bispo respondeu que era inútil, a menos que ela tivesse algo novo para comunicar ao papa. Em uma carta muito importante - que infelizmente permaneceu inédita até setembro de 1984 - o vidente explicou ao bispo de Gurza de onde vinha essa idéia de insistir com o Santo Padre:

«Com a permissão dos meus superiores, tenho o costume de permanecer na capela com Nosso Senhor até meia-noite, de quinta a sexta-feira. Nessas horas de maior e mais prolongada intimidade com Ele, com maior insistência, imploro paz ao mundo pobre.

«Naquela noite de 5 de março de 1942, Nosso Senhor pareceu me fazer sentir mais claramente que Ele se recusou a conceder a paz por causa dos crimes que continuam provocando Sua justiça, e também porque Ele não é obedecido em Seus pedidos, especialmente pelos consagração ao Imaculado Coração de Maria, embora tenha inspirado o coração de Sua Santidade a realizá-lo.

A partir daí, pensei em renovar meu pedido. Mas, de acordo com o conselho de Vossa Excelência, acho bom ficar calado. ²²¹

A ADSS informa que «em 31 de março de 1942, o embaixador Cameiro (embaixador de Portugal no Vaticano) e sua esposa haviam sugerido ao substituto (isto é, subsecretário de Estado) que, segundo a irmã Lucia, Nossa Senhora manifestou o desejo de tal consagração (AES 2967/42) ». ²²² Pio XII havia decidido falar sobre isso em sua carta de 15 de abril, endereçada ao cardeal Maglione, onde solicitava orações a Nossa Senhora para obter a paz. Em 4 de abril, ele deu a Mons. Montini, a seguinte diretiva sobre este assunto: «... Inserir uma frase recomendando uma consagração ao Imaculado Coração de Maria, como muitos sugeriram e solicitaram .» ²²³Infelizmente, e curiosamente, «a frase relativa à consagração ao Imaculado Coração de Maria foi apagada por ordem do Papa quando ele revisou a ata». ²²⁴ E nada foi feito.

O Papa até perdeu a maravilhosa oportunidade que a Providência lhe ofereceu: o duplo jubileu de 13 de maio. A Igreja celebraria ao mesmo tempo o aniversário de sua consagração episcopal, recebida vinte e cinco anos antes na Capela Sistina, e a primeira aparição de Nossa Senhora na Cova da Iria, que ocorreu no mesmo dia, na mesma hora. Já dissemos que mais seis meses se passaram antes que o Papa fizesse a menor alusão a Fátima - seis meses em que os “filhos das trevas” não permaneceram ociosos!

O KREMLIN luta para convencer o papa. Em 9 de fevereiro de 1942, Osborne, uma autoridade britânica, tentou convencer o Secretário de Estado de que "a URSS não busca bolchevizar a Europa e que, depois da guerra, respeitará os direitos das nações". ²²⁵

Em março, começou a circular a famosa “Carta de Stalin ao Papa”, na qual o Kremlin dá garantias em relação à Igreja Católica e propõe o estabelecimento de relações diplomáticas. Para destacar a boa vontade dos russos, a imprensa anglo-saxônica deu ampla publicidade a essas proposições. Essa carta, que causou grande agitação, foi sem dúvida um balão de julgamento, pois o Vaticano declarou que nunca a recebera e Moscou manteve seu silêncio. ²²⁶

Em julho, os soviéticos foram a Roger Garreau, chefe dos representantes franceses do general de Gaulle em Moscou. Eles o informaram que desejavam chegar a um acordo com o Vaticano. O delegado apostólico na Síria, arcebispo Leprêtre, transmitiu essa oferta à Secretaria de Estado. ²²⁷ Em 8 de agosto, em uma nota documental destinada ao Papa, Mons. Tardini escreveu:

«Após as repetidas afirmações do ateísmo como princípio fundamental da doutrina comunista, após o encorajamento e a ajuda dada à propaganda ateu por tantos anos, após uma perseguição tão longa e grave contra a religião, e especialmente contra o catolicismo, que eles tentaram quase completamente destruir, antes de mais nada, seria indispensável observar na prática como a liberdade religiosa foi respeitada e salvaguardada pelo governo russo. Após um lapso de tempo adequado para esta experimentação, a Santa Sé poderia decidir sobre sua atitude com pleno conhecimento do caso. Naturalmente, essa decisão- seja em si mesma ou em suas circunstâncias exteriores - teria que ser e parecer motivado apenas por interesses religiosos mais elevados, e não inspirado por vantagens e favoritismo político. » ²²⁸

Esta nota do cardeal Tardini - que representava a tendência mais anticomunista na comitiva do papa - demonstra que Pio XII não havia descartado absolutamente a idéia de um modus vivendi com a União Soviética. «Isto correspondia à continuidade da Ostpolitik do Vaticano», observa Hansjakob Stehle. No entanto, «Pio XII preferiu uma nota mais curta para dar suas diretrizes ao delegado apostólico e que não fosse enviada pelo chamado intermediário (Maglione a Leprêtre, 14 de agosto de 1942)». ²²⁹

De qualquer forma, com tenacidade, os soviéticos multiplicaram suas abordagens diplomáticas. No início de agosto de 1942, eles abordaram o professor Stanislaus Kot, ex-embaixador de Moscou do governo polonês em Londres. Estes últimos transmitiram seus avanços ao delegado apostólico em Teerã, arcebispo Marina: «Na minha opinião, o momento é favorável para uma reaproximação ... Algo poderia ser feito para o bem de muitos católicos que vivem neste país, etc.» ²³⁰

A INTERVENÇÃO DOS BISPOS PORTUGUESES. Em julho de 1942, o bispo de Gurza informou a irmã Lucia que os bispos portugueses haviam decidido pedir novamente ao Santo Padre a consagração do mundo ao Imaculado Coração de Maria. Em sua resposta, depois de expressar sua alegria ao diretor espiritual ao ouvir esse pedido, a irmã Lucia acrescentou:

«Oh, que Deus conceda que Sua Santidade finalmente dê o passo desejado para pôr fim a um castigo tão grande pairando sobre o mundo; mas Deus permite que demore ainda mais para punir a humanidade por seus crimes. Paciência! Minhas pobres orações e meus sacrifícios sobem ao céu em súplica por paz e perdão. ²³¹

No mês seguinte, ela reiterou seu pedido ao bispo de Gurza:

«Durante algum tempo, senti a inspiração interior de escrever outra carta ao Santo Padre, insistindo no pedido de consagração do mundo ao Imaculado Coração de Maria. Não ousei falar sobre a inspiração, por medo de receber ordens para escrever a carta, mas, mantendo-me calado, receio estar me responsabilizando por resistir à graça. É por isso que estou tomando uma decisão. Não sei qual é a importância ou o valor, para o Santo Padre, de uma carta que vem de mim. Para mim, parece que não haveria; mas às vezes o bom Senhor gosta de usar o que é menos valioso para realizar Seus desígnios. » ²³²

O bispo de Gurza, sem dúvida, respondeu que a iniciativa com os bispos era suficiente, porque a irmã Lucia não escreveu ao papa. Isso é muito lamentável, pois, ao mesmo tempo, o vidente o lembraria da parte essencial do Segredo e das profecias de Nossa Senhora sobre a Rússia. Esse lembrete do perigo bolchevique era mais urgente do que nunca para o papa neste outono de 1942, quando tentavam convencê-lo de que a Rússia de Stalin não era mais um perigo para a Europa.

OS AMERICANOS ADORAM A FAVOR DE OSTPOLITIK. No final de agosto de 1942, Roosevelt decidiu enviar o embaixador Myron Taylor a Roma mais uma vez. Taylor esteve em Roma de 17 a 28 de setembro. Foi recebido em audiência três vezes por Pio XII, falou com o cardeal Maglione, com Mons. Tardini e, várias vezes, com Mons. Montini. ²³³

Em 19 de setembro, Taylor leu e comentou a Pio XII um longo memorando apresentado como “uma base sobre a qual os esforços paralelos de Sua Santidade e Presidente Roosevelt por uma paz justa e moral (sic) podem descansar”. Roosevelt estava indubitavelmente ciente das iniciativas alemãs com a Santa Sé, em vista de um acordo de paz comprometido. ²³⁴ Ele queria impedir o papa de apoiar qualquer projeto desse tipo. Mais uma vez, o porta-voz de Roosevelt multiplicou as promessas sobre as garantias oferecidas às nações menores após a guerra, e o papel que os Estados Unidos desejavam ver o Vaticano nas negociações para um tratado de paz. Essas promessas fáceis não seriam cumpridas.

Durante a audiência de 22 de setembro, Taylor deu a Pio XII um segundo memorando explicando os planos da América para o pós-guerra. Como sempre, o embaixador defendeu a causa de Stalin, tentando desviar as objeções do papa e levá-lo a ter uma atitude mais complacente em relação ao Kremlin. Depois da audiência pontifical, Taylor relatou a mesma palmada para Mons. Tardini. Na mesma noite, Tardini anotou suas impressões:

«Este memorando sobre a Rússia demonstra o erro e a ilusão dos americanos. Eles acreditam que é possível que, uma vez que o governo comunista seja vitorioso, entre na família das nações europeias como um cordeiro gentil. A verdade é completamente diferente. Se Stalin for vitorioso na guerra, ele será o leão que devorará toda a Europa. Eu disse a Taylor que nem Hitler nem Stalin podem permanecer calmos e tranquilos em uma família de nações européias. Estou surpreso que essas coisas óbvias não possam ser percebidas pelos governantes e por figuras políticas tão altas. ²³⁵

Mons. Tardini era um homem de grande fé e bom senso. Ele não tinha ilusões sobre o comunismo.

Mas, no mesmo dia 22 de setembro, o advogado de Ostpolitik havia encontrado mais uma vez, na pessoa de Mons. Montini, um interlocutor muito mais complacente. Aqui está o relato escrito da conversa deles sobre a URSS:

"Rússia. Em relação à Rússia, o embaixador Taylor declarou isso no espírito dos representantes do governo americano. é dever de todos tentar reformar a Rússia e trazê-la de volta à conformidade com sua qualidade como membro da família de nações, em vez de tentar continuar isolando-a. Em toda reconstrução pós-guerra, uma Rússia isolada se apresentará imediatamente como um inimigo poderoso, ameaçando a paz que todos esperam que seja duradoura. Taylor disse que já existem muitas indicações de que o progresso está sendo realizado nesse sentido; em Washington, há cada vez mais confiança de que a Rússia se mostrará um colaborador útil após a guerra e de que as características geralmente inaceitáveis ​​do sistema russo estão desaparecendo. O comunismo, como tal, está desaparecendo; o princípio da propriedade privada é reconhecido mais uma vez, pelo menos parcialmente; a atitude em relação à religião está mudando consideravelmente, mesmo que a liberdade religiosa ainda não exista; imediatamente após sua partida de Roma, em 1941, Taylor recebeu instruções enviadas ao Sr. Harriman, que estava em Moscou, ordenando que ele fizesse todos os esforços para garantir tal evolução.²³⁶ Desde então, o Sr. Taylor acrescentou, outros visitantes oficiais em Moscou foram igualmente preocupado com esta questão. Existe uma crença generalizada em Washington de que um progresso considerável foi realizado. Na análise final, concluiu o Sr. Taylor, existem poucas razões para desanimar; no mundo pós-guerra, a Rússia precisará da ajuda de outras potências e essas potências exigirão sua cooperação. Ele insistiu novamente no fato de que o aspecto importante da situação é a necessidade de fazer todo o possível para tornar a Rússia um amigo, e não um inimigo isolado. ²³⁷

De acordo com Mons. Roche, um "acordo Moscou-Roma", preliminar ao acordo de 1962, foi concluído em 1942, um acordo " cujos protagonistas eram Mons. Montini e o próprio Stalin ». Mons. Roche, confidente do cardeal Tisserant, continuou: "Este acordo me parece de considerável importância". ²³⁸ De fato! Mas em que momento esse compromisso foi assinado? Qual era o seu conteúdo exato? Mons. Roche não nos diz nada. De qualquer forma, em uma carta de 22 de setembro de 1942 ao embaixador Myron Taylor, Pio XII alude a uma promessa estupefata que ele aparentemente concordou em aceitar sobre o assunto da URSS:

- Receio que os artigos sobre liberdade de consciência ou religião que você prometeu, em nome de seu governo, incluir em futuros acordos entre os Aliados e a Rússia Soviética, não apareçam lá. Você me deu os atos relevantes, mas, sabendo o que sei sobre comunismo, tenho grandes dúvidas sobre essa ilusão de seu governo. A pedido do Presidente Roosevelt, o Vaticano se absteve de toda polêmica contra o regime comunista, mas esse silêncio que pesa em nossas consciências não foi compreendido pelos líderes soviéticos , que continuam suas perseguições contra a Igreja e os fiéis na URSS e na URSS. os países ocupados pelas tropas do Exército Vermelho. Que Deus conceda que o mundo livre possa não ter que se arrepender do meu silêncio um dia! » ²³⁹
 

UM POVO ENTRE OSTPOLITIK E FATIMA DE ROOSEVELT

«Este silêncio que pesa sobre as nossas consciências ...» Sim, Pio XII foi rasgado, hesitante ... Certamente a mensagem de Fátima o impressionou. E, como seu amigo, o cardeal Schuster e Mons. Tardini também, ele percebeu o grave perigo para a Europa e o mundo se Stalin conquistasse uma vitória muito ampla. ²⁴⁰ Mas ele também tinha muita simpatia e admiração pelos grandes princípios democráticos e morais proclamados por Roosevelt. Ele também temia desagradar Roosevelt e parte de sua comitiva - entre outros, o cardeal Maglione e Mons. Montini, para não mencionar o clã de gaullistas franceses agrupados em torno do cardeal Tisserant, Mons. Julien e Mons. Fontenelle - certamente o influenciou nessa direção.

Agora, ao contrário das aparências, o que o fazia parecer uma pessoa muito autoritária e independente, Pio XII era por natureza sensível e impressionável. Ele era fortemente suscetível à influência das pessoas ao seu redor. Dificilmente podemos fazer melhor aqui do que citar o testemunho perceptivo de seu colaborador mais íntimo, dedicado e altruísta, Mons. Tardini. Essas poucas linhas escritas em 1959 lançam muita luz sobre todas as deficiências do pontificado de Pio XII.

«Pio XII tinha um temperamento gentil e bastante tímido. Ele não foi feito para a luta . Nisso, ele era muito diferente de seu grande antecessor, Pio XI, que parecia, pelo menos aparentemente, saborear uma luta. Pio XII, pelo contrário, sofria visivelmente com eles. Essa inclinação, que o levou a preferir a solidão e a calma, o dispôs a evitar, em vez de enfrentar as batalhas da vida.

«A sua grande bondade levou-o a agradar a todos e a irritar ninguém ; preferir os modos de brandura aos de severidade, persuasão à força. A sinceridade de sua alma nem sequer lhe permitia suspeitar de falta de veracidade ou sinceridade em outra pessoa. Por mais humilde que fosse, ele acreditava que todos eram como ele: tão devotado à verdade, tão altruísta quanto ele.

«Às vezes, nos momentos mais difíceis, sua inteligência penetrante, aplicando-se à situação, fazia com que visse rápida e claramente todas as soluções possíveis. Imediatamente lhe apareceram os prós e os contras, as vantagens e desvantagens, as possíveis conseqüências favoráveis ​​ou desfavoráveis. Então ele permaneceria incerto, hesitante, como se não tivesse certeza de si mesmo . Então ele teve que ficar para refletir e orar. Mas nem todos agiram dessa maneira ... Uma pessoa sugeriu uma coisa e outra sugeriu outra coisa. Todos - como costumava acontecer - alegaram ter encontrado a solução justa, a única solução, a solução que o papa tinha que seguir. Tudo isso o incomodou.

«Depois que a decisão foi tomada, ela teve que ser executada: esse também foi um passo delicado, especialmente se a decisão foi por natureza desagradável para alguns. Nesse caso, Pio XII adorava - como costumava dizer - "adoçar a pílula" ...

«Uma pergunta pode ser feita aqui: é possível que um homem não apenas se conquiste, mas destrua e até aniquile suas próprias disposições naturais? Acho que não. Dada a fragilidade humana, algo do temperamento permanece nas profundezas da estrutura psíquica do homem e, em certos momentos, surge à superfície mais uma vez.

« Além disso, uma pessoa que ocupa um posto elevado encontra com muita frequência, entre os que se aproximam dele, alguém suficientemente inteligente para explorar o seu lado fraco. O interesse do explorador, suas idéias ou seus amigos lucram com o lado fraco do superior. O próprio Pio XII não pode ser totalmente isento deste direito comum da existência humana .

Ao escrever estas linhas terríveis, o cardeal Tardini pensou na influência de Mons. Montini exerceu em Pio XII? É muito provável, pois as animadas tensões entre os dois colaboradores mais próximos do Papa revelam que o cardeal Tardini não gostou das invasões e iniciativas perigosas de seu colega. ²⁴¹

Mons. Tardini acrescentou: "Em sua delicada amabilidade, o papa desejava ver aqueles que ele recebeu na platéia o deixavam com uma lembrança agradecida ... Em certos momentos, ele foi incapaz de dizer não" . ²⁴² No que diz respeito ao presidente Roosevelt e seu enviado especial, Myron Taylor, essa verdadeira fraqueza de Pio XII foi indubitavelmente combinada com uma visão política discutível: o papa não queria arriscar gravemente desagradar a poderosa democracia americana, da qual o destino da Europa dependia principalmente depois. a guerra.

A CONSAGRAÇÃO AO IMACULADO CORAÇÃO DE MARIA. Foi em um contexto semelhante que, diante de pressões contrárias, em 31 de outubro de 1942, Pio XII realizou a consagração do mundo ao Imaculado Coração de Maria. Era uma meia medida, um ato incompleto, como a irmã Lucia disse pouco tempo depois. O papa queria fazer algo para obedecer aos pedidos de Nossa Senhora de Fátima. No entanto, ele não ousara fazer tudo o que ela pedia. Uma menção explícita à Rússia bolchevique e um ato solene de reparação para finalmente obter sua conversão teriam provocado forte descontentamento dos aliados de Stalin. O Papa, sem dúvida, temia essas reações.
 

O GRANDE PONTO DE VOLTA DA GUERRA
(NOVEMBRO DE 1942 - FEVEREIRO DE 1943)

Como dissemos, a irmã Lucia revelou sem demora os efeitos díspares que esse "ato incompleto" teria: O bom Deus «promete voltar em breve ao fim da guerra"; mas ela imediatamente acrescenta: "a conversão da Rússia não é por enquanto". ²⁴³

Surpreendentemente, os meses de novembro de 1942 a fevereiro de 1943 marcaram efetivamente o ponto de virada da guerra, levando à sua conclusão por uma vitória dos Aliados. ²⁴⁴

Em 3 de novembro de 1942, após dez dias de lutas terríveis e incertas, no Egito houve o desastre alemão de El Alamein. Em 8 de novembro, tropas britânicas e americanas desembarcaram no norte da África. Finalmente, em 2 de fevereiro de 1943, o sexto exército alemão do marechal Von Paulus se rendeu em Stalingrado. Essa derrota, ainda mais que as outras, mostrou claramente que o fim da guerra estava à vista.

UM ERRO GRAVE. Dito isto, devemos, com certos apologistas de Fátima, celebrar o triunfo aliado como uma vitória milagrosa concedida por Nossa Senhora de Fátima em resposta ao ato do Soberano Pontífice? O padre Payrière, por exemplo, escreve: «... O desastre da suástica começou no momento em que Pio XII, no Vaticano, consagrou o mundo e a Rússia ao Imaculado Coração de Maria ...». o fato de que «a campanha vitoriosa da Tunísia terminou em 13 de maio de 1943, ao meio-dia» e que «a vitória de Garigliano, que libertaria Roma», ocorreu em 13 de maio de 1944. ²⁴⁵

Esse "concordismo" fácil é uma grave leitura errada do verdadeiro significado das profecias do grande Segredo. Pois na Segunda Guerra Mundial, longe de anunciar uma paz maravilhosa e milagrosa, Nosso Senhor apenas prometeu ao seu mensageiro que, em resposta ao ato de consagração solicitado, " os dias da tribulação seriam encurtados ". Essa expressão nos remete à terrível profecia do cerco de Jerusalém: «E a menos que esses dias tivessem sido encurtados, ninguém teria sido salvo; mas por causa dos eleitos serão encurtados. (Mt. 24:22; Marcos 13:20) Nesse sentido, os meses seguintes a 31 de outubro de 1942 marcaram o ponto de virada da guerra, uma guerra que poderia ter sido ainda mais mortal se tivesse sido prolongada ainda mais. ²⁴⁶Mas, embora esses meses tenham trazido o fim da guerra à vista, foi um fim trágico e infeliz. A Irmã Lúcia não deixou de anunciar claramente: " A conversão da Rússia não é por enquanto" . Essa é a triste profecia que ela repetia com frequência, a partir de 1943. Para seus olhos, o futuro estava claro. O Santo Padre não havia cumprido o único pedido de Nossa Senhora que poderia ter obtido do Céu o prometido milagre da conversão da Rússia. Portanto, os castigos previstos pelo grande segredo continuariam implacavelmente a acontecer.

GULAG OU CHRISTENDOM: UM APELO PIGANTE AO PONTIFF SOBERANO. No início de 1943, a análise política das pessoas mais previdentes coincidiu perfeitamente com as profecias de Fátima. Devemos citar aqui, pelo menos, alguns trechos de um texto admirável que merece ser amplamente conhecido e refletido. É um apelo comovente dirigido ao Papa Pio XII em 23 de fevereiro de 1943, pelo Presidente Kallay, chefe do governo húngaro: ²⁴⁷

«O mundo está ameaçado de destruição pela guerra; corre o risco de ser esmagado pelo bolchevismo. Este perigo só pode ser desviado pela força da cristandade. Os próprios poderes anglo-saxões não conseguirão eliminar o perigo. Eles não têm a força necessária nem a resolução. Somente o vigário de Jesus Cristo possui a capacidade, a força e o poder.

«Já uma vez, em um momento de perigo, meu país implorou a assistência do Santo Padre, e obteve dele a assistência que os sinos de todas as igrejas do mundo eram chamados a comemorar todos os dias ao meio-dia. ²⁴⁸ Uma nação postada como sentinela nos limites da cristandade em direção ao Oriente, e com ela o mundo inteiro, pede Vossa Santidade mais uma vez para soar o alarme ...

«Coloco nas mãos de Vossa Santidade, líder do mundo cristão, o destino de algumas centenas de milhares de cristãos. Entre eles, tenho a pesada responsabilidade de representar talvez o mais modesto desses povos, mas, de qualquer modo, os mais fiéis deles, o país da Santa Virgem, que eu saiba, o único país da Europa onde a situação da Igreja estava. não foi prejudicada durante a guerra atual, na qual, pelo contrário, a Igreja pôde fazer sua voz ser ouvida no plano moral e no domínio constitucional e econômico.

«Portanto, para salvaguardar todos esses valores, permito-me dirigir-me à cabeça da cristandade, rezando, implorando a ele, como católico crente, para iluminar aqueles que erram nas trevas e não vêem, falam, lutam e para nos envolver, não no interesse desta ou daquela nação, mas em nome de toda a cristandade e, acima de tudo, para nos ajudar, nós, as muralhas mais externas da cristandade, sem esquecer que o que nos ameaça hoje em tal proximidade pode dia chega aos confins de Roma.

«O perigo não era tão iminente quando a Santa Sé, com prodigiosa visão de futuro, já havia chamado a atenção do mundo inteiro para o perigo do bolchevismo. Por que, então, não se refere a ele novamente, na véspera da catástrofe ...?

«Em nome de Sua Alteza mais serena, o regente do reino da Hungria, em nome do governo húngaro real e de toda a nação húngara, suponho humildemente que Vossa Santidade se digne a prosseguir a luta contra o comunismo, como fizeram seus augustos predecessores ... Nunca antes a Cristandade foi exposta a tal ameaça ... O mundo não tem para onde se virar para pedir ajuda, exceto em relação ao Vigário de Cristo, e não pode mais receber ajuda, apenas dele ... Somente a força do Espírito Santo pode iluminar este mundo a caminho da perdição, pois parece-nos que a hora final chegou. Lançamo-nos aos pés de Sua Santidade, implorando que você se dirija ao mundo mais uma vez, não para que certas pessoas sejam poupadas de perecer, mas para o reino de Deus na terra, para que o próprio mundo cristão seja salvo.

A esse apelo angustiado, e a tantos outros que o Vaticano estava recebendo na época, ²⁴⁹ claramente havia apenas uma resposta adequada, a resposta divina: a aprovação oficial da mensagem de Nossa Senhora de Fátima e os ansiosos, fervorosos e realização exata de todos os seus pedidos. Infelizmente, o papa ainda não estava disposto a fazê-lo. Em resposta a esse pedido, em 3 de março de 1943, o cardeal Maglione se contentou em observar: "A Santa Sé acompanha atentamente a situação". Em 7 de março, ele respondeu em substância ao presidente Kallay: " O Papa não desconhece o perigo bolchevique, mas não pode renovar a condenação do comunismo sem renovar a do nazismo" . ²⁵⁰ É verdade que apenas as próprias palavras da rainha da paz teriam permitido ao Santo Padre superar as inextricáveis ​​dificuldades políticas da hora, nas quais ele foi preso por falta de procurar a ajuda milagrosa que o Céu lhe estava oferecendo.

Mons. Tardini, pelo menos, redobrou seus esforços para esclarecer os anglo-saxões sobre a iminência do perigo vermelho. Ele multiplicou suas cartas e seus relatórios. ²⁵¹ Mas ele era uma voz que clama no deserto. Em 13 de junho de 1943, falando com 20.000 trabalhadores italianos, Pio XII pronunciou uma exortação inteiramente dirigida contra o comunismo. Ainda assim, ele nem o designou pelo nome e não fez alusão à Rússia. Além disso, esse aviso carecia da solenidade necessária para ser ouvida fora da Itália. ²⁵²

Assim, os Aliados continuaram, sem perturbações, sua política tola de aliança incondicional com Moscou, sem provocar a oposição pública, firme e resoluta do Vaticano, que por si só poderia ter diminuído seus efeitos desastrosos para o mundo.
 

IV «A CRUZADA DAS DEMOCRACIAS» ... POR UMA PAZ BOLSHEVIK
(JANEIRO DE 1943 - AGOSTO DE 1944)

Em 20 de janeiro de 1943, Roosevelt e Churchill, reunidos em Casablanca, haviam comunicado a todos os poderes do Eixo sua demanda por rendição incondicional. Eles haviam deliberadamente rejeitado as tentativas dos políticos mais perspicazes, Pio XII, Franco e Salazar. Esses homens, conscientes do extremo perigo de uma bolchevização da Europa, com a hipótese de que a Alemanha seria completamente esmagada e Stalin obteria uma vitória total, esforçaram-se por obter, o mais cedo possível, um compromisso de paz com uma Alemanha libertada de Hitler.

O MASSACRE DE KATYN: COMUNISMO «MENTAL E HOMICIDAL». Com uma perfeita clareza de pontos de vista e astúcia diabólica e maquiavélica, Stalin continuou a preparar ativamente sua paz comunista. Para esse fim, ele estava pronto para lucrar com todas as oportunidades. Em fevereiro de 1943, os alemães descobriram na floresta de Katyn a vala comum onde 15.000 oficiais poloneses foram enterrados. Eles foram massacrados pelos russos em abril de 1940. ²⁵³Sem vergonha, Stalin imediatamente acusou os alemães deste crime abominável, pelo qual, na realidade, ele era o único responsável. Então, ele alcançou o auge do cinismo: em 16 de abril de 1943, quando o governo polonês exilado em Londres (o governo da resistência anti-alemã polonesa, reconhecido por todos os aliados, incluindo a URSS) pediu à Cruz Vermelha Internacional que investigasse Nesse massacre, o chefe do Kremlin teve a audácia de usar esse pretexto ... para romper suas relações diplomáticas com esse governo, que era nacionalista demais! Stalin já estava formando o embrião do futuro governo comunista polonês, constituído às ordens de Moscou.

Devemos ler a nota soviética de 25 de abril de 1943, que explica os motivos da ruptura diplomática:

«Enquanto os povos da União Soviética, derramando seu sangue em abundância na luta contra a Alemanha de Hitler, ²⁵⁴ não negligenciam nenhum esforço para combater o inimigo comum dos povos russo e polonês, e todos os povos amantes da liberdade (sic), o governo polonês , a fim de satisfazer a tirania de Hitler, atacou traidoramente a União Soviética. » Como eles conseguiram isso? Por ter a audácia de prestar atenção «à abominável calúnia de Hitler», acusando os soviéticos de terem «cometido um crime monstruoso contra os oficiais poloneses». Portanto, como «o governo polonês de fato rompeu suas relações com a URSS e adotou uma atitude hostil em relação à União Soviética», o governo soviético, ofendido por essa calúnia, decidiu pela ruptura. ²⁵⁵

Aqui está o homem em quem Roosevelt e Churchill tinham total confiança e consideravam um aliado generoso, franco e leal - um verdadeiro capanga do "príncipe das mentiras". «Gosto deste homem», declarou Churchill em 1945, no início da conferência de Potsdam. Não é preciso dizer que nossos três cúmplices se recusaram obstinadamente a dizer a verdade sobre o massacre de Katyn. Nos julgamentos de Nuremburgo, depois de tentarem atribuir esse crime aos alemães, eles decidiram não falar mais sobre ele. O próprio Churchill fez essa admissão. ²⁵⁶

Stalin estava avançando seus peões para a bolchevização forçada de toda a Polônia - metade por anexação direta e metade por meio de uma "democracia popular".

O BOMBEAMENTO DE CIDADES ALEMÃES. Para que a Alemanha do pós-guerra fosse mais vulnerável à propaganda comunista, era necessário multiplicar massacres e atos de destruição. Stalin insistiu com Churchill que a RAF intensificasse seu bombardeio nas cidades alemãs, o que provocou carnificina tão atroz. Em agosto de 1942, durante a primeira visita do ministro britânico ao Kremlin, Stalin declarou cinicamente a ele: «É muito bom bombardear as fábricas, mas é pelo menos tão importante quanto destruir o maior número possível de habitações de trabalhadores. Cidades inteiras devem ser arrasadas . ²⁵⁷

Em abril de 1943, Churchill prometeu satisfazê-lo: "... posso garantir que nosso bombardeio de cidades alemãs se intensificará de mês para mês." Stalin não estava contente com essas promessas. Nos últimos dias de maio, ele enviou oito oficiais do Exército Vermelho para a Inglaterra como observadores. Em 11 de junho, eles seguiram o bombardeio de Düsseldorf, que foi particularmente atroz. ²⁵⁸ «Churchill alcançou seu objetivo. Assim que Stalin soube através de seus observadores o caráter impiedoso da guerra de bombardeios, quando o Kremlin soube o que havia acontecido em Düsseldorf, pelo menos um exército ocidental recebeu mensagens de congratulações do Oriente: o Comando de Bombardeiros da RAF. ²⁵⁹ Sem utilidade estratégica, ²⁶⁰ os Aliados continuaram bombardeando sistematicamente e criminalmente os bairros residenciais das cidades alemãs.

O COMINTER É DISSOLVIDO. Enquanto isso, «políticos e especialistas americanos procuravam avidamente o mínimo sinal do que estava sendo chamado no Ocidente de transformação do comunismo em nacionalismo russo. Essas esperanças aumentaram depois de maio de 1943, quando Stalin ordenou a dissolução da Internacional Comunista, que durante muito tempo foi uma organização fictícia ... Essa manobra extremamente hábil por parte de Stalin proporcionou à União Soviética imensas possibilidades de expansão no período pós-guerra . » ²⁶¹

Pois nossos democratas cegos aceitaram pelo valor nominal essa propaganda mentirosa que, eles acreditavam, desculpava sua cumplicidade imperdoável com Moscou. O democrata cristão gaullista Maurice Schumann escreveu triunfante em 25 de maio de 1943, que essa decisão de Stalin « constituiu talvez o ato político mais importante da guerra mundial, porque favorece além de nossas esperanças a união entre os países vitoriosos e a união entre os países. país vitorioso ». ²⁶²

Que notícia - Stalin desistiu solenemente de toda a propaganda marxista em países estrangeiros! Justificou plenamente nossos bons apóstolos da Democracia Cristã, que dentro da Resistência estavam se tornando cada vez mais amigos dos comunistas, cercados e dominados por eles. No mesmo ano, em 1943, o cripto-comunista Jean Moulin foi ordenado por De Gaulle para unificar os vários movimentos da Resistência na França, e ele fundou o Conselho Nacional da Resistência. Em pouco tempo, no “Bureau Permanente” composto por cinco membros, os comunistas tinham uma maioria de três a dois.

Uma mão estendida ao VATICANO. Enquanto isso, em Moscou, na sinistra prisão de Lubianka, onde ele ainda estava sendo mantido, curiosas propostas estavam sendo feitas ao padre Walter Ciszek. No ano anterior, ele havia sido condenado a quinze anos de trabalho forçado: agora seus carcereiros se ofereceram para libertá-lo e mandá-lo como capelão às tropas polonesas que lutavam do lado russo contra os alemães. Que solicitude repentina!

Foi até proposto que ele "fosse a Roma para organizar uma concordata entre o papa e a União Soviética". Com admirável coragem e clarividência, o jesuíta americano recusou-se a dizer: «Nenhum acordo me interessa; não vamos mais falar de todas as suas proposições. ²⁶³

STALIN, PROTETOR DE RELIGIÃO. Acima de tudo, Stalin teve o cuidado de manter sua propaganda com os Aliados. Ele acentuou sua política liberal em relação à religião ortodoxa. Em 3 de setembro de 1943, ele recebeu oficialmente Sergius, metropolitano de Moscou, acompanhado por Nicholas e Alexis, os metropolitanos de Leningrado e Kiev. Todos os três eram servos incondicionais do Kremlin. Stalin então autorizou a nomeação de um novo "Patriarca de toda a Rússia", pois Tikhon havia morrido em 1925 sem ter um sucessor. Em 8 de setembro, Sérgio foi eleito por um sínodo de bispos. Ao mesmo tempo, o governo criou um "Conselho para os Assuntos da Igreja Ortodoxa Russa" para garantir as relações entre o Patriarcado e o Estado. Uma ironia suprema: como chefe deste Conselho, eles nomearam G. Karpoff,

Na realidade, essas medidas pretendiam preparar a reunião forçada de milhões de católicos do Rito Oriental a uma Igreja Ortodoxa agora restaurada como Igreja Estatal. Stalin, é claro, tentou dar a esses atos o maior efeito de propaganda possível a favor do regime, declarando:

«Desde os tempos mais antigos, o povo russo foi penetrado por um sentimento religioso. A Igreja, desde a abertura das operações contra a Alemanha, mostrou-se sob uma luz melhor. Os eclesiásticos lutam corajosamente na frente e nos dão provas de seu patriotismo todos os dias. O partido comunista da URSS não pode mais privar o povo russo de suas igrejas e de sua liberdade de consciência. ²⁶⁴

Em todas as igrejas, foram instituídas orações pela boa saúde do tirano. O mestre do Kremlin havia se tornado oficialmente o grande protetor da religião ortodoxa. Agora ele poderia vir à conferência de Teerã com essa política religiosa vistosa como um trunfo inestimável com os Aliados ...

RUMO A UMA PAZ SOVIÉTICA: O TEERÃO ACORDA. O ano de 1943 foi marcado por conferências entre os Aliados: em Casablanca, em janeiro, em Quebec, em agosto, em Moscou, em outubro, no Cairo, em novembro, e sobretudo em Teerã, de 28 a 1 de dezembro, onde Stalin insistira em entrar. pessoa.

Roosevelt levantou o problema das Nações Unidas, que era tão delicado aos seus olhos. Stalin concordou. Na realidade, ele havia aderido em princípio, mas os princípios pouco importavam para ele. Foram as realidades mais tangíveis que o interessaram. Ele aproveitou a boa impressão que havia produzido para formular seus pedidos, que nunca pareciam exorbitantes. Ele tinha tantos cúmplices na comitiva do Sr. Roosevelt! Harry Hopkins perguntou apenas o que era do interesse de Stalin, e o maçom Henry Wallace, vice-presidente dos Estados Unidos, falou apenas em favorecer a revolução na Europa para servir a comunidade humana. Stalin era o grande aliado, o amigo sincero. Ele sabia disso e se aproveitou disso. Roosevelt chegou a desempenhar o papel de "doador alegre" com tanto sucesso que, por prudência tática,²⁶⁵

Traições multiplicadas, com as consequências mais pesadas para o futuro. A Iugoslávia chegou pela primeira vez: «Em Teerã, o movimento de resistência do general Mikhailovich começou a ser sacrificado aos partidários de Tito ... Dois meses depois, em fevereiro de 1944, Mikhailovich não estava mais recebendo armas.» Pouco tempo depois, ele foi vítima de um assassinato covarde por ordens do chefe comunista. «A Polónia e os países bálticos não foram melhor tratados. Os estadistas anglo-saxões estavam completamente cientes da série de deportações realizadas pela polícia soviética ... Mas Churchill acabou concordando que Stalin poderia anexar o leste da Polônia até a linha de Curzon ... »Stalin exigiu mais e obteve a criação de uma segunda frente na França, o que lhe deixou total liberdade para "libertar", à sua maneira, os países da Europa Oriental. Ele fez todos eles satélites de Moscou, sob direção comunista. Como observa Georges Ollivier:

Stalin foi decididamente um homem de sorte. Ao preço de sua adesão às Nações Unidas (o capricho maçônico de Roosevelt, mestre na Loja da Holanda desde 1911 e maçom do 32º grau em Albany desde 1929), ele viu todas as suas esperanças acontecerem ... Por três dias em um Roosevelt e Churchill banquetearam-se com Stalin, e o vinho fluiu generosamente. Apenas uma vez Churchill ficou com raiva; foi quando o "marechal" propôs um brinde aos 50.000 alemães que ele planejava executar sem julgamento. Roosevelt, no entanto, interveio, rindo: «Talvez possamos chegar a um acordo em número inferior. Digamos 49.500. ²⁶⁶

Nos meses seguintes a essa sinistra reunião, de dezembro de 1943 a dezembro de 1944, Stalin teve mais de um milhão de pessoas das regiões do Cáucaso e da Crimeia deportadas para o leste. Mais uma vez, a operação custou dezenas de milhares de vítimas. ²⁶⁷ Entretanto, para consumo ocidental, ele continuou a jogar até a farsa da détente.

PADRE CATÓLICO NO KREMLIN (ABRIL-MAIO DE 1944). Nos últimos dias de abril de 1944, Stalin recebeu um visitante estranho em Moscou: o padre Stanislaus Orlemanski, um padre católico americano de origem polonesa que exercia seu ministério em Massachusetts. Orlemanski era ingênuo, ou melhor, inteligentemente manipulado. Ele acreditava que tinha a missão histórica de contribuir para uma dupla reconciliação: entre o Kremlin e o Vaticano, por um lado, e entre a Rússia e a Polônia, por outro. Para esse fim, ele solicitou em Nova York um visto de entrada na URSS para poder «estudar a questão religiosa na Polônia». Mais tarde, Stalin o convidou do nada para vir falar com ele «sobre a perseguição religiosa em todo o mundo»! Com o acordo do Secretário de Estado americano, Orlemanski partiu para Moscou através do Alasca e da Sibéria.

No final de abril, ele foi recebido de braços abertos no Kremlin: Stalin e Molotov conversaram com ele por duas horas! Em 28 de abril, um artigo no Pravda fez um relato da audiência com uma fotografia do padre na companhia dos dois líderes comunistas. Naquela noite, ele foi convidado a dar uma entrevista à Rádio Moscou: «Não encontrei apenas um amigo em Stalin, mas devo fazer uma declaração histórica que será confirmada no futuro: Stalin é amigo da Igreja Católica Romana», ele declarou. ²⁶⁸

Após essa entrevista, Orlemanski recebeu outra audiência de duas horas com Stalin. Isaac Deutscher relata que chegou a obter uma declaração solene, escrita nas mãos de Stalin, na qual o chefe do Kremlin ofereceu sua colaboração ao líder do Vaticano. E deixou Orlemanski livre para usá-lo a seu critério. ²⁶⁹ Acrescentemos que Stalin enviou uma carta sobre esse assunto «a seu querido amigo», Presidente Roosevelt, e depois um telegrama para agradecê-lo por ter possibilitado essa viagem de Orlemanski a Moscou.

Orlemanski, embriagado com seu sucesso, apressou-se a dar uma conferência de imprensa em seu retorno aos EUA (12 de maio de 1944). Ele descreveu como Stalin o tratara de uma maneira «aberta e democrática», que «falara com ele de homem para homem», que fora capaz de lhe explicar a importância da questão religiosa e que Stalin se declarara pronto Para colaborar com o Papa «na luta contra a opressão e a perseguição da Igreja Católica», por «como defensor da liberdade de consciência e religião», ele julgou uma política de perseguição «inadmissível». Com uma rapidez surpreendente, o Pravda repetiu essas declarações de Orlemanski em 14 de maio, dando-lhes um caráter oficial. ²⁷⁰ The New York Timeshavia relatado o evento em 13 de maio, e «o próprio Roosevelt considerou receber o padre Orlemanski na Casa Branca. Cordell Hull teve que se esforçar bastante para dissuadi-lo de tomar essa iniciativa. ²⁷¹

Sem dúvida, a armadilha tinha sido óbvia demais para Roma. Orlemanski havia empreendido essas negociações sem permissão. Ele foi punido com "suspensão a divinis " por seu bispo, que prontamente o enviou a um convento para fazer penitência por suas extravagâncias. Mas Stalin não era tolo. Suas declarações enganosas haviam encontrado no Ocidente um público ansioso para ouvi-lo e cumpri-lo com sua palavra. Por mais grosseiras que fossem, essas repetidas mentiras contribuíram para criar a atmosfera de paixão pelos aliados soviéticos que reinaram na Europa e na América nos últimos meses da guerra. Esses poucos meses permitiram ao urso bolchevique estender suas patas para mais de uma dúzia de nações, sem que os Aliados se opusessem ... Em maio de 1944, o futuro da Europa estava prestes a ser decidido. Por culpa dos Aliados, foi a favor de Moscou.

13 DE MAIO DE 1944: UMA VITÓRIA FRUITLESS. Em 13 de maio de 1944, em Garigliano, o décimo quarto exército alemão de Von Mackensen foi derrotado pelo exército africano do general Juin. Três semanas depois, as tropas aliadas conseguiram entrar em Roma.

Essa magnífica vitória francesa abriu novas possibilidades estratégicas aos Aliados que o general Juin propôs que fossem exploradas o mais cedo possível. Foi suficiente continuar a ofensiva pelo norte da Itália e atravessar o Brenner para penetrar na Áustria até Viena e em pouco tempo no sul da Alemanha, e finalmente até Dresden e vale do Elba. Esse engenhoso plano tinha três vantagens: diminuiria a duração da guerra, poupar a França e, acima de tudo, permitir que os aliados ocupem Viena e Berlim bem antes dos russos. Foi rejeitado por Churchill, Roosevelt e de Gaulle, que não queriam incomodar seu grande amigo, Stalin. Assim, em 22 de julho de 1944, o corpo expedicionário francês foi dissolvido e a vitória na Itália não foi explorada. ²⁷²Isso dá uma idéia da extensão em que Stalin foi o mestre soberano da guerra após os desastrosos acordos de Teerã, direcionando as operações para o único lucro da União Soviética. O drama horrível da insurreição de Varsóvia estava prestes a fornecer uma nova prova ...

1 DE AGOSTO - 2 DE OUTUBRO DE 1944: STALIN ORGANIZA O MASSACRE DE 250.000 POLOS. Em primeiro lugar, damos a versão encontrada na história oficial - a de nossos manuais e enciclopédias - sem dúvida revisada e corrigida pelos serviços da KGB, tão discreta e complacente quanto aos crimes de Stalin: «A insurreição desencadeada em Varsóvia por O general Bor Komorowski, chefe da Armia Krajowa, criticado e pouco assistido pela URSS (sic!), Foi esmagado após dois meses de combates terríveis (agosto-setembro de 1944), o que agravou ainda mais as divergências entre os comunistas e os londrinos. governo . » ²⁷³ Agora, aqui está a horrível verdade que é importante divulgar para mostrar o quão odioso, desumano e satânico é o comunismo. ²⁷⁴

Em 31 de julho de 1944, as tropas do Exército Vermelho estavam do lado de fora de Praga, um subúrbio de Varsóvia, na margem direita do Vístula. A capital polonesa ficava na margem esquerda, a apenas algumas centenas de metros de distância. O rugido da artilharia russa nas proximidades fez tremer as muralhas da cidade. Por dez dias, quase todas as noites os aviões soviéticos vinham bombardear as posições alemãs na capital. O general Bor, líder das unidades clandestinas do exército polonês, dependendo do governo no exílio, estava convencido de que os russos, tão próximos, estavam prestes a atacar a cidade a qualquer momento. Além disso, no dia 29 de julho, às 20h15, a Rádio Moscou transmitiu um chamado às armas em polonês: «Poloneses! A hora da libertação está se aproximando! Pólos, armas! Faça de cada família polonesa uma fortaleza na luta contra o invasor! Não há um momento a perder. ²⁷⁵No dia seguinte, os líderes do governo polonês em Londres puderam ouvir um apelo semelhante, também vindo de Moscou: «... Para Varsóvia, que nunca abdicou ou desistiu da batalha, chegou a hora da ação ... » ²⁷⁶ Word também veio em 31 de julho que primeiro-ministro polonês Mikolajczyk, depois de chegar a Moscou, foi recebido por Stalin.

«O apelo pelo rádio era tão claro, o exército russo tão perto, a visita de Mikolajczyk tão reconfortante» (Bliss Lane), que o general Bor, de acordo com seu governo, ordenou que suas forças dentro do país atacassem sem demora. Essa participação ativa na iminente libertação da capital não seria um trunfo importante para a Polônia nacionalista nas negociações de paz que se seguiram? Os poloneses não podiam imaginar que Stalin pudesse ser diabólico o suficiente para criar uma armadilha mortal para toda a população de Varsóvia, que, como ele, estava lutando contra o mesmo inimigo alemão. No entanto, foi isso que aconteceu. Quando a insurreição eclodiu, os vermelhos pararam sua ofensiva nos portões da cidade e seus aviões pararam de voar sobre Varsóvia.

Apesar de tudo, a revolta parecia ter vantagem na primeira semana. Mas em pouco tempo, o exército alemão voltou toda a sua força e fúria contra os insurgentes. Uma batalha sombria e desesperada começou. Os poloneses estavam sofrendo com uma trágica escassez de armas e alimentos. Em 8 de agosto, seu primeiro ministro, que ainda estava em Moscou, implorou a Stalin para intervir. Mentindo entre dentes, Stalin afirmou a princípio que era apenas um "conto alto", que ainda não havia provas sérias de que uma batalha estava acontecendo em Varsóvia! ²⁷⁷ Então ele prometeu ajuda do Exército Vermelho ... que não se mexeu. Em 14 de agosto, a agência de notícias TASS declarou que era inoportuno ajudar a cidade e que era hora de condenar o derramamento de sangue inútil imposto pelos poloneses (isto é, o governo no exílio) em Londres.

Em 22 de agosto, as mulheres de Varsóvia dirigiram um apelo emocionante ao papa Pio XII através do rádio: «... Santo Padre, ninguém vem em nosso auxílio. Os exércitos russos, que estão às portas de Varsóvia há três semanas, não avançaram . A ajuda que nos chega da Grã-Bretanha é insuficiente. O mundo ignora nossa luta. Só Deus está conosco ... » ²⁷⁸

Por mais de quarenta dias e quarenta noites, os poloneses continuaram lutando heroicamente, com apenas a pequena assistência de paraquedas de alguns aviões britânicos que partiam de bases distantes. Pois os aviões britânicos tinham um alcance limitado, o que tornava a entrada e a volta extremamente perigosas. Para que a operação fosse bem-sucedida, seria suficiente se os aviões aliados, depois de derrubarem seu material sobre Varsóvia, tivessem permissão de pousar em bases russas perto da capital. Stalin recusou. Em 14 de agosto, Churchill e Roosevelt renovaram seu pedido. No dia 16, houve uma nova recusa. ²⁷⁹ Em setembro, quando a insurreição foi praticamente esmagada, a URSS autorizou alguns aviões a pousar.

Era tarde demais. Por falta de provisões, a insurreição terminou em 3 de outubro de 1944. O Exército Vermelho esteve em torno de Varsóvia de setembro a meados de janeiro de 1945. Durante esses quatro longos meses, os alemães tiveram tempo de se vingar, queimando e destruindo as ruas da cidade. pela rua e casa por casa. O plano de Stalin foi bem-sucedido. O governo polonês em Londres foi desacreditado. O exército polonês dentro do país havia sido decapitado. Em outras palavras, os capangas de Moscou, que receberam ordens de estabelecer um governo comunista, não tinham mais nenhum inimigo a temer. Como conclui o embaixador americano na Polônia: «A traição inacreditável estava completa. O que importava aos seus autores que uma grande cidade estava cinzenta e que 250.000 habitantes haviam sido massacrados? Eles alcançaram seus fins. ²⁸⁰
 

V. O GRANDE JULGAMENTO DA IGREJA
(JUNHO - DEZEMBRO DE 1944)

Enquanto isso, o progresso aliado continuou em todas as frentes. Em 4 de junho de 1944, eles entraram em Roma. No dia seguinte, Pio XII recebeu o general Juin, que trouxe uma mensagem do general de Gaulle. Em 8 de junho, ele recebeu o general Clark, comandante das forças aliadas na Itália. No dia 19, ele achou bom enviar um telegrama a Roosevelt para afirmar a estreita conexão entre os ideais da cristandade e os da democracia americana. Infelizmente, os ideais do Presidente Roosevelt eram os de sua comitiva judaico-maçônica e cripto-comunista! No mesmo dia, 19 de junho, Myron Taylor chegou a Roma, onde tentou fazer o Ostpolitik do Vaticano voltar a funcionar. ²⁸¹
 

A "LIBERAÇÃO", A Purgação e a cumplicidade com Moscou

PIUS XII E OS LIBERADORES. Em 30 de junho, Pio XII recebeu o general de Gaulle. O clã gaullista implantado solidamente no Vaticano obteve essa audiência, enquanto o núncio apostólico, arcebispo Valerio Valeri, ainda estava em Vichy com o marechal Pétain. «O Soberano Pontífice falou especialmente do futuro da Europa ao General de Gaulle. Ele temia que o comunismo logo representasse um perigo muito grave para a Europa cristã. Para afastar a ameaça, o papa desejou uma estreita união de estados europeus inspirados pelo catolicismo: Alemanha, França, Itália, Espanha, Bélgica, Portugal. » ²⁸²O Papa insistiu igualmente em outro ponto, do qual o futuro da França dependeria. - General, seu dever é chegar a um entendimento com o marechal. De Gaulle respondeu: "Isso seria contrário à minha honra." A que Pio XII retrucou: “General, não se deve confundir honra com amor próprio.” » ²⁸³ Claramente, se o líder da Resistência tivesse pensado no bem da Igreja e da França por um único instante, ele teria se esforçado para seguir os dois conselhos que Pio XII lhe deu. Ele seguiu obstinadamente uma política completamente diferente, uma política de extensos expurgos dentro do país e fria hostilidade à Espanha católica e a Portugal, em contraste escandaloso com a aliança entusiástica concluída com a URSS.

A PURGA, UM CRIME CONTRA A FRANÇA E CONTRA A IGREJA. Em 1943, foi feita uma declaração dentro da comitiva de De Gaulle: "A França deve passar por um expurgo como nenhum país jamais conheceu em nenhum momento". ²⁸⁴ Esse projeto sinistro foi implacavelmente levado a cabo pelos democratas-cristãos, a quem os comunistas e socialistas haviam deixado seu trabalho sujo. A França contava com nada menos que 100.000 vítimas inocentes, condenadas pela única "culpa" de ter obedecido lealmente ao governo legítimo da França. Além disso, estavam em perfeita conformidade com as diretrizes sábias e firmes do episcopado francês e com o próprio Pio XII.

Esse crime contra a França, que dessa maneira foi privado de uma elite mais dedicada ao bem do país, dobrou como crime contra a Igreja. Os chamados libertadores também decidiram purgá-lo antes de reduzi-lo à completa servidão. O general de Gaulle estava exigindo de Roma a retirada do núncio Valério Valério e a substituição de vinte bispos! Pio XII cedeu no caso do núncio, a quem substituiu pelo arcebispo Roncalli, e manteve-se firme pelos bispos da França. ²⁸⁵Ainda assim, a chantagem no expurgo do episcopado teve efeito. Os bispos, que foram ameaçados, ficaram em silêncio enquanto o sangue de franceses e católicos corria profusamente e as prisões se enchiam de pessoas inocentes. Não havia voz episcopal para denunciar as injustiças escandalosas dos democratas-cristãos no poder, como deveria ter acontecido. Rome também ficou em silêncio.

O cristão democrata, pavimentando o caminho para o comunismo. Enquanto isso, Stalin convidou o general de Gaulle para Moscou. De Gaulle chegou lá em 1º de dezembro, acompanhado por Georges Bidault. Em 10 de dezembro, eles assinaram, em nome da França, um tratado de aliança e assistência mútua com a URSS. Seria preciso ler os jornais da época para ter uma idéia da inacreditável euforia e cegueira que dominavam na época. Eis como o democrata cristão Georges Bidault apresentou o grande sucesso diplomático de sua carreira, este “casamento de amor” entre Paris e Moscou: «As pessoas entendem e sentem que a França, nesse caso, fez algo diferente de um casamento de conveniência ... É por isso que o general de Gaulle e o marechal Stalin, a França e a União Soviética encontraram facilmente um acordo, etc. » ²⁸⁶

Era a época em que se podia ler em La Croix , sob a pena do padre Merklen, as seguintes frases: « Honra aos russos , que tiveram uma parte essencial nas provas e combates. Quer tivessem consciência disso ou não, prestaram um serviço da mais alta ordem, não apenas à França e à Europa, mas à religião e à Igreja, um serviço que a história nunca pode esquecer etc. » ²⁸⁷

Foi nesse período que Maurice Schumann escreveu no L'Aube , o diário democrata-cristão:

«No momento em que o exército vitorioso da maior potência do continente - ao qual a nova França está vinculada por uma aliança de pelo menos vinte anos - se aproxima do seu triunfo e, ao mesmo tempo, do Ocidente, ninguém mais pergunta a pergunta que antes pesava sobre a coalizão: "A Rússia quer bolchevizar a Europa?" Pois a questão agora está decidida, não apenas por gestos como a dissolução do Comintern, mas pelos fatos.

«Os exércitos soviéticos já libertaram, no todo ou em parte, vários países entre a Alemanha e a URSS. No entanto, em nenhum desses países, onde a influência russa é predominante ou bastante exclusiva, essa influência assumiu a forma de comunismo leninista ou mesmo stalinista . ²⁸⁸

Este autor continua a fornecer como provas maravilhosas e inquestionáveis ​​da óbvia boa vontade do grande marechal Stalin os dois exemplos da Hungria e da Polônia! Dessa maneira, os democratas-cristãos de toda a Europa estavam cegamente e criminalmente, abrindo caminho para o comunismo.

SUBVERSÃO NA IGREJA. Havia algo ainda mais grave. A subversão entrou no coração da Igreja, particularmente na França. Os "cristãos vermelhos" da era pré-guerra, que naquela época eram uma minoria insignificante, obtiveram o máximo lucro com o envolvimento deles na Resistência ao lado dos socialistas e comunistas. Contra a hierarquia, que permanecera fiel ao marechal Pétain até o fim, eles escolheram o bom campo, o vitorioso. Eles estavam do lado dos vencedores, do lado dos homens no poder, e sua influência - e sua responsabilidade! - foi multiplicado dez vezes por um único golpe. Enquanto o expurgo eliminou os católicos da direita, confiscando seus diários, abriu caminho para esses "cristãos progressistas", que estavam fazendo os ventos da reforma e da revolução soprarem sobre a Igreja. Entretanto,²⁸⁹

Em Roma, deve-se dizer que Pio XII, sem dúvida, carecia da previsão e firmeza sobrenaturais de que ele precisaria para enfrentar resolutamente, heroicamente, essa obsessão pela liberdade, os direitos do homem e da democracia - que euforicamente esperava trazer paz e felicidade para o mundo inteiro. Ele não podia ver que essa era a manobra transparente das forças ocultas da Maçonaria e do comunismo. Essas forças estavam exaltando as utopias democráticas para combater melhor - ou em nome desse ideal enganoso, impedir que fossem revividas - os únicos governos fortes capazes de resistir a elas.
 

O SEGREDO FINAL DE FATIMA, LUZ DIVINA PARA ESSA ERA PROVOCADA?

Antes de mostrarmos os efeitos desastrosos para a Igreja desses trágicos meses após a “libertação”, devemos retornar a Fátima ou melhor, a Tuy. O mensageiro do Céu, alguns meses antes, parecia sobrenaturalmente avisado das graves armadilhas que o Santo Padre teria que superar. Em maio de 1944, ela escreveu:

«Penso muito no Santo Padre; Sinto muita dor no assunto de Sua Santidade; Ofereço minhas pobres orações e sacrifícios por ele. E Espanha! Falei com o arcebispo de Valladolid, mas há tantas dificuldades »(para realizar pedidos de Nosso Senhor com exatidão!) ²⁹⁰

Em pouco tempo, quando seu diretor, o bispo de Gurza, amigo de Pio XII, estava se preparando para ir a Roma, ela desejou fazer mais. A irmã Lucia teve a ousadia de escrever para ele:

"Se o Santo Padre te questionar sobre mim e sobre o que eu gostaria de lhe dizer, você pode responder que me agradaria falar com Sua Santidade a respeito da consagração da Rússia e dos bispos da Espanha". ²⁹¹

Essa proposição não é surpreendente para nós. O projeto não era um sonho ocioso. A irmã Lucia ainda não estava enclausurada e os doroteanos mantinham contatos frequentes entre suas casas na Espanha e Portugal e a casa geral em Roma. ²⁹² Ela desejava insistir com o papa no perigo da expansão bolchevique profetizada por Nossa Senhora? Sem dúvida. Provavelmente ela desejava também, e acima de tudo, falar com o Papa sobre um assunto ainda mais grave: o terceiro Segredo, que Nossa Senhora havia pedido que ela escrevesse em sua aparição de 2 de janeiro de 1944. O texto ainda não fora entregue a Bispo da Silva. Além disso, o bispo decidiu não ler.

Vimos que o terceiro segredo foi oferecido ao Santo Ofício. Em outras palavras, a irmã Lucia teria ficado feliz se o papa tivesse tomado conhecimento desse terrível aviso imediatamente. É verdade que sabemos por outras fontes que o terceiro Segredo não se destinava ao Papa no sentido de que era explícita e exclusivamente endereçado a ele. Ainda assim, é claro que, por se referir à salvação do mundo e da Igreja, diz respeito ao papa mais do que qualquer outra pessoa. Se Pio XII o visse naquele momento, como a Irmã Lúcia sem dúvida desejava, ele certamente teria encontrado luz e força do alto. Essa luz e força lhe permitiriam resistir, vitoriosamente, à grande corrente de erros revolucionários - «A Rússia espalhará seus erros»,²⁹³ Infelizmente, o projeto não era para ser. Por enquanto, a grande mensagem profética de Nossa Senhora permaneceu inútil, enterrada no cofre da chancelaria de Leiria. Enquanto isso, em Roma, o Soberano Pontífice estava ouvindo outros conselhos que não os da Mãe do Bom Conselho.
 

A MENSAGEM DE RÁDIO DO NATAL DE 1944: PIUS XII ANTES DA DEMOCRACIA UTOPIANA E REVOLUCIONÁRIA

Este foi o período em que a propaganda do Kremlin, espalhada por todos os movimentos provenientes da Resistência, foi resumida em três pontos: 1. As ditaduras fascistas e nazistas foram as únicas responsáveis ​​pela guerra. 2. O governo democrático da União Soviética sempre foi fundamentalmente pacífico e busca promover a paz. 3. Para garantir essa paz, devemos estar armados contra o perigo fascista, estabelecendo a democracia em todos os lugares.

Em vez de denunciar essas mentiras, cujos efeitos mortais o futuro estava prestes a mostrar, Pio XII considerou oportuno "batizar" solenemente essa "democracia" que todos estavam exigindo como algo obrigatório. Enquanto em seu discurso ao Colégio Sagrado, o papa evocou os perigos dos erros marxistas ²⁹⁴ em termos vagos e misteriosos, no mesmo dia, 24 de dezembro de 1944, ele transmitiu uma "mensagem de rádio sobre democracia" para o mundo inteiro. É um borrão na coleção de seus discursos pontificais, ²⁹⁵ notavelmente diferente do restante de seus discursos por sua visão estranhamente naturalista da guerra, bem como por seu otimismo desconcertante. ²⁹⁶

UMA VISÃO NATURALÍSTICA DA GUERRA. A mensagem de rádio é silenciosa na tentativa de hegemonia do comunismo stalinista, aliada ao pan-germanismo de Hitler, que eram fundamentalmente anti-Cristo. Silencia o pacifismo cego das democracias liberais, que logo será seguido por uma sede furiosa e igualmente sem sentido de guerra. As democracias também foram manobradas por um poder anticristo, a plutocracia judaico-protestante e maçônica.

Mais curiosamente, nesta mensagem de rádio, a guerra não aparece mais como o terrível castigo para uma humanidade apóstata se rebelando contra seu Deus, como é retratada em muitos outros discursos de Pio XII. A paz também não aparece como um presente milagroso do céu, graciosamente concedido pela mediação da Virgem Imaculada. Quais são as causas da Guerra Mundial? A causa é simples. É ditadura, falta de democracia:

«As multidões conturbadas, abaladas nas suas mais profundas convicções pela guerra, adquiriram hoje a persuasão interior - antes vaga e confusa, mas agora inabalável - de que, se houvesse a possibilidade de controlar e corrigir a atividade das autoridades públicas, o mundo não teria sido levado ao turbilhão desastroso da guerra e, para evitar que uma catástrofe semelhante se repita no futuro, garantias efetivas devem ser criadas dentro do próprio povo.

"Nesse estado de espírito, deveríamos nos surpreender com o fato de a tendência democrática estar se espalhando entre os povos e de obter amplo apoio e consentimento daqueles que desejam colaborar de maneira mais eficaz no destino dos indivíduos e da sociedade?" ²⁹⁷

UM OPTIMISMO DESCONCERTANTE. Com efeito, no final desta guerra, «está surgindo um alvorecer de esperança», a aspiração universal por «uma profunda renovação», por «uma total reorganização do mundo» de acordo com o ideal democrático.

No início da guerra, «os povos acordaram de um longo torpor. Antes do Estado e de seus governantes, eles assumiram uma nova atitude, uma atitude questionadora, crítica e desafiadora. Ensinados por amarga experiência, eles se opunham com maior veemência ao monopólio de um poder ditatorial, incontrolável e intocável, e exigem um sistema de governo mais compatível com a dignidade e liberdade dos cidadãos. » ²⁹⁸

«Numa altura em que os povos enfrentam os seus deveres como talvez nunca tenham nos momentos decisivos da sua história, sentem-se em seus corações atormentados o impaciente e como era um desejo inato de tomar o seu próprio destino nas mãos com maior autonomia Do que no passado; assim, esperam se defender mais facilmente das erupções periódicas do espírito de violência que, como uma torrente de lava incandescente, não poupam nada do que é querido e sagrado para eles. » ²⁹⁹

O papa tenta estabelecer as bases, "batizar" essa aspiração por "mais democracia e uma melhor democracia", uma inspiração considerada - sem mais exames! - como um fato da experiência universal e, além disso, fundamentalmente bom!

A continuação da mensagem de rádio pontifícia lembra estranhamente as utopias de Marc Sangnier, condenadas por São Pio X em sua magistral “Carta sobre o Sillon”. Para alcançar «uma democracia verdadeiramente sólida e equilibrada», é simplesmente necessário que “o povo” não seja uma “massa” passiva e inerte nas mãos de indivíduos que exploram suas paixões, mas “um povo verdadeiro”, “consciente da sua próprias responsabilidades ”e ter“ a verdadeira compreensão do bem comum ”. Também seria necessário que os deputados representassem perfeitamente o povo inteiro, e que todos fossem dotados de qualidades intelectuais e morais e virtudes cristãs eminentes. Quanto à paz mundial, isso seria garantido por uma democratização da vida internacional, no quadro de uma Organização das Nações Unidas todo-poderosa que não adotaria nenhuma injustiça,Se o futuro pertence à democracia, um papel de destaque na sua colocação em prática deve ser dado à religião de Cristo e da Igreja . » ³⁰⁰

Escusado será dizer que os elementos da pura doutrina católica espalhados por toda essa mensagem de rádio (por exemplo, a lembrança de que todo poder vem de Deus e deve ser exercido de acordo com Sua lei) passam despercebidos e permanecem ineficazes. Só se pode ver neste texto uma bênção pontifical graciosamente concedido para as democracias existentes e os partidos democratas cristãos recentemente levaram ao poder na França e na Itália: um cordial entente com os maçons, comunistas e socialistas de cada descrição.

De qualquer forma, infelizmente o ano de 1945 estava prestes a fornecer a negação mais cruel, a refutação mais concreta e trágica desse discurso infeliz. Ele foi marcado pelo otimismo cego e ficou em silêncio quanto às injustiças mais chorosas e aos perigos mais temíveis da hora. Longe de ser uma solução para salvar a Igreja e a cristandade, a ideologia democrática, inteligentemente utilizada pela propaganda de Stalin, seria o instrumento mais eficaz da expansão mundial da revolução bolchevique.
 

VI 1945: AS DEMOCRACIAS: OS SUBSÍDIOS DE STALIN PARA OS GRANDES CRIMES DA GUERRA

Embora Roosevelt não pudesse trabalhar mais de quatro horas por dia devido à velhice e à doença, ele decidiu concorrer à presidência mais uma vez em 1944. O clã que o usava desde 1932 não queria abandonar a Casa Branca quando a vitória era alcançada. discernimento! Então, em 20 de janeiro de 1945, pela quarta vez, ele prestou juramento como presidente. Ó democracia!

4-11 DE FEVEREIRO DE 1945: A CONFERÊNCIA DE YALTA. A conferência de Yalta, onde Roosevelt já estava gravemente doente, não havia estudado nenhum dos dossiês e estava pronta para fazer todas as concessões possíveis, marcou indiscutivelmente a hora mais trágica e vergonhosa da guerra. É claro que nenhum representante do Vaticano foi admitido lá. Sem um mandato regular, sem consultar ninguém, exceto os poucos conselheiros que o acompanharam - e que eram emissários de Stalin, aprendeu-se mais tarde! - Roosevelt assinou secretamente os acordos extremamente importantes, nos quais o futuro do mundo estava em jogo.

Vamos lembrá-los em poucas palavras: Stalin anexou os países bálticos (Letônia, Estônia, Lituânia) e toda a parte oriental da Polônia. Toda a Europa Oriental e Central também foi entregue a ele, com esta cláusula hipócrita: Stalin recebeu a responsabilidade de ver que governos democráticos eram estabelecidos lá - amigos leais da Rússia Soviética!

Entre outras coisas, por uma cláusula particularmente odiosa, os Aliados prometeram entregar às represálias de Stalin todos os cidadãos anticomunistas da Rússia e de seus países satélites.

«Centenas de milhares de russos, cossacos, tártaros e caucasianos foram assim sacrificados (escreve Solzhenitsyn). Eles não foram autorizados a ir até os americanos; foram entregues à repressão e ao posto do carrasco na URSS.

«Ainda mais estupefato: os exércitos inglês e americano entregaram à repressão comunista centenas de milhares de habitantes pacíficos, ex-prisioneiros de guerra ou deportados de trabalho. Eles foram entregues à força, apesar dos suicídios cometidos sob os olhos (dos oficiais). Os destacamentos ingleses até fizeram uso de suas armas, cortando e cortando em pedaços esses homens que se recusaram - alguém se pergunta por que - a retornar ao seu país. Mas o que é ainda mais estupefato - não apenas os oficiais americanos e britânicos não receberam culpa nem sanção, mas a imprensa anglo-saxônica livre, orgulhosa e independente, engenhosamente ignorou em silêncio esse crime de seus governantes por mais de trinta anos ...

"Era preciso acreditar na época que havia toda vantagem em concluir uma paz eterna com os comunistas, pagando por isso com um milhão ou duas vítimas estúpidas." ³⁰¹

Assim, em nome da aliança democrática, 2.800.000 refugiados foram entregues à força por represálias comunistas: 800.000 foram executados no local. 1.500.000 foram deportados para a Sibéria. ³⁰²

A FIREBOMBING DE DRESDEN (13-14 de fevereiro de 1945). Stalin exigiu outro massacre, que nossos democratas acomodados apressaram-se a conceder a ele logo após Yalta. Em 1945, a cidade de Dresden contava com mais de 500.000 habitantes. Um boato havia sido iniciado (por quem?) De que um acordo havia sido concluído entre os beligerantes para poupar Dresden e Oxford. Em pouco tempo, centenas de milhares de refugiados do Leste Europeu que fugiram antes do Exército Vermelho se estabeleceram, da melhor maneira possível, na grande cidade alemã, que ainda estava ilesa: «Desde o início da ofensiva soviética de janeiro de 1945, milhões de refugiados estavam deixando as províncias do leste da Alemanha para o centro do país. Em alguns dias, em Dresden havia mais de 500.000 acampando nas ruas ou dormindo sob os telhados de palha de imensos centros de refugiados ... Dresden,eles constituíam o verdadeiro objetivo do grande ataque . ³⁰³

O fato agora está fora de questão. Dresden não era uma cidade industrial nem um centro para a reunião de tropas alemãs. Não havia fábrica de munições; militares observaram isso. No entanto, por ordem do próprio Churchill, na noite de 13 a 14 de fevereiro de 1945, as forças britânicas e americanas começaram a bombardear a cidade. A catástrofe foi assustadora. A cidade foi em grande parte destruída. Todas as igrejas foram queimadas. Havia quase 135.000 mortos e tantos feridos.

No dia seguinte, 14 de fevereiro de 1945, a BBC transmitiu a seguinte declaração oficial do governo britânico: «No decurso da noite anterior e nesta manhã, bombardeiros britânicos e americanos distribuíram, no centro da Alemanha, os poderosos golpes prometidos pelo Líderes aliados dos russos em Yalta . ³⁰⁴ Em vão, esse detalhe foi removido de todos os boletins posteriores. É certo que Churchill ordenou a operação a pedido de Stalin, com o único objetivo de exterminar várias dezenas de milhares de refugiados anti-bolcheviques.

"Do ponto de vista militar, este ataque contra Dresden constituiu um verdadeiro absurdo." Os únicos dois objetivos que apresentaram algum interesse estratégico nem sequer tiveram prioridade: o pátio de triagem mal foi atingido e a ponte ferroviária sobre o Elba permaneceu intacta. Três dias após o ataque, o tráfego de mão dupla funcionou tão perfeitamente quanto antes. Mas na manhã de 14 de fevereiro, após as duas ondas de bombardeios noturnos, quando dezenas de milhares de sobreviventes saíram correndo da cidade em chamas, um terceiro ataque foi desencadeado ao meio-dia. As colunas de fugitivos foram designadas como objetivos para os pilotos. ³⁰⁵

O EXTREMO ORIENTE ENTREGUE AO COMUNISMO. Roosevelt não se contentou em entregar vergonhosamente quase dois milhões de refugiados anticomunistas às represálias de Stalin e, ao mesmo tempo, abandonar toda a Europa central para ele, deixando a Stalin a responsabilidade de instituir estados democráticos lá. Mais uma vez, em nome dessa mesma democracia, Roosevelt estava prestes a oferecer imensas regiões soviéticas no Extremo Oriente e provocar um novo massacre, tão criminoso quanto inútil.

Dois dias antes de sua partida para Yalta, ele recebeu uma mensagem de quarenta páginas do general MacArthur transmitindo uma proposta de rendição japonesa, uma oferta tão generosa que incluía a rendição das forças japonesas, a ocupação de todas as ilhas, o abandono da Manchúria, Coréia e Formosa, controle da indústria e entrega daqueles que os americanos podem considerar criminosos de guerra. Apenas um pedido foi formulado: que o imperador mantivesse seu trono.

«Foi inesperado. O presidente Roosevelt descartou essa proposta, dizendo: MacArthur é nosso maior general e nosso político mais pobre. ³⁰⁶

Este foi o primeiro crime imperdoável. Seguiu-se um segundo erro inexplicável: Roosevelt estava convencido de que precisava dos russos para derrotar os japoneses. Isso estava inteiramente de acordo com os planos do Kremlin. Stalin, portanto, prometeu entrar na guerra contra o Japão três meses após a rendição alemã. Em troca de sua promessa, ele conseguiu as concessões mais vantajosas para a expansão comunista no Extremo Oriente.

De fato, Roosevelt deu a ele a Manchúria (uma vez prometida a Chiang Kai-shek), Mongólia interior, Coréia do Norte, Ilhas Curilas e parte sul de Sakhalin. Por motivos práticos, Chiang Kai-shek havia sido sacrificado e a China colocada em mãos comunistas. Além disso, os americanos forneceram aos russos gasolina, meios de transporte, equipamentos para 1.250.000 homens, 3.000 tanques e 5.000 aviões! Depois de Yalta, em seu retorno a sua sede, Stalin pôde se gabar de ter obtido tudo o que desejava. ³⁰⁷

Roosevelt morreu em 22 de abril de 1945, antes de ter a chance de ver todos os efeitos desastrosos de sua política de apaziguar Moscou. Um dia, ele resumiu essa política em uma frase: "Se dermos a Stalin tudo o que pudermos, sem exigir nada em troca, ele não procurará adquirir mais e trabalhará lealmente conosco pela paz e pela democracia". ³⁰⁸

A CONFERÊNCIA DE POTSDAM (17 DE JULHO - 2 DE AGOSTO DE 1945): 100.000 VÍTIMAS ... DE DEMOCRACIA. O pacto de neutralidade soviético-japonês ainda não havia sido quebrado, quando, durante a conferência de Potsdam, que incluía Truman, Stalin e Churchill, o governo japonês propôs enviar o príncipe Konoe a Moscou para abrir negociações de paz. Stalin informou Truman e Churchill da proposição japonesa, explicando que ela não continha o que os Aliados estavam esperando, ou seja, rendição incondicional. Mais uma vez eles se apoiaram na opinião de Stalin, e a proposição foi rejeitada. ³⁰⁹ Os resultados trágicos são bem conhecidos.

Em 6 de agosto, os americanos lançaram sua bomba atômica sobre Hiroshima: 72.000 mortos, 80.000 feridos. Após esse desastre, o Japão mais uma vez se ofereceu para se render, com a única condição de que os direitos do imperador fossem respeitados. Em nome da democracia sacrossanta, os americanos se recusaram mais uma vez e decidiram lançar uma segunda bomba atômica no país. ³¹⁰ A pedido de Churchill, Kyoto foi poupada por causa de seus tesouros artísticos. E, como se por acaso, fosse Nagasaki, a flor da cristandade japonesa e do catolicismo, escolhida como alvo do segundo atentado, em 9 de agosto: 26.000 mortos, 40.000 feridos.

Para coroar a cegueira, embora Truman tivesse decidido, no final de julho, acabar com o Japão com a bomba atômica, insistiu teimosamente até o fim de implorar a assistência soviética no Extremo Oriente, de acordo com o plano estabelecido em Yalta! Stalin prometeu intervir em meados ou no final de agosto.

Para não perder os frutos da vitória, em 8 de agosto, dois dias após Hiroshima, o Kremlin declarou guerra ao Japão, que se rendeu em 14 de agosto. No entanto, o Exército Vermelho continuou sua ofensiva até 23 de agosto, ocupando sucessivamente os principais pontos da Manchúria e da Coréia do Norte até o 38º paralelo. «Stalin estocou meticulosamente todas as armas abandonadas pelos japoneses e entregou-as a Mao Tsé-tung, que podia se dar ao luxo de conquistar a China que Chiang Kai-shek, culpado de ter recusado a união com os comunistas, era incapaz de defender, pois todas as remessas de armas para ele foram suspensas entre agosto de 1945 e 1947 e depois retomadas em um ritmo ridículo nos anos seguintes. ³¹¹

Na realidade, "a conferência de Potsdam foi um triunfo diplomático para os soviéticos, superando o de Yalta". ³¹² Os terríveis bombardeios de Hiroshima e Nagasaki, em vez de intimidar Stalin como os americanos antecipavam, pareciam, pelo contrário, enchê-lo com facilidade. Quando Truman informou Stalin de seu projeto em Potsdam em 26 de julho, para grande surpresa de seu interlocutor, Stalin "começou a sorrir com um sorriso feliz", como relatou Churchill. Leahy, que também estava assistindo à distância, notou a mesma expressão feliz ... "Muito bom" , respondeu o americano sem manifestar a menor surpresa, " faça bom uso contra o Japão". ³¹³Stalin estava certo: os bombardeios atômicos lhe permitiram colher os frutos da vitória no Extremo Oriente depois de uma campanha de apenas três meses! Além disso, depois dos crimes do nazismo, a propaganda bolchevique agora teria esse crime capitalista para denunciar incessantemente! Quanto à bomba atômica em si, o chefe do Kremlin sabia que seus serviços de espionagem estavam acompanhando de perto o caso e, em pouco tempo, estaria trazendo de volta os segredos finais da bomba do Ocidente! ³¹⁴ Em suma, os soviéticos estavam ganhando em todas as áreas. É preciso dizer que a democracia americana vinha facilitando sua tarefa há muitos anos.

A democracia americana nas mãos soviéticas. «Em 2 de novembro de 1945, o diretor do FBI J. Edgar Hoover enviou à Casa Branca um importante relatório acusando formalmente uma dúzia de autoridades estaduais de fornecer aos agentes soviéticos informações classificadas; em particular Harry Dexter White ... » ³¹⁵

Depois desse momento, os segredos ocultos da política desastrosa de Roosevelt começaram a ser descobertos ... De fato, desde junho de 1941, a URSS quase gozou de carta branca nos Estados Unidos, e a rede de espiões russos subitamente cresceu imensamente. Por quase toda a duração da guerra, roubos de americanos. a indústria quase não conhecia limites. Stalin explicou a seus agentes: "Atualmente, temos uma oportunidade inesperada, da qual devemos aproveitar rapidamente e em todas as áreas, para levar rapidamente nossa indústria a um nível pelo menos tão alto quanto os americanos". ³¹⁶ E Kravchenko relata em suas memórias: «Foi aos milhares que agentes soviéticos de todos os tipos trabalharam nos Estados Unidos» ... Mesmo nos níveis mais altos.

Até os conselheiros pessoais de Roosevelt ... eram agentes de Stalin! Em Yalta, os dois principais especialistas americanos com o presidente doente «sabiam o que tinham que fazer. Eles estavam bem preparados, mas por um governo que não fosse o dos Estados Unidos, pela República Soviética. ³¹⁷ Harry Dexter White e Alger Hiss eram ambos os agentes do Kremlin. ³¹⁸

Roosevelt havia sido surdo a todos os avisos, permitindo que todo o seu governo fosse infiltrado por comunistas: eles estavam na imprensa, no rádio e até no Departamento de Estado, onde 203 funcionários tiveram que ser demitidos em 1947 devido a espionagem. ³¹⁹ Em 1953, o Departamento de Justiça revelou que havia 766 casos de espionagem pendentes. ³²⁰

Ainda assim, levou anos para a verdade vazar. O escândalo denunciado em 1945 não se rompeu até 1948. Enquanto isso, Stalin tinha as mãos livres para montar, em todos os territórios ocupados pelo Exército Vermelho - sempre em nome da democracia sacrossanta! - governos comunistas, que escravizaram seus povos, perseguiram a religião e, de qualquer forma, foram dominados pelo Kremlin.
 

VII RUMO À BOLSHEVIZAÇÃO DA EUROPA?

Em 1939, a URSS ainda era o único estado comunista no mundo, e Stalin estava sofrendo com uma derrota esmagadora na Espanha, onde a Cruzada Católica havia saído com uma vitória dura mas marcante sobre os vermelhos. Seis anos depois, após essa trágica guerra, sem dúvida a guerra mais desastrosa da história, várias nações foram apagadas do mapa, absorvidas pelo império soviético, uma dúzia de países entraram na órbita de Moscou e mantiveram apenas a aparência de liberdade, enquanto outros foram agitados pela guerra. guerras internas ou gravemente ameaçadas pela subversão comunista. A profecia de Fátima estava sendo cumprida à risca.
 

OS PAÍSES ANEXOS

Em 1944, a Estônia, a Letônia, a Lituânia e a Ucrânia foram ocupadas mais uma vez pelo Exército Vermelho e logo depois foram definitivamente anexadas pela URSS. Após alguns meses de tranquilidade, a perseguição foi retomada. ³²¹

Tomemos apenas o exemplo da Ucrânia, que é especialmente trágico. O projeto de aniquilação da Igreja Católica foi selado por uma união ainda mais estreita e sujeição total da Igreja Ortodoxa ao governo comunista. Em 10 de abril de 1945, o Patriarca Alexis (recentemente eleito para suceder Sergius) e o Metropolita Nicholas foram recebidos por Stalin. O relato desse público, publicado na revista do Patriarcado, mostra até onde foi a odiosa servilidade dos líderes da Ortodoxia a Stalin:

«É com uma emoção muito compreensível que esperamos o dia desta visita ao grande Stalin ... Cheio de felicidade ao vê-lo, cujo nome é pronunciado com amor e veneração, não apenas em todos os cantos do nosso país, mas em todos os países que amam a liberdade e a paz, expressamos nossa gratidão a Josef Vissarianovich ... A conversa foi a de um pai com seus filhos, livre de qualquer constrangimento. Superado pela emoção alegre de ser recebido pelo maior homem do período contemporâneo, o brilhante líder de um Estado com milhões de cidadãos », ³²² etc.

Esse relato grandioso seria simplesmente grotesco se não escondesse o objeto essencial da conversa entre o perseguidor diabólico e seus cúmplices apóstatas. Pois, no dia seguinte a esta entrevista, começou a mais terrível perseguição que a Igreja Católica Ucraniana já sofreu. Não podemos fazer nada melhor do que citar o testemunho do cardeal Slipyi, que por vários meses substituiu o santo arcebispo Andrew Sheptytsky, que morreu em 1º de novembro de 1944. O arcebispo Slipyi relata:

«Em 11 de abril de 1945, fui preso com todos os outros bispos. Menos de um ano depois, mais de 800 padres haviam nos seguido em cativeiro. De 8 a 10 de março de 1946, ocorreu o Sínodo ilegal de Lvov. Sob pressão ateu, proclamou a "reunificação" da Igreja Católica Ucraniana com a Ortodoxia governada pelo regime soviético. Essa "reunificação" e, por esse fato, a liquidação oficial de nossa Igreja foram efetuadas pela força bruta. Os bispos foram deportados para todos os cantos da União Soviética. Quase todos eles morreram desde então ou foram mortos em cativeiro. Cada um de nós deve escalar seu Calvário ... Agradeço ao Todo-Poderoso por ter me dado forças para carregar esta cruz por quase dezoito anos e presto respeitosamente minha homenagem a dez colegas no episcopado, a mais de 1.400 padres e 800 religiosos,³²³

Foi também durante esses anos imediatamente após a guerra que vários padres formados no Russicum, que se aproveitaram da guerra para penetrar na Rússia, obtiveram a palma do martírio. ³²⁴

«Deus castigará o mundo pelos seus crimes por meio de guerra, fome e perseguições», previra Nossa Senhora. Em sua fúria destrutiva, o bolchevismo não estava contente com perseguições contra a Igreja. Já uma vez antes, por volta de 1920, e uma segunda vez por volta de 1930, havia planejado cinicamente fomes horríveis. «Em 1947, a fome atingiu novamente uma grande parte da terra. Afetou regiões que haviam se submetido à ocupação alemã. De acordo com o esquema usual, a coletivização, a dekulakização e as deportações criaram inúmeras vítimas nesses anos de seca e criaram uma fome atroz. O Estado impiedosamente exigiu que os camponeses lhe fornecessem quantidades exorbitantes de grãos. Na Ucrânia, houve casos de canibalismo. "A fome levou quase um milhão de vidas humanas." ³²⁵

Este também foi o período em que o império Gulag alcançava proporções colossais. Os presos condenados ao trabalho forçado foram numerados em milhões: 8 milhões de acordo com a estimativa mais baixa, 15 milhões de acordo com outros, 10 milhões de acordo com a estimativa do Conselho Econômico e Social das Nações Unidas, que dificilmente se pode suspeitar de exagero! ³²⁶
 

OS PAÍSES SATÉLITES

Ao contrário do otimismo cego dos aliados, o projeto de Stalin era claramente "bolchevizar" todos os territórios cuja reconquista seria confiada a ele. Portanto, uma das principais preocupações do Kremlin foi estender ao máximo a zona de ação exclusiva do Exército Vermelho. Mais uma vez, Roosevelt e Churchill haviam cedido. ³²⁷ As conseqüências desse abandono foram desastrosas. Após a guerra, praticamente todos os territórios controlados pelo Exército Vermelho caíram sob o jugo de Moscou. A operação foi realizada com firmeza, implacavelmente, mas não sem astúcia e prudência, ³²⁸ com mais ou menos violência e rapidez de acordo com as circunstâncias locais. No entanto, em todo lugar a solução final era idêntica.

É necessário enumerar essas nações, que talvez Nossa Senhora de Fátima tenha designado, anunciando que «várias nações serão aniquiladas»? Separados de suas tradições milenares e de sua Igreja, sua sociedade destruída pela grande máquina bolchevique, esses países não são mais eles mesmos. Eles estão passando pela pior alienação que poderia existir - aquela infligida pela tirania marxista.

Há a Albânia, onde a perseguição contra a Igreja começou em 1945. ³²⁹ Há a Hungria, com seus 7 milhões de católicos dentre 10 milhões de habitantes, onde o núncio apostólico foi expulso em abril de 1945. Em 1º de novembro, o príncipe-primata Cardeal Mindszenty sentiu-se obrigado a denunciar, em nome dos bispos do país, a flagrante má-fé dos adversários da Igreja que haviam chegado ao poder. ³³⁰ Há a Polônia (22 milhões de católicos), onde, em setembro de 1945, o governo decidiu quebrar a concordata. ^{331 Na} Checoslováquia, onde dos 12 milhões de habitantes, quase nove milhões eram católicos. ³³²Há a Romênia ortodoxa com sua minoria valiosa de 3 milhões de fiéis do Rito Oriental, onde o governo aguarda a hora favorável para realizar a mesma integração forçada à Igreja cismática da Ucrânia. ³³³ Há a Bulgária, onde a Igreja conta apenas 57.000 fiéis. ³³⁴ Há a Iugoslávia de Tito (ainda aliada a Moscou), onde uma sangrenta perseguição começou em junho-julho de 1945. Com coragem, o arcebispo Stepinac, líder dos bispos do país, denunciou injustiças e atrocidades comunistas. ³³⁵ Há a Alemanha Oriental e a Áustria, parte de cujo território foi ocupado pelos russos. ³³⁶No Extremo Oriente, há a Coréia do Norte, onde o general Kim Il-Sung, depois de chegar nos vagões das tropas soviéticas, transformou o país inteiro em um terrível banho de sangue. ³³⁷

Houve outros efeitos desastrosos nos acordos de Yalta e Potsdam: a China, com Mao Tse-tung, estava em processo de queda no campo comunista, enquanto Moscou fomentava a insurreição comunista no Vietnã. Na Europa, a Grécia ainda estava abalada pela guerra civil e os guerrilheiros comunistas ainda eram ameaçadores. A ameaça bolchevique, no entanto, foi mais alarmante na Espanha. ³³⁸
 

UMA CONSPIRAÇÃO UNIVERSAL CONTRA A ESPANHA (1944-1947)

No início de 1943, quando a Irmã Lúcia deu a conhecer os graves avisos de Nosso Senhor aos bispos da Espanha, ³³⁹ não era possível prever a possibilidade de um novo perigo. Um ano depois, os eventos mais uma vez confirmaram, de maneira impressionante, a mensagem transmitida pelo vidente de Fátima.

O primeiro alerta veio em setembro de 1944. Os vermelhos da Espanha, que se refugiaram na França em 1939, logo se envolveram na resistência. Eles logo se mostraram terroristas formidáveis. Com a ajuda dos comunistas franceses e a cumplicidade do governo de De Gaulle, doze mil homens armados se reuniram perto da fronteira entre Espanha e França, notadamente em Saint-Jean-Pied-de-Port, em Oloron, em Vielle e nas regiões de Toulouse e Pau.

«A invasão começou pelo Col de l'Hospitalet, nos arredores de Val d'Aran. Os atacantes penetraram até Viella. Eles tiveram uma grande decepção. Primeiro de tudo, as tropas espanholas estavam em guarda e bloquearam o caminho. Faltava absolutamente a colaboração da população civil ... o povo espanhol desejava a paz. Longe de se revoltarem com a chegada dos "libertadores", eles não se mexeram. Certos camponeses os denunciaram às autoridades ou eles mesmos lutaram contra os destacamentos republicanos. O general Yague, que comandava as tropas dos Pirinéus, teve poucos problemas em capturar ou forçar a retirada dos homens infelizes que, enganados por seus líderes, se lançaram nessa aventura. ³⁴⁰

No entanto, o grave perigo não estava lá. Stalin tinha uma determinação feroz de usar sua vitória para exigir a queda de Franco dos Aliados. Como o soviético George F. Kennan logo explicou ao governo americano: «O Partido Comunista Russo e a polícia secreta soviética estavam fortemente envolvidos na guerra civil, muito mais do que em qualquer outro país. E eles perderam ... O ressentimento deles é imenso e eles não têm intenção de enterrar o passado. ³⁴¹

Isso ficou claro na conferência de Potsdam. Durante o jantar que seria seu primeiro encontro, Stalin não perdeu tempo explicando a Truman o que ele tinha mais em mente: «Franco é um tirano ... o inimigo dos aliados, um impostor, um usurpador, um falso, o público inimigo, o ogro da Europa. Temos que nos livrar dele o mais cedo possível! Um Truman intimidado não sabia o que responder.

A questão espanhola voltou à ordem do dia 21 de julho, durante a reunião dos Três Grandes. Churchill não se comprometeu, ansioso por preservar os interesses comerciais britânicos na Espanha. Stalin ficou furioso. Ele insistiu: ““ Você diz que não tem simpatia por Franco ... Prove! Se sairmos daqui sem condenar publicamente Franco, o que dirão os povos do mundo ...? Repito, a Espanha de Franco constitui um perigo para a Europa . ” "Eu concordo com você", Truman interrompeu. Inacreditável! ³⁴²

Durante a conferência, Churchill havia sido substituído por Atlee. Atlee havia sido um firme defensor dos vermelhos no passado, e agora declarou que seus camaradas, os republicanos espanhóis, "tinham que ser apoiados agora sob o regime ditatorial de Franco". ³⁴³ Stalin prevaleceu mais facilmente: no comunicado final da conferência, a Espanha não foi convidada a ingressar nas Nações Unidas. Por quê? Porque «o seu governo, devido à sua origem (a cruzada vitoriosa contra Moscou!), A sua natureza (um poder forte, nacional e católico!) E a sua estreita associação com os estados agressores (isto é calúnia, como o próprio Nerin Gun admitiu !) ³⁴⁴ não justificam tal medida ».

O Kremlin conseguiu. Banida da sociedade das nações, a Espanha estava perigosamente isolada. Franco tinha o mundo inteiro contra ele - Stalin e Truman, Atlee e de Gaulle - e a subversão recebeu uma mão livre. Pouco depois de Potsdam, em 17 de agosto de 1945, os vários restos mortais das Cortes republicanas - cem deputados - reuniram-se no México. O governo da República no exílio foi reorganizado. ³⁴⁵ No início de fevereiro de 1946, seu líder, José Giral, procurou ajuda de Washington. Ele explicou a Dean Acheson:

«Temos à nossa disposição armas escondidas em toda a Espanha; os guerrilheiros estão prontos para intervir e os sindicatos estão prontos para proclamar uma greve geral; Refugiados espanhóis que lutaram com o metrô durante a guerra civil estão reunidos na fronteira francesa, aguardando nosso sinal. Se as pressões das (outras) potências se intensificarem e se nosso governo estiver instalado na França (Giral continuou), Franco entenderá que o jogo está pronto para ele ... ”Giral concluiu:“ O exército está conosco e onze generais no exílio estão esperando para assumir o comando ”.» ³⁴⁶

Giral foi então para Paris, onde uma importante missão militar soviética supervisionava a criação de grupos armados, enquanto Georges Bidault se apressava em relançar a ofensiva diplomática contra Franco. Vergonhosamente, a Democracia Cristã se colocou ao serviço de Moscou, contribuindo para entregar a Espanha católica à vingança sanguinária dos bolcheviques. Só podemos imaginar como teria sido o retorno dos Reds a Madri!

«Em 28 de fevereiro de 1946, o governo francês decidiu interromper as comunicações entre a França e a Espanha, fechar as fronteiras e outras questões políticas e econômicas. Simultaneamente, Georges Bidault, ministro das Relações Exteriores, enviou uma nota aos governos britânico, soviético e americano que praticamente exigiram uma intervenção armada dos poderes para expulsar Franco da Espanha. » ³⁴⁷

«A atual linha política de Franco - declarou o ministro democrata-cristão, ecoando fielmente Stalin - é um desafio aos princípios do direito internacional e dos ideais democráticos e corre o risco de criar uma situação que comprometa a paz e a segurança internacionais.» ³⁴⁸

Após esse ato "corajoso" em favor da causa democrática, G. Bidault recebeu felicitações dos patronos do Kremlin: «... Estamos em total acordo com o governo francês e esperamos um exame urgente da questão pela Conselho de Segurança das Nações Unidas." ³⁴⁹ Bidault, pressionado por Bogomolov, embaixador soviético na França, não podia mais ousar recuar. Assim, os preparativos para o golpe revolucionário na Espanha continuaram com a cumplicidade ativa do governo francês. Vamos dar apenas uma prova: um navio russo, o Klim Vorochilov, chegou a Marselha, carregado de armas e munições para os vermelhos na Espanha. A descarga ocorreu sob a proteção da polícia e das autoridades aduaneiras francesas, na presença das autoridades portuárias e do embaixador soviético em pessoa. Enquanto isso, grupos armados multiplicaram ao longo de toda a fronteira basque, intercaladas com oficiais soviéticos, ³⁵⁰ , enquanto Stalin continuou a sua ofensiva diplomática.

Nerin Gun escreve: “Os soviéticos, puxando as cordas de sua marionete polonesa, tiveram uma moção apresentada às Nações Unidas em 8 de abril de 1946, exigindo que a“ questão espanhola, uma ameaça à paz entre as nações ”(sic!) Seja colocado na agenda. O pedido polonês foi aceito, os EUA não se atrevendo a se opor publicamente. As Nações Unidas nomearam um subcomitê para investigar e, após meses de penhor, em 13 de dezembro de 1946, a Assembléia Geral votou uma moção recomendando que seus membros se lembrassem de seus embaixadores ou ministros destacados em Madri. Alger Hiss, então diretor de assuntos políticos especiais do Departamento de Estado (e mais tarde julgado e condenado como agente de Stalin), ordenou que a delegação americana votasse contra a Espanha e informou Moscou de sua manobra. De fato, a França,³⁵¹ diplomatas estrangeiros deixaram Madrid. Apenas o núncio apostólico, o embaixador português e o embaixador suíço permaneceram no cargo.

Uma proteção milagrosa. Graças a Deus e à ajuda efetiva de Nossa Senhora de Fátima, essas medidas ignominiosas contra a Espanha pacífica e católica, longe de dar início à revolução esperada, produziram os efeitos opostos. O povo respondeu por unanimidade a esta condenação com impressionantes demonstrações de fidelidade ao chefe de Estado. Franco só teve que se lembrar das perseguições e crimes cometidos em doze países da Europa, que ontem eram independentes, para denunciar a manobra de Moscou, que queria tornar mais um satélite da Espanha.

«A situação do mundo e seus atos vergonhosos (declarou ele) dão ainda mais significado à nossa gloriosa Cruzada. Temos de pensar no que teria acontecido sem ela nestes tempos que são calamitosos para a Europa. Vamos unir o poder da nossa unidade com o grande poder da nossa razão. Com eles e com a proteção de Deus, nada ou ninguém poderá subverter nossa vitória. ³⁵²

Em 6 de julho de 1946, a lei de sucessão proposta por Franco, que previa a futura restauração da monarquia, recebeu a aprovação de mais de 92% do povo espanhol. Em 18 de junho de 1947, como vimos, a estátua de Nossa Senhora de Fátima foi a primeira a atravessar a fronteira espanhola. ³⁵³ Oito meses depois, em 2 de Março de 1948, o próprio G. Bidault foi forçado a pedir ao Congresso para reabrir a fronteira. Fechar a fronteira se mostrou inútil. Pelo contrário, as empresas francesas foram as que sofreram pesadas perdas. ^{354 A} Espanha havia conquistado uma nova e impressionante vitória sobre o Kremlin e seus muitos cúmplices poderosos.

Seguindo o padre Alonso, que viveu esses eventos, não temos medo de reconhecer um milagre da proteção de Nossa Senhora de Fátima. Na conclusão de seu trabalho, Fátima, Espana, Rusia , o especialista espanhol escreve:

«... Foi Nossa Senhora quem salvou a Espanha do flagelo comunista que a ameaçou“ pela segunda vez ”. De fato, no final da Segunda Guerra Mundial, quando os vergonhosos acordos de Yalta e Potsdam nos entregaram inexoravelmente nas mãos da Rússia, esse flagelo pairou sobre nós mais uma vez como uma espada fatídica de Dâmocles. Os líderes do bloco ocidental trabalharam de maneira suicida - o que aconteceu novamente tantas vezes nos últimos anos - exigindo da Espanha uma democratização. Deus, através da intercessão de Nossa Senhora de Fátima, livrou-nos deste infame castigo. » ³⁵⁵

Vamos acrescentar que essa proteção milagrosa é visível, tangível e facilmente perceptível. Como a Espanha foi salva do terror vermelho? Inquestionavelmente, através de sua maravilhosa unidade nacional, que não apresentava abertura, nenhum controle para as manobras de subversão. Foi exatamente isso que perturbou os adversários de Franco. É igualmente inquestionável que a sólida unanimidade dos bispos por trás do chefe de Estado era a garantia e a alma da fidelidade entusiástica de um povo inteiro. Imagine o que teria acontecido se uma dúzia de bispos - baseando-se, por exemplo, na mensagem de rádio de Pio XII sobre democracia - se juntassem ao coro na campanha internacional contra Franco! A Espanha, dilacerada por suas lutas internas, estaria perdida. Isso não aconteceu. O fato é notável numa época em que tantos clérigos,³⁵⁶ Sabemos o motivo dessa rara visão de futuro dos bispos espanhóis: a solene advertência que a Irmã Lúcia lhes transmitira do céu alguns anos antes. Os bispos o receberam com o maior respeito. ³⁵⁷ Eles haviam empreendido «a verdadeira reforma entre o povo e o clero» exigida por Nosso Senhor, e sendo divinamente advertidos sobre o terrível flagelo que os ameaçava mais uma vez, eles foram capazes de entender a seriedade dos acontecimentos e reagir prudentemente, para o bem de todos. a Igreja e a paz de seu país. Sim, com toda a verdade, podemos dizer que nesses anos do pós-guerra, Deus miraculosamente salvou a Espanha do perigo bolchevique através da mediação de Nossa Senhora de Fátima e Seu humilde mensageiro.
 

FRANÇA TAMBÉM MIRACULOSAMENTE SALVADO?

O fato não é bem conhecido, embora não possa ser questionado. Em 1947, a França, por sua vez, foi seriamente ameaçada por uma revolução comunista e foi preservada.

"MARIANNE CONTRA A VIRGEM MARIA." Embora a França também se beneficiasse da proteção mais maternal de Mary, ela mal a merecia. Enquanto seu governo tripartido, demo-cristão e social-comunista traía odiosamente o Ocidente e a Cristandade, dentro do país o anticlericalismo levantou sua cabeça mais uma vez. O "Grande Retorno" de Nossa Senhora de Boulogne, que ainda estava em andamento, começou a encontrar oposição violenta. A oposição mais obstinada veio dos municípios comunistas dos subúrbios de Paris. Nas províncias, foi a Maçonaria, revivida por De Gaulle durante a “Libertação”, ³⁵⁸ que se esforçou - em vão, nesse sentido - para criar obstáculos à passagem de Nossa Senhora, que continuou a atrair as multidões para o Seu caminho.

Em Verdun e Trouville, confrontados por essa onda de piedade popular, o "Pensamento Livre" convocou todas as suas tropas. Sofreu uma derrota esmagadora. Em Beauvais, onde citamos apenas este exemplo entre muitos outros, esse grito significativo foi levantado: «Representantes leigos de todas as nuances políticas, pensadores livres e simpatizantes, tudo o que a República conta como seus defensores levantaram um grito de“ vamos defender Marianne contra a Virgem Maria"." Em Houilles, houve o mesmo convite urgente em nome das "leis republicanas". Também em Reims, onde os maçons conseguiram reunir não mais do que uma dúzia de militantes para enfrentar uma procissão de 35.000 pessoas seguindo a Madonna, o fiasco foi total. «Essas excursões marianas, que cruzavam a França em todas as direções, liberavam tanta piedade, tanta convicção religiosa ...³⁵⁹

Os comunistas, socialistas e maçons no poder estavam bem cientes disso. Graças à cumplicidade covarde dos democratas-cristãos, que estavam prontos para qualquer compromisso em troca de serem mantidos no governo, eles fizeram todo o possível para ver que a experiência não se repetia.

FRANÇA FECHADO À NOSSA SENHORA DE FÁTIMA. Partindo da Cova da Iria em 13 de maio de 1947, a estátua de Nossa Senhora de Fátima a caminho da Holanda havia triunfantemente atravessado Portugal e Espanha. ³⁶⁰ Ela despertaria na França o mesmo entusiasmo das multidões, que estavam ouvindo sobre as maravilhas da graça e milagres operados por Ela na Espanha e em Portugal? Esse era o medo em Paris, e uma decisão foi tomada para mantê-la fora. Pouco antes de sua chegada à fronteira de Henday, Canon Barthas relata: «o jornal católico de Paris publicou um anúncio de que uma estátua de Nossa Senhora, entregue ao papa por Portugal, estava atravessando a Espanha e acrescentou que era desejável que voltar para a Itália através do Mediterrâneo! » ³⁶¹

Por que essa exclusão escandalosa? Pense nisso! Como poderia a França de G. Bidault venerar uma imagem vinda do Portugal de Salazar e desta Espanha amaldiçoada, contra a qual a França democrática desencadeara todo o trovão de suas sanções diplomáticas e econômicas! A ordem foi dada ao comissário de polícia no posto de fronteira para proibir a entrada de Nossa Senhora de Fátima na França.

Barthas escreve: «Temos certeza de que o pretexto para essa proibição não foi apenas o fechamento legal da fronteira, mas o medo de que as procissões de rua e as missas ao ar livre - que ocorreram durante o Grande Retorno de Nossa Senhora de Boulogne, no dia anterior ano - eram uma espécie de preparação para o fascismo . »

Felizmente, como dissemos, o fervor do povo basco prevaleceu sobre as proibições parisienses e a Virgem da Cova da Iria conseguiu entrar na França da mesma forma. ³⁶² Em Lourdes e em alguns outros lugares distantes, foi recebido com entusiasmo. Também em Paris, onde chegou em 15 de outubro de 1947. Como relata Canon Barthas, «A greve dos transportes não impediu que os católicos portugueses e russos da capital (que se uniram aos ortodoxos) a recebessem na praça em frente. de Notre Dame. ³⁶³ Na presença do cardeal Suhard, o padre Devineau falou das maravilhas que acabara de realizar na Espanha. ³⁶⁴ No dia seguinte, foi recebida na Igreja Católica Russa na rue François-Girard, antes de retornar à Bélgica.

Que humilde, quase ridículo triunfo pequeno, que o reino de Maria ofereceu à sua rainha! Deve-se acrescentar, para vergonha da Igreja na França, que vários bispos recusaram Sua entrada em sua diocese, enquanto em toda a imprensa a conspiração do silêncio era escrupulosamente respeitada. Canon Barthas relata: "Um comando foi dado à imprensa francesa em junho de 1947 ... Ainda não é oportuno dizer quem foi o responsável". A partir de então, La Croix não se dignou mais a falar de Fátima e sistematicamente recusou-se a publicar os comunicados que Canon Barthas lhe enviou.

Foi também nesse período que Otto Karrer, um teólogo alemão fortemente suspeito de modernismo, ³⁶⁵ se tornou um propagandista ardente das teses de Dhanis contra Fátima. Ele escreveu uma pequena obra intitulada Fátima , «que circulou notavelmente no nível do episcopado. Foi feita uma tradução para o episcopado francês. ³⁶⁶

DEZEMBRO DE 1947: “A FRANÇA ESTÁ EM PERIGO”. Nesse triste contexto, ocorreu talvez a visita mais recente de Nossa Senhora à terra da França. A visita foi muito humilde, muito discreta, mas extremamente salutar para esta terra na hora de seu maior perigo.

Em L'Ile-Bouchard, um pequeno subúrbio de Touraine, não muito longe de Chinon, desde a manhã de 8 de dezembro, festa da Imaculada Conceição até domingo, 14 de dezembro, quatro menininhas relataram ter visto a Virgem Maria, que lhes apareceu na igreja paroquial. Não está em nosso escopo descrever esses eventos maravilhosos, cuja autenticidade parece altamente provável, embora não tenham sido objeto de um julgamento definitivo pela Igreja. ³⁶⁷

Aqui está pelo menos a essência da mensagem, repetida várias vezes por Nossa Senhora:

"Diga às crianças para orarem pela França, ela precisa muito disso." "Ore pela França, que atualmente está em grande perigo." "Eu não vim aqui para fazer milagres, mas para dizer-lhe para rezar pela França."

A perfeita coincidência dessas palavras com os graves eventos dos quais as crianças certamente ignoravam, é impressionante.

RUMO A UM COPA D'ETAT COMUNISTA-SOVIÉTICA? «Todo mundo fala do“ golpe de Praga ”sem saber que outro golpe havia sido planejado na França antes dele, ou em qualquer caso simultaneamente, e nas mesmas condições ... Na primavera de 1947, tudo estava preparado.» Naquela época, os soviéticos tinham entre 1500 e 2000 agentes em seu salário, independentemente das tropas do Partido Comunista Francês e da CGT. «Apenas muito poucos iniciados na antiga equipe nacional do FTPF estavam cientes desses eventos, bem como dois ou três membros do Politburo do Partido Comunista Francês. No total, isso equivalia a menos de dez ou doze personalidades comunistas. Entre eles e o aparato estrangeiro na França havia ligações fáceis ... » ³⁶⁸

Após a demissão dos ministros comunistas em maio, os preparativos continuaram para um golpe bolchevique usando a força, durante o verão e o outono. Logo chegou a notícia de que na Polônia, de 22 a 23 de setembro, o Cominform, ou "Bureau de Informações Comunistas", havia sido criado. Duclos e Fajon haviam representado o Partido Comunista Francês lá.

«Então começaram as greves. De Marselha, Grenoble, Saint-Étienne e Lyon, eles gradualmente se estenderam a Toulouse, Saint-Nazaire, Paris e depois à bacia de mineração do norte, e Pas-de-Calais ... O país logo ficou paralisado. Não havia mais transportes. Também houve sabotagem. Então grupos armados se levantaram ... A hora do “fim” estava se aproximando, quando as armas falavam. Verdadeiros partidos comunistas insurgentes foram instalados, alguns em seus sindicatos, alguns nos municípios adquiridos para os comunistas, outros em segredo ... Um relatório ao ministro do Interior manifestou preocupação com a efervescência dos círculos "republicanos" espanhóis nos Toulouse-Pirineus região e até Aude. Ao todo, três milhões de grevistas paralisaram repentinamente o país. ³⁶⁹

No final de novembro, o embaixador americano em Paris obteve essa divulgação privada de sua fonte comunista:

«Moscou quer derrubar o gabinete de Schuman. Em seu lugar, antes do final do ano, deseja instalar um governo completamente subserviente a si próprio. Stalin deu uma ordem precisa a Maurice Thorez e Georges Dimitrov, a quem ele convocou para Sotchi, na Crimeia: "Faça o Plano Marshall falhar!" A greve geral na França é organizada por um agente especial da NKVD! Os comunistas estão se esforçando.

Nerin Gun continua: «A informação alarmante vem de toda parte. Testemunhe este despacho (DS 850-20-102347), que cita as declarações feitas ao diplomata americano pelo general Revers, chefe do alto comando do exército francês: “O alto comando pensa que a URSS iniciará o conflito muito próximo. futuro. As táticas do Partido Comunista Francês e do Cominform reforçam nossos medos ... ”

«Jules Moch, ministro do Interior, socialista conhecido por sua firmeza na repressão a greves e manifestações subversivas, mantém o embaixador informado sobre o que está aprendendo através de suas próprias fontes de informação. Assim, ele confirma que Thorez voltou de Moscou com uma ordem formal: “Faça o possível para sabotar o Plano Marshall. A ajuda americana à França e à Itália deve ser neutralizada. A Parte deve mudar de tática e não se contentar em agir dentro da lei. Deve continuar com a ação revolucionária. Stalin está convencido de que os Estados Unidos não vão intervir militarmente. ”» ³⁷⁰

Uma proteção milagrosa? Por que, finalmente, esse golpe de Estado habilmente organizado não se concretizou? Tanto quanto sabemos, é por razões impossíveis de avaliar. Seria devido à clarividência e firmeza - completamente inesperada da parte deles - de socialistas como Jules Moch, que em 28 de março de 1948 anunciou que havia descoberto uma conspiração comunista? Possivelmente. Segundo Nerin Gun, as “antenas” soviéticas nos EUA aparentemente informaram o Kremlin que o presidente Truman havia decidido intervir. Mas ele realmente teria intervindo? Nada é menos certo. De qualquer forma, Stalin certamente temeu essa eventualidade e recuou, e o golpe de Estado comunista não aconteceu. Isso foi precisamente em dezembro de 1947. ³⁷¹

Podemos também acreditar que Deus se permitiu ser tocado pelas orações que as criancinhas haviam dirigido a Ele no pedido urgente de Sua Mãe, que havia voltado mais uma vez à Sua terra da França. Sem dúvida, também Ele foi tocado pelas orações e elogios das multidões durante o Grande Retorno. Talvez ele também tenha sido tocado, por fim, pelas boas-vindas humildes, mas fervorosas, concedidas alguns meses antes a Nossa Senhora de Fátima em Henday, Lourdes e até em Paris, em frente a Notre Dame, por vários milhares de fiéis e alguns representantes do clero francês. não obstante as proibições da República e as diretrizes da máfia progressista. Felizmente, um novo descanso foi concedido a esta terra, um novo espaço de tempo foi concedido a ela para sua conversão.
 

UM GRANDE DESIGN DE MISERICÓRDIA

Parece que durante esses anos cruciais, a hora da misericórdia também atingiu toda a Igreja. Por quê? Porque Nossa Senhora de Fátima, especialmente depois de sua solene coroação como Rainha do Mundo, em 13 de maio de 1946, multiplicou Suas maravilhas de graça e misericórdia - onde quer que Sua Imagem fosse recebida ou onde fosse venerada com confiança e amor. Havia também outro motivo. Em Roma, o papa estava se tornando cada vez mais consciente do perigo que ameaçava a Igreja "nestes tempos apocalípticos". ³⁷² Ele se viu obrigado pelo próprio curso dos eventos a reconhecer Fátima como a salvação última do mundo e sua grande esperança. ³⁷³

Tudo isso significava que havia mais razões do que nunca para esperar pela rápida implementação dos pedidos da Rainha do Céu e pelo cumprimento de Suas maravilhosas promessas: « No final, Meu Imaculado Coração triunfará. O Santo Padre me consagrará a Rússia, e ela se converterá e um período de paz será concedido ao mundo . Pio XII seria esse papa? O Ano Santo de 1950 marcaria o início deste triunfo?
 

CAPÍTULO V

O VIDRO DE FÁTIMA
DE TUY AO CARMELO DE COIMBRA
(1942 - 1948)

Fátima, Roma, Moscou. Por um momento, devemos perder de vista essas três capitais, onde neste momento de virada do século, o futuro da Igreja e do mundo seria decidido e retornar ao nosso vidente na humilde cidade de Tuy. Ali sua alma foi completamente absorvida pelos angor ecclesiae, pelas grandes preocupações dos Santos Corações de Jesus e Maria, que continuavam confiando em Lu.cy. Ela também teve que suportar outra dor, liderar outra luta, uma luta mais íntima e secreta, mas muito dolorosa para corresponder perfeitamente, finalmente, à sua vocação divina e original: ser carmelita. Mas antes de relembrar os caminhos difíceis pelos quais Deus desejava conduzi-la, não podemos fazer nada melhor do que citar aqui algumas de suas cartas desse período. Essas cartas expressam muito bem o segredo de sua alma e o próprio coração do grande segredo revelado por Nossa Senhora de Fátima na Cova da Iria.
 

O IMACULADO CORAÇÃO DE MARIA, NOSSA SALVAÇÃO FINAL

Em maio de 1943, o bispo de Gurza anunciou a consagração de uma paróquia ou de uma comunidade ao Imaculado Coração de Maria; o contexto não nos diz qual. Em 27 de maio, o vidente respondeu:

«Sou muito grato e agradeço a Vossa Excelência a sua carta e os impressos que recebi anteontem; Fiquei satisfeito com eles e agradeço por isso.

O amor não é amado. «As notícias da consagração que estão fazendo ali - com todos os detalhes que você me dá - me deram um grande prazer, porque revelam muito amor pelo Imaculado Coração de nossa Mãe Celestial, que é tão boa e através dela, pelo nosso bom senhor. Eles nos amam muito! O que eles mais desejam é ver Seu amor conhecido, e nos ver corresponder a ele. Esta é uma de suas queixas comuns: “Eu amo e não sou amado; Eu me manifesto e não sou conhecido; Eu dou e ninguém responde (aos Meus avanços). ”»

A festa do coração imaculado de Maria. «Desejo muito ardentemente a instituição para a Igreja Universal de um ofício em homenagem ao Imaculado Coração de Maria. Quando declarei esse pedido em minha carta ao Santo Padre, o apresentei como um simples desejo do meu pobre coração, e assim senti; mas, na realidade, esse desejo não é apenas meu; Alguém colocou em mim. Vem dos Santos Santos corações de Jesus e Maria.

DEVOÇÃO AO IMACULADO CORAÇÃO DE MARIA, SALVAÇÃO DE ALMAS. «Eles amam e desejam esse culto, porque o usam para atrair almas para eles, e este é o desejo de todos: salvar almas, muitas almas, todas as almas, salvar almas, muitas almas, todas como almas . ³⁷⁴ Nosso Senhor me disse há alguns dias: “Desejo muito ardentemente a propagação do culto e da devoção ao Imaculado Coração de Maria, porque este Coração é o ímã que atrai almas para Mim, o fogo que produz os raios da Minha luz. e o meu amor brilha sobre a terra, e o poço inesgotável faz jorrar a água viva da minha misericórdia sobre a terra.

«Se essas comunicações são certas (sinto que são, apesar de tantos medos), não quero impedir que sejam comunicadas às almas. É por isso que eu os dou a você. Eles não são meus; Eu mesmo não sou nada. Faça com eles o que você sentir que será o mais útil para a glória de Deus.

«No dia 31, estarei lá em espírito. Peço que seja tão bom que me abençoe. ³⁷⁵

"A grande promessa que me enche de alegria". Pouco depois, em 14 de abril de 1945, madre Cunha Matos, superior da casa em Tuy desde outubro de 1944, estava se preparando para partir para Fátima. A Irmã Lúcia escreveu a ela esta encantadora carta, onde ela abre o coração como uma filha e ao mesmo tempo expressa com força a maravilhosa promessa que é a própria essência da mensagem da Imaculada Virgem em Fátima:

«... Espero que você não me esqueça lá, aos pés de nossa pequena Mãe Celestial, e que conte a Jacinta longamente meus sentimentos ternos por ela, e como sinto sua falta ... Não acho que estou triste por eu também não poder ir lá. Ofereço este sacrifício com prazer, porque com isso salvamos almas e lembro-me sempre da grande promessa que me enche de alegria: “Nunca te deixarei em paz. O meu Imaculado Coração será o teu refúgio e o caminho que leva a Deus. »

«Creio que esta promessa não é só para mim , mas para todas as almas que desejam se refugiar no coração de sua Mãe Celestial, e se deixar levar pelos caminhos traçados por Ela ... Parece-me que tais são as intenções do Imaculado Coração de Maria: fazer brilhar novamente este raio de luz diante das almas, mostrar-lhes mais uma vez este porto de salvação, sempre pronto para acolher todos os naufrágios deste mundo ...

«Quanto a mim, enquanto saboreio os deliciosos frutos deste belo jardim, esforço-me por facilitar o acesso a almas, para que ali satisfaçam sua fome e sede de graça, conforto e ajuda.» ³⁷⁶
 

PEREGRINAÇÃO DAS FONTES:
LUCIA AT FATIMA (21-22 DE MAIO DE 1946)

Em 13 de maio de 1946, ocorreram em Fátima as extraordinárias solenidades da coroação de Nossa Senhora pelo legado papal. Canon Galamba recorda: “Duas semanas curtas dessa gloriosa série de eventos e impressões acabaram de acontecer, quando a notícia nos foi dada em voz baixa: a Irmã Lúcia está vindo visitar Fátima, Aljustrel e a Cova da Iria. Era verdade." ³⁷⁷

ADIEU, ESPANHA! Na tarde de 16 de maio, a irmã Lucia foi convidada a se preparar para deixar Valença do Minho para passar a noite em l'Asilo Fonseca. No dia 17, chegou ao colégio de Sardão, uma das casas portuguesas das Irmãs Dorotheanas localizadas em Vila Nova de Gaia, um pouco ao sul do Porto. Em 20 de maio chegou a partida para Fátima, na companhia da Reverenda Madre Vigária e da Madre Provincial. Chegando à Cova da Iria ao anoitecer, os religiosos tiveram pouco tempo para rezar um pouco na Capelinha e na basílica.

Na manhã seguinte, quando o bispo da Silva chegou, depois de trocarem cumprimentos, a Madre Provincial disse ao bispo que a Madre Vigária havia decidido que a Irmã Lúcia ficaria em Portugal. Assim, ao ouvir essa conversa, a vidente soube que não voltaria a Tuy. Que novidades!

A irmã Lucia participou da missa do bispo e, posteriormente, da missa de Canon Galamba. Tomou o café da manhã com o bispo da Silva e depois teve uma longa conversa com ele. ³⁷⁸

UMA PEREGRINAÇÃO MARAVILHOSA. Naquela tarde, todos foram ao Cabeço e Aljustrel, para que Lucia pudesse apontar os lugares abençoados onde o Anjo havia aparecido. Esses lugares ainda não eram conhecidos com certeza, porque a colina apresentava muitos lugares que poderiam se encaixar na descrição do vidente. Canon Galamba teve o privilégio de acompanhar a irmã Lucia nesta peregrinação, a primeira desde que partiu para o Porto em 1921. Aqui está a descrição dele:

«Lá estava ela, alegremente atravessando a estrada para o Loca do Cabeço. A Superiora local das Irmãs Dorotheanas a acompanhava. Seguimos os atalhos para evitar curiosidade doentia ou a atitude incômoda dos indiscretos.

«Depois de alguns longos desvios, subimos a encosta do Cabeço do lado sudoeste, pisando sobre o tapete macio de folhagem seca, meio apodrecido pelo tempo e coberto por uma grande variedade de flores silvestres. A Irmã Lúcia ama muito as flores e agora, conduzida aqui pela Divina Providência aos lugares de sua infância, ela se sente uma menininha mais uma vez; ela começa a colher flores e a fazer buquês com a mesma avidez de antigamente. Estávamos protegidos do calor do sol pela sombra fria de velhos carvalhos e outras árvores frondosas, que cobrem a encosta em parte. Ficamos contentes em tê-la presente lá, embora apenas por alguns momentos.

Quando chegou ao topo, sentou-se. Perto dela estava o superior e, ao seu lado, os outros membros do grupo. Este foi o lugar da primeira visão de uma personagem estranha que não se revelou, mas que havia chegado antes para prepará-la para a aparição que seria vista não muito longe dali, logo depois. ³⁷⁹ Ela descreveu os eventos passados mais uma vez.

«Ao responder a algumas perguntas bastante complicadas, ela enfatizou a realidade objetiva das aparições, negando a possibilidade de um sonho ou uma ilusão:“ Não, eu estava muito acordada e vi (a aparição) como vejo agora sua reverência. " E a respeito da Comunhão no Loca, ela insistiu mais uma vez; "Senti o contato físico da Hóstia Sagrada na minha boca e na minha língua."

«O esforço da caminhada e da escalada, a alegria deste contato há muito desejado com a natureza, a beleza das flores e o panorama, as lembranças indizíveis daquele dia, as cenas dos velhos trazidos de volta à vida, os gentis luz do pôr-do-sol, todos dão a seu rosto uma graça inesperada. Sua alma refletia em seu rosto uma luz resplandecente e transformadora. Ao seu olhar, refletia algo indescritivelmente misterioso, luminoso, alegre, ansioso, uma expressão de esperança e certeza, o céu e a terra se misturando e se unindo tão bem que nunca vi o mesmo e nunca mais o verei. Lucia era diferente. É a feliz espontaneidade do momento que publico neste texto.

«Depois, contornamos a montanha e, quando nos aproximamos do lugar onde se achava o Loca, espionando suas ações e seu rosto, vimos ela partir sem maiores explicações:“ Espere, voltarei logo ”. Depois continuou andando até avistar Aljustrel. Um pouco depois, ela voltou e nos convidou a segui-la sem parar por aí. Achamos isso um pouco estranho e fizemos uma pergunta natural: "O Loca não está aqui?" "Não!" Então ela seguiu o caminho que havia encontrado e que ninguém havia percorrido desde a partida para o Porto. Nós a seguimos, atônitos e curiosos. Então, pela primeira vez, contemplamos com os olhos as pedras rudes do Loca do Cabeço, santificadas pelo contato do Anjo de Portugal e tornadas famosas por Suas aparições aos três pastores de Aljustrel,

«Não sem profunda emoção, nós a ouvimos repetir o relato, indicando o local onde estavam cada um dos participantes desta grande hora: o anjo e os pastores. Então ela se ajoelhou; nós também nos ajoelhamos e, num murmúrio, repetimos com o vidente, com grande sentimento, as palavras que o Anjo havia ensinado pela primeira vez neste mesmo lugar. Minha presença lá, em tais circunstâncias e em tal companhia, sem dúvida constitui um ponto alto da minha vida. Deixando este lugar abençoado, o coração parece sangrar de alguma forma. A Irmã levou uma pedrinha com ela ... ³⁸⁰ No caminho, passamos por Valinhos e paramos por um momento ... » ³⁸¹

Em seguida, eles foram para Aljustrel. Eles visitaram o poço onde o anjo apareceu no verão de 1916; depois a igreja paroquial de Fátima; e, finalmente, o cemitério onde restos mortais de Jacinta e Francisco. Eles então retornaram à Cova da Iria, onde a Irmã Lúcia pôde assistir ao filme das celebrações do jubileu de 1942. Também foi mostrada a rica coroa de Nossa Senhora.

PIUS XII E O TERCEIRO SEGREDO. No dia seguinte, Lucia viu as irmãs Maria dos Anjos, Teresa, Glória e Carolina. Falou com o padre De Marchi e, no final da manhã, com o cânon Formigao. Vale a pena relatar algumas das palavras trocadas naquele momento. Nós sabemos sobre eles a partir da conta publicada logo depois na revisão Stella:

"" Quando você espera voltar para a Espanha? " "Eu devo deixar esses lugares amanhã sem saber para onde irei ..." » ³⁸²

Em seguida, a Canon acrescentou estas palavras, que são de vital importância para a história do terceiro Segredo:

"Ocorreu-nos que, nessa ocasião, o vidente talvez fosse chamado a Roma para contar ao Santo Padre, Pio XII, a terceira parte do Segredo de Nossa Senhora de Fátima , a que ela se refere em seus últimos escritos."

O padre Martins dos Reis acrescenta este comentário:

«Muito provavelmente, Canon Formigao não ignorava que , de fato, acreditava que o vidente iria para Roma. Para esse fim, até os contatos necessários foram iniciados e facilitados. Ela própria alimentou algumas esperanças de sucesso, que no final não puderam ser realizadas . ³⁸³

O anseio pelo carmelo ... e o retorno à Villa Nova de Gaia. Da casa das Irmãs Dorotheanas, a Irmã Lúcia podia ver o Carmelo de Fátima, um pouco mais alto na colina. Foi fundado recentemente, não muito longe da basílica. No relato encantador de sua jornada, ela observa:

«Quem me teria permitido ir ao Carmel, que vi através de uma janela ...! Mas eu sabia muito bem que essa permissão não me seria concedida ... Era mais prudente nem pedir. ³⁸⁴

Depois de uma despedida na Capelinha e uma parada em Leiria, chegou a hora de voltar ao Porto. Eles chegaram à uma da manhã em Vila Nova de Gaia, na faculdade de Sardão, onde a irmã Lucia moraria por quase dois anos.

No entanto, sua resolução interna já havia sido tomada. Sob o impulso da graça, sentiu-se emocionada ao pedir sua admissão no Carmel. Foi nesse momento que ela encaminhou seu pedido ao papa? Não sabemos com certeza.

UMA NOVA CARTA AO PAPA. No entanto, Vilalta Berbel relata, «no mês de julho (1946), Lucia escreveu uma carta a Pio XII; ela certamente manifestou a ele seu desejo de vê-lo e falar com ele pessoalmente. Ou ela escreveu para ele também para solicitar autorização para ser transferida para o claustro de Carmel ...? ³⁸⁵
 

A VOCAÇÃO AO CARMELO

Não se deve imaginar que esse foi um capricho repentino da parte de nosso vidente. Como Charles de Foucauld, a quem Deus havia chamado para deixar La Trappe, a irmã Lucia estava muito feliz com Tuy e era muito amada por lá. Mais tarde, ela teve isso que confidenciar ao arcebispo Garcia y Garcia, seu ex-diretor, escrevendo: «Tenho muita saudade dos belos anos passados ​​em Tuy. Estes são os dias que nos esperam no céu. ³⁸⁶ Sua comitiva espanhola sabia disso, a ponto de causar um erro. Assim, «o santo Don Luis Varela, que a conhecia intimamente», disse ao padre Alonso que «a irmã Lucia nunca teria deixado os doroteanos se tivesse permanecido em Tuy». ³⁸⁷ Ela os deixou por causa de sua transferência para a faculdade de Sardão?

Essa suposição é certamente inexata, pois sabemos por outros canais que a questão de sua vocação foi um calvário longo e doloroso para Lucia. Durou quase vinte e cinco anos. Descrevemos como em Asilo de Vilar, por volta de 1923-1924, ela já considerava seriamente a vida carmelita. ³⁸⁸ No entanto, a superiora do instituto, Madre Magalhães, a dissuadira. Sem dar as datas precisas, Canon Galamba revela que também pensou por um momento em se juntar à nova comunidade formada por Canon Formigao, para corresponder aos pedidos finais da Santíssima Virgem a Jacinta, durante a estadia em Lisboa.

Lucia considerou-se chamada a esse trabalho de reparação e praticamente havia resolvido entrar. Quem interveio para fazê-la mudar de idéia? Isso é o que não sabemos, e talvez apenas a própria Lucia soubesse, e por caridade não disse.

A incerteza dela durou muito tempo. Por que ela não foi lá? Não é difícil acreditar que os religiosos da nova fundação tenham possibilitado todos os sacrifícios possíveis, entre eles o único sobrevivente dos três pastores de Fátima. » No entanto, isso não aconteceu.

Com imensa modéstia e perfeita pureza de intenção, a vidente submeteu às autoridades das quais ela dependia: «Os religiosos, o diretor espiritual e todo o grupo limitado de suas relações foram unânimes em dizer:“ Um religioso? Perfeito! Mas onde, se não com os Dorotheans? ”» Então a irmã Lucia entrou no postulado. Canon Galamba escreve:

«Ela continuou sua imolação e seu total sacrifício. Como o colégio de Vilar, o noviciado era uma escola longa e intensa de abnegação e humildade. Só Deus sabe quantos sofrimentos morais desconhecidos se misturam com a história desses anos, tão frutífera pelo resto de sua vida. Somente Deus conhece bem Seus desígnios e Seus planos no que concerne a cada alma ...

«Chegou o mês de outubro de 1928, quando ela faria os primeiros votos. Ela havia decidido. Ela se consagraria a Deus no instituto de Santa Dorothy.

O julgamento dela não diminuiu. A irmã Lucia abriu-se aos superiores, que não entendiam:

«Para alguns desses bons religiosos, todo esse anseio pela vida contemplativa era apenas uma tentação. Eles eram almas retas, bem-intencionadas, mas dominadas pela idéia e pelo desejo de ter o vidente de Fátima em sua congregação.

«Um exemplo é dado por uma superiora que lhe disse um dia:“ Escuta, minha irmã, acho que é uma tentação. Mas, como tenho um grande desejo de vê-lo conosco, e como tenho muito amor por você, temo que essa seja a razão pela qual penso assim. Parece-me que o melhor é que você se abra à Sua Graça, o bispo, e siga todos os seus conselhos. ³⁸⁹ Se você quiser escrever uma carta selada, eu lhe dou permissão completa e, se você quiser falar com ele, diga-me; Eu próprio estou pronto para pedir permissão para você ir até lá; e se você souber que essa é a vontade de Deus, diga-me, estou pronto para pedir todas as autorizações para ajudá-lo a cada passo. Ainda assim, me custará muito convencer-me de que essa é a vontade de Deus.

À medida que o ano de 1934 se aproximava, o ano em que ela deveria fazer seus votos perpétuos, o pensamento de Carmel mais uma vez se impôs poderosamente. Em 1933, ela escreve:

«Recebi uma carta do padre Aparicio na qual ele me diz que virá a Tuy assim que eu voltar para lá. Espero que ele me traga alguma decisão sobre os carmelitas. Que Deus conceda que seja para eu ir para lá , embora eu tenha um pouco de medo por causa da minha saúde, mas tenho confiança de que, se o Bom Senhor permitir, Ele me dará forças; Por mais frágil que seja, na realidade sou, também me parece que tenho mais reputação de ser do que privilégio. »

Ainda assim, a irmã Lucia obedeceu mais uma vez: em 3 de outubro de 1934, pronunciou seus votos perpétuos em Tuy na presença do bispo da Silva. ³⁹⁰ Canon Galamba continua: «O Senhor a preparou para a sua vida como carmelita por inúmeros sacrifícios, por caminhos inacessíveis, rochosos e difíceis. Nos últimos dez anos, não há nada a dizer. Foi uma luta árdua e secreta. ³⁹¹

O padre Alonso observa por sua parte: «Os anos de 1946-1948, até a sua entrada no Carmelo de Coimbra, foram duras provações para a virtude de Lucia. Ela viu que estava quase obrigada a solicitar diretamente o papa para sua transferência para o Carmel. ³⁹²
 

O MENSAGEIRO DO IMACULADO CORAÇÃO DE MARIA (1944-1948)

Enquanto a graça a atraía cada vez mais para o silêncio e a solidão do claustro, a Irmã Lúcia não se esquecia de sua missão de mensageira do Imaculado: «Jesus deseja usar você para me tornar conhecido e amado», dissera Nossa Senhora. em 13 de junho de 1917.

Descrevemos como, no início de 1944, ela havia expressado o desejo de falar pessoalmente com o Santo Padre. Sem dúvida, o que ela tinha em mente era falar sobre o terceiro Segredo, que acabara de escrever, a advertência destinada aos bispos da Espanha e a consagração da Rússia, que ainda precisava ser realizada de acordo com os pedidos exatos de Nossa Senhora. O bispo de Gurza teve que responder a ela que ele não podia fazer nada, havia muitas dificuldades etc.

A irmã Lucia nunca se rebelou contra a autoridade da qual dependia. Ainda assim, ela não se resignou à inatividade. Em 2 de março de 1945, ela escreveu ao padre Aparicio:

«Regozijo-me com o progresso que a devoção ao Imaculado Coração de Maria está fazendo por toda parte. Nos tempos atuais, é isso que nos salvará.

«Seria necessário intensificar muito a oração e o sacrifício pela conversão da Rússia. Embora a consagração desta nação não tenha sido feita nos termos solicitados por Nossa Senhora, veremos se obteremos seu retorno a Deus. Tenho grandes esperanças, porque o Bom Deus conhece as muitas dificuldades.

Ela também sabia, no entanto, que no final tudo dependia das decisões do papa. Por isso, acrescentou:

«Lá (o padre Aparicio era um missionário no Brasil na época) eles oram pelo Santo Padre? É necessário orar incessantemente por Sua Santidade. Dias de grande aflição e tormento ainda o aguardam. ³⁹³

Enquanto aguardava as grandes decisões salutares que somente o Papa poderia proporcionar, a Irmã Lúcia desencorajou nenhum esforço, por menor que fosse, que fosse no mesmo sentido que os pedidos de Nossa Senhora. Ela também se alegrava de que os sacerdotes e os fiéis estavam levando a sério a conversão da Rússia. Três padres escreveram para ela sobre o assunto. Um padre francês, o padre Terrier, chegou a Tuy pessoalmente. No entanto, como a irmã Lucia explicou ao padre Aparicio em 11 de janeiro de 1946:

«Não falei com ele e não respondi aos outros, o que foi bastante doloroso para mim, pois dizia respeito à conversão da Rússia. Não pude fazê-lo porque agora, mais do que nunca, tenho ordens rigorosas de correspondência e visitas. Isso não me surpreende. As obras de Deus são sempre perseguidas. A única coisa que me machuca é que, para esse fim, o diabo usou um Pai da Sociedade (de Jesus). ³⁹⁴ Não sei o que ele disse à Reverenda Madre Provincial. Mas, pobre homem, vamos deixá-lo em paz! Eu acredito que ele pensa que está fazendo uma coisa boa. ³⁹⁵ O Bom Deus poderá fazer tudo para a Sua própria glória.

« Quanto a escrever ao Santo Padre, quem sou eu? Reconheço tanto minha incapacidade e indignidade que não ouso fazê-lo, exceto por obediência . ³⁹⁶

«O bom Deus poderá fazer tudo para a sua própria glória»? De fato, três semanas após a vidente escrever essas palavras serenas sobre a campanha de críticos montados contra ela, o padre Jongen, um pai holandês de Montfort, chegou a Tuy. Ele veio expressamente para realizar sua própria investigação no local, para responder às objeções do padre Dhanis com exatidão. Ele permaneceu em Tuy nos dias 3 e 4 de fevereiro e pôde interrogar a irmã Lucia longamente. O relato desta entrevista foi publicado pouco depois na revista Médiatrice et Reine . ³⁹⁷ Já constituía uma séria refutação das falsas alegações do padre Dhanis, o adversário de Fátima. A irmã Lucia também aproveitou a ocasião para recordar firmemente os pedidos exatos de Nossa Senhora com relação à Rússia.

Três meses se passaram. Em 13 de maio, ocasião da coroação de Nossa Senhora de Fátima, Pio XII pronunciou uma magnífica mensagem de rádio. Como dissemos, foi considerado seriamente na época que Lucia foi a Roma para falar com o papa. Infelizmente, este projeto foi abandonado; Não sabemos por quê. ^A irmã Lucia teve que se contentar em escrever para o papa. Suas cartas ao Santo Padre foram monitoradas e corrigidas por seus superiores; simplesmente não era o mesmo!

Em 15 de julho, o vidente mais uma vez insistiu no assunto da Rússia antes de outro interlocutor, William Thomas Walsh. ³⁹⁹ Depois de expressar sua dor por o Papa e os bispos ainda não terem obedecido a Nossa Senhora, ela resumiu em uma frase o que Nossa Senhora espera de todos os fiéis: «O povo deve recitar o Rosário, fazer penitência, receber a Comunhão aos cinco sábados de uma vez. remar e orar pelo Santo Padre. » ⁴⁰⁰

Os poucos meses que ela passou em Vila Nova de Gaia, na faculdade de Sardão, foram para a Irmã Lúcia um período de intensa atividade literária e testemunho das aparições. No início de julho de 1946, ela recebeu o padre da Fonseca. ⁴⁰¹ No mesmo momento, ela respondeu a um longo questionário enviado por um francês, J.-J. Goulven. ⁴⁰² Em 12 de agosto de 1946, ela recebeu uma carmelita descalça acompanhada por John Haffert, o futuro cofundador do Exército Azul. ⁴⁰³ Em 17 e 18 de outubro, ela recebeu o Canon Barthas. ⁴⁰⁴Ela respondeu a novos interrogatórios e corrigiu vários trabalhos que foram solicitados a reler. Em fevereiro de 1947, ela conversou com o padre Mac Glynn, que se preparava para esculpir a grande estátua de Nossa Senhora para a fachada da basílica. Ela repetiu com insistência o pedido preciso da consagração: «Não, não! Não é o mundo! Rússia, Rússia! ⁴⁰⁵

Pelas solenidades de 1947, trigésimo aniversário das aparições, ela pediu às pessoas que rezassem especialmente por essa pobre Rússia. Durante a solene missa de 13 de maio, uma bela oração - composta por Miss Irene Posnoff, que logo interviria tão efetivamente para a realização dos pedidos de Nossa Senhora - foi recitada em russo, enquanto o texto foi distribuído aos peregrinos em francês e português . ⁴⁰⁶ Pouco a pouco, então, a verdade viria à luz. Fátima estava sendo entendida como a grande esperança do mundo, porque era o recurso final para obter a conversão da Rússia do céu.

O padre AM Martins relata que, em 1947, alguém teve a idéia de promover uma campanha de orações pela conversão da Rússia em nível nacional e teve alguns folhetos impressos. Uma amiga da irmã Lucia contou-lhe sobre essa campanha e enviou-lhe algumas cópias dos folhetos. A irmã Lucia respondeu:

«Sou muito grato pela carta de Vossa Excelência e pelos pequenos folhetos que você foi bom o suficiente para me enviar; Agradeço-lhe muito. Isso me agradou muito e, se for para ser propagado, e você me enviar um pouco mais, terei a oportunidade de distribuí-los a algumas pessoas que terão prazer em participar dessa campanha de orações, que é tão necessária. Sim, é necessário salvar a Rússia ao preço de orações e sacrifícios. Para esse propósito, quanto maior a extensão da campanha, melhor será. »

Esta campanha de orações pretendia ao mesmo tempo obter do papa a decisão de uma verdadeira consagração da Rússia. De fato, foi combinado que, em 1948, o Patriarca de Lisboa ofereceria ao Santo Padre o grande álbum contendo todas as promessas de oração e penitências feitas pelos fiéis, para a conversão da Rússia. ⁴⁰⁷

Além disso, sabemos que neste verão de 1947, a Irmã Lúcia desejou falar novamente com o Santo Padre. ⁴⁰⁸ Ela escreveu em 7 de setembro de 1947:

« Quanto ao pedido que desejava fazer de Sua Santidade, solicitando o dia mundial de oração e reparação pela Rússia, segundo o pedido de Nossa Senhora ...» ⁴⁰⁹
 

25 DE MARÇO DE 1948: ENTRADA EM CARMEL

Em 27 de agosto de 1947, a Secretaria de Estado, em nome do Papa Pio XII, pediu ao Bispo do Porto que facilitasse a passagem da irmã Lucia da congregação das Irmãs Dorotéias à ordem do Carmelo. «Nesta ocasião, Pio XII era realmente um pai para ela», um parente do vidente recentemente me confidenciou. ⁴¹⁰ Apesar dessa intervenção pessoal de Pio XII, a entrada do vidente de Fátima para Carmel não foi realizada sem oposição obstinada. Como o padre Alonso relata.

«Quando seus superiores, assim como o bispo de Leiria, colocaram as maiores dificuldades para essa mudança, Lucia ameaçou se retirar para um Carmel da Espanha que o arcebispo de Valladolid acabara de fundar em Tordesilhas em 23 de junho de 1945. A decisão veio como um raio: ela entraria no Carmelo de Coimbra. Com efeito, ela entrou lá em 25 de março, o dia da Anunciação e da Quinta-feira Santa de 1948. » ⁴¹¹

Seu desejo mais querido havia sido realizado: ela finalmente seria carmelita. Se o Bispo da Silva estava descontente com isso, ele tinha que se resignar. Ele escreveu para ela:

«Tive o consolo aqui de saber que você está em um Carmel que conheço desde a minha vida de estudante, porque fui à igreja celebrar a missa lá quase todos os dias. De lá, você subirá quase direto para o céu quando Nosso Senhor te chamar. ⁴¹²

Poucas semanas depois, em 13 de maio de 1948, a vidente de Fátima adotou o hábito de carmelita e recebeu o nome de "Irmã Mary Lucia do Imaculado Coração". Ela fez sua única profissão, uma profissão solene, em 31 de maio de 1949. A partir de então, ela morreu para o mundo, mas sempre tão solícita quanto à realização dos pedidos da Rainha do Céu.