Вся правда о Фатиме

ГЛАВА I

СООБЩЕНИЕ ДЛЯ ЕПАРХОВ ИСПАНИИ: ИСТИННАЯ
РЕФОРМА, КОТОРАЯ НЕБЕСА ТРЕБУЕТ

Мы уже описывали, как в Испании, между 1931 и 1939 годами, начали исполняться ужасные пророчества великой Тайны о роли большевистской России как бога Бога и «жезла божественного гнева» в нашем двадцатом веке. ⁶ Но очень близкие отношения между Фатимой и Испанией не ограничивались этим ужасным пророчеством. В 1941 году Небеса снова вмешались, чтобы передать провидцу Фатиму послание, касающееся Церкви Испании, зла, от которого она пострадала, и средств, которые можно использовать для их исправления.

Благодаря решительной работе Фатима, Испания, Россия , опубликованной отцом Алонсо в 1976 году ⁷ в качестве краткого изложения его великого критического исследования, сегодня мы можем дать полное описание этой почти неизвестной главы в истории Фатимы. Автор, который не скрывает своей самой горячей любви к католической Испании, своей дорогой родине, смог с большим мастерством показать важность посланий Небес относительно Испании. Мы также покажем, как за пределами его непосредственного применения можно легко понять более широкое значение этого серьезного предупреждения, адресованного пасторам Церкви.

I. Откровение 12 июня 1941 года

И снова это божественное общение произошло вечером в четверг, во время священного часа, который Люси верно совершала каждую неделю в соответствии с просьбами Священного Сердца в Парай-ле-Мониале. ⁸ Но это был не обычный четверг, это был Корпус-Кристи, и, кроме того, в тот вечер сестра Люси, несомненно, была объединена духом с паломниками в Кова-да-Ирия, которые собирались провести ночь в молитве, чтобы начать церемонии 13 июня. ,

Вот наиболее полный отчет об этом божественном сообщении, адресованном провидцем архиепископу Гарсия и Гарсия из Вальядолида. Он был бывшим епископом Туи, который по этой причине стал одним из ее духовных советников ^9.

«Чтобы удовлетворить желания нашего Доброго Господа и Вашего Превосходительства с максимально возможной ясностью для меня, я объясняю, что Добрый Лорд соизволил мне сообщить, чтобы я мог передать это вам.

СВЯТЫЕ ЧАСЫ ОБУЧЕНИЯ И РЕПАРАЦИИ. «С разрешения моего начальства у меня есть обычай молиться в часовне до полуночи с четверга по пятницу. В эти часы очень великого воспоминания Добрый Господь имеет привычку настолько интенсивно сообщать Себя моей бедной душе, что я никоим образом не сомневаюсь в Его присутствии. Обычно, после того, как я смутил меня в моем собственном ничто и моих собственных страданиях, заставляя меня чувствовать то, что есть во мне, что раздражает Его, Он продолжает оплакивать другие вещи, которые в бедном мире причиняют Ему такую боль ». ¹⁰

ЗЛО ЦЕРКВИ В ИСПАНИИ. «12 июня 1941 года он особенно жаловался на холодность и распущенность духовенства Испании, как светского, так и регулярного, и на безразличие греховной жизни христианского народа ».

ПРЕДЛАГАЕМЫЕ СРЕДСТВА. «И он продолжил так: если бы епископы Испании собирались каждый год в доме, специально отобранном для отступления, и если, по общему согласию, они выбирали курс, которым следует руководить, доверяя им души, они получали бы просветление и особые милости от Божественного Духа.

« Сообщите архиепископу (из Вальядолида), что я горячо желаю, чтобы епископы собрались в уединении, чтобы договориться между собой и с общего согласия определить средства, которые будут использоваться для реформы христианского народа и исправления распущенности духовенство и большая часть религиозных. Число тех, кто служит Мне в практике жертвоприношения, очень ограничено. Мне нужны души и священники, которые служат Мне, жертвуя собой ради Меня и ради душ ...

«Добрый Господь откроет Вашему Превосходительству реальность Своих желаний, и Он обещает благословить усилия, которые вы прилагаете для их удовлетворения». ¹¹

СООБЩЕНИЕ ДЛЯ ЦЕРКВИ

Это божественное общение, безусловно, знаменует собой важную дату в постепенном раскрытии послания Фатимы. Это не совсем ново, потому что уже несколько месяцев назад сестра Люси сообщала о подобных жалобах нашего Господа в отношении мира, а иногда и Португалии. Тем не менее, это послание, которое непосредственно касается внутренней жизни Церкви и зла, от которого она страдает, впервые выражено здесь с ясностью и настойчивостью. Также впервые Небеса предлагают точное средство от зла, осужденного.

ЗЛО ЦЕРКВИ В ИСПАНИИ. На какие пороки Господь с горечью жалуется своему доверенному лицу? Это «холодность и греховная жизнь христианских людей». Это «очень ограниченное число душ в состоянии благодати, склонных отказываться от всего, что требуется от них в результате соблюдения Его закона». ¹²

Но безразличие людей, несомненно, является лишь следствием распущенности освященных душ. Ибо наш Господь также прежде всего жалуется, повторяя самые энергичные выражения сестры Люси, на «греховную, распущенную и вялую жизнь множества священнослужителей и религиозных душ, от которых Он ожидает возмещения и которые, наоборот, возбуждают Его, к негодованию и наказание. » ¹³ Есть несколько душ, которые полностью соответствуют Его замыслам милосердия: «Число тех, кто служит Мне (Он говорит здесь о посвященных душах) в практике жертвоприношения, очень ограничено! Мне нужны души и священники, которые служат Мне, жертвуя собой ради Меня и ради душ ».

Еще раз, мы очень согласны с посланием Святого Сердца в Парай-ле-Мониале. В своем великом откровении от 16 июня 1675 года Наш Господь уже жаловался на неверность посвященных душ. Здесь мы должны вспомнить этого божественного оракула, последние фразы которого очень часто опускаются или смягчаются.

«Вот это Сердце, которое так любило людей, что ничего не щадило, изнуряя себя и истощая себя, чтобы дать им свидетельство своей любви, а взамен я получаю по большей части только неблагодарность за их непочтительность и их кощунство и холодность и презрение ко Мне в этом Таинстве Любви. Но больше всего меня беспокоит то, что именно сердца, посвященные Мне, так относятся ко Мне . Вот почему я вас спрашиваю ... »

Священное Сердце продолжает требовать возмещения за все эти оскорбления. ¹⁴

Те же жалобы и те же просьбы, которые Священное Сердце когда-то обращалось к Святой Маргарите-Марии, теперь оно обращается к Его посланнику из Фатимы. Столкнувшись с освобождением сил зла и потопом греха в мире, который все больше и больше вовлечен в сатанинское восстание против Него, Богу как никогда нужны верные души, щедрые и пылкие души, полностью посвященные Ему, которые утешают Его Сердце возмущено, и через жизнь, полную долга и жертвы, сделать возмещение за преступления отступнического человечества.

ОБЯЗАННОСТИ ЕПИСКОВ: РЕФОРМА «В ГОЛОВУ И ЧЛЕНАМ». В этом послании от 12 июня 1941 года есть еще один элемент. Наш Господь указывает провидцу средство, которое должно быть применено к этому злу: эта «Истинная реформа народа и духовенства» должна проводиться епископами. Пусть они помнят, что у них есть «заряд душ»! Независимо от того, являются ли верные и посвященные души более или менее пылкими, более или менее святыми, - это рвение епископов принимать необходимые решения! На них и только на них лежит обязанность устанавливать дисциплинарные указы или отважные меры, которые восстановят добрый дух и пыл в духовенстве и религиозных орденах, а также добросовестную христианскую мораль среди верующих.

Максим дорогой святому Пию X: « выполняй свой долг и все будет хорошо», Прекрасно отражает дух этой просьбы нашего Господа. Обратите внимание, что это откровение не заменяет обычного занятия епископского служения. Небеса просто и срочно просят пасторов паствы выполнить условия, необходимые для получения благодати света и силы, которые заставят их принять меры, адекватные запрошенной «истинной реформе»: «Каждый год пусть они встречаются в отступлении к по общему согласию определите путь, по которому следует вести доверенные им души ». По сути, несомненно, что в Церкви, где истинная католическая доктрина и великая традиционная дисциплина навязывают себя всем, но никто не оспаривает их, собрания епископов всегда были наиболее эффективным средством устранения злоупотреблений, а также поощрения и поддержки всех святых дел в Служение Богу.

Давайте оставим лишь один пример, который тесно связан с историей Фатимы, поскольку касается возрождения Церкви в Португалии. Последний упал очень низко в начале этого столетия, став жертвой соглашения о конкордате при коррумпированной, либеральной и масонской монархии.

Просвещающий ПРЕЦЕДЕНТ: ДИРЕКТИВЫ СВЯТОГО ПИУСА X (1905). Грустные скандалы произошли в главной семинарии Лиссабона. Святой Пий X без промедления отреагировал энергично. 5 мая 1905 года он направил письмо Sollicito vehementer animo Патриарху кардиналу Нету. Это краткий документ, но богатый доктриной, и его заключение нас здесь особенно интересует.

Изучив «невероятную скорбь», вызванную недавними серьезными беспорядками, святой папа воспользовался случаем, чтобы обратиться к португальским епископам с настоятельным призывом с большей осторожностью следить за порядком в их семинариях:

«Мы просим вас, не позволяйте вашему усердию пастырям душ каким-либо образом потерпеть неудачу в этом вопросе ... Если эти учреждения верно сохраняют свой характер и причину существования, от них можно ожидать очень великих вещей; напротив, если они постепенно отходят от этой цели, следует опасаться величайшего зла: это только что было подтверждено печальным опытом. Поэтому, если у вас в душе - а это для вас серьезная обязанность - бдительность допускать к вашим священнослужителям, которые ни в коей мере не будут бесчестить святое служение из-за своего невежества, своей лени или плохой морали, но, наоборот, продемонстрируют их достоинство благодаря их знаниям, их рвению, их целостности жизни, очевидно, что каждый из вас обязан обеспечивать порядок в своей семинарии ».

Важным является то, что, напомнив епископам о «обязанностях, возложенных на них» и необходимости того, чтобы они «не делали ничего, что противоречит их совести, как епископы», святой Пий X завершил формальным приказом, соответствующим именно той просьбе, которую Господь обратился к епископам Испании в 1941 году через сестру Люси:

«Во всем этом деле (то есть достоинстве и святости духовной жизни), которое касается каждого из вас, в частности, и всех вас в целом, поскольку от этого зависит спасение Церкви в Португалии, пусть этого вам недостаточно проявлять усердие в изолированных усилиях; скорее, мы хотим, чтобы вы объединили свое просветление и обдумали вместе, чтобы изучить лучший способ достижения цели, преследуемой всеми. По этой причине, поскольку мы узнали, что обычай проводить торжественные епископские собрания в вашей стране был прерван, вы увидите, что он вступит в силу как можно раньше, особенно с учетом вопроса, о котором мы говорим . » ¹⁵

Когда наш Господь настоятельно призывает епископов Испании собраться вместе, чтобы вместе определить надлежащие средства для осуществления необходимой реформы христианского народа, духовенства и религиозных орденов, ясно, что это не тот случай, когда мы заменяем коллективную власть неотъемлемой властью каждого из них. пастор во главе своей паствы. В случае с епископами это способ взаимного просвещения друг друга и помощи друг другу в принятии спасительных решений, какими бы болезненными и печальными они ни были. Эти просьбы с небес относятся к великой вековой традиции Церкви, традиции Трентского Собора, традиции Святого Пия X.

II. Прохождение сообщения

ДОЛГОЕ МОЛЧАНИЕ

Любопытно, что письмо, которое мы цитировали, где сестра Люси подробно объясняет божественное сообщение, полученное 12 июня 1941 года, было написано только через полтора года после события. Позже провидец заявил, что она очень долго колебалась, прежде чем сообщить об этом предупреждении с небес своим директорам. Необходимо подчеркнуть этот факт: она испытывала крайнее нежелание раскрывать подобные сообщения о беспорядках в Церкви. Если в этом и была необходимость, этот резерв, эта почти непреодолимая трудность в передаче откровений, которые обвиняют духовенство и иерархию Церкви, свидетельствует в ее пользу.

Но, возможно, есть нечто большее. Возможно, другой мотив мог работать, побуждая нашего провидца хранить молчание. Если это послание Испании имеет какое-то отношение к темам Третьего Секрета, которые Богоматерь еще не разрешила ей раскрыть, мы можем легко понять ее промедление и ее долгую задержку, прежде чем она осмелилась раскрыть это. Позже она должна была обвинить себя в трусости, где, возможно, она была парализована сомнениями и неуверенностью в том, что она могла сказать и о чем она должна была молчать ... Гипотеза очень возможна.

В любом случае, прошли месяцы, и сестра Люси продолжала хранить в тайне эту жалобу нашего Господа в отношении испанской церкви. К счастью, ее наконец побудили говорить провокационные обстоятельства и формальный приказ ее духовного наставника.

Провинциальный визит епископа Туйского
(конец ноября 1942 года)

Монсеньор. Гарсия и Гарсия, которые были епископом маленького города Галиции с 1935 года, очень уважали провидца Фатимы. Он считал ее одной из овец своей паствы, и хотя сам часто навещал ее, он обвинил своего генерального викария дона Анхеля Варелу в том, что он ее обычный духовный руководитель. ¹⁶ После смерти Марии Розы, матери Люси, 16 июля 1942 года он показал, насколько велика была его отцовская привязанность к нашему маленькому провидцу: в своем епархиальном бюллетене он опубликовал послабления в пользу тех, кто будет молиться за покой души ее матери. ¹⁷

Дон Антонио Гарсия имел докторскую степень по теологии, философии и каноническому праву в Грегорианском университете Рима и был хорошо известен в Испании своими многочисленными работами. В тот период он пользовался большим авторитетом в испанском епископате.

Недавно назначенный на престол Вальядолида, новый архиепископ оставался в то же время апостольским администратором Туя, ожидая назначения преемника. В конце ноября 1942 года, во время посещения Доротианского монастыря, он долго беседовал с сестрой Люси. Вскоре после этого сестра Люси получила письменный отчет об этом разговоре, без сомнения, от епископа Гурзы дона Мануэля Феррейры, который в то время был ее главным духовным руководителем. Люси вспоминает:

«Архиепископ Вальядолид говорил со мной с большим интересом о преданности Непорочному Сердцу Марии. Он сказал мне, что его всегда убеждали, что правление Сердца Иисуса не придет без предшествующего Царства Непорочного Сердца Марии, поскольку именно через нее все приходит к нам ».

Чудесное вмешательство рая. «Он рассказал мне, как перед тем, как составить план строительства церкви в честь Святого Сердца в Вальядолиде, в том самом месте, где это божественное Сердце сказало отцу Ойосу, что Он будет править в Испании, ¹⁸ архитектор, смущенный, представил ему план с впечатляющей башней, посвященной Непорочному Сердцу Марии, в котором говорится: «Я не знаю, как это произошло, превосходный Господь, казалось, что невидимое существо направляло мою руку; и не зная, как, не подумав об этом, я обнаружил, что у меня есть эта башня, посвященная Непорочному Сердцу Марии ». «Очень хорошо, - ответил Его Превосходительство, - башня Непорочного Сердца Марии будет царствовать в храме Сердца Иисуса». Эти два сердца неразделимы ... »»

«СЕЙЧАС В ТЕЧЕНИЕ ГОДА НАСТОЯЩИЙ НАШ ГОСПОДЬ ...» «Было утешительно видеть, как добрый Господь двигал сердцами (чтобы привести их) к исполнению Его замыслов; но, как всегда, это я в наименьшей степени в этом отношении: уже более года назад (первое божественное сообщение состоялось 12 июня 1941 года), когда наш Господь настаивал на том, чтобы я исполнил Его желания Его Милости Епископу ( Вальядолид). (Он хочет), чтобы епископы Испании собрались в уединении и обсудили вместе средства, которые они должны использовать, чтобы исправить слабость духовенства и христианских людей.

« Несмотря на огромную возможность объяснить это ему, робость закрыла мне рот ; хотя Его Превосходительство спрашивал меня три раза, есть ли у меня что-то, чтобы объяснить ему или спросить его, или я желал что-то от него, и т. д., и т. д. Его превосходительство - святой, но я ни на что не способен. До настоящего времени я не говорил об этом желании нашего Господа из страха, что кто-то велит мне его раскрыть ». ¹⁹

По сути это то, что случилось. Епископ Гурзы немедленно ответил ей, заверив ее, что это сообщение определенно исходит от Бога и что оно должно быть незамедлительно передано предполагаемому получателю, архиепископу Вальядолида. Поэтому 17 января 1943 года сестра Люси взяла свою ручку, чтобы написать епископу Гарсии и Гарсии. Но это первое письмо, которое цитирует отец Алонсо ^20, было очень кратким, и архиепископ попросил ее предоставить более полную информацию. В ответ на эту просьбу она сразу же написала более полный отчет, который мы цитировали в начале этой главы.

III. ТРЕБУЕТСЯ «ИСТИННАЯ ПОЧТА»

НЕКОТОРЫЕ НОВЫЕ БОЖЕСТВЕННЫЕ КОММУНИКАЦИИ:
ПИСЬМО 28 ФЕВРАЛЯ 1943 ГОДА

По-прежнему ободренный епископом Гурзы и, возможно, также отвечая на некоторые его вопросы, сестра Люси написала длинное письмо 28 февраля 1943 года. В своей последней работе отец А.М. Мартинс приводит целостный текст. В этом письме она с точностью выражает различные божественные сообщения, которые она уже получила несколько месяцев назад. Но она также ссылается на новые божественные высказывания, услышанные во время священного часа между четвергом (вечером) и пятницей, для которого она не дает точной даты.

Ввиду важности обсуждаемых тем, этот текст представляет собой один из основных документов истории Фатимы.

ПОСЛЕДСТВИЕ К СВОБОДНОМУ СЕРДЦЕ. Добрый Господь уже показал мне Свою удовлетворенность действием, хотя и неполным в соответствии с Его желанием, совершенным Святым Отцом и несколькими епископами. Он обещает взамен закончить войну в ближайшее время. Обращение России не на данный момент. »

СООБЩЕНИЕ ДЛЯ ЕПИСХОВ ИСПАНИИ. «Если епископы Испании учтут желания нашего Господа и проведут настоящую реформу среди народа и духовенства, хорошо! Если нет , (Россия) снова станет врагом, через которого Бог еще раз накажет их ».

НАСТОЯЩАЯ ОТКАЗ. «Добрый Господь позволит Утешить Себя, но Он горько и грустно жалуется на очень ограниченное число душ в состоянии благодати, склонных отрицать себя согласно тому, что от них требует соблюдение Его закона.

«Вот истинное покаяние, которое сегодня требует добрый Господь: жертва, которую каждый должен принести себе, чтобы вести справедливую жизнь в соблюдении Его закона.

«И Он желает, чтобы этот путь был ясно доведен до сведения душ, поскольку многие придают слову« покаяние »чувство великой аскезы, и, поскольку они не чувствуют ни силы, ни щедрости для этого, они разочаровываются и позволяют себе уйти в себя. жизнь в тепле и грехе.

«С четверга по пятницу, находясь в часовне с разрешения моего начальства, в полночь наш Господь сказал мне: « Покаяние, которое я прошу и требую сейчас, - это жертва, которую требует каждый от исполнения своего долга и соблюдения Мой закон »

«И, Ваше Превосходительство, я должен быть первым, кто во всем подчиняется приказам и желаниям Господа. И для этой цели, чтобы подчиниться тому, что вы сказали мне в своем последнем письме, я отправляю вам это заявление.

«Добрый Господь не проявляет это мне через видения, это происходит посредством внутреннего и интенсивного ощущения Его присутствия в моей душе». ²¹

Благодаря епископу Гурзе, которому было адресовано это письмо, это послание быстро обернулось большими последствиями в Португалии, а вскоре и в Испании. Он был публично зачитан в двух случаях, очень благоприятных для его публикации: первый случай был 20 апреля 1943 года в Фатиме, во время ретрита в соответствии с «Духовными упражнениями святого Игнатия», проповеданными группе врачей, юристов, инженеров и других. представители португальской элиты. В течение мая он был также прочитан португальским епископам, которые встречались в Кова-да-Ирия для их ежегодного отступления. Копия письма, предназначенного для Испании, была отправлена архиепископу Вальядолида. ²²

ПИСЬМО ОТЕЦУ GONÇALVES: 4 МАЯ 1943 ГОДА. Прежде чем комментировать этот документ первостепенной важности, мы все же должны процитировать письмо сестры Люси ее старому исповеднику, который только что покинул родную страну, чтобы вернуться к своей миссии в Замбии. Разрабатывая те же темы, сестра Люси предоставляет нам дополнительную информацию:

«Слава богу, я наконец получил от тебя письмо. Боже мой, это заняло так много времени ...! Я даже не могу думать, что ты так далеко; но я много думаю об этом, чтобы моя жертва могла быть более полной для обращения этих душ. Пусть добрый Господь примет это.

«У меня все хорошо. Епископ Гурзы пытается мне помочь, и я всегда благодарю его за его хороший совет и молитвы. Он также показывает мне , что я должен сделать известным, и это , как всегда самое трудное для меня сделать , ²³ , но послушание дает мне силы , и я продолжаю идти. Приказом Его Превосходительства я должен был сообщить архиепископу Вальядолида небольшую просьбу нашего Господа к епископам Испании и еще одну к епископам Португалии. Дай Бог, чтобы все они услышали Его голос!

«Он желает, чтобы епископы Испании собрались вместе в уединении и определили реформу в людях, духовенстве и религиозных обрядах ; для некоторых монастырей! и многие другие ... понимаешь?

«Он хочет, чтобы душам стало ясно, что истинное покаяние, которое он сейчас хочет и требует, состоит, прежде всего, в жертве, которую каждый должен принести, чтобы выполнить свои религиозные и временные обязанности.

«Он обещает окончание войны вскоре в ответ на акт освящения, совершенный Его Святейшеством. Но поскольку оно было неполным, обращение России будет происходить позже. Если епископы Испании не будут исполнять Его желания, это (Россия) снова станет тем бедствием, которым Бог их наказывает ». ²⁴

На протяжении всей своей жизни сестра Люси никогда не переставала получать новые откровения и божественные сообщения. Однако стоит отметить один факт: эти откровения всегда тесно связаны с посланием, полученным в 1916-1917 гг. Это является причиной идеальной согласованности всех ее сочинений, несмотря на большое разнообразие обсуждаемых тем и большой промежуток времени в их дате составления: они всегда ссылаются на какую-то фразу в первоначальном послании. То же самое верно для этого откровения, к которому наш провидец возвращается с настойчивостью. Это касается «истинного покаяния, которое Господь хочет и теперь требует».

« НАСТОЯЩАЯ ПОТЕРЯ » И « НАСТОЯЩАЯ РЕФОРМА », КОТОРЫЕ ТРЕБУЕТ НЕБЕС

Сейчас мы находимся в самом сердце публичного послания 1917 года. Богоматерь из месяца в месяц объявляла: «В октябре я скажу, кто я и чего хочу ». Во время своего последнего явления Она торжественно заявила детям: « Люди больше не должны оскорблять Господа нашего Бога, потому что Он уже слишком обижен! »Это изначальная просьба. Действительно, когда Пресвятая Дева просит молитвы и жертвы в другое время, сестра Люси настаивает на том, чтобы разъяснить: « Особенно те, которые необходимо сделать, чтобы избежать греха ». ²⁵

Не является ли это торжественное предупреждение о «истинном покаянии» более актуальным, чем когда-либо? Небеса не делают жалких призывов к верующим взять на себя обязательство «принять участие в апостольстве»! И при этом это не требует больших аскез. Сестра Люси предостерегает нас от того, что мы должны «молиться по крайней мере три часа в день и поститься дважды в неделю». Это отличные способы всепоглощающей любви к себе, и вскоре они оставляют души обескураженными и отчаянными и готовыми вернуться в «жизнь безразличия и греха».

Нет, путь, предложенный нам в Фатиме, гораздо более скромен, более тверд: мы не способны к чрезвычайным унижениям, которые наши Отцы наложили на себя. Но всем своим сердцем позвольте нам, по крайней мере, применить себя к удовольствию Бога, отказавшись от греха и выполняя обязанности нашего государства настолько хорошо, насколько мы можем. Это требует великих жертв, великих актов самоотречения, именно тех, которые Бог ожидает от нас прежде всего. Еще раз это золотое правило Святого Пия X: « выполняй свой долг, и все будет хорошо! »

Наконец, контекст письма от 28 февраля 1943 года подчеркивает универсальность максимы: это касается простых верующих, а также священников и религиозных деятелей, епископов Испании и самого Папы: пусть каждый выполняет весь свой долг, выполняя требования его состояние в жизни и все будет хорошо, все будет намного лучше в церкви! Это «истинное покаяние», которое непременно приведет к «истинной реформе народа, духовенства и религиозных орденов», срочно запрашиваемой Небесами. Будущее Испании в 1941 году и в целом будущее мира будет зависеть от него.

Внутривенно РЕПРИМАНД, ПОЛНЫЙ ЛЮБВИ

Серьезное предупреждение

Это великое учение Богоматери Фатимы, а также учение Евангелия и пророков: наша история - это священная история, которой Бог суверенно руководит как самый добрый и милосердный Отец. Именно из-за этой ревнивой любви и этой бесконечной милости Он также действует справедливо и строго. Будет ли в мире мир или война, будут ли наши народы и мир счастливой судьбой или несчастливой, зависит, в конце концов, от рвения христиан и прежде всего их руководителей: папы, кардиналов, их епископов, их священников и освященные души. Это зависит от того, соответствуют ли они с верой и покорностью святой воле Бога и великим замыслам Его Сердца.

Вот почему послание Церкви в Испании сопровождается ужасной угрозой, как мы видели: если епископы обратят внимание на желания нашего Господа и проведут настоящую реформу, это будет хорошо! Если нет, то Россия по-прежнему будет врагом, с помощью которого Бог будет наказывать их еще раз.

Нельзя было бы сказать более ясно: ужасная гражданская война была великим наказанием Церкви в Испании, крайне неверной ее вековой традиции цельной, покоряющей Веры. Уже на протяжении нескольких поколений он становился равнодушным и опасно скомпрометирован либеральным, масонским и антихристским течением, бушующим по Европе. Пусть испанцы хотя бы осознают урок, который можно извлечь из этого ужасного испытания очищения! Таков смысл послания от 12 июня 1941 года.

НЕОБХОДИМЫЙ РЕЛИГИОЗНЫЙ РЕНЕССАНС. Однако такое серьезное предупреждение, адресованное Испании через четыре года после героического крестового похода, в ходе которого тринадцать епископов и более семи тысяч священников, братьев и монахинь, а затем несколько сотен тысяч верующих пролили свою кровь за католическую веру, может быть удивительным из-за его резкой природы.

Сразу же после победы в апреле 1939 года, не было ли чудесного усилия по католической реставрации? Этот факт неоспорим. Чтобы продемонстрировать это, мы вряд ли сможем сделать лучше, чем привести здесь восторженные слова Папы Пия XII новому послу Испании. Папа выступил 17 декабря 1942 года, в тот самый момент, когда сестра Люси решила проинформировать архиепископа Вальядолида о небесных предостережениях:

«Испания - католическая, и это дерево настолько глубоко укоренилось на своей земле, как и в смелых сердцах своих детей, что само грозное мучение, последствия которого мы до сих пор сожалеем, не способно искоренить его. И даже более того, подобно тому, как поле становится более зеленым после шторма, мы видим, что (Испания) вновь возникает, несмотря на эпоху, столь неблагоприятную для выздоровления, и выздоравливающую, мощную и осознающую свое прошлое, полное собственного собственного духа и уверенность в завтрашнем дне.

«Что касается нас самих, то с отцовской стороны мы помогаем им своими молитвами, а в подходящий момент - нашими словами и ободрением. ²⁶День за днем мы следили за этим прекрасным восстановлением, которое дает нам такую большую надежду на благо Испании. Мы восхищались его постоянными проявлениями благочестия и веры в обществе или наедине ... Мы слышали, как вы говорили, что ваш «образ жизни не был бы идеальным, если бы он не был глубоко католическим», что «вы подтверждаете самую абсолютную ортодоксальность сто раз. Для великого утешения нашей души мы были проинформированы о прогрессе католического действия, обилии добрых и солидных священнических призваний, мы видели, как Христос торжествовал в школах; мы видели, как церкви восстали из своих тлеющих руин, а христианский дух пронизывает законы, институты и все проявления официальной жизни. Наконец, мы еще раз обдумали присутствие Бога в вашей истории ... »

Ссылаясь на огромный крест высотой 165 ярдов, венчающий мемориальную базилику долины Лос-Кайдос, где начиналось строительство, папа продолжал:

«У нас есть только одно желание выразить в отношении Испании: увидеть ее единой и славной, поднимающей крест в ее могучих руках, окруженной целым миром, который, во многом благодаря ей, думает и молится по-испански; а также предложить ее в качестве примера восстановления силы, приносящей жизнь и образование, и примера веры, в которой, в конце концов, мы всегда найдем решение всех проблем ».

Затем, прежде чем заставить свое благословение спуститься в любимую Испанию «святых и героев», Святой Отец упомянул «самого благородного главу испанского государства», который был «так достойно поставлен во главе своей дорогой страны». ²⁷

Другими словами, благодаря гармоничному сотрудничеству двух держав, в Испании уже было сделано много хорошего ... так же, как в Португалии, в отношении которой, как мы помним, наш Господь обратился к ним в этих терминах в письме к кардиналу Сережейра от сестры Люси. Написав 19 декабря 1940 года, она сказала:

«Наш Господь недоволен и опечален грехами мира и Португалии. Он жалуется на отсутствие переписки, греховную жизнь людей, и особенно на теплоту, равнодушие и чрезвычайно комфортную жизнь большинства священников и членов религиозных орденов. Количество душ, которые Он встречает через молитву и жертву, чрезвычайно ограничено ». ²⁸

ЗНАК НАСТОЯЩЕЙ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОСТИ

Резкие слова действительно! Однако давайте будем настолько смелыми, что скажем: виновная жизнь людей и распущенность духовенства и посвященных душ, несомненно, были не более серьезными в этих двух странах, где происходил несомненный религиозный ренессанс, чем в других странах. Наоборот. Но наш Господь, который как бы чудом сохранил их от ужасного наказания войны, которая тогда разоряла мир, имел большие планы милости к ним. Эти два народа были выбраны Царицей Небесной, чтобы проявить Ее в нашем веке. Без сомнения, они были призваны первыми выполнить просьбы Богоматери. Таким образом, им было суждено стать для других людей яркой демонстрацией несравненных преимуществ, предоставляемых посредничеством Непорочного Сердца Марии.

Поэтому эти божественные выговоры и даже угрозы, далеко не являющиеся признаком какого-либо оскорбления, на самом деле были признаком настоящего пристрастия. Они напоминают нам отрывок из Послания к Евреям:

«И вы забыли призыв, обращенный к вам как к сыновьям:« Сын мой, не пренебрегай дисциплиной Господа и не утомляйся, когда Он обличает Его. За кого любит Господь, Он наказывает; и Он бичует каждого сына, которого получает ». (Прит. 3:11) Продолжайте подчиняться дисциплине. Бог имеет дело с вами как с сыновьями; для какого сына, которого его отец не исправляет? Но если у вас нет дисциплины, в которой все участвовали, то вы незаконнорожденные дети, а не сыновья ». (Евр. 12: 5-8)

Это также напоминает нам об упреках, которые Богоматерь во время своего первого появления у Екатерины Лабуре 18 июля 1830 года просила Кэтрин передать ее начальству. Как и в Туй, Небеса жалуются на «большую слабость» определенных религиозных душ. Сидящая в кресле директора, в то время как Кэтрин стояла на коленях рядом с ней, Богоматерь сказала:

«Дитя мое, я люблю изливать Свои милости на общество, особенно. Мне это очень нравится. (Впрочем) мне грустно. Есть большие злоупотребления. Правило не соблюдается. Регулярность оставляет желать лучшего. Между двумя общинами существует большая слабость. Расскажите об этом доверенному вам человеку, хотя он не выше. Он будет доверен сообществу особым образом. Он должен сделать все возможное, чтобы увидеть, что правило возвращается в силе. Скажите ему от моего имени, чтобы он не читал плохие книги и не терял время на посещения. Когда правило вернется к силе, великое сообщество присоединится к вашему собственному ... Бог благословит их, и они будут наслаждаться великим миром ». ²⁹

Наконец, давайте вспомним предостережение нашего Господа церкви Лаодикии, которая была такой яростной:

«Я знаю твои дела; что ты ни холоден, ни горяч. Я хотел бы, чтобы ты был холодным или горячим. Но потому что ты теплый, и ни холодный, ни горячий, я начну рвать тебя изо рта ... Тех, кого я люблю, я упрекаю и наказываю. Поэтому будь ревностен и покаянись. Вот, я стою у ворот и стучу. Если кто-нибудь услышит мой голос и откроет Мне дверь, Я войду к нему и буду ужинать с ним, а он со Мной ». (Апок. 3: 15-20)

Как мы уже говорили, португальские епископы очень серьезно восприняли предупреждение Небес, которое передал им провидец Фатимы. 2 февраля 1941 года они опубликовали «Коллективное пастырское письмо» на тему «Мучения войны и необходимость изгнания», которое было явно вдохновлено посланием, переданным сестрой Люси. ³⁰ Отец Алонсо добавляет, что «в этот период сестра Люси стояла за многими инициативами португальских епископов, которые получили самые превосходные и полезные результаты для христианского народа». ³¹

Вскоре испанские епископы должны были последовать этому примеру. Как мы увидим, их страна словно чудом была спасена от страшной большевистской угрозы 1945-1946 годов. Но сначала их ответ был ожидаем ...

БУДУЩЕЕ ИСПАНИИ: волнение сестры Люси

Дон Гарсия легко догадался, что на него будут возмущены некоторые его коллеги, епископы и архиепископы. Он не мог заставить себя немедленно передать сообщение, которое он получил. Тем временем он снова прервал Люси: «Разве это не могло быть результатом какой-то иллюзии?» он спросил ее. С ее обычным смирением провидец ответил, что у нее были некоторые страхи, но что «ее духовный руководитель заверил ее, что это исходит от Бога».

Архиепископ Вальядолид был убежден. Он написал Люси:

«Очень хорошо, моя дочь. Для вашего душевного спокойствия я могу сказать вам следующее: здесь, в Испании, есть душа, с которой наш Господь также сообщает Себя, и Он открыл ей то же самое. Теперь мы должны много молиться нашему Господу, чтобы он помог мне преодолеть многочисленные трудности, особенно со стороны правительства ». ³²

Прошло время, и сестра Люси боялась, что просьбы Небес могут остаться без внимания. Она жаловалась дону Антонио:

«... Я прошу Непорочное Сердце Марии помочь Вашему Превосходительству выполнить замыслы Нашего Доброго Господа. Пусть не скажет добрый Господь, как Он сделал в отношении Святого Отца: «Он сделает это, но будет поздно». »

Архиепископ Вальядолид был заинтригован этой последней фразой, которую он не понял. Люси объяснила это ему в следующем письме;

«Что касается того, что я говорю о Святом Отце, я повторяю только слова нашего Господа ... Эти слова были сказаны мне в ответ на срочное моление, которое я сделал для Его Святейшества ». ³³

Несомненно, провидец имел в виду божественное сообщение, полученное в мае 1936 года, где наш Господь говорит ей на тему освящения Руси: «Святой Отец! Много молись за Святого Отца. Он сделает это, но будет поздно ». ^{34 В} этом уже заключалось ужасное откровение Рианхо летом 1931 года, после того как папа Пий XI отказался обратить внимание на просьбу, сделанную им от имени Богоматери Фатимы. ³⁵ Сестра Люси написала архиепископу Гарсии и Гарсии:

«Я не знаю почему, я боюсь слышать те же слова, что и об Испании. Некоторое время я просил ускорить момент, когда Божьи замыслы будут исполнены в этой стране. И страх услышать тот же ответ возвращается ко мне: «Они сделают это, но будет поздно». » ³⁶

В этом же 1943 году, в тот момент, когда сестра Люси, которая была больна, сообщила архиепископу Вальядолида о своем серьезном беспокойстве по поводу Испании - пророческом беспокойстве, которое будущее должно было полностью оправдать ³⁷ - она также говорила с ним о даже большее беспокойство. Она была озабочена срочным заданием, которое напугало ее: епископ да Силва попросил ее записать текст третьего секрета ...

Глава II

ТРЕТИЙ СЕКРЕТ
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ ФАКТОВ
(1943 - 1945)

Таинственная третья Тайна была раскрыта Богоматери 13 июля 1917 года, более семидесяти лет назад. Бесчисленные ошибки, фальсификации и ложь, которые распространялись по этому вопросу, а также решающее значение этого текста, актуальность которого актуальна как никогда, поскольку он, безусловно, был реализован на наших глазах с 1960 года, - это причины для нас делает все возможное, чтобы пролить на него немного света.

Благодаря документам, опубликованным за последние несколько лет, особенно работам отца Алонсо, у нас теперь есть внушительная масса достоверной информации, которой мы должны быть осторожны, чтобы не пренебрегать. По сути, каждая деталь этой драматической истории, какой бы незначительной она ни казалась на первый взгляд, поможет нам решить насущный вопрос, стоящий перед нами: каково содержание этого последнего послания Богоматери Фатимы, предназначенного именно для нашего эпоха? Рассуждая с осторожностью и строгой логикой о самом большом количестве установленных фактов, касающихся его записи и истории, мы можем отказаться от ошибочных решений. Наконец, с отцом Алонсо мы сможем предложить четкую гипотезу, которая идеально соответствует всем историческим свидетельствам, а также общему контексту послания Фатимы.

I. «ЧАСТЬ СЕКРЕТА, КОТОРОГО Я НЕ РАЗРЕШЕН»

Когда сестра Люси получила разрешение Небес раскрыть последнюю часть Тайны? Еще до того, как мы обратимся к обстоятельствам, в которых оно было записано, мы должны прояснить этот предварительный вопрос, поскольку он не лишен важности.

ВЕЛИКИЙ СЕКРЕТ
(РУКОВОДСТВО ЧЕТВЕРТОГО МЕМУАРА)

Насколько нам известно, именно в ее Третьем мемуаре, написанном в июле-августе 1941 года, сестра Люси впервые упоминает о делении Тайны на три отдельные части. Она пишет: « Секрет состоит из трех отдельных частей, две из которых я сейчас собираюсь раскрыть ». ³⁸ Затем она впервые также записывает неотъемлемый текст первых двух частей Тайны. ³⁹ Делая это, она была уверена, что исполняет волю Божью, которая открыла ей, что « настал момент раскрыть первые две части Тайны ». Она чувствует « внутренне убеждена, что это действительно тот час, который избрал Бог ...» ⁴⁰

Однако, по третьему секрету, она все еще должна была молчать, потому что она не получила разрешение Небес раскрыть его. Об этом у нас есть явное свидетельство: 7 октября 1941 года епископ да Сильва и отец Галамба приехали в Валенсу-ду-Минью для кропотливо подготовленного допроса. В своем Четвертом мемуаре, который она начала писать немедленно (октябрь-декабрь 1941 года), сестра Люси упоминает об этом памятном разговоре и объясняет свое молчание в последней Тайне:

«Прежде всего, ваше превосходительство прямо потребовало от меня написать о« Явлениях ангела », описав все обстоятельства и детали, и даже, насколько это возможно, их внутреннее влияние на нас. Затем приходит отец Галамба, чтобы попросить вас командовать и мной написать о Явлениях Богоматери. «Прикажите ей, Ваше Превосходительство, прикажите ей написать все, абсолютно все . Ей придется обходить Чистилище много раз, потому что он молчал о многих вещах! » Что касается Чистилища, то я не боюсь этого с этой точки зрения. Я всегда слушался, и послушание не заслуживает ни наказания, ни наказания. Во-первых, я повиновался внутренним вдохновениям Святого Духа, а во-вторых, я повиновался командам тех, кто говорил со мной во имя Его (...).

«Тогда отец Галамба сказал:« Ваше Превосходительство, прикажите ей сказать все, все и ничего не скрывать ». И Ваше Превосходительство, которому, несомненно, помогает Святой Дух, произнес это суждение: «Нет, я не буду повелевать этим! Я не буду иметь ничего общего с секретами ».

«Слава Богу! Любой другой приказ был бы для меня источником бесконечных недоразумений и сомнений. Если бы я получил противоположную команду, я бы много раз спросил себя: «Кому я должен подчиняться? Бог или Его представитель? И, возможно, будучи не в состоянии принять решение, я был бы в состоянии настоящих внутренних мучений!

«Затем Ваше Превосходительство продолжил говорить от имени Бога:« Сестра, запиши Явления Ангела и Богоматери, потому что это для славы Бога и Богоматери ». Как хорош Бог! Он Бог мира, и именно по путям мира Он ведет тех, кто доверяет Ему.

«Тогда я начну свое новое задание и, таким образом, выполню команды, полученные от вашего превосходительства, а также желания доктора Галамбы. За исключением той части Тайны, которую мне не разрешено раскрывать в настоящее время, я скажу все ». ⁴¹

Этот Четвертый Мемуар, однако, представляет важный новый элемент, касающийся третьего Секрета. В конце текста первых двух частей, которые по всем пунктам идентичны тексту Второго мемуара, сестра Люси добавила предложение, которого там нет: « Em Portugal se conservara semper o doguema da fé и т . Д.» ⁴²

Напомним, что 1942 год ознаменовался церемониями юбилея Фатимы и актом посвящения мира Непорочному Сердцу Марии. В первые месяцы 1943 года мы видим, что сестра Люси была занята информированием людей о том, что этот поступок Святого Отца был неполным, а с другой стороны, она стремится передать епископам Испании предупреждение нашего Господа относительно них. Именно в этом и без того серьезном и драматическом контексте третий Секрет снова входит в картину.

II. ЗАПИСЬ И ВСТУПЛЕНИЕ ФИНАЛЬНОГО СЕКРЕТА
(ИЮНЬ 1943 - 17 ИЮНЯ 1944)

Люси всегда наслаждалась здоровьем. Тем не менее, она иногда страдала от бронхиальных проблем, которые заставляли ее отдыхать, которые она почти всегда проводила в мягком климате Понтеведры, Ла-Тоха и Рианхо ... Впервые, летом и осенью 1943 года, тяжелый плеврит, сопровождаемый несколькими рецидивами, казалось, подвергает опасности ее жизнь. Это должен был быть провиденциальный случай, который заставил епископа да Силву решить попросить у нее текст третьей Тайны. Но, как всегда, дела у епископа Лейрийского шли медленно, что продлило мучительное испытание провидца намного дольше. Это был трудный, драматический период, но, без сомнения, один из самых важных периодов ее жизни и один из самых решительных периодов для будущего Церкви ...

ПРОВИДЕНЦИАЛЬНАЯ БОЛЕЗНЬ

Сестре Люси было тридцать шесть лет. В начале июня 1943 года она была поражена плевритом, который в начале не был серьезным, но очень быстро принял тревожный характер. Провидец писал епископу да Силве: « Возможно, все это начало конца, и я счастлив. Хорошо, что, когда моя миссия на земле завершается, Добрый Господь готовит мне путь в Небеса ». Эти заявления уже дали веские основания епископу для беспокойства, и тем более его друга Канона Галамбу, которого всегда вдохновляло святое желание сделать великое послание Богоматери незамедлительно, во всей его полноте.

В июле произошло определенное улучшение состояния сестры Люси. Возможно, это был момент, когда епископ да Силва написал Люси, чтобы попросить у нее несколько заметок в связи с предстоящим выпуском Хасинты . Однако вскоре, и все же в июле, у сестры Люси случился рецидив из-за инфекции от укола, сделанного неправильно. Страхи епископа и канона вернулись.

Однако 2 августа, когда она писала отцу Апарисио, ее здоровье снова улучшалось:

« Я выздоравливаю от болезни, которая держала меня в постели около двух месяцев: от пневмонии, которая привела к жидкому плевриту, и, наконец, от инфекции, вызванной инъекцией. Теперь все, что у меня есть, это небольшая лихорадка, которая пройдет со временем, если пожелает Бог ».

Отвечая на различные вопросы, она пришла к такому заключению, явно ссылаясь на последние просьбы епископа да Силвы:

«Что касается меня, я живу здесь в полной заброшенности между руками Бога. Я следую за событиями в соответствии с тем, как Он распоряжается ими, стремясь делать во всем то, что Его самая святая воля проявляла прямо или косвенно через человека, представляющего Его для меня. Публикация очень многих вещей, которые я так старательно скрывал, стоит мне, но если эта бедная жертва каким-то образом служит для Его славы и блага душ, я доволен. У меня нет другого желания. Я благодарю Вас за ваши молитвы, которые мне так нужны. В моих собственных бедных молитвах вы не забыты ». ⁴³

Сестра Люси имеет в виду только новые записи о Хасинте, которые были запрошены у нее? Или это уже касалось чего-то другого? Мы не можем сказать все с уверенностью. Но возможно, что очень важный разговор о третьем секрете состоялся именно в этот момент, именно в эти несколько дней в августе, когда здоровье сестры Люси улучшалось.

В VALENÇA DO MINHO: НЕВЕРОЯТНАЯ БЕСЕДА

Канон Галамба и епископ да Силва (который в это время находился в Формигере, его загородном доме недалеко от Браги), как обычно, приехали в Валенсу-ду-Минью, чтобы встретиться там с сестрой Люси. На этот раз сестра Люси приехала из соседнего Туя, прошла испанские таможни, пересекла большой международный мост через Миньо, а затем и португальские, и пошла в Асило Фонсека, колледж для молодых женщин, управляемый францисканцами. Там встреча была назначена.

В гостиной колледжа был большой диван с креслом по обе стороны. В этот день состоялись две отдельные беседы: на одном конце дивана сидел епископ да Силва, разговаривающий с Высшей матерью, а на другом конце канон Галамба допрашивал Люси. Вдруг Канон спросил ее: «Почему бы тебе не раскрыть третью часть Тайны Богоматери? Не могли бы вы рассказать нам об этом сейчас? Затем Люси указала головой на епископа да Силву: «Теперь, если хочет его светлость, я могу рассказать вам об этом». Разговор между настоятелем и епископом закончился, и все встали. Канон Галамба сказал епископу: «Ваша светлость! Сестра Люси говорит, что если ты хочешь, она теперь может раскрыть третью часть Тайны. Сразу же епископ ответил:«Я не хочу делать ничего подобного! Я не хочу вмешиваться в это! «Какой позор!» Канон Галамба ответил. «По крайней мере, скажи ей, чтобы она записала это на листе бумаги и отдала тебе в запечатанном конверте!»

Идея была запущена, и епископ да Силва согласился с ней в принципе. Тем не менее, похоже, что он не решил немедленно дать сестре Люси прямой приказ. Аналогично, Canon Galamba, несомненно, повторяет более поздние разговоры, когда в конце своего рассказа он уже упоминает 1960 год как дату, когда должен быть открыт конверт. В действительности все пошло гораздо медленнее, как мы увидим.

Тем не менее, этот разговор в Валенсе имел решающее значение в истории третьей Тайны. Если бы не этот ответ провидца, « теперь, если Его Милость пожелает, я могу вам это сказать », дон Хосе, который всегда был чрезвычайно сдержан и даже робок, когда сталкивался со своими обязанностями в этой области, никогда бы не стал осмелился попросить ее написать текст. Вот почему этот разговор, безусловно, состоялся до первой инициативы епископа да Силвы в этом смысле 15 сентября 1943 года. Но в какую точную дату? К сожалению, невозможно ответить с уверенностью. Отец Алонсо не упоминает об этом в своем отчете. Канон Галамба, которого я допрашивал по этому вопросу, недавно написал мне: «Я точно не помню дату. Я уверен, что этот знаменитый и важный разговор состоялся во время летних каникул, и пока сестра Люси была в добром здравии. Более того, я не ездил в Туи во время визита Его Преосвященства епископа во время болезни сестры Люси (15 декабря 1943 года) ». ⁴⁴

ПЕРВЫЙ ПОДХОД
Епископа да Силвы, 15 сентября 1943 г. ⁴⁵

Вскоре в Лейрии стало известно, что сестра Люси снова серьезно заболела. Она снова страдала от инфекции, вызванной плохо сделанной вакцинацией. Епископ да Силва и канон Галамба вскоре были охвачены беспокойством: собирается ли Люси покинуть этот мир и забрать с собой Тайну? Епископ да Силва решил навестить ее.

Он пришел в Туи один в среду, 15 сентября. Но Люси даже не смогла покинуть кровать, чтобы принять его, и разговор состоялся в лазарете. Епископ, несомненно, пришел, чтобы попросить ее записать третий секрет. Однако он не посмел дать ей официальный приказ. Он не хотел брать на себя эту ответственность. Люси записала свои нерешительные высказывания для нас, слова, которые должны были стать поводом для нее ужасного духовного испытания: «... Если бы я захотел, если бы подумал, что было бы хорошо написать ту часть Тайны, которая все еще отсутствует, она бы не опубликовать его сейчас, но чтобы оно было написано ». ⁴⁶Эти слова скоро повергли нашего провидца в ужасную боль. Они не выражали приказ, данный во имя Бога, но только смутное желание. Они оставили Люси, чтобы нести весь вес принятого решения. Фактически, хотя епископ да Силва явно желал, чтобы она записала текст, в конечном итоге он оставил сестру Люси свободной, чтобы повиноваться ее собственному вдохновению. Небеса, как ни странно, теперь молчали.

УЖАСНАЯ НОЧЬ (СЕНТЯБРЬ-ОКТЯБРЬ 1943)

Тем временем Люси еще не оправилась. Однако инфекция, которая заставляла ее оставаться в постели, была на самом деле скрытым благословением; для нее плеврит, который сопротивлялся любому лечению, исчез точно из-за гнойности, которую это вызвало в ее ноге. Надо было действовать. Она прибыла в Понтеведру 21 сентября, а 22-го она была госпитализирована в клинику доктора Марескота. Операция была полностью успешной, и 26-го числа она смогла покинуть клинику и вернуться в дом сестер Доротей, где она уже провела несколько лет. Наконец, в начале октября она вернулась в Туй, хотя ей потребовалось еще несколько месяцев, чтобы полностью выздороветь.

Что касается записи окончательной Тайны, ее внутренние мучения так и не были развеяны. Без сомнения, она открылась архиепископу Гарсии и Гарсии и, конечно, также самому епископу да Силве. Конечно, было понятно, что текст не будет разглашен сразу. Однако этой оговорки было недостаточно, чтобы уладить ее сомнения, поскольку она объяснила:

«Мне кажется, что записать это уже значит раскрыть это, и у меня пока нет на это разрешения нашего Господа. В любом случае, поскольку я привык видеть Волю Бога в желаниях моих начальников, я думаю о послушании и не знаю, что делать. Я предпочитаю явное повеление, на которое я могу положиться перед Богом, чтобы я мог в полной безопасности сказать: «Они приказали мне это, Господь». Но эти слова «если хотите» беспокоят меня и оставят меня в недоумении ». ⁴⁷

Таким образом, сестра Люси решила не писать Секрет без четкого приказа, посредством которого ее епископ, во имя Бога, приказал бы ей сделать это. Причина, добавляет она, заключается в том, что « хотя это запечатано, (пишет это) все еще показывает это ».

Принятие решения епископа да Силвы и долгая агония сестры Люси

В ответ на эту просьбу, и без сомнения, воодушевленный каноном Галамбой, епископ да Силва принял решение: « Наконец, в письме, написанном в середине октября, дон Жозе дал официальный приказ, запрошенный Люси ». ⁴⁸ Она доверилась архиепископу Вальядолида: « Они приказали мне записать ту часть Тайны, которую Богоматерь раскрыла в 1917 году и которую я до сих пор скрываю, по повелению Господа . Они говорят мне либо написать это в тетрадях, в которых мне велено вести свой духовный дневник, либо, если я хочу, написать это на листе бумаги, положить в конверт, а затем закрыть и запечатать вверх » . ⁴⁹

Конечно, как всегда, сестра Люси была убеждена, что, подчиняясь своему начальству, она подчиняется Богу. Она была готова подчиниться в сыновнем духе и покорно. Однако с октября до конца декабря она продолжала испытывать невыразимые страдания. «Однако она часто привыкла получать, как мы видели, четкое подтверждение от самих небес о таких приказах, и когда в этом случае такого подтверждения не было, Люси остро пострадала. «Тем не менее, Небеса теперь молчат», - пишет она. «Желает ли Бог проверить мое послушание?» » ⁵⁰

ТАЙНЫЙ ИМПУЛЬС

Получив официальное распоряжение записать Тайну в середине октября, через два месяца сестра Люси все еще не сделала этого. Это показывает, насколько написание этого текста заставило ее дрожать. Действительно, когда она взяла свою ручку, она оказалась неспособной писать. Ибо, как она добавила в своем письме к дону Гарсии с просьбой о его совете, она хотела несколько раз повиноваться, и она села писать, не имея возможности . ⁵¹ Это загадочное препятствие все еще существовало 24 декабря 1943 года, где она ясно дает понять в письме к Дону Гарсии « что это явление не было вызвано естественными причинами ». ⁵²

Теперь возникает вопрос. Разве это письмо Тайны не противоречило воле Бога? Разве это не было связано исключительно с тревожным любопытством иерархической власти? Эта гипотеза должна быть немедленно отвергнута, поскольку, как мы увидим, в последующих фактах нет ничего, что могло бы ее подтвердить, как раз наоборот.

Долгая агония, с которой пришлось столкнуться сестре Люси, прежде чем она наконец смогла написать это сообщение, напоминает нам вместо ее первого кризиса сомнений и страданий, через который ей уже пришлось пройти перед раскрытием этой самой Тайны 13 июля 1917 года. Несомненно, мы следует рассматривать это как последний удар сатаны против посланника Непорочного, предполагая, каким великим оружием будет это пророчество, как только оно будет изложено в черно-белых тонах, против его господства и его утверждения о способности проникнуть в самое сердце Церковь ... таким образом, великое испытание провидца было мерой того, насколько великим должно было быть это событие.

Во время нескольких бесед в Туи сестра Люси рассказала о своей муке Дону Гарсии и Гарсии, который посоветовал ей вместо этого выжидать. Он написал ей столько же: эта беда исчезнет; тем временем она должна написать дону Жозе да Силве и объяснить ее трудности с выполнением данного ей приказа; прежде всего она должна сохранять спокойствие, она не подчиняется нашему Господу ни в каком отношении. ⁵³

Несмотря на их доброту, эти директивы, которые шли вразрез с формальным порядком, данным епископом да Силвой, несомненно, только усилили внутреннее судебное разбирательство по делу Люси. К счастью, эти письма середины декабря 1943 года не доходили до второй недели января 1944 года, когда текст уже был написан. Отец Алонсо считает, что эта задержка, несомненно, была вызвана вмешательством старшего из Туи, Матери ду Карму Кунья Матоса, который, прочитав их, предпочел не сообщать их провидцу сразу. ^{54 Учитывая} все обстоятельства, это была мудрая предосторожность: поскольку воля Небес состояла в том, чтобы послание было написано, задержка его написания еще больше только продлила бы внутреннее мученичество бедного провидца.

Наконец, сестра Люси пишет секрет
(2-9 января 1944 года)

В канун Рождества сестра Люси написала дону Антонио «что, хотя она пыталась несколько раз, она не смогла написать то, что ей было приказано, и что это явление не было вызвано естественными причинами ...». Из другого сообщения мы знаем, что к Рождеству она все еще не могла написать то, что о ней спросили. ⁵⁵

Наконец, однако, на свидании, которое мы не знаем, сестре Люси удалось преодолеть внутреннее препятствие, которое в течение двух с половиной месяцев мешало ей написать текст знаменитой Тайны. 9 января 1944 года она написала епископу да Силве:

«Я написал то, что вы спросили меня; Бог пожелал немного испытать меня, но, наконец, это действительно была Его воля: (текст) запечатан в конверт, а последний в тетрадях ... » ⁵⁶

Итак, последний Секрет был написан до 9 января 1944 года. И, чудом из чудес, сестра Люси восстановила свой свет и мир с уверенностью, что приказ епископа да Силвы действительно соответствовал воле Бога. Как она узнала? Отец Алонсо не говорит нам.

2 ЯНВАРЯ 1944 ГОДА: ЯВЛЕНИЕ НАШЕЙ ЛЕДИ

На данный момент мы должны следовать отчету Canon Martins dos Reis. Он сообщает нам о чрезвычайно важном событии: это была Сама Дева Мария, которая пришла в явлении, чтобы наконец рассеять тьму провидца и положить конец ее мучительному испытанию. Наш автор пишет:

«До этого явления Божией Матери в лазарете Туи трижды провидец пытался написать Тайну, чтобы подчиниться приказу Дона Хосе Алвеса Коррейи да Силвы, но она никогда не была способна. Только после этого видения она смогла сделать это без малейших трудностей и в то же время была освобождена от огромного недоумения, в котором она оказалась, из-за разного отношения двух прелатов (епископ да Силва и архиепископ Гарсия и Гарсия). » ⁵⁷

В другой из своих работ отец Мартиньш дос Рейс воспроизводит фотографию комнаты, где произошло это явление, с надписью: «Лазарет Туи. Спальня, где остановилась сестра Люси: внизу ее скромная железная кровать у стены, перед которой ей показалась Богоматерь, чтобы сказать ей написать знаменитую Тайну ... в соответствии с тем, что ее просили ». ⁵⁸

Хотя отец Алонсо не добавляет дополнительных подробностей, он также делает завуалированную ссылку на событие. Он написал:

«Кроме того, как мы можем понять огромную трудность сестры Люси в написании заключительной части Тайны, когда она уже написала другие вещи, которые было чрезвычайно трудно записать? Если бы это было просто вопросом пророчества о новых и суровых наказаниях, сестра Люси не испытала бы таких больших трудностей, что для их преодоления потребовалось бы специальное вмешательство с небес ». ⁵⁹

Давайте упомянем одну последнюю деталь, на которую указал отец Алонсо: именно в часовне Туи, где сестра Люси получила столь важные божественные сообщения со времени зрелищного тринитарного богословия 13 июня 1929 года, была написана третья Тайна. ⁶⁰

Прохождение тайны : Туи, Валенсия, Ла Формегера, Лейрия

Как мы уже говорили, как только текст был написан, сестра Люси восстановила свой обычный мир. Однако крайняя осторожность, которую она проявляет, чтобы передать ее благополучно получателю, является новым свидетельством исключительной важности, которую она придает этому документу. Епископ да Силва, несомненно, по просьбе Канона Галамбы, предложил ей либо написать текст в своей записной книжке, содержащий ее духовные записи, - примерно так же, как она сделала для первых двух частей Тайны, вставленных в ее Третий и Четвертый мемуары. - или положите его в конверт, запечатанный воском. Она выбрала это второе решение.

ДЕНЬ ПАМЯТИ 17 июня 1944 года. Сестра Люси не доверила бы этот конверт ни почтовому отделению, ни посланнику. Несколько месяцев она ждала подходящего случая, чтобы увидеть, что он достиг епископа да Силвы со всем достоинством и безопасностью. Наконец, архиепископ Мануэль Мария Феррейра да Силва, настоятель Миссионерского общества Кукуджи и титульный архиепископ Гурзы, прибыл в Валенсу-ду-Минью в субботу, 17 июня 1944 года, от имени епископа да Силвы. Его сопровождал его брат Мсгр. Хосе Мануэль Феррейра да Силва и отец Вернокки. Со своей стороны, в это субботнее утро в октаву праздника Святого Сердца сестра Люси покинула Туй. Ее сопровождала одна из ее сестер, которая, конечно, не знала истинной цели встречи (как и священники, сопровождающие епископа Гурзы). Они пересекли Минхо и прибыли в Асило Фонсека около полудня. Провидец осторожно протянул епископу Гурзе тетрадь, в которой она сунула конверт с секретом.

В тот же вечер епископ передал конверт в руки епископа да Силвы, который тогда находился в своем загородном доме «La Formiguera», недалеко от Браги. Затем епископ перенес его в свой епископский дворец в Лейрии. ⁶¹

III. ТРЕТИЙ СЕКРЕТ И ЦЕРКОВЬ

Июнь 1943 года - 17 июня 1944 года. Прошел один год, в течение которого Рука Бога была верховным руководителем событий. Теперь, когда мы подробно записали различные эпизоды этой драмы, мы можем лучше понять ее провиденциальное значение.

ДРАГОЦЕННОЕ СОКРОВИЩЕ. Бог пожелал записать великую Тайну. Но вместо того, чтобы напрямую спросить об этом провидца, Он хотел, чтобы инициатива исходила от представителя Его Церкви. Это объясняет тяжелую болезнь Люси, когда ее жизнь внезапно оказалась под угрозой. У епископа да Силвы была заслуга веры и доверия к Богоматери Фатимской. Конечно, когда-нибудь Ее последнее послание станет источником неоценимой пользы для Церкви, он понял, что несет ответственность за будущее этого драгоценного сокровища. Во время беседы в Валенсе сестра Люси, которая, несомненно, говорила под вдохновением Бога, подтвердила его в этой мысли: да, было бы очень стыдно, если бы она умерла, не сумев передать Церкви великий «Тайна Марии» В своем неотъемлемом В этом смысл ее ответа канону Галамба: «Теперь

АВТОРИЗАЦИЯ И ПОРЯДОК НАПИСАТЬ СЕКРЕТ. Когда жизнь сестры Люси снова оказалась в опасности, епископ да Силва сделал шаг на пути, открывшемся перед ним. 15 сентября 1943 года он разрешил Люси написать третий секрет: «Если она хочет», она может это сделать.

Но Небеса требовали от нее чего-то большего и знали, как привести Своего слугу к самому концу пути, который Он обозначил. Он разрешил, что после ее физической болезни Его посланник, который был «полностью брошен в его руки», будет погружен в ужасную духовную тьму и подвергнут сомнению, страху и мукам относительно написания этой Тайны. Несомненно, напуганная самим содержанием такого послания, сама сестра Люси не смогла решить написать такое пророчество на бумаге. Поскольку Небеса неумолимо молчали, в ее темную ночь сестра Люси имела только один выход: она настойчиво умоляла епископа да Силву на официальный приказ. В середине октября епископ уступил перед ее неотложными просьбами, приняв решение, которое должно было иметь такое большое значение для будущего: во имя Бога, он приказал провидцу Фатиме записать эту последнюю Тайну Богоматери. Это было именно то, что пожелал Бог.

ТАЙНЫЙ ИМПУЛЬС. Это последняя фаза драмы, которая сейчас открывается: сатана освобожден, чтобы противостоять великому замыслу Бога, который должен был быть исполнен. Сестра Люси, которая думала, что с формальным распоряжением ее епископа ее душа восстановит свой покой и что ей будет легко повиноваться, тогда таинственным образом помешала это сделать. Ее внутренняя агония должна была продлиться еще на два месяца.

НАШЕ ЛЕДИ ВМЕШАТЕЛЬСТВО. Но это неисполнение приказа и это бессилие также были разрешены по желанию Бога, чтобы вскоре Он смог проявить Свою волю более поразительно. Уже через эту долгую агонию провидца Он позволяет нам почувствовать крайнюю серьезность послания, которое она должна была передать. Наконец, в воскресенье, 2 января 1944 года, Богоматерь предстала перед ней, давая ей свет и силы, чтобы выполнить просьбу, которую она просила. Итак, на свидании, которое мы, несомненно, узнаем когда-нибудь, она записала последние пророческие слова Богоматери. Чтобы показать, что это действительно касается сообщения, имеющего большое значение, она прилагает все усилия, чтобы передать его.

СОКРОВИЩА БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫХ ДОВЕРЕННЫХ ЦЕРКВИ. Наконец, 17 июня 1944 года, драгоценный документ официально, торжественно передан в руки иерархической власти, которая имела особую заслугу просить его. Здесь есть очень замечательный факт: сестра Люси рассказала, что Богородица дала ей Тайну. И Небеса пожелали, чтобы с доверием и любовью руководители Церкви желали знать это материнское предупреждение и сами решили разгласить его миру. Наша Леди никогда не приказывала сестре Люси написать или раскрыть ту или иную часть Тайны ... Нет, она пожелала, чтобы инициатива исходила от Церкви: исповедников, епископа или папы. Так было уже в 1927 году, в 1929 году, в 1940 и 1941 годах. ⁶² Другими словами, написание и раскрытие великой Тайны полностью возложены на усмотрение иерархии, подобно сверхъестественному сокровищу, которое нужно эксплуатировать и реализовать для спасения Церкви и мира.

К сожалению, после его смелого решения в октябре 1943 года кажется, что епископ Лейрии внезапно испугался степени ответственности, которую он взял на себя ... и он быстро попытался освободиться от них.

В БИШОПЕ ДА СИЛЬВЕ БЕЗОПАСНО

«Когда епископ Лейрии получил запечатанный документ (пишет отец Алонсо), ему также было передано письмо от сестры Люси, в котором она сделала несколько предложений. Один из них заключался в том, что документ должен храниться в его собственном распоряжении до его смерти, когда он должен был быть передан кардинальному патриарху Лиссабонскому ». ⁶³ Получив предложения сестры Люси, такие как приказ Небес, дон Хосе незамедлительно рассказал о них кардиналу Сережейре. Он уже пытался доверить «драгоценный документ» кардинальному патриарху? Это вполне возможно. В этом случае он, безусловно, получил такой же отказ, как и в том случае, когда несколько лет спустя были предприняты дальнейшие шаги для этой цели.

Не вызывает сомнений то, что в своем желании быть освобожденным от документа, чье исключительное значение он догадался в 1944 году, епископ да Сильва задумал отправить его в Рим. Отец Алонсо пишет: «Кардинал Оттавиани сказал нам, что в 1944 году, когда« Секрет Фатимы »посвятил себя писательской деятельности, было несколько предложений о том, чтобы его отправили в Рим, но чиновники Ватикана посчитали более подходящим сохранить его в епископской канцелярии. Лейрии. » ⁶⁴

Епископ да Силва, который был вынужден оставаться хранителем Тайны, 8 декабря 1945 года, положил конверт, запечатанный сестрой Люси, в большой конверт, также запечатанный воском, на котором он написал своей собственной рукой:

«Этот конверт с его содержимым должен быть передан Его Высокопреосвященству Дону Мануэлю, Патриарху Лиссабонскому, после моей смерти. Лейрия, 8 декабря 1945 года. Хосе, епископ Лейрийский. » ⁶⁵

Затем конверт был помещен в сейф епископальной курии, из которой он никогда не появлялся, за исключением очень редких случаев, для показа нескольким привилегированным душам. Таким образом, он был сфотографирован М. Пазеном, репортером журнала Life , который опубликовал его в своем издании от 3 января 1949 года. Мы воспроизвели эту поразительную фотографию, на которой можно увидеть стареющего епископа Лейрийского, сидящего перед столом, на котором находится конверт содержащий секрет был помещен. ⁶⁶ Позвольте добавить, что, несмотря на себя, епископ да Силва оставался хранителем Тайны до марта 1957 года, за несколько месяцев до своей смерти.

Таким образом, завершается почти исчерпывающий отчет обо всем известном в настоящее время, касающемся записи третьей Тайны. Мы все еще должны ответить на несколько вопросов, которые так же важны, как и противоречивы:

Для кого был предназначен третий секрет?

Мог ли епископ да Силва прочитать это? Мог ли он опубликовать его в 1944 году?

При каких обстоятельствах и с какой целью он был переведен из Лейрии в Рим?

Наконец, главный вопрос: действительно ли Богоматерь просила открыть ее миру в 1960 году?

Все эти вопросы очень тесно связаны друг с другом. Проследив историю понтификата Пия XII до самого конца, учитывая его связь с Фатимой, мы сможем ответить на них лучше.

Епископу да Силве с 1944 по 1957 годы было поручено хранить третью Тайну. На конверте с секретом, который виден внизу этой фотографии, он написал своей собственной рукой:

Конверт Este com seu conúdudo será entregue Sua Eminencia O Sr. Cardeal D. Manuel, Patriarca de Lisboa, depois da minha morte.
Лейрия, 8 де Dezembro де 1945
† Хосе, Биспо де Лейрия.

Этот конверт с его содержимым после моей смерти будет вручен Его Высокопреосвященству кардиналу Д. Мануэлю (Сережейра), Патриарху Лиссабонскому.
Лейрия, 8 декабря 1945 г.
† Хосе, епископ Лейрийский.

РАЗДЕЛ II: Рим между Фатимой и Москвой (1942-1948)

ВВЕДЕНИЕ

ОПАСНЫЕ ЭФФЕКТЫ НЕПОЛНОГО АКТА

Вечером 31 октября 1942 года, к закрытию юбилея явлений Фатимы, во всех городах и поселках Земли Святой Марии португальцы, движимые святым энтузиазмом, собрались в церквях и на публике. места для прослушивания радио-сообщения суверенного понтифика. Все ждали этого как национального события. Какие эмоции он вызвал, чтобы услышать, как он описывает чудо благодати, уже совершенное Царицей Небес, Медиатрицей милосердия в пользу Ее «верной нации»! Папа также вызвал «огромную трагедию» войны, поразившей мир. В конце нашего второго тома мы процитировали этот великолепный дискурс в целом, дискурс, полный прекрасных аллюзий на послание Богоматери Фатимы, и в такой совершенной гармонии со всеми его основными темами.

Давайте вспомним только существенную часть этого дискурса: формулу посвящения Церкви и мира Непорочному Сердцу Марии. Обращаясь к Богоматери под названием «Она дала Себя в Кова-да-Ирия» 13 октября 1917 года, Папа обратился к ней с торжественным молением:

«Царица Пресвятого Розария, Помощь христиан и Прибежище человечества, победитель во всех великих битвах Бога, мы смиренно преклоняемся перед твоим престолом как просители, уверенные в получении милости, обретении благодати и своевременной помощи в настоящее бедствие ... вам, вашему непорочному сердцу в этот трагический час истории человечества, мы доверяем, мы освящаем, мы освобождаем не только Святую Церковь, Мистическое Тело вашего Иисуса, которое истекает кровью и страдает во многих местах и является в огромной скорби, но и во всем мире, раздираемом смертным раздором, горящим в пламени ненависти, жертвой своего собственного беззакония ». ⁶⁷

В Туй, где она жила в то время, сестре Люси не было счастья услышать, как Святой Отец произносит это посвящение, первоначальное вдохновение для которого пришло от нее. Она даже не была проинформирована об этом событии. Когда ее начальник, Мать Корте Реал, сообщила ей об этом вскоре после 8 ноября, она почувствовала очень большую радость… ⁶⁸

РЕШИТЕЛЬНЫЙ ВОПРОС

Вскоре пришлось ответить на очень деликатный вопрос, хотя и на вопрос о важности: насколько этот акт освящения Церкви и мира соответствовал точным просьбам Богоматери? Насколько это приемлемо для Небес? Каковы будут его сверхъестественные последствия? Согласно ее обычаю, сестре Люси, несомненно, приходилось просить просветления свыше во время ее поклонения в ночное время перед Святым Причастием.

28 февраля 1943 года, без дальнейших проволочек, и хотя некоторые люди, воспламененные слишком поверхностным энтузиазмом, уже объявляли о скором обращении России, сестра Люси передала ответ Небес. Она написала это Его Милости епископу Гурзы:

«Добрый Господь уже показал мне свое удовлетворение действием, совершенным Святым Отцом и несколькими епископами, хотя оно было неполным в соответствии с Его желанием. Взамен Он обещает положить конец войне в ближайшее время. Обращение России не на данный момент. » ⁶⁹

В этих нескольких словах все сказано. Если бы этот текст провидца был немедленно раскрыт, это развеяло бы немало иллюзий. Это также пощадило бы комментаторов на сообщение Фатимы о тревожной ошибке, которая заставила их заявить, что папа полностью повиновался просьбам Богоматери, и что миру нужно только дождаться скорого выполнения Ее обещаний ...

« НЕЗАКОННЫЙ АКТ »

Через четыре месяца после события сестра Люси заговорила ясно. Разумеется, Папа только что выполнил одну из просьб Небес, но только одну, и наименьшую из них. Мы помним, что это освящение мира с особым упоминанием о России было, наконец, испрошено нашим Господом 22 октября 1940 года как акт снисхождения, временно ограничивающий Его требования в соответствии с сотрудничеством его иерархических представителей. ⁷⁰ Но великие просьбы, которые составляли суть послания Фатимы и которые сестра Люси сделала известными папе Пию XII в первые месяцы 1940 года и снова 2 декабря того же года, ⁷¹остался без ответа. Папа не упомянул о восстановительной преданности пяти первых субботам месяца. И он не совершил торжественного и публичного акта возмездия и освящения Руси Непорочного Сердца Марии, приказав всем епископам католического мира присоединиться к нему. Это было бы действительно экстраординарной инициативой, но согласно обещанию самой могущественной Девы, оно получило бы от Божественного Милосердия несравненное чудо благодати, которым будет обращение России. ⁷²

ПОСЛЕДСТВИЯ В ДВА ЧАСТИ

Каких плодов можно ожидать от этого акта 31 октября 1942 года? Можно было бы подумать, что в ответ на это первоначальное послушание запросам Небес со стороны иерархии, будет соответствовать первоначальное выполнение обещаний. Сестра Люси, однако, категорична. Она не говорит: «Россия начнет обращаться, преследования станут слабее» ... Нет, в этой области это все или ничего: «Обращение России не на данный момент». Таким образом, наказание, предсказанное великой Тайной, будет продолжаться. Большевистская Россия будет орудием божественного гнева, орудием наказания для всего мира, нации за нацией.

Тогда не было ли освящение 1942 года бесполезным? Было бы серьезной ошибкой так думать. Провидец заявляет, что «добрый Господь уже показал Свою удовлетворенность действием, совершенным Святым Отцом и несколькими епископами». Хотя, несомненно, особое упоминание о России было, несомненно, сдержанным, Наш Господь сдерживает свое обещание: «Взамен Он обещает положить конец войне». Мы увидим, что месяцы, последовавшие за этим актом, действительно ознаменовали переломный момент войны, конец которой был виден вскоре.

Более глубоко, действие Пия XII хорошо соответствовало великому божественному замыслу нашего столетия. «Бог хочет установить в мире преданность Моему Непорочному Сердцу». Он внёс мощный вклад в этот замысел и, следовательно, привлек «особые грации Непорочного Сердца Марии» на Церковь и мир. ⁷³ Сестра Люси еще раз подчеркивает этот факт вскоре после 31 октября 1942 года, написав: «Я надеюсь, что Непорочное Сердце не откладывает, чтобы показать, насколько приятным для нее был такой поступок. Я прошу об этом (Непорочного Сердца) с уверенностью, что моя надежда не будет разочарована ». ⁷⁴

Она не будет разочарована, и потребуется длинная глава, чтобы кратко рассказать о чудесах благодати, излитых на Церковь в ответ на ее горячую преданность Непорочному Сердцу Марии. Но мы должны также проследить одновременно ужасный прогресс большевизма, который теперь стал неудержим. Какой драматический контраст! Это тоже предмет другой главы; Материал для этой главы, увы, не менее обильный.

В этой растущей оппозиции между двумя городами, которые, кажется, достигают прогресса, каждый в своей области, прежде чем достигнет пароксизма своей власти перед высшей конфронтацией, у нас есть ключ к 1942 - 1948 годам. Перед лицом Москвы столица антихриста, Фатима поднимается все выше и выше, как святой город королевства Марии; его послание выделяется как хартия отвоевания огромных территорий и множества душ, попавших в рабство противника.

В этом поразительном контрасте между Cova da Iria, ее скромной Capelinha и ее белой базиликой, и Красной площадью Москвы, изуродованной гигантскими портретами кровавых палачей, героев Революции ^75, мы узнаем вековой антагонизм: город Бог столкнулся с империей принца этого мира, «тайна беззакония» столкнулась с тайной «благодати и милости», «решающей битвы между Богородицей и дьяволом», как вскоре должна была сказать сестра Люси.

Если Бог позволяет Злу прогрессировать до такой степени, что кажется, что в скором времени оно будет совершенно триумфальным, то это за наказание виновного человечества, но также и за образец милосердия: страшная угроза откроет глаза пасторам Церковь, и, наконец, ведите их, чтобы войти в Его пути, выполняя неоднократные просьбы Его Пресвятой Матери с точностью и пылом Чтобы урок был завершен, Бог позволяет Злу производить все свои разрушительные последствия в пределах своей собственной сферы, а ошибки Революции - производить все их отравленные плоды. Но уже и Бог с великим великолепием проявляет чудесную эффективность средства, которое Он предлагает Церкви для спасения мира: в той степени, в которой провозглашается Ее культ и Ее подлинное послание,

Таким образом, есть две картины: Революция, вторгающаяся в новые части мира, превращающая их в рабство, преследующая религию, и нежное, непобедимое, завоевывающее сияние Богоматери Фатимы. Для главы Церкви эти две картины представляют собой самое неотложное приглашение, чтобы усердно и без промедления соответствовать великому замыслу Бога над миром, как это показала Царская Пророки на заре нашего столетия в Кова-да-Ирия. , Станет ли Пий XII, наконец, «Папой Фатимы» полностью, Папой, который выполнил бы все его требования и увидел исполнение обещанных чудес?

ПРИЛОЖЕНИЕ - ПОСЕТИТЕЛИ СЕСТРА ЛЮСИ
ПОСЛЕ СОКРАЩЕНИЯ 31 ОКТЯБРЯ 1942 ГОДА

Епископ Гурзы был представителем сестры Люси в португальских епископах. Именно он заставил их в июле 1942 года принять решение об отправке новой петиции Святому Отцу. Таким образом, он очень эффективно способствовал выполнению божественных замыслов. Вскоре после 8 ноября 1942 года сестра Люси выразила ему радость, узнав о счастливых новостях. Однако в заключении она уже осторожно указала своему директору, что еще не все сделано!

Вот это письмо, которое особым образом показывает простоту и смирение нашего провидца:

«Превосходный и почтенный лорд епископ,

«У меня здесь два письма от вашего превосходительства. Я благодарю вас за них. Письма вашего превосходительства были первыми, кто принес мне хорошие новости. После этого пришло несколько других писем от их превосходительства лордов епископов и провинциальной преподобной матери. Все они разделяют мою глубокую радость и благодарят меня за нашего доброго Господа, за Святого Отца и за Непорочное Сердце нашей дорогой Небесной Матери.

«У меня не было сладкого утешения слышать голос Его Святейшества. В этом смысле необходимо, чтобы моя жертва была полной; и слава Богу это так! Эти дни очень великой скорби проходят здесь, в доме, в величайшей тьме. Ничто, абсолютно ничто не отличает их от обычного образа жизни; они даже пытаются скрыть от меня все новости о происходящем; но это хорошо Я счастлив, потому что таким образом добрый Господь и Непорочное Сердце Марии больше для меня, а я для них и только для них!

«Читая письмо вашего превосходительства, я прервал чтение, чтобы поблагодарить доброго Господа и Непорочное Сердце Марии за столь великую милость. Я проверил себя, чтобы увидеть, есть ли у меня что-то, чтобы поблагодарить Их, но я ничего не нашел. Я предложил свою собственную бедность, и я попросил, чтобы добрый Господь принял мое ничто и снабдил меня своей неспособностью Как хорошо, что Бог ...! Продолжая читать ваше письмо, я обнаружил, что ваше превосходительство сказал: «Через пятнадцать дней я буду свободен сказать вам несколько месс в день благодарения».

«О Боже, как ты хорош! Это Вы, кто предлагает Себя, чтобы пожертвовать Себе как жертва в благодарности, через руки Его Превосходительства. О, как истинно чувство, выгравированное в глубине моего сердца: «Это Бог, который делает все». Тысяча благодарностей вашему превосходительству. Пусть добрый Господь воздаст вам за такую доброту.

« С тоской я ожидаю приказа Его Святейшества епископам, а затем милости мира для бедного мира.

«Я прошу вас быть настолько хорошими, чтобы благословить меня.
Мария Люсия Иисуса. » ⁷⁶

Будучи полна радости от того, что было сделано, сестра Люси все еще не забыла точную просьбу Богоматери: торжественное освящение Руси Папой Римским и всеми епископами мира, единственный способ добиться обращения этой нации, спасение которой вверено Непорочному Сердцу Марии и благодаря этому чудесному обращению «мир для бедного мира».

Глава III

ЧУДО ФАТИМЫ:
ДУШ БЛАГОДАРЯ В МИРЕ
(1942 - 1948)

В 1963 году отец Рене Лорантен заметил: «Пресвятая Дева Мария заняла необычайную позицию в современной католической церкви, достигнув своей кульминации в годы Марии в конце понтификата Пия XII: определение догмы Успения в 1950, столетие догмы о непорочном зачатии в 1954 году, столетие Лурда в 1958 году. » ⁷⁷ Факт неоспоримый! Но что наш автор не говорит, так это то, что эта горячая преданность Богоматери зародилась и развивалась в тесной связи с посланием Фатимы, особенно с 1942 по 1948 год.

Фактически, хотя большинство историков Пия XII молча обдумывают событие или предоставляют ему смехотворно незначительное место в истории понтификата, посвящение Церкви и мира Непорочного Сердца Марии 31 октября, 1942 год стоял за этим великим движением преданности Марии. Из года в год это движение должно было расти почти до самого конца понтификата, что сопровождалось чудесным расширением католической веры.

1942: рассвет марианской эры

Должны ли мы очень кратко вспомнить наиболее примечательные события, отмечающие юбилейный год Фатимы?

8-13 апреля: конгресс Марии в Лиссабоне с первым «туром по Богоматери», чья статуя с триумфом переносится из Кова-да-Ирия в столицу Империи.

18 апреля: кардинал Шустер раскрывает главные темы великой Тайны.

Апрель-май: Появление в Риме произведений отца да Фонсека и отца Морско. С одним выстрелом эти работы сделают послание Фатимы известным во всем мире.

13 мая: В Фатиме, захватывающие церемонии двадцать пятой годовщины первого явления. В Риме епископский юбилей Пия XII.

13 октября: Благословение золотой короны, предложенное Богоматери Фатимской. Появление произведения Канона Галамбы « Хасинта» , в котором раскрывается точный текст первых двух частей Тайны.

31 октября: закрытие юбилея Фатимы. Радиосообщение Пия XII португальской нации и посвящение Церкви и мира Непорочному Сердцу Марии. ⁷⁸

Должно быть ясно, что это освящение никоим образом не было простой формальностью без каких-либо последствий, чем-то, чему папа смирился, чтобы удовлетворить насущные просьбы верующих. В духе Пия XII этот акт, который был первым официальным ответом на просьбы Фатимы, должен был ориентировать и вдохновлять преданность всей Церкви в будущем. Позже Папа обратился к себе с напоминанием об этом акте и подчеркнул его важность. ⁷⁹

ЦЕРЕМОНИЯ ДЕКАБРЯ 8. Чтобы подчеркнуть связь этого акта освящения с Фатимой, Папа хотел совершить это посвящение Непорочному Сердцу Марии по случаю закрытия юбилея явлений в 1917 году. Но потому что дискурс был объявлен на португальском языке, существовал риск, что он пройдет почти незаметно в остальном мире. Пий XII решил возобновить его вскоре после этого, чтобы оно имело более серьезные последствия. 8 декабря в базилике Святого Петра состоялся праздник Непорочного Зачатия, «церемония искупления и моления». В присутствии сорока кардиналов, многих епископов, дипломатического корпуса, священнослужителей Рима и огромной толпы паломников Святой Отец еще раз прочел посвящение мира Непорочному Сердцу Марии.

Отвечая на самый формальный божественный указ, обнародованный в Фатиме - «Бог желает утвердить в мире преданность Моему Непорочному Сердцу», - он настоятельно призвал весь христианский народ объединиться для совершения преданного деяния, которое он только что совершил в отношении Богоматери: епископы были чтобы посвятить свои епархии Ей, приходские священники должны были освятить свои приходы, а верующие должны были освятить себя. ⁸⁰

Это простое приглашение от Святого Отца не осталось мертвой буквой. С прекрасным энтузиазмом в последние дни 1942 года многие приходы Италии посвятили себя Непорочному Сердцу Марии. Некоторые французские епархии последовали этому примеру: Анси 13 декабря, Гап и Аррас на Рождество, Тюль 27 декабря и т. Д. В Испании также епархии Кордовы, Кориа, Асторга, Авила и Севилья были посвящены в Непорочное Сердце Мария до конца 1942 года. Некоторые религиозные ордена последовали их примеру: францисканцы, капуцины, сервиты. ⁸¹

НА ПУТИ К ОПРЕДЕЛЕНИЮ ДОГМЫ ПОЛОЖЕНИЯ. Год 1942 также стал свидетелем первого публичного решения Суверенного Понтифика в связи с провозглашением догмы о Успении Пресвятой Богородицы. Чтобы продемонстрировать консенсус Церкви, Пий XII поручил двум иезуитам, отцам Хентриху и де Моосу, рассмотреть и опубликовать все петиции, касающиеся Успения, отправленные Святому Престолу с прошлого века.

Апостол Марии Почетный. Другое важное решение было принято для усиления преданности Богоматери: 11 января 1942 года Пий XII подписал указ «De miraculis», возобновляющий процесс канонизации Сен-Луи-Мари Гриньон де Монфор. Более того, по случаю сотой годовщины открытия рукописи «Трактат об истинной преданности Богородице» отцы Монфорта опубликовали ее фотографическое издание. Пий XII предоставил им возможность рукописного представления документа. ⁸²

Все эти действия и жесты заставили Церковь пойти по пути более совершенного ответа на запросы Богоматери Фатимы. Факт примечателен: с 1942 по 1948 год - чтобы оставаться в пределах того периода, который мы здесь освещаем, - нет ни одного года, который бы не выделялся несколькими решающими событиями для развития преданности Непорочному Сердцу Марии.

1943: НАЧАЛО «ВЕЛИКОГО ВОЗВРАТА»

12 февраля Пий XII опубликовал указ, представляющий причину беатификации папы Пия X. Это решение было несравненно эффективным для защиты католической веры.

ПРОГРЕСС ПОСВЯЩЕНИЯ К НЕПРЕРЫВНОМУ СЕРДЦЕ МАРИИ

15 апреля Папа еще раз распорядился публично помолиться Пресвятой Богородице за мир. Повторив, в свою очередь, одну из тем «Тайны Фатимы», он пригласил Верующих прежде всего учить уроки войны:

«Прежде всего необходимо, чтобы все отразили и осознали, что такая война, возможно, самая великая со времен сотворения мира, в конечном счете, является просто заслуженным наказанием возмущенной Божественной справедливости ...» ⁸³

Затем Папа вспомнил торжественный акт, совершенный несколькими месяцами ранее:

«В октябре прошлого года мы посвятили, доверили и посвятили Непорочному Сердцу Пресвятой Девы Марии Святую Церковь, Мистическое Тело Иисуса Христа, раздираемое столькими ранами, и в то же время всю вселенную, которая поглотила ненавистью и озлоблением подразделений платит штраф за свои беззакония. С большим утешением для нашего отцовского сердца мы узнали, что этот акт преданности был возобновлен почти везде епископами, священниками и множеством христианских людей . Но если почти все христиане спонтанно и с удовольствием посвятили себя Непорочному сердцу Девы Марии, они также должны добровольно и решительно присоединиться к нему, если они действительно желают, чтобы Божья Матерь принимала их молитвы с добротой ». ⁸⁴

Находясь в Риме и во всей Италии, последние работы отца да Фонсеки и отца Луиджи Мореско, рассказывающие о послании Фатимы, распространялись с удивительной быстротой, ⁸⁵ умноженных жестов Пия XII, которые проявили его личную преданность. В марте 1943 года он сам благословил репродукцию Богоматери Фатимы, предназначенной для церкви святого Иакова Удинского. В июне он принял просьбу, которую Португалия официально направила ему, построить за свой счет Португалию часовню, посвященную Богоматери Фатимской, в новой церкви Святого Евгения, построенной в Риме в память о его епископском юбилее. Эта часовня была полностью изготовлена из португальского мрамора. ⁸⁶

29 июня в своей энциклике Mystici Corporis , эпилог которой был полностью посвящен « Пресвятой Деве Марии, Матери членов Христа », в заключение Папа напомнил о новом акте посвящения Ее Непорочному Сердцу. ⁸⁷ Наконец, 25 ноября он приказал, чтобы 8 декабря следующего года, в первую годовщину этого освящения в базилике Святого Петра, публичные молитвы еще раз были адресованы Богоматери, сопровождаемые покаянными работами, совершенными в духе искупление. ⁸⁸

В течение всего года движение посвящения Непорочному Сердцу Марии продолжало расти. Например, в Испании не только епархии, но и приходы, а также всевозможные религиозные, военные или гражданские объединения совершали акт преданности Богоматери. Отец Алонсо приводит список из 41 испанской епархии, которая посвятила их Непорочному сердцу Марии в 1943 году, обычно после публикации пастырского письма, в котором епископ объяснил его значение и тесную связь с посланием Фатимы. ⁸⁹

Кроме того, во Франции освящение, совершенное Пием XII, принесло чудесные плоды благодати: оно вдохновило «Великое возвращение», «это необычайное мистическое событие, несомненно, величайшее почитание Божией Матери на нашей земле во Франции». Выражение исходит от отца Девино, который, будучи одним из его главных организаторов, стал его восторженным историком. ⁹⁰

БОЛЬШОЙ ВЕРНУТЬСЯ В МАРШРУТ НАШЕЙ ЛЕДИ

Все началось в 1938 году по случаю третьего столетия посвящения Франции Богоматери королем Людовиком XIII. Четыре репродукции статуи Богоматери в Булони, сидящей на барке, посетили в этом году несколько сотен приходов на севере Франции. Четыре года спустя, 15 августа 1942 года, одна из этих статуй была в Пуй-ан-Веле для паломничества, которое собрало 60 000 молодых людей у ног «Мадонны Франции». 7 сентября он был принят в Лурде с честью. Затем Богоматерь Булонская вернулась еще раз, и все казалось законченным.

Вскоре после 8 декабря 1942 года кардинал Сухард, архиепископ Парижа, совершил визит ad limina . Пий XII, несомненно, говорил с ним о посвящении Непорочного Сердца Марии, которое он только что совершил. По возвращении кардинала собрание кардиналов и архиепископов Франции определило дату воскресения, 28 марта 1943 года, для освящения каждой епархии во Франции Непорочного Сердца Марии. Отец Рэнсон, SJ, который уже стоял за первой странствующей миссией Богоматери в Булони, решил отправиться в обратный путь. Отец Девино пишет:

«Это освящение было уставом Великого Возвращения. Когда 28 марта 1943 года Церковь во Франции устами своих духовных руководителей сделала действие Папы своим, Богоматерь Булонская, которую отныне называли Богоматери Великого Возвращения, покинула скалу Massabielle для ее первого этапа на дорогах Франции: Лурд-Бартр. Потрясающее путешествие началось. Это должно было продлиться шесть месяцев, и, благодаря осмосу, оно распространилось на несколько стран Европы, а оттуда на весь остальной мир ». ⁹¹

У меня перед глазами одно из изображений, распространенных тысячами в качестве сувенира. Дата 28 марта 1943 года напечатана крупными буквами, напоминая отправную точку Великого возвращения. С другой стороны - посвящение Непорочному Сердцу Марии, произнесенное Пием XII в его радиообращении к португальскому народу по случаю закрытия юбилея Фатимы. Затем следует краткая формула личного посвящения.

Эта новая марианская миссия, полностью сосредоточенная на посвящении Непорочному Сердцу Марии, состояла в том, чтобы за пять лет посетить более 16 000 приходов в 83 епархиях Франции. Программа была проста:

«В течение дня шли длинные походы от одного прихода к другому, часто с огромными процессиями во все времена года, летом, зимой, под солнцем, морозом, снегом ... Ночи проводились за кафедрой и исповедальня Несколько часов сна, а утром все ушли. Это был Лурд каждый день в нескольких приходах Франции: волны благодати текли ». ⁹²

По дороге не переставали петь и молиться часами. Многие ходили босиком.

Вечером, «около 10:30 вечера, в переполненном храме, в глубоком пылу, было большое молитвенное бдение. Люди размышляли над тайнами Розария, особенно Скорбными ... В полночь была Месса Причастия ⁹³ с посвящением Непорочному Сердцу Марии ». ⁹⁴ «И были собраны подписанные формулы посвящения Богоматери:« Чтобы показать свою волю быть все более и более верным моему Богу и моей стране, я посвящаю себя Непорочному Сердцу Марии »...» ⁹⁵

После мессы компактные группы оставались в церкви для всенощного поклонения, продолжавшегося всю ночь, до следующего отъезда в другой приход.

Повсюду собрались толпы, чтобы приветствовать Деву Пилигрима «в порыве страсти и демонстрации веры, которую сегодня трудно представить. В течение шестидесяти месяцев от сорока до пятидесяти миссионеров сопровождали четырехсторонний Марианский путь, который шел от берегов Гаве до берегов Булони ». ⁹⁶ Отец Девино писал в 1963 году:

« Трудно, спустя двадцать лет, понять, до какой степени весь народ поднялся в энтузиазме и рвении ... Под хрупким видом проходящих мимо статуй присутствие Божией Матери было скрыто. Она была великим преобразователем, великим миссионером » ⁹⁷

Монсеньор. Теас написал:

«С 26 апреля по 4 июля 1943 года статуя Богоматери в Булони обошла всю маленькую епархию Монтобан. Ночью и днем Богоматерь Великого Возвращения почиталась и приветствовалась самым неожиданным и благотворным образом ... Во время этих священных ночей исповедальни и рельсы причастия были осаждены, в то время как чтение тайн Розария заняло молящиеся массы в церквей. В некоторых приходах произошли поразительные обращения, которые не выполнялись во время миссий ». ⁹⁸

Неожиданная эффективность этой марианской миссии особенно удивила режиссеров Католического Действия. Директор общественных работ писал: «Великое возвращение в Реймсе достигло социальных кругов, которых никогда не достигло католическое действие. Это вызывает у нас немало проблем (sic!). » ⁹⁹

По сути, «великое путешествие Марии, королевы и покровительницы Франции через ее прекрасные владения», как вскоре сказал Пий XII, было и прежде всего великим возвращением душ Иисусу через Марию посредством освящения. к ее непорочному сердцу. Отец Девино пишет: «Миссионеры, которые следовали за Богоматери по дорогам Франции, могут засвидетельствовать, что на дорогах Марии они слышали самые искренние и верные слова». ¹⁰⁰

В атмосфере «Национальной революции» маршала Петена успех Великого возвращения был полным. Гражданские власти четко продемонстрировали свою пользу, и, несмотря на патриотический характер этого движения народного благочестия, немецкие оккупанты не создали никаких препятствий.

На оборотной стороне прославленного пророчества святого Пия X было написано одно из изображений Великого Возвращения, которое было очень широко распространено во время консистории 29 ноября 1911 года:

«Настанет день, и мы надеемся, что не за горами Франция, как Саул, по дороге в Дамаск и т. Д.» Текст продолжал: «В этот день мы можем ускорить событие, выполняя то, что так просила Святая Дева: 1. исправляя нашу жизнь; 2. Читая Розарий; 3. Посвятив себя Непорочному Сердцу Марии ».

В нескольких словах, суть послания Фатимы была предложена как средство ускорения этого часа полного обращения Франции. Это был также период, когда события Фатимы, которые были почти полностью неизвестны во Франции, внезапно вызвали «благочестивое и страстное любопытство» в христианском народе. Пресс сломала упрямое молчание. Проповедники упомянули это. Через несколько месяцев было распродано очень важное новое издание книги Canon Barthas под названием « Фатима, Merveille Inouie» . ¹⁰¹

Вскоре после «Освобождения» Великое Возвращение столкнулось с ожесточенной оппозицией со стороны коммунистов и масонов, которые вернулись к власти силой, а также от их сообщников, христианских демократов. Мы предоставим доказательство этой оппозиции. Христианские демократы были раздражены этой религией простого человека и этим католическим национализмом, который они справедливо воспринимали как угрозу священной светской демократии ... Но мы не должны забегать вперед.

Как бы то ни было, Великое возвращение внесло весомый вклад в очень реальный католический ренессанс, имевший место при правительстве маршала Петена, с его доброжелательной и эффективной помощью. Если это движение не было полностью успешным, по крайней мере, оно спасло Францию в 1944-1947 годах от полного коммунистического переворота, который едва не передал Францию в лагерь большевиков ... Кроме того, для душ, бесчисленные грации обращения и все заслуги, которые они получили в этот период, являются сверхъестественными сокровищами, которые имеют вечную ценность.

1944 г .: Праздник Непорочного Сердца Марии

В своем письме папе Пию XII от 2 декабря 1940 года в конце своей экспозиции сестра Люси написала:

«Теперь, Святейший Отец, позвольте мне сделать еще одну просьбу, которая является всего лишь горячим желанием моего смиренного сердца; чтобы праздник в честь Непорочного Сердца Марии распространялся по всему миру как один из главных праздников Святой Церкви ». ¹⁰²

Она поделилась тем же горячим желанием с отцом Апарисио:

"Ой! Кто даст мне ... чтобы Его Святейшество мог поднять праздник в честь Непорочного Сердца Марии до уровня главного праздника первого класса для Вселенской Церкви! Молитесь за это, за славу нашего Доброго Господа и нашей Доброй Небесной Матери ». ¹⁰³

27 мая 1943 года она еще раз настояла в письме епископу Гурзы: «По правде говоря, это желание (к празднику Непорочного Сердца Марии) не только мое. Кто-то вложил это в меня. Оно исходит от самых святых сердец Иисуса и Марии ». ¹⁰⁴

4 мая 1944 года это желание было частично исполнено: Папа учредил праздник Непорочного Сердца Марии, чтобы, как он сказал, сохранить память о посвящении человечества в то же Сердце, совершенное Папой 8 декабря 1942 г.

Вот текст указа Священной Конгрегации Обрядов, опубликованный в Acta Apostolicae Sedis :

«Богослужебный культ Сердца Пресвятой Девы Марии, в котором в комментариях Отцов о супруге в« Кантикуле »изображены отдаленные пережитки, и который был подготовлен более непосредственно более многочисленными и святыми людьми, мужчинами и женщинами Средневековье и современный период были одобрены Апостольским Престолом на заре XIX века. Папа Пий VII установил, что праздник самого чистого Сердца Марии должен был отмечаться благочестиво и святым образом в воскресенье после Успенской октавы всеми епархиями и религиозными семьями, которые будут просить факультета праздновать этот праздник ,

«Но в этом же столетии праздник Пресвятого Сердца Пресвятой Девы Марии, который на протяжении многих лет распространился по всему католическому миру, был обогащен должным Служением и Мессой по приказу Пия IX и заботой о Священная Конгрегация Обрядов.

«Посредством этого культа Церковь оказывает честь благодаря Непорочному Сердцу Пресвятой Девы Марии. Под символом этого Сердца, по сути, он самым благочестивым образом почитает выдающуюся и уникальную святость души Божией Матери, особенно ее самую горячую любовь к Богу и Сыну Иисусу Христу, а также ее материнскую нежность по отношению к людям, искупленные Его Божественная Кровь.

«Между тем в душах верующих и их пасторов усилилось ревностное и горячее желание, чтобы праздник самого чистого Сердца Пресвятой Девы Марии был распространен на всю Церковь.

«Поэтому, испытывая сострадание к таким болезненным испытаниям, которые постигают христианские народы из-за жестокой войны, которая одолевает их, наш Святейший Отец, Папа Пий XII, в 1942 году, в благословенный день Непорочного Зачатия, освятил святую вселенскую Церковь и весь человеческий род на все времена к Непорочному Сердцу Пресвятой Девы Марии, так же, как когда-то папа Лев XIII посвятил их Пресвятому Сердцу Иисуса.

«И чтобы сохранить память об этом освящении ( consecrationis ), он решил продлить праздник Непорочного Сердца Марии на Вселенскую Церковь. Он должен отмечаться каждый год в надлежащих канцеляриях и мессах 22 августа, вместо октавного дня Успения Пресвятой Богородицы, под обряд двойника второго класса: так, чтобы с помощью Пресвятой Матери Божий, да будет мир всем народам и свобода Церкви Христовой, чтобы грешники были избавлены от своих ошибок и, наконец, чтобы все верные были укреплены в любви к чистоте и практике добродетелей ... 4 мая 1944. Кардинал Салотти, префект. » ¹⁰⁵

«Бог хочет установить в мире преданность Моему Непорочному Сердцу». Учреждение этого праздника ознаменовало новый прогресс в выполнении Его планов милосердия для нашего столетия.

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ К ЫШПАМ ИСПАНИИ

Также в 1944 году послание от 12 июня 1941 года было окончательно передано многим испанским епископам. Первые инициативы Дона Антонио Гарсиа и Гарсиа были довольно плохо приняты, особенно кардиналами Толедо и Севильи.

Перед лицом этой неудачи испанского прелата епископ да Силва решил действовать. 10 февраля 1944 года он написал следующее письмо каждому из епископов Испании:

«Я недостойный епископ самой маленькой епархии в Португалии, но епархия, выбранная Богородицей для явлений Фатимы.

«Сестра Люси, одна из видящих, все еще живет в религиозном доме в Испании. Я говорил с ней, и я часто переписывался с ней. Не так давно она написала своему превосходному лорду Мануэлю, епископу Гурзы, настоятелю Общества португальских католических миссий, своему бывшему духовному руководителю письмо, содержание которого я сообщаю вам. ¹⁰⁶

«Отец Моран, SJ, который несколько раз приезжал в Фатиму, чтобы проповедовать Духовные упражнения под председательством Его Высокопреосвященства кардинала Церейры, Патриарха Лиссабонского, настаивал на том, чтобы я передал эти слова сестры Люси Вашему превосходительству». ¹⁰⁷

Это вмешательство, которое было столь удивительным от епископа Лейрийского, вскоре должно было принести самые счастливые результаты.

ОТВЕТ епископов. Епископ Бадахосский, который первым ответил на это циркулярное письмо, сказал дону Хосе:

«Слова сестры Люси, видящей Фатиму, не могли быть более выразительными, и они со всей точностью выражают то, что происходит среди нас. Следовательно, насколько позволят мои слабые силы, я буду стремиться следовать указаниям нашего Господа, чтобы успокоить Его справедливость, оскорбленную таким количеством душ, которые живут, не исполняя Его святого закона ».

Кардинал Сегура, архиепископ Севильский, пересмотрел свое мнение:

«Сколько правды содержатся в этих утверждениях! Мы видим это каждый день, и мы непрерывно повторяем это нашим Верным. Пусть Господь при посредничестве Богоматери Фатимы, которому народ Испании исповедует такую нежную преданность, соизволит нам дать изменение морали, необходимое для исполнения божественных замыслов среди нашего народа! Через несколько месяцев здесь, возле епархиального памятника Святого Сердца, будет возведена специальная часовня Богоматери Фатимы в ответ на желания севильского благочестия. Я благодарю отца Морана за его выступление на эту тему. Я знаю его с детства, и я очень ценю его добродетели и его хорошие качества, его талант, его знания и его благоразумие ». ¹⁰⁸

После этого кардинал был настолько убежден в сверхъестественном происхождении послания, переданного Люси, что осмелился публично прочитать его в своем соборе во время одной из своих знаменитых постных конференций, которые звучали по всей Испании. ¹⁰⁹

Этот текст был также опубликован в испано-английском издании « Voz da Fatima» , а затем воспроизведен несколькими популярными обзорами. Некоторые епископы дали признаки определенного раздражения, но большинство получили это серьезное предупреждение с большим уважением. Хотя некоторая оппозиция создала препятствие для запрошенных собраний епископов, послание нашего Господа было широко распространено, и в целом епископы предприняли усилия, чтобы принять его во внимание. Действительно, в 1947-1948 годах, когда Богородица Кова да Ирия начала пересекать мир в качестве миссионера, именно в Католической Испании Она испытала свой величайший триумф. Там же, с большей щедростью, Она излила Свои чудеса благодати, Свои чудеса исцеления и обращения.

1945: ПРОГРЕСС ПОСВЯЩЕНИЯ К НЕПРЕРЫВНОМУ СЕРДЦЕ МАРИИ

2 марта 1945 года сестра Люси написала отцу Апарисио: « Я рад, что повсюду совершается преданность Непорочному Сердцу Марии. В настоящее время именно эта преданность спасет нас ». ¹¹⁰ Что касается Папы, он не упустил случая пригласить христианский народ идти по этому пути.

21 января, на пятидесятую годовщину своего посвящения в Пресвятую Деву в собрании Мариан в колледже Капраника, Папа Римский объяснил членам собраний Марии в Риме, какова их роль и характер истинного посвящения Марии , ¹¹¹

8 апреля он снова сослался на Непорочное Сердце Марии. 15 апреля он опубликовал энциклику « Коммуниум переводчиков» , заказав публичные молитвы Богоматери за мир. Он еще раз настаивал на необходимой реформе общественной и частной морали, которая должна сопровождать акты преданности, совпадающие с темами предупреждения нашего Господа епископам Испании:

«Поскольку именно наши грехи, которые мы совершаем перед Богом (Варух 6: 1), отвлекают нас от Него и бросают нас в муки несчастья и разорения, недостаточно, как вы хорошо понимаете, досточтимые братья, обратиться к нам. пылкие молитвы к небу; Недостаточно прийти в очень большом количестве к подножию алтаря Пресвятой Девы Марии, чтобы принести там жертвы, цветы и молитвы; но совершенно необходимо возобновить как частную, так и общественную жизнь через христианскую мораль ... » ¹¹²

8 октября Пий XII написал отцу Крувилье, главнокомандующему миссионерами Ла Салетт, по случаю предстоящего столетия явления Божией Матери:

«Наша преданность Пресвятой Богородице, Непорочному Сердцу, которому мы посвятили Церковь и мир, может возрасти только до тех нежных перспектив, которые открыты для нас вашим письмом, в предстоящую сотую годовщину появления Нашего Нашего Леди Ла Салетт, чей канонический процесс, начатый епархиальным управлением в свое время, оказался благоприятным ». ¹¹³

8 декабря в своем послании на закрытие Духовных учений в Ватикане он сделал следующее раскрытие:

«Если порой мы чувствуем, что сгибаемся под тяжестью креста, если непонимание или несправедливость мира наполняют наше сердце горечью, если нападения врагов Божьих подвергают наше мужество и нашу настойчивость серьезному испытанию, В этот день, посвященный Непорочной Деве, мы знаем, где найти утешение и безопасность: в нашей преданности Марии, Небесной Царице, Богородице и нашей Матери. Веря в Ее заступничество, мы будем уверенно ходить под Божественной защитой ». ¹¹⁴

1946: БЕЛЫЕ ГОЛУБИ ОДНОГО НЕПОСРЕДСТВЕННОГО, КОРОЛЕВА ПОРТУГАЛЬСКОГО

После юбилейного 1942 года, в 1946 году мы достигли новой вершины Пресвятой Богородицы и особенно Богоматери Фатимы.

НА ПУТИ К ОПРЕДЕЛЕНИЮ ДОГМЫ ПОЛОЖЕНИЯ. 1 мая 1946 года Папа конфиденциально разослал всем епископам мира энциклику Deiparae Virginis , в которой он попросил каждого из них высказать свое мнение относительно определения догмы о Успении Пресвятой Богородицы и ее целесообразности. ¹¹⁵

30 июня, выступая перед верующими в Бельгии, он упомянул «Непорочное Сердце Марии, Матери и Медиатрицы». ¹¹⁶ 16 июля он обратился с великолепным радиообращением к верующим Колумбии по случаю их национального конгресса марианцев. Он объяснил, что сильная преданность Пресвятой Богородице - это то, что сохранило веру «в регионах, колонизированных родной страной, Испанией». Поскольку Богоматерь Кармел должна была быть коронована во время Конгресса, Папа Римский в своем заключении разработал тему, которая является самой сутью послания Фатимы. Пресвятая Дева Мария и только Она могут одержать решительную победу над нескованными силами зла:

«Наша Леди Кармела - покровительница мореходных людей, которые каждый день рискуют своей жизнью перед волнами и неустойчивым ветром! С нашего поста пилота барка Петра, когда мы слышим бушующую бурю и перед нашими глазами мы видим взбешенное море, вздымающееся, как будто глотая наш корабль, мы с оптимизмом смотрим на Деву Маунт-Кармель - Respice stellam, voca Mariam - и мы молим Ей не оставлять нас. И хотя ад никогда не перестает нас атаковать, а ярость сил зла постоянно возрастает, рассчитывая на Ее могущественную защиту, мы никогда не сомневаемся, что победа будет за нами ». ¹¹⁷

31 июля Папа написал письмо о Розарии архиепископу Манилы для Марианского конгресса Филиппин. 30 августа и 4 сентября он вновь сослался на Непорочное Сердце Марии. ¹¹⁸ 22 ноября он обратился с речью к группе директоров Великого Возвращения. ¹¹⁹ Он призвал их продолжать свою работу: «Идите всегда, но так, как вы посвятили себя: это хороший путь. Это дорога молитвы и покаяния, королевская дорога креста ». Затем он добавил:

«Самое сложное - это не всплески рвения в ночных бдениях, босоногие шествия под палящим солнцем или на снегу, если они только эпизодический эпизод. Самое сложное - это постоянная верность даже утомительным обязанностям христианина, благочестивым практикам, многочисленным жертвам повседневной жизни в духе возмещения, смирения и любви ».

Вспомнив посвящение мира Непорочному Сердцу Марии и миллионы отдельных посвящений, совершенных на дорогах Великого Возвращения, Папа вспомнил их серьезность и важность:

«Мы можем вспомнить здесь только то, что мы говорили по этому вопросу в дорогой для нашего сердца юбилей:« Посвящение Богородице ... это полный дар себя, для всей жизни и для вечности; не дар чистой формы или чистого чувства, но эффективный дар, реализованный в интенсивности христианской и марианской жизни ». (Раскрытие от 21 января 1945 года членам Конгрегации Святой Богородицы). » ¹²⁰

1946 год был также годом освящения Польши Непорочного Сердца Марии. ¹²¹ Но это также и особенно великий год триумфа Богоматери Фатимы в «Земле Святой Марии».

13 мая 1946 года: коронация нашей леди Фатимы

Мы упомянули, как на юбилей явлений женщины Португалии подарили Богоматери Фатимской огромную золотую корону, украшенную жемчугом и драгоценными камнями, которую кардинал Сережейра торжественно благословил 13 октября 1942 года. Церемония коронации, однако был зарезервирован для лучших времен.

По мере приближения третьего столетия посвящения Португалии Пресвятой Богородице епископы страны решили торжественно отметить эту национальную годовщину венчанием статуи Богоматери Фатимы. Они обратились к папе и попросили его отправить папского легата. Эта услуга была предоставлена, и 18 января коллективное пастырское письмо объявило программу празднования трехсотлетия и пригласило всю Португалию на великое национальное паломничество 13 мая.

Вечером 10 мая, перед тем, как сесть на самолет, предоставленный в его распоряжение португальским правительством, кардинал Алоизиус Маселла , последний легат , отправился просить у Святого Отца последнее благословение. « Подумайте о величии миссии, которую вы собираетесь выполнить », - заявил ему Пий XII. « Ты собираешься короновать Деву Королеву мира ».

Приветствие, оказанное легату в Лиссабоне, а затем в Баталье всеми епископами страны, уже стало поводом для впечатляющих демонстраций. 13 мая, после Мессы причастия, состоялся парад знамен, за которым последовала торжественная процессия Статуи, которая была перенесена из Мойвы на площадь перед базиликой, где она должна была быть коронована. Несмотря на ветер и дождь, там было восемьсот тысяч паломников, приветствовавших свою Королеву с неописуемым энтузиазмом. Вся нация была органично представлена. Мусор для шествия несли курсанты военного училища в сопровождении своих офицеров. На коронацию президент Лиги католических женщин, который предложил корону, представил ее министру внутренних дел, делегату генерала Кармона, главы государства.

Как вспоминает отец да Фонсека: «В тот момент было неуемное переполнение чувств, наполняющих сердце каждого: аплодисменты, ура, осанна, мольбы, слезы любви, преданности, энтузиазма ... Только человек, который видел и переживал такие исключительные моменты в истории Португалии и мира могут иметь представление об этом. ¹²² Освящение Португалии Непорочного Сердца Марии было возобновлено. Затем снова разразились песнопения, осанны и призывы к королеве и покровительнице ... Но вскоре, ровно в 11:30 утра, словно по волшебству, на обширную площадь вернулась глубокая тишина, и голос Папы начал резонируют » . ¹²³

РАДИОСООБЩЕНИЕ ДЛЯ ВЕРНОЙ ПОРТУГАЛИИ ПО СЛУЧАЮ КРАУНДИРОВАНИЯ НАШЕЙ ЛЕДИ ФАТИМЫ ¹²⁴

«Досточтимые братья и дорогие дети!

«Благословен Господь, Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милости и Бог всякого утешения, Кто утешает нас во всех наших бедах!» (2 Кор. 1: 3-4) И вместе с Господом, благословенна будет Её, Которой Он создал Мать Милосердия, нашу Королеву и нашего самого любящего Защитника, Медиатрицу всех милостей, Диспенсатрису всех Его сокровищ! »

С ПОСЛЕДСТВИЯ 31 ОКТЯБРЯ 1942 ГОДА К КРАУНЕ 13 МАЯ 1946 ГОДА

«Когда четыре года назад, в разгар конфликта и самой смертельной истории войны, когда-либо существовавших, мы впервые оказались среди вас, поднимаясь по духу даже на эту святую гору, вместе с вами мы благодарили Леди Фатимы за огромные блага, которые она недавно даровала вам, а все сердца объединились в Магнификат . В то время мы добавили крик сыновней уверенности в том, что Непорочная Королева и Патронесса Португалии завершили работу, которую она так чудесно начала. ¹²⁵

«Ваше присутствие сегодня в этом святилище, в таком огромном множестве, что никто не может сосчитать его, свидетельствует о том, что Суверенная Дева, Непорочная Королева, чье материнское и сострадательное Сердце вызвало вундеркинд Фатимы, услышала ваши просьбы в избытке. Горячая и благодарная любовь привела вас сюда, и вы хотели дать ему видимое выражение, придать ему осязаемую форму и символизировать его через эту драгоценную корону, плод столь многих актов щедрости и жертвенности. Этой короной, через руки нашего кардинального легата, мы только что увенчали чудотворный образ Богоматери Фатимы ».

I. Непорочная девственница, королева Португалии

«Если в глазах Небесной Царицы этот выразительный символ свидетельствует о вашей сыновней любви и вашей благодарности, он сначала напоминает нам о огромной любви, проявленной неисчислимыми благами, которые Богородица излила на свою« Землю святой ». Мэри.""

ОТ ФОНДА КОРОЛЕВСТВА К ЕГО МОРСКОМУ СОКРАЩЕНИЮ К НЕПОДВИЖНОМУ

«Восемь веков выгод! Первые пять веков прошли под знаком Святой Марии Алкобасской, Святой Марии Победы и Святой Марии Белемской в эпической борьбе против Полумесяца за основание Нации и в тех, которые были необходимы для укрепления ее независимости. ; и, наконец, во всех героических приключениях - открытие новых островов и новых континентов, которыми отличались ваши предки, повсюду сажающие крест Христа вместе с национальным гербом ». ¹²⁶

«Последние три столетия прошли под особой защитой Непорочного, которого монарх, восстановитель независимости Португалии, ¹²⁷ вместе со всем народом, собравшимся в Законодательном органе, провозгласил покровителем своих королевств и владений, посвящая ей свою корону. как дань Ее вассалу и клятву защищать даже до смерти привилегию Ее Непорочного Зачатия. ¹²⁸«С большой уверенностью в безграничной милости нашего Господа», - заявил он, - «и при посредничестве Богоматери, покровительницы и защитницы наших королевств и владений, из которых мы имеем честь объявить себя вассалами и притоками, мы надеемся, быть защищенными и защищенными от наших врагов и значительно увеличить наши царства во славу Христа, нашего Бога, в возвышении нашей святой римско-католической веры, в обращении язычников и в подчинении еретиков ».» ¹²⁹

ЧУДО ФАТИМЫ

«И Пресвятая Дева не разочаровала тех, кто возложил на нее свою надежду. Достаточно вспомнить последние три десятилетия ^130, которые в кризисах прошли и полученные выгоды равны столетиям. Достаточно открыть глаза и увидеть эту Кова-да-Ирию, превратившуюся в источник, источающий благодать, физические чудеса и даже больше, чудеса нравственного порядка, разлитые потоками по всей Португалии, и оттуда, пересекая ее границы, простираются на всю Церковь и весь мир.

«Как мы могли не поблагодарить Ее? Или, скорее, как мы можем достойно поблагодарить Ее?

«Триста лет назад монарх национального восстановления, в знак любви и благодарности за него и за свой народ, положил свою королевскую корону у ног Непорочного, который был провозглашен королевой и покровительницей своего королевства. Сегодня это все вы, весь народ «Земли Святой Марии», а также пасторы ваших душ и вашего правительства, которые с горячими молитвами, щедрыми жертвами, с евхаристическими торжествами, с тысячами форм почитания продиктованный вам сыновней и благодарной любовью, хотел собрать эту драгоценную корону, чтобы украсить лоб Богоматери Фатимы, здесь, в этом благословенном оазисе, пропитанном сверхъестественным, где Ее чудесная защита ощущается более заметно и где все вы чувствуете себя ближе к ее непорочному сердцу, которое бьется с огромной нежностью,

«Как драгоценна эта корона, символ, выражающий любовь и благодарность!»

II. НЕПРЕРЫВНАЯ ДЕВУШКА, КОРОЛЕВА ВСЕЛЕННОЙ

Предположение и венчание нашей леди в раю

«Однако это огромное собрание людей, пыл ваших молитв, отголоски ваших приветствий, весь святой энтузиазм, волнующий вас, а также священный обряд, который только что совершился в этот час несравненного триумфа Пресвятой Матери. вызывает у нас в сознании другие, гораздо более бесчисленные народы, другие, гораздо более пылкие возгласы, другие торжества, гораздо более божественные: час вечно торжественный, в тот неувядающий день в вечности, когда славная Дева, торжественно входящая в небесную Родину, была вознесена через благословенные иерархии хоров ангелов даже до престола Пресвятой Троицы, который украсил ее голову тройным венцом славы и представил ее небесному двору, сидящему по правую руку бессмертного Царя веков, и коронованная королева вселенной. »

НАЗВАНИЯ МАРИИ НЕОБХОДИМЫ ДЛЯ УНИВЕРСАЛЬНОЙ КОРОЛЕВЫ

«И Небесный Отец увидел, что Она действительно достойна получить честь, славу и империю; потому что она была более исполненной благодати, более святой, более красивой и несравненно более божественной, чем величайшие святые и самые возвышенные ангелы, взятые по отдельности или все вместе; потому что Она таинственно связана, в порядке ипостасного союза, со всей Пресвятой Троицей, с Тем, Кто один, по Своей сущности, является бесконечным Величеством, Царем царей и Господом лордов, как старшая Дочь Отца и Самая нежная Матерь Слова, любимая Супруга Святого Духа; потому что Она - Мать Божественного Царя, Того, Кому Господь дал во чреве Своей Матери престол Давида и вечное царствование над домом Иакова; потому что Тот, кто провозгласил, что вся власть дана Ему на небесах и на земле, Сын Божий, заставил славу, величие и империю Своего Царства восстать на Его Небесную Мать; и потому, что, будучи матерью и помощником царя мучеников в невыразимой работе Искупления людей, Она остается навсегда ассоциированной с Ним, с почти бесконечной силой в распределении благодати, вытекающей из Искупления.¹³¹

«Иисус - Царь вечных по природе и покорению. Через Него, с Ним, в зависимости от Него, Мария является Царицей по благодати, по божественному общению, покорению, по единственному избранию. И Ее Царство столь же обширно, как и Царство Ее Сына, Которого есть Бог, поскольку ничто не исключено из Его владений

«Вот почему Церковь приветствует Ее как Суверена и Царицу ангелов и святых, патриархов и пророков, апостолов и мучеников, исповедников и девственниц. Вот почему она провозглашает Ее «Царицу небес и земли», «Славную и самую достойную Царицу вселенной», Regina coelorum, gloriosa Regina mundi, Regina mundi dignissima . Вот почему Церковь учит нас призывать Ее днем и ночью посреди плача и слез нашего изгнания: «Приветствую Святую Королеву, Мать милосердия, нашу жизнь, нашу сладость и нашу надежду!» Ведь ее королевство по сути материнское, по существу благотворное ».

КОРОЛЕВА МИРА, ЗАЩИТА ПОРТУГАЛИИ И КОРОЛЕВА МИРА

«Разве это не именно то королевство, которое вы испытали? Разве вы не только что объявили и признали сегодня выдающиеся преимущества, бесчисленные свидетельства нежности, которые милостиво даровал вам материнское Сердце вашей великой королевы?

«Самая ужасная война, которая когда-либо опустошала мир, в течение четырех долгих лет грызла твои границы, но никогда не пересекала их, особенно благодаря Богоматери, которая со Своего престола милосердия возвышалась здесь, как возвышенная сторожевая башня в центре страны, присматривал за тобой и над твоими правителями; Она не позволила войне прикоснуться к тебе, но позволила тебе заподозрить беспрецедентные бедствия, от которых Ее защита сохранила тебя.

«Да, коронуй Ее Королеву мира и Королеву мира, чтобы Она могла помочь миру снова обрести мир и восстать из его руин! Таким образом, эта корона, символ любви и благодарности за прошлое, символ веры и вассальности для настоящего, станет в будущем венцом верности и надежды ».

УЧАСТИЕ В СЛУЖБЕ КОРОЛЕВЫ МИРА ...

«Короновав Образ Богоматери, вы подписали и засвидетельствовали свою веру в Ее Королевство, ваше верное подчинение Ее авторитету, вашу сыновнюю и постоянную переписку с Ее любовью. Вы сделали больше: вы, как крестоносцы, взяли на себя обязательства по завоеванию или покорению Ее Царства, которым является Царство Божие; то есть вы связали себя перед небом и землей, чтобы любить ее, почитать ее, служить ей, подражать ей, чтобы лучше служить божественному королю; и в то же время вы обязались сделать ее любимой, служить и почитаться среди вас, в семье, в обществе и во всем мире ».

… В апокалиптической битве

«В этот решающий час истории, точно так же, как царство зла, развертывающее адскую стратегию, использует все средства и высвобождает все свои силы для разрушения веры, нравственности и Царства Божьего; так же и дети света, дети Бога должны использовать все, и все должны быть заняты их защитой, если мы не хотим стать свидетелями гибели, бесконечно более серьезной и разрушительной, чем все материальные руины, накопленные войной.

«В этой битве не может быть ни нейтрального, ни нерешительного. Нужен католицизм, который просвещен, убежден, без страха, католицизм веры и действия, чувств и дел, как в частной, так и в общественной жизни, что можно обобщить в формуле, провозглашенной Фатимой четыре года назад Отважная католическая молодежь: «Католики на сто процентов!»

«В надежде на то, что наши желания будут благосклонно приняты Непорочным Сердцем Марии и ускорит час ее триумфа и триумфа Царства Божьего, как залог небесных благ, вам, досточтимые братья, и все ваше духовенство, самому превосходному президенту республики, выдающемуся главе и членам правительства, другим гражданским и военным властям, всем вам, дорогие сыновья и дочери, благочестивые паломники Богоматери Фатимы и всем тем, кто соединен с вами в духе в континентальной Португалии, ее островах и заморских владениях, со всей нашей любовью и всей нашей отцовской привязанностью мы даем Апостольское благословение ».

После выступления 31 октября 1942 года это радиосообщение ознаменовало новый прогресс в официальном признании явлений Царицы Небесной в Фатиме. Действительно, Пий XII не боялся использовать самые сильные выражения, которые больше не оставляли места для сомнений: он осмелился говорить о «вундеркинде Фатимы» и приписал Богоматери Фатимы чудо мира, которым была благословлена Португалия. , Он с энтузиазмом вспоминал место явлений: «Этот благословенный оазис, пропитанный сверхъестественным», где люди более ощутимо ощущают чудесную защиту Непорочного Сердца Марии, «эта Кова-да-Ирия превратилась в хорошо струящийся поток милости, физические чудеса и даже больше, чудеса морального порядка »не только для Португалии, но и для всей Церкви и всего мира.

ГОЛУБИ НАШЕЙ ЛЕДИ
22 НОЯБРЯ - 25 ДЕКАБРЯ 1946 ГОДА

Для официального закрытия трехсотлетия, запланированного в Лиссабоне на 8 декабря, в праздник Непорочного Зачатия, было организовано шествие более 250 миль. Статуя Богоматери Фатимы, которая покинула Капелинью 22 ноября, торжественно вернулась туда только через месяц, в рождественский вечер.

В течение всего триумфального путешествия люди сражались друг с другом за честь нести тяжелый павильон, а также помост епископа, сопровождающий статую. «Толпа заняла несколько миль дороги. Никогда не было менее десяти тысяч паломников, молящихся и поющих; число достигло пятнадцати тысяч ». Улицы были усыпаны цветами, украшены триумфальными арками, факелами и светом венецианских фонарей. «В церквях совершалось ночное обожание Святого Причастия, утренних причастий перед мессой на общественной площади или на стадионе перед огромными толпами, возглавляемыми местными властями. Так было в Лейрии, Баталье, Порту-де-Мос, Кальдас-де-Раинья, Пенише, Бомбаррале ... » ¹³²

Во время этого триумфального путешествия в столицу на празднование трехсотлетия посвящения Португалии Непорочной Девы королем Иоанном IV и его торжественного возрождения впервые произошло знаменитое «чудо голубей».

Вскоре это замечательное событие имело такие большие последствия, что Патриарх Лиссабонский упомянул его в своей проповеди от 8 декабря 1946 года. В том же году он посвятил весь свой рождественский радиопередачу голубям Святой Марии. Позже он поручил отцу Домингосу Фернандесу провести тщательное расследование, результаты которого приведены в приложении к его «Пасторальным трудам». Следующие строки заимствованы из этого документа:

«1 декабря 1946 года в городе Бомбаррал, в тот момент, когда статуя Богоматери Фатимы вышла в Кадавал, две молодые женщины выпустили шесть голубей.

«Они были куплены в Лиссабоне 28 ноября на площади Смоковницы миссис Кандида Понс де Карвальо, которая живет по адресу 84 rua Braancamp, по просьбе миссис Мария Эмилия Мартинс Коимбра из Бомбарраля. 29-го они были доставлены в Бомбаррал на грузовике, принадлежащем Capristano Enterprises.

«Из шести голубей, выпущенных молодыми женщинами, пять пришли на пьедестал Богоматери и остались там. На выезде из города трое остались там, а двое других улетели. Их поймали и положили обратно на пьедестал, и они не сдвинулись с места до города Лузы. Там они взмахнули крыльями и пошли искать убежище под флюгером на крыше.

«Другие были замечены несколькими тысячами людей со 2 по 5 декабря в Кадавале, в Торрес Ведрас, в Мафре и в Луре. Каждый день, с наступлением темноты, проводилось факельное шествие, чтобы сопровождать статую при входе в населенные пункты. Ночью Образ оставался в церкви, всегда в сопровождении множества верующих. Голуби остались на постаменте, всегда прижимаясь к статуе.

«В ночь на 4 декабря процессия, ведущая статую Богоматери, прибыла под дождем к церкви Лореш. Хотя они были мокрыми, голуби все еще прижимались к статуе и не двигались с места ». ¹³³

Вот прекрасный комментарий кардинала Сережейры:

«Странным событием для нашего близорукого взгляда как плотского существа является то, что голуби недавно сделали свой дом у ног белого Образа Фатимской Богоматери, почти спрятанного под Ее платьем среди цветов. Многие десятки тысяч людей увидели их там, прижавшись друг к другу, повернулись к милому Имиджу с их маленькими клювами, касающимися низа платья, как будто они хотели поцеловать ноги Мадонны. Иногда они уходят на короткий рейс. Но им так нравится находиться в этом месте, что ни шум толпы, ни звук музыки, ни взрыв фейерверка, ни дождь, ни ветер, ни холод, ни день, ни ночь, ни лепестки или брошенные там букеты - ничто не заставит их спуститься оттуда ». ¹³⁴

Теперь есть бесценное свидетельство! Канон Бартас сообщает,

« В Лиссабоне Богоматерь должна была остаться на три дня, 5-7 декабря, в очень обширной и недавно построенной церкви Богоматери Фатимы.

«На площади перед церковью, прежде чем войти, как бы доказать огромной толпе, что их там не прикрепили, голуби поднялись в воздух и затем вернулись на свой пост. Повернувшись к кардиналу Сережейре, они, казалось, слушали приветственное обращение, произнесенное им на пороге церкви. Затем, чтобы войти, они снова повернули назад, чтобы не отвернуться от алтаря.

«На следующий день, который был первой пятницей месяца, один из них тоже сел на корону, и, повернувшись оттуда к Священному столу, расправил крылья на всю длину причастия 3000 верующих. . » ¹³⁵

Вечером 7 декабря статуя должна была вернуться в собор. Два голубя остались в церкви, и только один последовал за Мадонной. Было организовано огромное факельное шествие, только для мужчин: сто тысяч! Процессия прошла более трех с половиной миль.

8 декабря в соборе состоялась папская месса. Затем, во второй половине дня, состоялось «официальное освящение страны Непорочного Сердца Марии» ¹³⁶ в присутствии главы государства маршала Кармона Салазара и всех членов правительства. Наконец, события завершились торжественным Te Deum .

Затем началось возвращение в Фатиму, с такими же чудесными событиями. Тот же голубь оставался верным у ног Богоматери до 9 декабря, а затем исчез.

«10-го, в Сейшале, были выпущены другие голуби, одна из которых припарковалась на постаменте. Процессия статуи Богоматери продолжалась через Баррейру, Мойту, Сетубал, Монтижу, Алькочете, Бенавенте, Сальватерру 11, 12, 13, 14, 15, 16 и 17 декабря. Все эти дни и ночи тысячи голубей могли видеть тысячи людей. лиц, свернувшись калачиком у ног Богоматери. С наступлением темноты 17-го, в Бенфике, около Альмейрима, голубь улетел.

«Поскольку процессия проходила через Альпиарсу, Чамуску и Колегу с 19 по 21 декабря, никто больше не слышал разговоров о голубях до позднего вечера 21-го.

«21-го числа, когда процессия вошла в район Торрес Новас, перед« квинтой »Карвалье из прихода Риакос, маленький Бернардино, младший сын Хосе Рапозо, выпустил четырех голубей в направлении пьедестала; три были белыми и один черный. Последний улетел, а белые заняли для себя нишу у ног статуи. Таким образом, к удивлению всех, Имидж вошел в Torres Novas, украшенный тремя голубями » ¹³⁷

24 декабря, во второй половине дня, началось путешествие обратно на Кова-да-Ирия. Было одиннадцать вечера, когда процессия вошла в базилику Фатимы для рождественской полуночной мессы. Три голубя, верующие с 21 декабря, оставались у ног Богоматери до трех часов утра, когда статуя была сняли пьедестал, чтобы вернуться на свое место в Капелинха. ¹³⁸

1947 г .: «МИР
ТУРА » - НЕПРЕРЫВНАЯ СРЕДНЯЯ ЧАСТЬ, МИССИОНЕРНАЯ ПО ВСЕМУ МИРУ

«БОЛЬШОЙ ВОЗВРАЩЕНИЕ» ДУШ ИИСУСУ ПО МОРЮ

«Великое возвращение» пользовалось таким прекрасным успехом во Франции, что его методы вскоре были приняты во всей Европе и во всем мире.

В ИТАЛИИ: «PEREGRINATIO MARIAE». Именно кардинал Шустер, которого мы уже видели, так стремился донести до нас послание Богоматери Фатимы ¹³⁹ , что имел смысл организовать первые марианские туры на полуострове. Мемориальная доска «Peregrinatio Mariae», из которой были сделаны миллионы копий, определила ее дух:

«Это триумфальный переход от прихода к приходу образа Мадонны в непрерывной череде религиозных демонстраций, с целью подстегнуть целую массу верующих и привести их светящимися путями к обновлению евхаристического и марианского благочестия, искренней и открытой практике настоящей христианской жизни. Короче говоря: это духовное движение масс людей, предлагающее Великое Возвращение душ к Иисусу через Марию. Тур по Марии теперь имеет знаменитый и незабываемый прецедент в Великом возвращении, как это было сделано во Франции: величайшем современном событии в религиозной жизни этой страны. Он приобрел такое значение, что требует восхищения и желания святого подражания со стороны католического мира ». ¹⁴⁰

Марианские туры пересекают Италию, от Умбрии до Калабрии, от предгорий Альп до Сардинии. Народное благочестие было неописуемым. В Милане, в епископальном городе кардинала Шустера, произошел взрыв неконтролируемой радости. Как сообщает один свидетель:

«Невероятный энтузиазм, созданный отрывком Марии. 11 мая 1947 года тысячи паломников вышли из десяти ворот старого города Милана. Они пришли на Соборную площадь, чтобы приветствовать Мадонну, вступившую в процессию, в сопровождении Рыцарей Гроба Господня на триумфальной машине, напоминающей «Карроччо». Звучали трубы при прохождении миланской королевы. На площади собралось более ста тысяч человек. Никогда такую толпу не видели в этом месте. Его Высокопреосвященство кардинал Шустер выступил с историческим дискурсом ». ¹⁴¹

Примечательно, что именно кардинал Милана, этот эрудированный бенедиктинец, такой святой и мудрый литургист, стал пропагандистом этого метода народного апостольства.

В КАНАДЕ: ОТРЫВОК «АРКА ПАКТА». На середину июня 1947 года в Оттаве был запланирован большой национальный конгресс марианцев. Для подготовки к нему верующих было организовано «Великое возвращение» со статуей Богоматери на мысе, покровительницы Канады. Этот марийский тур по «Ковчегу Завета», как Ее так счастливо назначили, вызвал огромное движение рвения, как и в Европе.

19 июня Пий XII обратился с великолепным радиообращением к участникам Марианского конгресса, где он напомнил об удивительной преданности Непорочному, процветавшему с начала «Новой Франции». Папа вспомнил имя капеллана, а также святого Исаака Жога и его сподвижников, «посвящая Марии 8 декабря 1635 года все нынешние и будущие миссии Канады». ¹⁴²

МАРСКИЙ ГОД ВЕНГРИИ. Несмотря на все виды махинаций со стороны русских, кардинал Миндсенти смог принять участие в конгрессе Марии в Оттаве. ¹⁴³ Он вернулся с впечатляющим проектом: год Марии распространился на всю Венгрию. Епископы Венгрии с энтузиазмом приветствовали эту идею. Кардинал вспоминает в своих «Воспоминаниях»: «Я открыл этот священный год в Эстергоме 15 августа 1947 года. В церемонии приняли участие все епископы Венгрии и 60 000 паломников». ¹⁴⁴ По всей стране в один и тот же день полтора миллиона верующих наполнили различные места паломничества и святилища, посвященные Богоматери.

В течение всего года съезды и торжества, которые следовали друг за другом почти непрерывно, собирали толпы нескольких сотен тысяч верующих. С пылкой преданностью Марии неутомимый Кардинал Предстоятель укрепил веру и мужество своего народа повсюду перед лицом грозных преследований.

«Коммунисты всячески пытались воспрепятствовать мирному ходу церемоний и собраний и мешать проповедям и прениям, особенно кардиналу. На вокзалах они больше не давали железнодорожным билетам паломников; они конфисковали автобусы и грузовики; под предлогом инфекционной эпидемии районы были помещены в карантин. Утверждая необходимость обеспечения безопасности движения, они разогнали группы паломников; чтобы помешать церемониям на открытом воздухе они включили моторы трактора; использование громкоговорителей и микрофонов было запрещено; были отключены вода и электричество и т. д. » ¹⁴⁵

Несколько месяцев спустя, 13 июня 1948 года, в Будапеште полиция разогнала шествие в честь Богоматери Фатимы. ¹⁴⁶ Несмотря на все это, 4 600 000 верующих приняли участие в праздниках и паломничествах Года Марии. ¹⁴⁷

ПИУС XII БЛАГОСЛОВИТ И ОБЕСПЕЧИВАЕТ ПРОГРЕСС ПОСВЯЩЕНИЯ САМОЙ СВЯТОЙ ДЕВУШКЕ

После своего послания от 19 июня в Конгресс канадских марианцев, 12 октября Пий XII направил радиосообщение по поводу Пресвятой Девы Марии на конгресс аргентинских марианцев, собравшийся в святилище Лужана. ¹⁴⁸ 7 декабря прозвучало новое радиосообщение с членами Международного конгресса марианских собраний, которые собрались в Барселоне. ¹⁴⁹ Но в этом 1947 году два его наиболее эффективных вмешательства в этой области, несомненно, были двумя особенно важными канонизациями.

Канонизация Сен-Луи-Мари Гриньон де Монфорт. 20 июля «под вдохновением божественной благодати» Пий XII вручил высшие почести святости несравненному апостолу преданности Марии. На следующий день в беседе с паломниками, которые приехали в Рим для этой канонизации, он рассмотрел жизнь великого бретонского святого, о котором можно сказать, он вспоминал, «что Вандея ¹⁵⁰ 1793 года была делом его рук». ». Тогда папа вспомнил:

«Великой силой всего его апостольского служения, его великим секретом привлечения душ и передачи их Иисусу была преданность Марии ». «На ней он основал все свои действия; в ней вся его уверенность, и он не мог найти более эффективного оружия в то время. Безрадостной аскезе, мрачному ужасу, гордой депрессии янсенизма он противопоставил сыновнюю, доверительную, горячую, аффективную и действенную любовь преданного слуги Марии к Ней, которая является прибежищем грешников, Матери Божественной Милости, нашей жизни Наша сладость и наша надежда. Наш адвокат также ... » ¹⁵¹

Подобно канонизации святого Пия X, этого доктора Церкви нашего двадцатого века, канонизация святого Луи-Мари, пророка окончательного триумфа и царствования Непорочного, готовившего царствование ее сына, была решением высочайшего важность.

КАНОНИЗАЦИЯ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ LABOURÉ. Неделю спустя, 27 июля, Пий XII канонизировал провидца Рю дю Бак, « посланника Непорочного ». Высоко оценивая ее выдающиеся достоинства и достоинства ее скрытой жизни, в своем выступлении перед паломниками он подчеркнул « уникальную и удивительную миссию, которую Пресвятая Дева ей доверила », « необычайную милость Марии, которая сделала ее Ее доверенным лицом и посланником ». Затем Папа вспомнил тройственную просьбу, которую Богоматерь приказала ей передать: «Пробудить пыл милосердия, похолодевший в двух обществах святого; погрузить весь мир в поток маленьких медалей, неся все духовные и телесные милости Непорочного; основать благочестивое объединение «Дети Марии» для защиты и освящения молодых женщин ». ¹⁵²

ФИРМА ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ. В то время как он неустанно поощрял истинную преданность Марии, Пий XII также твердо защищал ее, когда того требовал случай, от ее противников. 20 ноября 1947 года в своей мастерской энциклике- посреднике Деи на священной литургии он настаивает на выдающемся культе Пресвятой Девы Марии, нашей Матери, которая «дает нам Своего Сына и с Ним всю необходимую нам помощь Бог пожелал, чтобы у нас все было через Марию ». Среди других пастырских указаний он насторожил епископов:

«Прежде всего, досточтимые братья, не позволяйте - как некоторые делают, которые обмануты под предлогом восстановления литургии или которые лениво утверждают, что только литургические обряды имеют какую-либо реальную ценность и достоинство (...) - преданность Дева Божья Матерь, признак предопределения согласно мнению Святых, настолько пренебрегаема, особенно среди молодежи, что она исчезает и постепенно исчезает ».

Далее Папа дал живую рекомендацию о традиционных набожных упражнениях, особенно Розария и месяца Марии, добавив:

«Следовательно, он совершил бы нечто пагубное и полное обмана, который осмелился бы взять на себя ответственность реформировать все эти упражнения благочестия и полностью свести их к методам и нормам литургических обрядов». ¹⁵³

НАША ЛЕДИ ФАТИМА, МИССИОНЕР ПО ВСЕМУ МИРУ

Наконец, 1947 год - год, когда начался «Мировой тур Богоматери Фатимы». После этой даты, 13 мая 1947 года, Непорочная Медиатрица, появившаяся в Кова-да-Ириа, почти непрерывно пересекла мир, украсив белыми голубями, прижавшимися к Ее ногам, чтобы совершить «странствие чудес», как сказал Пий XII: немного позже.

ЕВРОПЕЙСКИЙ ТУР (13 МАЯ - ДЕКАБРЬ 1947). ¹⁵⁴ Идея «великого возвращения» Богоматери по всей Европе постепенно обошла стороной. Наконец, это стало реальностью, как проект непорочного зачатия Марии, отца Демутиэса. Богоматерь Фатима отправилась в Маастрихт в Голландии, чтобы председательствовать на великом конгрессе марианцев из трех стран, позже названном Бенилюкс. ¹⁵⁵

«Ночью перед отъездом директора Тура (г-жа Тереза Перейра да Кунья ¹⁵⁶ и ее комитет) и отец Демутиез отправились представить сестре Люси (тогда в Вила-Нова-де-Гайя) прекрасную статую, которую они специально купили для Тур. Она посоветовала им пойти попросить Его светлость епископа Лейрийского о том, что в его гостиной комнате, для которой она сама руководила рукой художника (г-н Хосе Феррейра Тэдим), и предложить заменить его на тот, который они имели купила. Люси добавила: « Эта (Пилигрим) Дева достигнет самой границы России, и мы должны много молиться, чтобы она прибыла в Москву. И после того, как он завершит свое путешествие, будет хорошо предложить его Святому Отцу. »

«С его обычной добротой епископ да Силва отказался от своей прекрасной статуи. На следующий день, 13 мая, он был коронован на Кова-да-Ирия перед огромной толпой паломников Его Милостью Архиепископом Эворы ». ¹⁵⁷

Днем шествие вышло на дорогу. Хотя в программе отца Демутиэза были запланированы только очень короткие остановки в Португалии, был тот же энтузиазм, тот же пыл, что и шесть месяцев назад во время тура Мариан из Фатимы в Лиссабон. ¹⁵⁸

Что касается приветствия, которое Испания отводит Богоматери Фатимской, оно превзошло все ожидания Отец Алонсо пишет: «Первый проход Паломнической Девы в Испанию был, без всякого преувеличения, апофеозом ... (Был) один месяц восторженных приемов, во время которых церковные и гражданские власти и бесчисленное множество верующих дали их сыновней данью любви и почитания Богоматери Фатимы. » ¹⁵⁹ В Вальядолиде, епископальном городе архиепископа Гарсии и Гарсии, был великолепный триумф с более чем 100 000 верующих! Канон Бартас сообщает:

«Во всей Испании старейшины деревень, через которые она проходила, свято положили у ног Богоматери дубинку, которая является символом их власти; каждые двести ярдов два «гражданских охранника» предъявляли оружие; епископы приняли Богоматери при входе в их епархию и пошли представить ее епископу следующей епархии; фильмы и театры были закрыты во время пребывания Богоматери; всем дали выходной; газеты дали много места для мероприятия и т. д. » ¹⁶⁰

Исповеди и причастия, шествия, Розарии, святые часы возмещения, посвящения Непорочному Сердцу Марии следовали один за другим. «Милость чудесного исцеления чудовищно умножалась, - говорит отец Алонсо.

Наконец, процессия прибыла в Сан-Себастьян, а 18 июня - в Андай. Из-за скандальной блокады, принятой после Ялтинского и Потсдамского соглашений нашими христианскими демократами, друзьями Сталина, но непримиримыми противниками Франко, граница Пиренеев все еще была закрыта. Он был закрыт в течение одиннадцати лет!

Прием, который Франция зарезервировала для Богоматери Фатимы, к сожалению, был не таким теплым, как в Испании. Пресса не объявила о ее прибытии, «и у свидетелей сложилось впечатление, что французская полиция получила приказ не пропускать ее». Но с отношением епископа Витлерея Баллестера и епископа-терьера из Байонны, который дал братскую награду перед единодушными толпами, которые пели те же песни для Богоматери с обеих сторон белой линии, «комиссар полиции нашел уловку, чтобы позволить Ее вводят, как обычную посылку, которая будет «очищена через таможню для Бельгии» ». ¹⁶¹

Мы вернемся к этому закулисному противостоянию и этой стене молчания, которая лишила Богоматери Фатимской сыновней почести, на которую Она имела право в «королевстве Марии», и лишила Францию выбора благодати, которую ее королева наверняка сделает навалился на нее.

2 августа она прибыла на бельгийскую границу . Турне, Шарлеруа, Намюр, Beauraing, Льеж, Вервье - все приветствовали Ее в свою очередь с большим пылом. 1 сентября она вошла в Голландию, чтобы председательствовать на Марианском конгрессе в Маастрихте, как и планировалось. По этому случаю Пий XII еще раз доставил сообщение по радио. ¹⁶² В Люксембурге прием был еще более горячим: 100 000 причастий для населения с 250 000 жителей! После краткого прохода в Париже 15 октября, к которому мы еще вернемся, Богоматерь Фатима вернулась в свою странствующую миссию в Бельгиивсегда с одинаковым успехом: Малин, Лувен и Брюссель, где собралось 300 000 верующих. После раунда во Фландрии, где газеты придавали большое значение церемониям в ее честь, Паломница отправилась в Анверс, чтобы вернуться в Португалию. ¹⁶³

В течение нескольких месяцев, какой поток благодати излился на всех тех, кто соизволил почтить Ее. Епископ да Силва заявил: «Никто из нас не предвидел чудесных вещей, которые начали происходить, как только статуя покинула Кова да Ирия». ¹⁶⁴

Канон Бартас отмечает, что «новостные агентства в Испании и странах Бенилюкса (кроме нашего AFP) повсеместно публиковали маршрут Богоматери и ее чудесные произведения. Епископский дворец в Лейрии начал получать письма со всех сторон с просьбой посетить ее ». ¹⁶⁵

13 октября 1947 года статуя Богоматери Фатимы вышла из Кова-да-Ирия в аэропорт Лиссабона, где она была установлена в почетном месте на самолете, вылетающем ... в Америку.

АМЕРИКАНСКИЙ ТУР. Статуя была торжественно принята в святилище Богоматери на мысе. Он был благословлен там архиепископом Оттавским Вачоном до 100 000 верующих. Была церемония коронации статуи; посвящение ее непорочному сердцу; молитвенное бдение; в полночь месса в соборе и в 124 храмах епархии!

8 декабря на живописном месте Ниагарского водопада статуя пересекла границу между Канадой и Соединенными Штатами. Епископ из Буффало получил почитаемое изображение из рук епископа Гамильтонского. Его приветствовали в соборе, куда молились 200 000 человек, хотя в городе насчитывалось только 50 000 католиков! То же самое произошло во всех епархиях и приходах Соединенных Штатов, которые приняли Ее. ¹⁶⁶

После этого марианского тура по США, и все же в том же 1947 году, Msgr. Гарольд Колган, приходской священник Святой Марии в Плейнсфилде, штат Нью-Джерси, при поддержке Джона Хафферта, молодого журналиста, полного энтузиазма и энтузиазма, основал «Синюю армию Богоматери Фатимы», чтобы распространять ее послание и работать над тем, чтобы претворить его в жизнь. Программа была проста: ежедневный Розарий; преданность Непорочному Сердцу Марии с его двумя составляющими: возмещение и освящение; ношение лопатки Богоматери горы Кармель; выполнение обязанностей своего государства в духе покаяния. Это было сделано с целью достижения мира во всем мире путем обращения России. ¹⁶⁷Другими словами, в тот период «Синяя армия» пропагандировала подлинное послание Фатимы, не пропуская, не разбавляя и не оскверняя его подозрительными откровениями, совершенно чуждыми посланию, переданному Люси. Движение имело такой быстрый успех, что к 1950 году оно уже насчитывало миллион участников!

ВТОРОЙ ПОРТУГАЛЬСКИЙ ТУР (ОКТЯБРЬ-ДЕКАБРЬ 1947 г.). ¹⁶⁸ Тем временем в Португалии миссионерская Дева оставила Её Мойву, чтобы вернуться на дорогу. На этот раз она прошла через южную часть страны, Алентежу и Алгарве, которые являются наиболее дехристианизированными регионами Португалии. Даже там, белый Образ Непорочного, был получен с волнующим энтузиазмом, и Она издала бесчисленные милости всех видов.

Хотя в предыдущие месяцы, несмотря на размеры и пыл толпы, удивительное чудо голубей не повторялось - ни в Испании, Франции, странах Бенилюкса, ни в Америке - ¹⁶⁹ здесь, в Стране Святой Марии Это было обновлено в поразительной манере. Страницы, написанные свидетелями, читаются как золотая легенда. ¹⁷⁰ Мы даем только один аккаунт:

«В деревне Гафанхейрос человек протестовал против того, что голуби были привязаны к мусору, и что он поверит, что они были свободны, только если его собственный пойдет туда. Его попросили позволить им летать. Он дал несколько даме и сказал ей освободить их только тогда, когда он скажет ей. Так было сделано, когда мусор был в дюжине ярдов. Они все пошли и поместили себя в мусор и оставались там весь день ». ¹⁷¹

В Вила-Висоса, королевском городе, где Иоанн IV, король и реставратор национальной независимости, предложил свою корону и посвятил свое королевство Непорочному, было тринадцать голубей. ¹⁷² Когда триумфальное шествие возвратилось в Кова-да-Ирия 13 января 1948 года, у подножия Небесной Падройры все еще были четыре обыкновенных голубя и черепаха.

1948: «В ТЕЧНУЮ НОЧЬ ВЕСЯТ ТЯЖЕЛЫЙ В МИРЕ»

Какое несравненное излияние благодати! Разве это не был рассвет триумфа Непорочного Сердца Марии? Тем более что это движение, казалось, продолжало расти и развиваться ...

1948 год стал свидетелем замечательных событий тура Богоматери Фатимы по Анголе и Мозамбику, а затем по всей Африке. Был также апофеоз Ее прибытия в Мадрид, где рабочие окраин города подарили ей триумф, а через несколько дней она была принята как величайшая королева Каудильо, его семьей и его правительством.

Вскоре сам папа Пий XII с радостью заметил: « Изо дня в день культ Непорочного Сердца Марии приобретает чудесное развитие. » ¹⁷³ Обращаясь к приходским священникам Рима и постным проповедникам, он произнес эти важные слова:

«В темной ночи, тяжело давящей на мир ... самым обнадеживающим признаком нашего времени является постоянно растущая демонстрация, вплоть до порой достижения очков удивительного величия, доверия и сыновней любви, которая приводит души к самому чистому и Непорочная Дева Мария. » ¹⁷⁴

Однако самый богатый текст, который дает лучшее представление о чувствах Пия XII в тот период - когда он уже объявлял о предстоящем праздновании Святого Года в 1950 году ¹⁷⁵ - несомненно, является его письмом от 2 июля 1948 года отцу Рансону , директор Великого Возвращения. Это должно было закончиться через несколько недель с возвращением четырех изображений Богоматери в город Булонь. Пий XII написал:

«Итак, вы поняли и выполнили наш заказ:« Продолжай! Упорствовать!» Это подтверждается многочисленными публичными или частными демонстрациями, панорама которых восхищает нас, благодаря которым развивается и усиливается посвящение Непорочному Сердцу Марии во всех слоях общества. Кроме того, разве мы сами не подали сигнал, как провиденциальное дополнение посвящения человечества Святому Сердцу Иисуса?

«Мы сказали, и мы любим повторять это: в темной ночи, тяжело давящей на мир, мы видим рассвет, безошибочно провозглашающий приход Солнца истины, справедливости и любви. На самом деле, не менее важным признаком надежды и утешения является это необычайное стремление в этом мучительном и беспокойном поколении вернуться к источникам живой воды, струящимся в великих волнах от Священного Сердца Иисуса и Марии.

«Мы также поздравляем вас с тем, что вы приняли эту спасительную преданность Марии наизусть, распространили ее вокруг себя и сделали ее трамплином своего апостольства. Мы хотели бы видеть в этом уверенное обещание обращения грешников, упорства и прогресса верующих и восстановления истинного мира всех народов между собой и с Богом ». ¹⁷⁶

Глава IV

КРАСНАЯ ОПАСНОСТЬ:
«РОССИЯ РАСПРОСТРАНИТ СВОИ ОШИБКИ, ПРИЧИНЯЯ ВОЙНЫ И УБИЙСТВА»
(1939 - 1948)

«В свете Фатимы у нас есть более глубокое объяснение истории нашего времени, такой, какой ее видит Бог, и такой, какой она есть на самом деле». ¹⁷⁷ Так говорил кардинал Сережейра. Сейчас, в 1917 году, когда она предсказала Вторую мировую войну, Богоматерь Фатима пожелала говорить только о России:

« Если Мои просьбы будут учтены, Россия обратится и наступит мир. Если Мои просьбы не будут удовлетворены, Россия распространит свои ошибки по всему миру, вызывая войны и гонения на Церковь. Добро будет мученически убито, Святому Отцу придется много страдать, различные народы будут уничтожены ».

Эти пророческие слова должны открыть нам глаза на истинное, сверхъестественное значение Второй мировой войны, на ее определяющие причины и наиболее решительные последствия для будущего.

« ИСТОРИЯ НАШЕГО ВРЕМЕНИ ТАК КАК БОГ ВИДИТ ЭТО »

Прежде всего, как мы показали, поскольку сталинская Россия не была обращена, она смогла продолжить свою игру в политические отношения с дьявольским макиавеллизмом. По этой причине после германо-советского пакта от 23 августа 1939 года Европа снова была вовлечена в войну. ¹⁷⁸

Еще раз пророчество Фатимы обращает наше внимание на неоспоримый факт, хотя официальная история игнорирует его с упрямой слепотой. Чередой бесстыдной лжи и отвратительных массовых убийств, цинично спланированных - ведь в этой области самому Гитлеру предшествовал и превзошел тиран Кремля! - Сталину удалось довести эту войну до единоличной выгоды СССР и его большевизма.

Это верно во многих отношениях:

1. Внутри страны захват партии заметно укрепился. Солженицын сделал это печальное замечание: «В этой печальной войне наша победа только усилила иго, надвигающееся на нас». ¹⁷⁹

2. За пределами страны война стала для Сталина возможностью произвести громадное распространение коммунизма в Европе, а вскоре и на Дальнем Востоке.

3. В других странах, так называемом свободном мире, после пяти лет войны силы марксистской подрывной деятельности возросли опасно.

4. Наконец, в самой католической церкви эта война имела самые смертоносные последствия: она позволила «красным христианам» вернуть себе власть и влияние, которые Пию XII никогда не удавалось отнять у них. Это позволило им активно подготовить, хотя и за кулисами, революцию 60-х годов и бросить папство на курс восточной политики, желаемый Москвой.

Оглядываясь назад, правда пророчества Фатимы появляется все более поразительно; нет, Вторая мировая война была не справедливой войной, а героическим крестовым походом добра, свободы и права против фашистского и нацистского тоталитаризма, который один нес ответственность за все наши беды и единственную опасность для человечества. Как показала наша отрывочная демонстрация, это была великая война большевизма, согласившаяся на страшную бойню - 55 миллионов жертв! - за единственную победу атеистического, порабощающего мир и кровавого коммунизма.

Сестра Люси уже объявила об этом в декабре 1940 года, записав основную часть «Тайны Богоматери» на благо папы Пия XII. ¹⁸⁰ Она повторила это на следующий день после неполного освящения 31 октября 1942 года. Нет, она сказала в то время, что обращение России не на данный момент, подразумевая, что вместо обещаний предсказанные наказания продолжат падать на человечество. Она повторила это снова в феврале 1946 года, суммируя в одном предложении истинное значение войны и послевоенных событий, согласно сообщению Фатимы. Она объяснила отцу Йонгену:

« Я думаю, что сейчас слова Богоматери исполняются:« Если этого не сделать (она только что вспомнила «точную просьбу» Пресвятой Богородицы), Россия распространит свои ошибки по всему миру ») . ¹⁸¹

Четыре месяца спустя, в своем интервью с Уильямом Томасом Уолшем, она снова настояла. Американский писатель сообщает:

«Сестра Люси говорила не раз и с осознанным акцентом:« Богоматерь хочет, чтобы Папа и все епископы в мире посвятили Россию в ее Непорочное Сердце в один особый день. Если это будет сделано, Она обратит Россию и наступит мир. Если этого не сделать, ошибки России распространятся на все страны мира ». «Значит ли это, по вашему мнению, что каждая страна без исключения будет побеждена коммунизмом?» "Да." Было ясно, что она чувствовала, что желания Богоматери еще не исполнились ». ¹⁸²

По сути, эта острая драма, раскрытая нам Фатимой, состоит в том, что этой ужасной войны и ее катастрофического завершения можно было избежать ... С помощью чуда милосердия Бог был готов пощадить человечество, если бы суверенный понтифик захотел твердо посвятить всю Церковь выполнению скромных просьб Его Пресвятой Матери.

Здесь мы должны кратко вспомнить, как покорное доверие к пророческому посланию Богоматери и сыновней повиновению ее просьбам было бы сверхъестественным светом, который Папа должен был сразу же распознать, угрожая Церкви серьезными опасностями. Было бы чудесным средством спасения получить от божественной милости благодать сохранения христианского мира от этих опасностей посредством всемогущего посредничества Непорочной Девы.

Напомним, что после первого отказа Папы Пия XI в 1931 году наказание поразило католическую Испанию. После его второго отказа в 1937 году Европа по глупости бросилась в мировую войну. А кроваво-красное свечение, сделавшее ночное небо темно-пурпурным 25-26 января 1938 года, стало трагическим признаком надвигающейся катастрофы. В сентябре 1939 года война была официально объявлена.

I. Утрачена новая возможность
(сентябрь 1939 г. - июнь 1941 г.)

С самого начала важно указать, как во время этой первой фазы конфликта наступил Божий час, и насколько благоприятным был момент для исполнения замыслов Небес. Правда, мир был в состоянии войны. Но под знаком германо-советского пакта: две антихристианские державы, большевизм и нацизм, разделили Польшу между собой, и на всех вновь аннексированных территориях обе державы развязали самые жестокие гонения на католиков.

ФАШИЛЬНАЯ ПЕРЕСЕЧЕНИЕ. 1 сентября немецкие войска вторглись в Польшу. Сразу началась беспощадная борьба против католической церкви. Святой Максимилиан Колбе и тридцать его братьев, оставшиеся с ним в «Городе Иммакулата», были арестованы 19 сентября за первое тюремное заключение. Приведем лишь несколько цифр, достаточных для демонстрации зверств антикатолического преследования в Польше: нацисты уничтожили 4 епископов, 2700 священников и 200 религиозных деятелей, составляющих почти треть духовенства страны. ¹⁸³

КОММУНИСТИЧЕСКОЕ ПЕРЕСЕЧЕНИЕ. Красная Армия вошла в Польшу 17 сентября 1939 года. 1 и 2 ноября Украина и Белоруссия были присоединены к СССР, и тут же началось преследование Церкви. Пий XII был быстро предупрежден:

«О развитии преследования свидетельствуют показания, отправленные в Рим митрополитом русинами (другими словами, католиками восточного обряда в союзе с Римом), архиепископом Львовским Шептицким, ^{184 г.}и епископ Станиславов Чомышин особенно красноречив: конфискованы монастыри, разбросаны религиозные общины, разогнаны религиозные объединения, подавлены семинарии и богословские факультеты. При Станиславове большевики пытались отравить епископа, они убили нескольких священников и депортировали других. Многие из них спрятались в лесах, чтобы избежать общего преследования, обрушившегося на все население. Прелаты хорошо описывают эту атмосферу информаторов, отсутствия безопасности, ненависти и насилия, возникших повсюду с момента прибытия Красной армии ... Архиепископ Шептицкий считает, что за этот период в Сибирь было депортировано не менее 500 000 украинцев. Совершенные злодеяния таковы, что епископы считают большевиков «животными, вдохновленными духом демона» и просят, чтобы они были изгнаны на расстоянии!¹⁸⁵

После аннексии Бессарабии и Северной Буковнии в июне 1940 года, в июле СССР захватил страны Балтии: Латвию, Эстонию и Литву. Теперь настал черед процветающей Литовской церкви - в то время в стране насчитывалось 2 500 000 католиков, представляющих 80% населения, - страдать от жестокого преследования, как в Латвии и Эстонии, хотя католики были лишь слабым меньшинством в этих двух странах. , В Литве были такие же массовые депортации в Сибирь. ¹⁸⁶

В то же время Сталин, который уже готовил советизацию Польши, также депортировал 1 200 000 поляков из Украины и Белоруссии в Сибирь.

Это был момент, когда он заказал жестокую бойню 15 000 заключенных польских офицеров в Катынском лесу. Это отвратительное преступление, совершенное в апреле 1940 года, было раскрыто немцами лишь через три года, в феврале 1943 года. ¹⁸⁷

ЧАС ФАТИМЫ. Тем временем, Небеса стали более неотложными. 21 января 1940 года сестра Люси настояла, чтобы отец Гонсалвеш еще раз настоятельно просил у Святого Отца освящение Руси Непорочного Сердца Марии. Эта просьба фактически достигла Папы в период с февраля по апрель 1940 года. Поскольку ничего не было сделано, новые запросы были адресованы ему в июне. Мы описали, как, наконец, в декабре 1940 года. Сестра Люси сама написала Суверенному Понтифику письмо, которое явилось замечательным синтезом пророчеств и просьб Богоматери Фатимы. ¹⁸⁸ В своей последней работе отец Мартинс говорит нам, что она была передана Папе через Мсгр. Посредничество Тардини. ¹⁸⁹ Пий XII, несомненно, прочитал это с определенной доброжелательностью, но не более того.

Увы, как можно не пожалеть об этом заповеднике! Публикация «Тайны Фатимы», торжественного акта посвящения России Непорочному сердцу Марии и возмещения за преступления большевиков, если бы она была совершена на этом первом этапе войны, была бы бесконечно более эффективной для спасения христианского мира, чем все дипломатические усилия Святого Престола. Эти дипломатические усилия были обречены на провал, так как из лидеров, ответственных за сделки, Сталина, Рузвельта, Черчилля, Гитлера и вскоре де Голля, ни один из них не был более христианином, чем другие.

Пия XII упрекают за молчание по поводу зверств нацистов. Многие историки подчеркивали крайние трудности, с которыми сталкивался Папа, и опровергали одиозные клеветы иудео-масонских и резистенталистских авторов. Однако интересно представить, какую позицию он мог бы занять, если бы в 1940 году он был готов обратить внимание на послание Богоматери. Тайна Богоматери предложила бы ему возможность решительно высказаться в самый подходящий момент.

Повторяя секрет Фатимы и чрезвычайно проклятые письма святого украинского епископа митрополита Шептицкого, папа мог бы продолжать осуждать прежде всего гонения и опасность русского большевизма. В то же время он мог бы осудить нацизм самым справедливым и эффективным образом: как преступный соучастник атеистического, кровожадного коммунизма, против которого Гитлер притворялся, что он руководил Германией и всей Европой в течение десяти лет! Даже больше, чем в 1937 году, совместные осуждения были найдены в Divini Redemptoris и Mit Brennender Sorge ¹⁹⁰были актуальны в 1940 году. Тем временем Рим получал сообщения о жестоких страданиях, причиненных католическому духовенству и верующим, как на территориях, оккупированных Красной Армией, так и оккупированных Германией. В ответ на настоятельные просьбы украинских епископов, с одной стороны, и польских епископов, с другой, папа не мог решительно осудить одиозное нарушение священных прав Церкви, совершенное как русскими коммунистами, так и их нацистскими сообщниками. ?

Прошли месяцы ... но Пий XII все еще не был готов признать в пророческих словах и просьбах Богоматери Фатимы необыкновенный божественный свет, который Небесно милостиво предложил ему. И все же слова Богоматери могли бы пролить свет на темную ночь пожара в мире и позволить ему руководить Церковью, избегая самых серьезных ловушек и внося наиболее эффективный вклад в мир во всем мире.

В течение первых нескольких месяцев 1941 года епископ Гурзы, который в то время был главным директором сестры Люси, вновь попытался привлечь внимание суверенного понтифика к важности послания Фатимы. Мы знаем это по письму провидца отцу Гонсалвешу, написанному 20 июня 1941 года:

«У меня есть два письма от Его Милости епископа Гурзы. В первом он говорит мне, что ничего не знает о письме к Святому Отцу. (Но это, должно быть, ему было дано.) Во втором он говорит мне, что книга «Хасинта » была послана Его Святейшеству вместе с явной просьбой прочитать ее.

«Что бы я не дал, чтобы Его Святейшество решил сделать этот шаг! Этим актом (освящением России) он, возможно, получит от Сердца Иисуса через посредство Непорочного Сердца Марии мир для мира, который так обеспокоен. Но мы должны подождать еще немного. Терпение!" ¹⁹¹

К сожалению, было уже поздно ... через два дня после того, как было написано это письмо, утром 22 июня 1941 года немецкие танки вторглись на русскую землю. Война вступила в решающую фазу, во время которой просьбы Богоматери Фатимы становились все труднее выполнять, в то время как предсказанные наказания продолжали падать, даже более трагично, на Церковь и мир ...

II. РОССИЯ ПОСТРОЕНА НА КОММУНИЗМ ХОРОШО

БОЛЬШАЯ НАДЕЖДА НАРОДОВ РОССИИ

«После удара молнии 22 июня 1941 года (пишет Солженицын) все трудолюбивые люди (за исключением молодежи, превращенной в слабоумных марксизмом), снова начали дышать в нетерпеливом ожидании:« вот оно, конец наших паразитов! Скоро мы будем свободны! Этот проклятый коммунизм окончен! Белоруссия, западная Украина, а затем и первые русские провинции приветствовали немцев с радостью. Но именно Красная Армия наиболее откровенно показала чувства народа ... В начале первых трех месяцев сдались почти три миллиона солдат и офицеров. Там у вас есть чувства людей (или народов), которые имели опыт коммунизма, один на двадцать пять лет, а другой всего на один год.Для всех них война предоставила возможность избавиться от коммунистического вредителя ». ¹⁹²

Увы, двойная ошибка, а точнее двойное преступление немцев и союзников, напротив, должно было усилить бесчеловечное иго, которое охватило их с 1917 года.

НЕМЕЦКАЯ ПРЕСТУПНОСТЬ. Вместо того, чтобы войти в СССР как освободители, немцы вели себя как беспощадные враги. В свою очередь, они стремились угнетать и столь же жестоко этих славянских народов, которых они презирали в своем глупом расизме. Вот свидетельство митрополита Шептицкого, написавшего папе Пию XII:

«После освобождения немецкой армией от большевистского ига мы почувствовали некоторое облегчение, которое продолжалось не более одного-двух месяцев. Постепенно правительство установило действительно невероятный режим террора и коррупции, который с каждым днем становится все более обременительным и невыносимым. Сегодня вся страна согласна с тем, что немецкий режим, возможно, даже больше, чем большевистский, злой, почти дьявольский. По крайней мере, в прошлом году не было дня, когда не совершались самые ужасные преступления, убийства, кражи, изнасилования ... Евреи - первые жертвы ». Они были не единственными: «Толпы молодых людей расстреливают без какой-либо правдоподобной причины, режим рабства применяется к сельскому населению ... Как будто группа безумцев или жестоких волков напала на этого бедного человека ... » ¹⁹³

Солженицын отмечает со своей стороны:

«Чтобы лучше эксплуатировать крестьянство, одной из первых мер, принятых немцами, было восстановление разрушенных самостоятельно колхозов. Таким образом, наш народ оказался между молотом и наковальней. Из двух свирепых врагов он выбрал того, кто говорил на своем языке. Таким образом, коммунизм сумел увлечься нашим национализмом. В течение нескольких лет он притворялся глухим к своим собственным лозунгам и теориям, забывал их, забывал марксизм. Он начал хвастаться достоинствами «славной России», даже заходя так далеко, что создал (русскую) церковь еще раз ». ¹⁹⁴

ПРЕСТУПЛЕНИЕ СОЮЗНИКОВ. Отношение Англии и США к сталинской России было не менее преступным, чем отношение Гитлера. Осенью 1940 года Черчилль и Рузвельт позаботились о том, чтобы Советы знали, что в случае нападения Германии на СССР они немедленно придут на помощь. Это обещание повторялось много раз в первые месяцы 1941 года. ¹⁹⁵

В этой уверенности умный тиран Кремля смог извлечь из этого максимальную выгоду. Он не допустил уничтожения Красной Армии, которая бы не служила ему очень эффективно. ¹⁹⁶ Действительно, англичане и американцы паниковали от советских поражений. Через ряд соглашений, заключенных летом и осенью 1941 года, без какого-либо возврата или условий они предоставили ему огромную военную и техническую помощь. ¹⁹⁷ Сталина с распростертыми объятиями приветствовали в лагере западных демократий без малейшего колебания. Он собирался заставить их дорого заплатить за его вклад в победу.

«Энтузиазм Запада был единодушным (отмечает Солженицын), затем он простил Россию за ее плохо звучащее имя, он забыл все плохие воспоминания о прошлом; впервые Запад полюбил ее (как это ни парадоксально, в тот день, когда Россия перестала быть собой) ». ¹⁹⁸

С совершенным лицемерием наши англо-американские демократы делали вид, что принимают сталинскую пропаганду с ее ложью и тщетными обещаниями за чистую монету.

«СВЯТАЯ РОССИЯ» ЗАПИСАНА НА СЛУЖБУ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ. В войне против Германии православная иерархия высокого уровня, которая давно превратилась в рабство по отношению к Кремлю, зарекомендовала себя как самый ценный актив Кремля в пробуждении древнего патриотизма русского народа.

22 июня, в день вторжения, митрополит Сергий обратился с посланием к священнослужителям и верующим с настоятельным призывом принять участие в борьбе. Вскоре он организовал сборы, которые позволили подразделению Дмитрия Донского оснащаться танками и самолетами. В течение первых двух лет войны Сергий опубликовал двадцать три пастырских письма, проповедующих священный союз за большевистскими лидерами. ¹⁹⁹

Сталин теперь умножил жесты терпимости и даже благосклонности к этой церкви, которую он полностью контролировал:

«Лига безбожников, которая планировала распространять более трех миллионов книг и брошюр против религии в 1942 году, была подавлена, а ее типография была передана ... Московскому Патриархату, чтобы его журнал мог появиться еще раз ... .! Повсюду начали праздновать офисы, и школы богословия могут быть вновь открыты ». ²⁰⁰

Сталин был теперь союзником западных демократий. Очевидно, его целью было сделать все возможное, чтобы завоевать их доверие, чтобы получить от них максимальные преимущества. Эта относительная свобода, предоставленная только православной религии, стала главной чертой его политической игры. В своих пропагандистских целях Сталин решил сделать еще больше. С неутомимым терпением с 1941 по 1947 год он вернулся к политике протянутой руки к Ватикану, который так блестяще служил коммунистическим интересам с 1917 по 1927 год! В этом маневре разрядки и открытия Ватикана у него был посредник, полностью преданный своему делу. Этим человеком был Франклин Рузвельт, который для Сталина имел превосходное преимущество - громко провозглашать себя «демократом» и «христианином»!

III. PIUS XII МЕЖДУ ФАТИМОЙ И МОСКВОЙ
(ИЮНЬ 1941 - ФЕВРАЛЬ 1943)

Рузвельт просит Рима не противопоставлять альянс Москве

В начале июля 1941 года Рузвельт попросил своего постоянного представителя в Ватикане Гарольда Титмана обратиться к кардиналу Маглионе, государственному секретарю и самому Папе. Цель состояла в том, чтобы заставить Рим воздержаться от любой декларации, благоприятствующей войне против СССР, предпринятой Гитлером. ²⁰¹ Фактически, Пию XII не понадобился «добрый совет» Рузвельта, чтобы твердо противостоять постоянному давлению немцев, которые пытались заставить его публично поддержать их «антибольшевистский крестовый поход». «Кривой крест (то есть свастика) - это не совсем крест крестовых походов», монс. Тардини сказал в то время. 25 февраля 1946 года Пий XII подвел итог своей линии политического поведения во время войны, пойманной между различными воюющими сторонами:

«Ни в коем случае мы не хотели сказать ни единого слова, которое было бы несправедливым или не выполнило наш долг порицать все беззакония, каждое действие, достойное осуждения. Тем не менее, мы избегали, даже когда факты оправдывали их, некоторые выражения, которые по своей природе принесли бы больше вреда, чем пользы, особенно для невинного населения под игом угнетателя. Нашей постоянной заботой было смягчить конфликт с такими смертельными последствиями для бедного человечества. По этой причине, в частности, несмотря на некоторые тенденциозные давления, мы не позволяли ни нашим устам, ни нашей ручке произносить ни единого слова, ни единого признака одобрения или поддержки в пользу войны, предпринятой против России в 1941 году » ²⁰²

Рузвельт, однако, не мог довольствоваться этим резервом. Он ожидал гораздо большего от Рима. Он решил вовлечь США в войну как можно раньше на стороне Англии и в тесном сотрудничестве со Сталиным. Но Рузвельт столкнулся с очень сильной оппозицией в общественном мнении, подавляющее большинство которого было изоляционистским. Католики в частности были по большей части враждебны всей американской поддержке СССР. Несколько епископов сделали заявления в этом смысле. Как и президент Гувер, они думали, что « если мы пойдем дальше и присоединимся к войне, и мы победим, то мы выиграли для Сталина захват коммунизма в России и больше возможностей для его распространения по всему миру ». ²⁰³ Чтобы оправдать эту ясную позицию, они вспомнили позицию, изложенную Пием XI вDivini Redemptoris : « Коммунизм по сути своей извращен, и никто, кто спасет христианскую цивилизацию и общественный строй, не может сотрудничать с ним в любых начинаниях ». ²⁰⁴

Как мы можем не видеть, что они были правы? Невозможно внести вклад в спасение христианского мира, заключив союз с его самым непримиримым противником. Разве не глупо и не преступно помогать коммунистической власти, которая на протяжении двадцати лет была воплощением власти сатаны над миром, чтобы быстрее сбросить немецкое иго? Разве сверхъестественная вера и надежда не управляли совершенно другим отношением к католикам? Разве не было бы лучше перенести суровость несправедливого агрессора в виде наказания, получить выгоду от него, чтобы обратить его, и ожидать освобождения от Бога? Это можно было бы сделать, не пренебрегая использованием всех законных дипломатических и военных средств, способных ускорить окончание судебного процесса. Но какой бы ни была цена, каким бы ни был предлог,

МИССИЯ МИРОНА ТЕЙЛОРА (СЕНТЯБРЬ 1941). К сожалению, в этом отношении Пий XII уступил американскому давлению. ²⁰⁵ По сути, Рузвельт решил пожаловаться апостольскому делегату на непримиримую позицию архиепископов Бостона, Дубьюка, Балтимора и Цинциннати. Архиепископ Чиконьани отправил сообщение в Рим. Другие епископы, такие как архиепископы Херли или Спеллман, были сторонниками Рузвельта, и они хотели, чтобы Святой Престол разрешил более широкую интерпретацию Divini Redemptoris . В сентябре Рузвельт решил отправить Мирона Тейлора в Рим еще раз, чтобы просить его политики с Папой Римским. ²⁰⁶Длинный меморандум кардинала Спеллмана, письмо Рузвельта с автографом, всевозможные обещания - все пыталось оказать давление на Пия XII. Папа и кардинал Маглионе несколько раз встречали Мирона Тейлора и обещали от имени Соединенных Штатов, что Святой Престол будет включен в строительство мира. Тейлор поговорил с секретарем по чрезвычайным делам мсгр. Tardini. Он также хотел встретиться с Msgr. Montini, заместитель (заместитель) для обычных дел. ²⁰⁷

В своем письме от 3 сентября 1941 года Рузвельт напомнил Папе, что «советская конституция провозгласила свободу вероисповедания и что сам Рузвельт лично вмешался со Сталиным, чтобы получить полную свободу вероисповедания в СССР после победы». Монсеньор. Рош рассказывает, что «Пий XII с определенным юмором спросил Мирона Тейлора, ответил ли Сталин. «Пока нет, но, несомненно, он ответит». » ²⁰⁸ Рузвельт подтвердил: «Церкви в России открыты. Я действительно считаю, что из-за нынешнего конфликта Россия может признать свободу вероисповедания на своей территории ... » ²⁰⁹

Затем Мирон Тейлор попросил Папу дать ответ по поводу Divini Redemptoris . Монсеньор. Тардини, с большой дальновидностью, посчитал невозможным сделать какое-либо заявление для урегулирования такого острого вопроса, как отправка военной помощи России. Но другая сторона, это кардинал Maglione и Msgr. Монтини провел день, и Пий XII согласился дать ответ в том смысле, о котором просил Рузвельт. 20 сентября кардинал Маглионе послал апостольскому делегату в Вашингтоне инструкцию, которая сняла все принципиальные возражения против американской помощи России. Без всякого стеснения католики могли поддержать Рузвельта, когда он помогал Сталину против Гитлера. ²¹⁰

Между тем американский посол в Москве Аверелл Харриман написал в докладе президенту: «Несмотря на все комментарии и все просьбы, у меня сложилось впечатление, что Советы намереваются отплатить нам словами и предоставить нам слово». Несколько примеров, чтобы создать впечатление разрядки, не внося реальных изменений в их нынешнюю практику ». ²¹¹ Рузвельт, тем не менее, продолжал полностью доверять Сталину.

В декабре 1941 года уничтожение японского Тихоокеанского флота японцами - были потоплены шесть великих линейных кораблей и убито более 3200 офицеров и солдат - было удобным и даже желанным (?) Поводом для вовлечения США в войну. ²¹²

СЕКРЕТ ФАТИМЫ ЦЕНСОРИРОВАННЫЙ

В этом политическом контексте - когда в Риме было сильное давление со стороны Америки, чтобы заставить Папу воздержаться от всякого осуждения или критики России - Секрет Фатимы был разглашен впервые. Две работы, опубликованные в Риме в начале 1942 года отцом да Фонсекой ²¹³ и доном Луиджи Мореско ^214, дали печально изуродованный и искаженный текст Тайны.

Три смелых исправления были внесены в слова Богоматери: 1. Больше не было упоминания о посвящении Руси Непорочному Сердцу Марии, а только посвящение мира. 2. Еще более серьезный вопрос: больше не было вопроса «ошибок», которые Россиябудет распространяться по всему миру, вызывая войны и преследования, но только «великие ошибки», которые распространятся в мире (отец Мореско), и злобная пропаганда, которая распространит свои ошибки по всему миру, вызывая войны и преследования (отец да Фонсека) , Эти расплывчатые и неоднозначные формулы должны были включать как Германию, так и Россию. 3. Наконец, в результате серьезной неосмотрительности было сохранено чудесное обещание обращения России, но в контексте, совершенно чуждом подлинной Тайне: «Я приду просить освящения мира (Нет! Наша Леди сказала:« России »!) Моему Непорочному Сердцу и Причащению возмещения в первые субботы месяца. Если моя просьба будет учтена, Россия обратится и будет мир ».

Искаженные таким образом слова Богоматери могли быть использованы союзниками - особенно в Англии - в смысле, совершенно противоположном подлинному посланию Богоматери Фатимы. Если Богоматерь не осудила большевистскую опасность и если она пообещала обращение России при условии, что мир будет посвящен Ее Непорочному Сердцу, сотрудничество с Советами больше не представляет никакой опасности ... ²¹⁵

Позже отец да Фонсека попытался оправдать этот недопустимый отрыв слов Божией Матери. Поскольку две работы были напечатаны в Ватикане, пояснил он, в тексте не должно быть ничего, что могло бы дать какой-либо из сторон в конфликте малейший повод для критики Святейшего Престола: «Возможно, единственная опасная фраза была частью Секрет, который говорил об атеистической и воинственной деятельности России, и именно поэтому ее имя скрыто, заменяя анонимную фразу «порочная пропаганда» ... »Посол Португалии в Святейшем Престоле, которого попросили написать предисловие, показал, что он был удовлетворен этими изменениями. Отец да Фонсека добавляет: «Мы с полной уверенностью знаем, что когда Его Святейшество принял Маравилье ди Фатимув знак уважения и был проинформирован о небольшом изменении текста (SIC), он слишком полностью одобрил его. » ²¹⁶

Еще раз это была политика - или по крайней мере определенная политика заискивания либеральных демократий, которые сами были соучастниками коммунизма - которые стояли на пути публикации и точного выполнения запросов Богоматери Фатимы. ²¹⁷

1942: РЕШИТЕЛЬНЫЙ ВЫБОР - ФАТИМА ИЛИ ОСТПОЛИТИК?

В какой степени политика заискивания демократий, союзников Сталина, мешала Папе выполнить просьбы Богоматери Фатимы? Сложно сказать. Не вызывает сомнений то, что в течение 1942 года сестра Люси от имени Небес еще раз настойчиво просила о торжественном акте освящения России и всемирного возмещения всех преступлений большевизма. С другой стороны, Сталин - как будто он таинственно осознавал сверхъестественную опасность, угрожающую будущему коммунизма! - умножил свои попытки получить согласие или, по крайней мере, modus vivendi со Святым Престолом. Все его интересы ехали на нем. Что бы сделал папа, столкнувшись с этими двумя сериями запросов, которые исходили от противоположных духов и были взаимоисключающими?

НА ПУТИ К РИМ-МОСКВЕ? «Акты и документы Святого Престола, относящиеся ко Второй мировой войне», а также жизненно важная книга Хансьякоба Стеле « Die Ostpolitik des Vatikans 1917–1975» раскрывают многочисленные дипломатические усилия Кремля, направленные на получение поддержки Пия XII. ²¹⁸

Летом или осенью 1941 года отец Браун, американский Успенский, который занимался богослужением в приходе Сен-Луи-де-Франс в Москве (единственный в столице), убедился в советской пропаганде. Он объяснил, что настал момент, когда Ватикан установил прямой контакт с Кремлем для подписания modus vivendi . ²¹⁹

В середине декабря 1941 года французский доминиканец отец Мишель Флорент хотел утвердиться в Москве в качестве «представителя генерала де Голля». К счастью, Ватикан помешал ему. «Хорошие люди будут оскорблены, увидев священника, аккредитованного при Сталине», Msgr. Тардини объяснил ему. «Противники в Москве будут обвинять Святой Престол и заставлять его нести последствия». ²²⁰ Были ли скандал с «хорошими людьми» и риск репрессий со стороны Германии единственными препятствиями для договоренности между Римом и Москвой ?! У нас нет впечатления, что Рим начинает уступать совместному англо-американскому и голлистскому давлению в пользу Сталина?

НЕБЕСНЫЕ ИНСИСТЫ. Между тем, в начале марта 1942 года сестра Люси почувствовала внутреннее желание написать второй раз Святому Отцу. Она рассказала своему директору, епископу Гурзы, об этом желании. Епископ ответил, что это бесполезно, если у нее нет чего-то нового, чтобы общаться с Папой. В очень важном письме, которое, к сожалению, не было опубликовано до сентября 1984 года, провидец объяснил епископу Гурзе, откуда пришла эта идея настаивать на святом отце:

«С разрешения моего начальства у меня есть обычай оставаться в часовне с Господом до полуночи, с четверга по пятницу. В эти часы все большей и более продолжительной близости с Ним, с большей настойчивостью я умоляю мир для бедного мира.

«В эту ночь, 5 марта 1942 года, наш Господь, казалось, заставил меня более отчетливо почувствовать, что Он отказался предоставить мир из-за преступлений, которые продолжают провоцировать Его справедливость, а также потому, что Он не подчиняется в своих просьбах, особенно в отношении посвящение Непорочному Сердцу Марии, хотя Он вдохновил сердце Его Святейшества совершить это.

«Оттуда пришла мысль возобновить мою просьбу. Но, по совету Вашего превосходительства, я считаю, что хорошо молчать ». ²²¹

ADSS сообщает нам, что «31 марта 1942 года посол Камейро (посол Португалии в Ватикане) и его жена намекнули заместителю (то есть заместителю госсекретаря), что, по словам сестры Люси, Богоматерь продемонстрировала желание такого освящение (AES 2967/42) ». ²²² Пий XII решил рассказать об этом в своем письме от 15 апреля, адресованном кардиналу Маглионе, где он просил молитвы Богоматери о достижении мира. 4 апреля он дал Msgr. Монтини дал следующую директиву по этому вопросу: «... вставить фразу, рекомендующую освящение Непорочному Сердцу Марии, как многие предлагали и просили ». ²²³К сожалению и, что любопытно, «фраза, касающаяся посвящения в Непорочное Сердце Марии, была удалена по приказу Папы, когда он пересматривал протоколы». ²²⁴ И ничего не было сделано.

Папа даже упустил замечательную возможность, которую ему предоставил Провидение: двойной юбилей 13 мая. Церковь будет праздновать в то же время годовщину его епископского освящения, полученного двадцать пять лет назад в Сикстинской капелле, и первую Явление Богоматери в Кова-да-Ирия, которое состоялось в тот же день, в тот же час. Мы уже говорили, что прошло еще шесть месяцев, прежде чем Папа сделал малейший намек на Фатиму - шесть месяцев, в течение которых «дети тьмы» не оставались без дела!

Кремль стремится убедить папу. 9 февраля 1942 года британский чиновник Осборн попытался убедить госсекретаря в том, что «СССР не стремится большевизировать Европу и что после войны он будет уважать права наций». ²²⁵

В марте начал распространяться знаменитое «Письмо Сталина к папе», в котором Кремль дает заверения в отношении католической церкви и предлагает установить дипломатические отношения. Чтобы подчеркнуть доброжелательность россиян, англосаксонская пресса широко рекламировала эти предложения. Это письмо, которое вызвало большой резонанс, было, несомненно, пробным шаром, потому что Ватикан заявил, что никогда его не получал, и Москва сохраняла молчание. ²²⁶

В июле Советы отправились к Роджеру Гарро, главе французских представителей генерала де Голля в Москве. Они сообщили ему, что хотят договориться с Ватиканом. Апостольский делегат в Сирии, архиепископ Лепретр, передал это предложение в Государственный секретариат. ^227. 8 августа в документальной записке, предназначенной для Папы, Msgr. Тардини написал:

«После неоднократных утверждений атеизма как основополагающего принципа коммунистической доктрины, после поощрения и помощи, оказываемой атеистической пропаганде в течение стольких лет, после столь длительного и серьезного преследования против религии, и особенно против католицизма, который они пытались почти полностью уничтожить, прежде всего, было бы необходимо на практике наблюдать, как российское правительство уважало и защищало религиозную свободу. После подходящего промежутка времени для этого эксперимента Святейший Престол мог определить свою позицию с полным знанием дела. Естественно, такое решение- будь то само по себе или в его внешних обстоятельствах - должно быть и, по-видимому, мотивироваться исключительно высшими религиозными интересами, а не вдохновляться преимуществами и политическим фаворитизмом ». ²²⁸

Эта записка кардинала Тардини, который представлял самую антикоммунистическую тенденцию в окружении Папы, демонстрирует, что Пий XII не совсем исключил идею modus vivendi с Советским Союзом. «Это соответствовало преемственности Ватиканской Остполитики», - замечает Хансякоб Стеле. Тем не менее, «Пий XII предпочел более короткую записку, чтобы дать свои указания апостольскому делегату и не отправлять ее через так называемого посредника (Маглионе Лепре, 14 августа 1942 г.)». ²²⁹

В любом случае, с упорством Советы умножили свои дипломатические подходы. В начале августа 1942 года они обратились к профессору Станиславу Коту, бывшему московскому послу польского правительства в Лондоне. Последний передал свои авансы апостольскому делегату в Тегеране архиепископу Марине: «На мой взгляд, этот момент благоприятствует сближению ... Что-то можно сделать на благо многих католиков, живущих в этой стране, и т. Д.» ²³⁰

Вмешательство португальских епископов. В июле 1942 года епископ Гурзы сообщил сестре Люси, что португальские епископы решили еще раз попросить Святого Отца освятить мир Непорочного Сердца Марии. В своем ответе, выразив радость своему духовному руководителю, услышав этот запрос, сестра Люси добавила:

«О, дай Бог, чтобы Его Святейшество наконец сделал этот желанный шаг, чтобы положить конец такому великому наказанию, нависшему над миром; но Бог позволяет отложить еще больше наказания человечества за его преступления. Терпение! Мои бедные молитвы и мои жертвы поднимаются на небеса в молитве за мир и прощение ». ²³¹

В следующем месяце она повторила свою просьбу епископу Гурзы:

«Некоторое время я чувствовал внутреннее вдохновение, чтобы написать еще одно письмо Святому Отцу, настаивая на просьбе о посвящении мира Непорочному Сердцу Марии. Я не осмелился говорить о вдохновении страха, что мне приказано написать письмо, но, молча, я боюсь, что я беру на себя ответственность за сопротивление благодати. Вот почему я принимаю решение. Я не знаю, какое значение или ценность может иметь для Святого Отца письмо от меня. Мне кажется, что не будет никаких; но иногда добрый Господь любит использовать то, что ценится меньше всего, для реализации Его замыслов ». ²³²

Епископ Гурзы, несомненно, ответил, что инициативы с епископами было достаточно, потому что сестра Люси не писала Папе. Это очень прискорбно, потому что в то же время провидец напомнил бы ему о существенной части Тайны и пророчествах Богоматери относительно России. Это напоминание о большевистской опасности было как никогда актуально для папы осенью 1942 года, когда предпринимались попытки убедить его в том, что сталинская Россия больше не представляет опасности для Европы.

Американцы играют в пользу остполитика. В конце августа 1942 года Рузвельт решил отправить посла Мирона Тейлора в Рим еще раз. Тейлор был в Риме с 17 по 28 сентября. Его трижды встречали в зале Пий XII, беседовал с кардиналом Маглионе, с мсгр. Тардини, и, наконец, несколько раз, с Msgr. Montini. ²³³

19 сентября Тейлор зачитал и прокомментировал Пию XII длинный меморандум, представленный как «основа, на которой могут основываться параллельные усилия Его Святейшества и Президента Рузвельта по достижению справедливого и морального мира (sic)». Рузвельту, несомненно, было известно о германских инициативах со Святейшим Престолом в целях достижения компромиссного мирного урегулирования. ²³⁴ Он хотел помешать Папе поддержать любой проект такого рода. Еще раз, представитель Рузвельта умножил обещания о гарантиях, предложенных меньшим странам после войны, и той роли, которую Соединенные Штаты хотели бы видеть в Ватикане в переговорах по мирному договору. Эти поверхностные обещания не будут выполнены.

Во время аудиенции 22 сентября Тейлор передал Пию XII второй меморандум, объясняющий планы Америки на послевоенный период. Как обычно, посол признал причину Сталина, пытаясь парировать возражения Папы и заставить его занять более любезную позицию по отношению к Кремлю. После папской аудитории Тейлор рассказал об этом же хлопушке. Tardini. Вечером того же дня Тардини записал свои впечатления:

«Этот меморандум о России демонстрирует заблуждение и иллюзию американцев. Они верят, что возможно, что когда коммунистическое правительство победит, оно войдет в семью европейских наций, как нежный агнец. Правда совершенно другая. Если Сталин победит в войне, он будет львом, который поглотит всю Европу. Я сказал Тейлору, что ни Гитлер, ни Сталин не могут оставаться спокойными и спокойными в семье европейских наций. Я удивлен, что такие очевидные вещи не могут быть восприняты правителями и такими высокими политическими деятелями ». ²³⁵

Монсеньор. Тардини был человеком большой веры и здравого смысла. У него не было иллюзий по поводу коммунизма.

Но в тот же 22 сентября адвокат Остполитик снова нашел в лице Мсгр. Монтини, гораздо более довольный собеседник. Вот письменный отчет об их разговоре о СССР:

"Россия. Что касается России, то посол Тейлор заявил об этом в духе представителей американского правительства. все должны попытаться реформировать Россию и привести ее в соответствие с ее качеством как члена семьи наций, а не пытаться продолжать ее изолировать. Во всем послевоенном восстановлении изолированная Россия немедленно представит себя как могущественного врага, угрожающего миру, который, как все надеются, может быть прочным. По словам г-на Тейлора, уже есть много признаков того, что в этом смысле достигнут прогресс; в Вашингтоне появляется все больше и больше уверенности в том, что Россия окажется полезным помощником после войны и что в целом исчезают неприемлемые характеристики российской системы. Коммунизм как таковой находится в процессе исчезновения; принцип частной собственности признается еще раз, хотя бы частично; отношение к религии значительно меняется, даже если религиозной свободы все еще не существует; сразу после его отъезда из Рима в 1941 году Тейлору было направлено указание г-ну Гарриману, который тогда находился в Москве, с приказом приложить все усилия, чтобы гарантировать такое развитие.²³⁶ С тех пор, добавил г-н Тейлор, другие официальные гости в Москве также были озабочены этим вопросом. В Вашингтоне широко распространено мнение, что значительный прогресс достигнут. В конечном итоге г-н Тейлор заключил, что причин для разочарования мало; В послевоенном мире России понадобится помощь других держав, и эти силы потребуют ее сотрудничества. Он вновь настаивал на том, что важным аспектом ситуации является необходимость сделать все возможное, чтобы сделать Россию другом, а не изолированным врагом ». ²³⁷

По словам Msgr. «Рош», «Московско-Римское соглашение», предшествующее соглашению 1962 года, было заключено в 1942 году, соглашение « , главными героями которого были Msgr. Монтини и сам Сталин ». Монсеньор. Рош, доверенное лицо кардинала Тиссеранта, продолжила: «Это соглашение кажется мне очень важным». ²³⁸ Действительно! Но в какой момент был подписан этот компромисс? Каково было его точное содержание? Монсеньор. Рош ничего не говорит нам. В любом случае, в письме от 22 сентября 1942 года послу Мирону Тейлору Пий XII ссылается на ошеломляющее обещание, которое он, очевидно, согласился принять в отношении СССР:

«Я боюсь, что статьи о свободе совести или религии, которые вы обещали от имени своего правительства включить в будущие соглашения между союзниками и Советской Россией, там не появятся. Вы дали мне соответствующие действия, но, зная, что я знаю о коммунизме, у меня есть самые большие сомнения относительно этой иллюзии вашего правительства. По просьбе президента Рузвельта Ватикан воздерживался от всякой полемики против коммунистического режима, но это молчание, которое оказывает давление на нашу совесть, не было понято советскими лидерами , которые продолжают преследования против Церкви и верующих в СССР и страны, оккупированные войсками Красной Армии. Дай Бог, чтобы свободный мир не пожалел о моем молчании однажды! » ²³⁹

Папа порвался между Остполитиком и Фатимой Рузвельта

«Это молчание, которое давит на нашу совесть ...» Да, Пий XII разрывался, колебался ... Конечно, послание Фатимы поразило его. И как его друг, кардинал Шустер и Msgr. Тардини также осознал серьезную опасность для Европы и мира, если Сталин одержал слишком большую победу. ²⁴⁰ Но он также имел большое сочувствие и восхищение великими демократическими и моральными принципами, провозглашенными Рузвельтом. Он также боялся вызвать недовольство Рузвельта и некоторых из его окружения, в том числе кардинала Маглионе и Мсгр. Монтини, не говоря уже о клане французских голлистов, сгруппированных вокруг кардинала Тиссеранта, Msgr. Жюльен и Мсгр. Фонтенель - наверняка повлиял на него в этом направлении.

Теперь, вопреки внешности, из-за которой он казался очень авторитарным и независимым человеком, Пий XII был по природе чутким и впечатлительным. Он был сильно подвержен влиянию окружающих. Вряд ли мы можем добиться большего успеха, чем процитировать проницательное свидетельство его самого близкого, преданного и самоотверженного сотрудника, монсеньора. Tardini. Эти несколько строк, написанных в 1959 году, проливают свет на все недостатки понтификата Пия XII.

«У Пия XII был мягкий и довольно робкий характер. Он не был создан для борьбы . В этом он сильно отличался от своего великого предшественника Пия XI, который, казалось, по крайней мере, наслаждался борьбой. Пий XII, напротив, заметно страдал от них. Эта склонность, которая заставляла его предпочитать уединение и спокойствие, заставляла его избегать, а не сталкиваться с жизненными битвами.

«Его великое благо заставило его угодить всем и никого не раздражать ; предпочитать пути мягкости способам суровости, убеждения в силе. Искренность его души даже не позволяла ему подозревать недостаток правдивости или искренности в ком-то еще. Будучи скромным, он верил, что все такие же, как он: такие же преданные истине, такие же самоотверженные, как и он сам.

«Иногда, в самые трудные моменты, его проницательный интеллект, применяя себя к ситуации, заставлял его быстро и четко видеть все возможные решения. Сразу же ему явились плюсы и минусы, преимущества и недостатки, возможные благоприятные или неблагоприятные последствия. Тогда он будет оставаться неуверенным, нерешительным, как будто он не был уверен в себе . Затем его нужно было оставить для размышления и молитвы. Но не все действовали таким образом ... Один человек предлагал одно, а другой предлагал что-то другое. Каждый, как часто бывало, утверждал, что нашел справедливое решение, единственное решение, решение, которому должен был следовать Папа Римский. Все это беспокоило его.

«После того, как решение было принято, оно должно было быть исполнено: это тоже был деликатный шаг, особенно если решение было по своей природе недовольным для некоторых. В этом случае Пий XII любил - как он сам говорил - «подсластить таблетку» ...

«Здесь можно задать вопрос: возможно ли человеку не только покорить себя, но и уничтожить и даже уничтожить свои природные наклонности? Я так не думаю. Учитывая человеческую слабость, что-то от темперамента остается в глубине психической структуры человека и в определенные моменты вновь появляется на поверхности.

« Более того, человек, занимающий высокий пост, очень часто встречает среди тех, кто к нему приближается, кого-то достаточно умного, чтобы использовать свою слабую сторону. Интерес эксплуататора, его идеи или его друзья извлекают выгоду из слабой стороны начальника. Сам Пий XII не может быть полностью освобожден от этого общего закона человеческого существования ».

При написании этих ужасных строк кардинал Тардини думал о влиянии мсгр. Монтини оказывал на Пия XII? Это очень вероятно, поскольку живая напряженность между двумя ближайшими соратниками Папы показывает, что кардинал Тардини не ценил посягательства и опасные инициативы своего коллеги. ²⁴¹

Монсеньор. Тардини добавил: «В своей изысканной дружелюбности Папа желал, чтобы те, кого он получил в аудитории, оставили ему с благодарной памятью ... В определенные моменты он не мог сказать« нет »». ²⁴² Что касается президента Рузвельта и его специального посланника Мирона Тейлора, то эта реальная слабость Пия XII, несомненно, сочеталась с дискуссионным политическим взглядом: папа не хотел рисковать серьезным недовольством могущественной американской демократией, от которой в принципе зависела судьба Европы после война.

ПОСВЯЩЕНИЕ НЕПРЕРЫВНОМУ СЕРДЦЕ МАРИИ. В аналогичном контексте 31 октября 1942 года Пий XII, столкнувшись с противоположным давлением, совершил посвящение мира Непорочному Сердцу Марии. Это была полумера, неполный акт, как вскоре после этого сказала сестра Люси. Папа хотел сделать что-то, чтобы выполнить просьбу Богоматери Фатимы. И все же он не осмелился сделать все, что она просила. Явное упоминание большевистской России и торжественный репарационный акт, чтобы наконец добиться ее обращения, вызвали бы сильное недовольство со стороны сталинских союзников. Папа, несомненно, боялся этих реакций.

ВЕЛИКИЙ ВОПРОС ВОЙНЫ
(НОЯБРЬ 1942 - ФЕВРАЛЬ 1943)

Как мы уже говорили, сестра Люси без промедления обнаружила несопоставимые последствия этого «незавершенного деяния»: добрый Господь «обещает взамен вскоре положить конец войне»; но она сразу добавляет: «обращение России не на данный момент». ²⁴³

Примечательно, что месяцы с ноября 1942 года по февраль 1943 года фактически ознаменовали поворотный момент войны, которая привела к ее победе союзниками. ²⁴⁴

3 ноября 1942 года, после десяти дней ужасных и неуверенных боев, в Египте произошел разгром Эль-Аламейна в Германии. 8 ноября британские и американские войска высадились в Северной Африке. Наконец, 2 февраля 1943 года Шестая немецкая армия маршала фон Паулюса сдалась в Сталинграде. Это поражение, даже больше, чем другие, ясно показало, что конец войны был в поле зрения.

ОШИБКА МОГИЛА. При этом, должны ли мы вместе с некоторыми апологетами Фатимы праздновать Союзнический триумф как чудесную победу, предоставленную Богоматери Фатимы в ответ на действия Суверенного Понтифика? Отец Пайриер, например, пишет: «... Разгром свастики начался в тот момент, когда Пий XII в Ватикане посвятил мир и Россию Непорочному Сердцу Марии ...» Далее он подчеркивает факт, что «победная кампания в Тунисе закончилась 13 мая 1943 года в полдень» и что «победа Гарильяно, которая должна была освободить Рим», произошла 13 мая 1944 года. ²⁴⁵

Этот поверхностный «конкордизм» является серьезным искажением истинного значения пророчеств великой Тайны. Ибо во время Второй мировой войны, далеко не объявив о чудесном и чудесном мире, наш Господь только пообещал Своему посланнику, что в ответ на запрошенный акт освящения « дни скорби будут сокращены ». Это выражение возвращает нас к ужасному пророчеству об осаде Иерусалима: «И если бы эти дни не были сокращены, никто бы не был спасен; но ради избранных они будут сокращены ». (Мф. 24:22; Мк. 13:20). В этом смысле месяцы, последовавшие за 31 октября 1942 г., ознаменовали собой поворотный момент в войне, которая могла бы быть еще более смертельной, если бы она была еще более продолжительной. ²⁴⁶Но хотя эти месяцы привели к концу войны в поле зрения, это был трагический и неудачный конец. Сестра Люси не преминула заявить об этом, однозначно: « Обращение России не на данный момент ». Таково печальное пророчество, которое она часто повторяла, начиная с 1943 года. Для ее глаз будущее было ясным. Святой Отец не выполнил единственную просьбу Богоматери, которая могла получить с Небес обещанное чудо обращения России. Следовательно, наказания, предсказанные великой Тайной, неумолимо продолжат сбываться.

ГУЛАГ ИЛИ РОЖДЕСТВО: ОЧЕРЕДНОЕ ОБРАЩЕНИЕ К ГОСУДАРСТВЕННОМУ ПОТЕНЦИАЛУ. В начале 1943 года политический анализ наиболее дальновидных людей полностью совпал с пророчествами Фатимы. Мы должны процитировать здесь по крайней мере несколько выдержек из замечательного текста, который заслуживает того, чтобы быть широко известным и обдуманным. Это острое обращение, адресованное Папе Пию XII 23 февраля 1943 года президентом Каллаем, главой венгерского правительства: ²⁴⁷

«Миру грозит разрушение войной; ему грозит сокрушительный большевизм. Эта опасность может быть преодолена только силой христианского мира. Англосаксонским силам самим не удастся устранить опасность. У них нет ни необходимой силы, ни разрешения. Только викарий Иисуса Христа обладает способностью, силой и мощью.

«Уже однажды, в момент опасности, моя страна умоляла о помощи Святого Отца, и он получил от него помощь, которую колокола всех церквей в мире призывали отмечать каждый день в полдень. ²⁴⁸ Нация, объявленная в качестве дозорного на границах христианского мира на востоке, а вместе с ним и весь мир просит Ваше Святейшество еще раз поднять тревогу ...

«Я передаю в руки Вашего Святейшества, лидера христианского мира, судьбу нескольких сотен тысяч христиан. Среди них я несу тяжелую ответственность за то, чтобы представлять, пожалуй, самых скромных из этих народов, но, в любом случае, самый верный из них, страна Пресвятой Богородицы, насколько мне известно, единственная страна в Европе, где положение Церкви было не пострадали во время нынешней войны, в которой, напротив, Церковь смогла добиться того, чтобы ее голос был услышан как в моральном плане, так и в конституционном и экономическом отношении.

«Поэтому для защиты всех этих ценностей я позволю себе обратиться к главе христианского мира, молясь, умоляя его, как верующего католика, просветить тех, кто ошибается во тьме и не видит, говорить, сражаться и чтобы принять участие не в интересах той или иной нации, но во имя всего христианского мира и, прежде всего, чтобы помочь нам, мы, внешние валы христианского мира, не забывая, что то, что угрожает нам сегодня в такой близости, может день прибудет в самые границы Рима.

«Опасность была не столь неизбежна, когда Святой Престол с поразительной дальновидностью уже обратил внимание всего мира на опасность большевизма. Почему же это не относится к нему снова, накануне катастрофы ...?

«Во имя Его самого безмятежного Высочества, регента королевства Венгрии, во имя королевского венгерского правительства и всей венгерской нации, я смиренно умоляю Ваше Святейшество соизволить продолжить борьбу против коммунизма, как это делали ваши великие предшественники ... Никогда прежде христианский мир не подвергался такой угрозе ... Миру некуда обратиться за помощью, кроме как к викарию Христа, и он больше не может получать помощь, кроме как от него одного ... Только сила Святого Духа может просветить этот мир на пути к погибели, потому что нам кажется, что наступил последний час, Мы бросаемся к стопам Вашего Святейшества, умоляя вас снова обратиться к миру, чтобы не избавить некоторых людей от гибели, но ради Царства Божьего на земле, чтобы сам христианский мир был спасен ».

В связи с этим мучительным обращением, и многие другие подобные ему , которые Ватикан получавшие в то время, ²⁴⁹ явно был только один адекватный ответ, божественный ответ: официальное утверждение на сообщение Богоматери Фатимской, и нетерпеливый, пылким и точное выполнение всех ее просьб. Увы, папа все еще не был готов сделать это. В ответ на эту просьбу 3 марта 1943 года кардинал Мальоне удовлетворился, отметив: «Святой Престол внимательно следит за ситуацией». 7 марта он по существу отреагировал на президента Каллая: « Папа не знает о большевистской опасности, но он не может возобновить осуждение коммунизма без обновления нацизма ». ²⁵⁰ Это правда, что только самые слова Царицы Мира позволили бы Святому Отцу подняться над неразрешимыми политическими трудностями того времени, когда он был заключен в тюрьму за отсутствие обращения к чудесной помощи, которую ему предлагали Небеса.

Монсеньор. По крайней мере, Тардини удвоил свои усилия, чтобы просветить англосаксов о неизбежности красной опасности. Он умножил свои письма и отчеты. ²⁵¹ Но он был голосом, плачущим в пустыне. 13 июня 1943 года, выступая перед 20 000 итальянских рабочих, Пий XII произнес призыв, полностью направленный против коммунизма. Тем не менее, он даже не назвал его по имени и не сделал намека на Россию. Более того, в этом предупреждении отсутствовала торжественность, которую нужно было услышать за пределами Италии. ²⁵²

Таким образом, союзники продолжали, без помех, свою глупую политику безоговорочного союза с Москвой, не провоцируя общественное, твердое и решительное противостояние Ватикана, которое само по себе могло бы уменьшить его катастрофические последствия для мира.

Внутривенно «КРЕСАДА ДЕМОКРАТИЙ» ... ЗА БОЛЬШЕВСКИЙ МИР
(ЯНВАРЬ 1943 - АВГУСТ 1944)

20 января 1943 года Рузвельт и Черчилль, встречаясь в Касабланке, сообщили всем державам Оси о своем требовании безоговорочной капитуляции. Они сознательно отвергли попытки наиболее проницательных политиков, Пия XII, Франко и Салазара. Эти люди, осознавая крайнюю опасность большевизации Европы, полагая, что Германия будет полностью раздавлена и Сталин одержит полную победу, стремились как можно раньше добиться компромиссного мира с Германией, освобожденной от Гитлера.

МАССАК КАТЫНСКАЯ: «ЛОЖНЫЙ И УМНЫЙ» КОММУНИЗМ. С полной ясностью взглядов и дьявольской макиавеллиевской хитростью Сталин продолжал активно готовить свой коммунистический мир. Для этого он был готов воспользоваться всеми возможностями. В феврале 1943 года в Катынском лесу немцы обнаружили братскую могилу, где было похоронено 15 000 польских офицеров. Они были убиты русскими в апреле 1940 года. ²⁵³Бесстыдно Сталин сразу же обвинил немцев в этом гнусном преступлении, за которое, в действительности, он один нес ответственность. Затем он достиг вершин цинизма: 16 апреля 1943 года, когда польское правительство в изгнании в Лондоне (правительство польского антигерманского сопротивления, признанное всеми союзниками, включая СССР), обратилось к Международному Красному Кресту с просьбой провести расследование. В этой резне кремлевский босс имел наглость использовать этот предлог ... чтобы разорвать свои дипломатические отношения с этим правительством, которое было слишком националистическим! Уже Сталин формировал зародыш будущего польского коммунистического правительства, сформированного по приказу Москвы.

Надо прочитать советскую записку от 25 апреля 1943 года, в которой объясняются мотивы дипломатического разрыва:

«Пока народы Советского Союза, обильно проливая свою кровь в борьбе против гитлеровской Германии, ^{254 не} пренебрегают усилиями по борьбе с общим врагом русского и польского народов и всех свободолюбивых народов (так) польского правительства , чтобы удовлетворить тиранию Гитлера, предательски напал на Советский Союз ». Как им это удалось? Имея смелость обращать внимание «на отвратительную клевету Гитлера», обвиняя Советы в том, что они «совершили чудовищное преступление против польских офицеров». Поэтому, поскольку «польское правительство фактически разорвало свои отношения с СССР и приняло враждебное отношение к Советскому Союзу», советское правительство, оскорбленное этой клеветой, приняло решение о разрыве. ²⁵⁵

Вот человек, которому Рузвельт и Черчилль полностью доверяли и считали щедрым, откровенным и верным союзником - настоящим приспешником «Принца лжи». «Мне нравится этот человек», - заявил Черчилль в 1945 году в начале Потсдамской конференции. Само собой разумеется , что наши три пособники упорно отказывались говорить правду о Катыни. На судебных процессах в Нюрнберге, после тщетной попытки приписать это преступление немцам, они решили больше не говорить об этом. Сам Черчилль сделал это признание. ²⁵⁶

Сталин продвигал свои пешки для насильственной большевизации всей Польши - наполовину путем прямой аннексии и наполовину посредством «народной демократии».

БОМБА НЕМЕЦКИХ ГОРОДОВ. Чтобы послевоенная Германия была более уязвимой для коммунистической пропаганды, необходимо было умножить массовые убийства и акты уничтожения. Сталин вместе с Черчиллем настаивал на том, чтобы ВВС усилили бомбардировки немецких городов, что привело к такой жестокой бойне. В августе 1942 года, во время первого визита британского министра в Кремль, Сталин цинично заявил ему: «Очень хорошо бомбить фабрики, но по крайней мере так же важно уничтожить как можно больше жилищ рабочих. Целые города должны быть разрушены ». ²⁵⁷

В апреле 1943 года Черчилль пообещал удовлетворить его: «... Я могу заверить вас, что наши бомбардировки немецких городов будут усиливаться из месяца в месяц». Сталин не был доволен этими обещаниями. В последние дни мая он отправил восемь офицеров Красной армии в Англию в качестве наблюдателей. 11 июня они последовали за бомбардировкой Дюссельдорфа, которая была особенно жестокой. ²⁵⁸ «Черчилль достиг своей цели. Как только Сталин узнал от своих наблюдателей о беспощадном характере бомбардировочной войны, когда Кремль узнал о том, что произошло в Дюссельдорфе, по крайней мере одна Западная армия получила поздравительные послания с Востока: Командование бомбардировщиков РАФ ». ²⁵⁹ Без какой-либо стратегической полезности, ²⁶⁰ Союзники продолжали систематически и преступно бомбить жилые кварталы немецких городов.

КОМИНТЕРН РАСТВОРЕН. Между тем, «американские политики и эксперты жадно искали наименьших признаков того, что на Западе называют превращением коммунизма в русский национализм. Эти надежды возросли после мая 1943 года, когда Сталин приказал распустить Коммунистический Интернационал, который долгое время был фиктивной организацией ... Этот чрезвычайно искусный маневр со стороны Сталина предоставил Советскому Союзу огромные возможности для расширения в послевоенный период. . » ²⁶¹

Ибо наши слепые демократы приняли за чистую монету эту лживую пропаганду, которая, по их мнению, оправдывала их непростительное соучастие с Москвой. Голлист-христианин-демократ Морис Шуман торжественно написал 25 мая 1943 года, что это решение Сталина « представляет собой, пожалуй, самый важный политический акт мировой войны, потому что оно поддерживает, помимо наших надежд, союз между победившими странами и союз внутри победоносная страна ». ²⁶²

Какие новости - Сталин торжественно отказывается от всей марксистской пропаганды в зарубежных странах! Это полностью оправдывало наших хороших апостолов христианской демократии, которые в Сопротивлении становились все более дружелюбными с коммунистами и окружали их и доминировали над ними. В том же 1943 году де Голль приказал крипто-коммунисту Жану Мулену объединить различные движения Сопротивления во Франции, и он основал Национальный совет Сопротивления. Вскоре в «Постоянном бюро», состоящем из пяти членов, коммунисты имели большинство от трех до двух.

АКТРИЧНАЯ РУКА ВАТИКАНУ. Тем временем в Москве, в зловещей Лубянской тюрьме, где он все еще содержался, делались любопытные предложения отцу Вальтеру Чишеку. За год до этого он был приговорен к пятнадцати годам принудительных работ: теперь его тюремщики предложили освободить его и отправить его в качестве капеллана в польские войска, сражающиеся на российской стороне против немцев. Какая внезапная забота!

Тогда даже было предложено, чтобы он «отправился в Рим, чтобы договориться о конкордате между папой и Советским Союзом». С замечательной смелостью и дальновидностью американский иезуит резко отказался: «Меня не интересует никакая сделка; давайте не будем больше говорить обо всех ваших предложениях ». ²⁶³

СТАЛИН, ЗАЩИТНИК РЕЛИГИИ. Прежде всего, Сталин тщательно следил за своей пропагандой с союзниками. Он акцентировал свою либеральную политику в отношении православной религии. 3 сентября 1943 года он официально принял митрополита Московского Сергия, которого сопровождали Николай и Алексий, митрополиты Ленинградские и Киевские. Все трое были безоговорочными слугами Кремля. Затем Сталин санкционировал выдвижение нового «Патриарха всей России», поскольку Тихон умер в 1925 году, не имея преемника. 8 сентября Сергий был избран синодом епископов. В то же время правительство создало «Совет по делам Русской православной церкви» для обеспечения отношений между Патриархатом и государством. Высшая ирония: в качестве главы этого Совета они назвали Г. Карпова,

На самом деле эти меры были направлены на то, чтобы подготовить принудительное воссоединение миллионов католиков восточного обряда к православной церкви, которая теперь восстановлена как государственная церковь. Сталин, конечно, пытался придать этим актам максимально возможный пропагандистский эффект в пользу режима, заявив:

«С древнейших времен русский народ был пронизан религиозными чувствами. Церковь с момента открытия операции против Германии показала себя в лучшем свете. Церковные деятели мужественно сражаются на фронте и каждый день дают нам доказательство своего патриотизма. Коммунистическая партия СССР больше не может лишать русский народ его церквей и свободы совести ». ²⁶⁴

Во всех церквях были организованы молитвы за хорошее здоровье тирана. Хозяин Кремля официально стал великим защитником православной религии. Теперь он мог прийти на конференцию в Тегеране с этой эффектной религиозной политикой в качестве бесценного козыря с союзниками ...

К СОВЕТСКОМУ МИРУ: ТЕГЕРАН СОГЛАШАЕТСЯ. 1943 год был отмечен конференциями между союзниками: в январе в Касабланке, в августе в Квебеке, в октябре в Москве, в ноябре в Каире и, прежде всего, в Тегеране с 28 ноября по 1 декабря, куда Сталин настоял на том, чтобы прийти в человек.

«Рузвельт поднял проблему ООН, которая была так деликатна в его глазах. Сталин согласился. На самом деле он принципиально придерживался своей приверженности, но принципы мало что для него имели. Его интересовали более реальные реальности. Он использовал хорошее впечатление, которое он произвел, чтобы сформулировать свои запросы, которые никогда не казались непомерными. У него было так много сообщников в окружении мистера Рузвельта! Гарри Хопкинс спросил только, что было в интересах (Сталина), а масон Генри Уоллес, вице-президент Соединенных Штатов, говорил только о поддержке революции в Европе, чтобы служить человеческому сообществу. Сталин был великим союзником, искренним другом. Он знал это и воспользовался этим. Мистер Рузвельт даже играл роль «веселого дарителя» с таким большим успехом, что из тактической осторожности,²⁶⁵

Предательства множатся, с самыми тяжелыми последствиями на будущее. Сначала появилась Югославия: «В Тегеране движение сопротивления генерала Михайловича стало приноситься в жертву партизанам Тито ... Два месяца спустя, в феврале 1944 года, Михайлович больше не получал оружия». Вскоре после этого он стал жертвой подлого убийства по приказу босса коммунистов. «С Польшей и странами Балтии лучше не обращались. Англосаксонские государственные деятели были полностью осведомлены о серии депортаций, проведенных советской полицией ... Но Черчилль в итоге согласился, что Сталин может аннексировать восточную Польшу вплоть до линии Керзона ... »Сталин потребовал больше и добился создания второй фронт во Франциичто дало ему полную свободу «освободить», по-своему, страны Восточной Европы. Он сделал их всеми спутниками Москвы, под коммунистическим руководством. Как замечает Жорж Олливье:

«Сталин был определенно счастливчиком. Ценой своей приверженности Организации Объединенных Наций (масонскому капризу Рузвельта, Мастера в Холланд Лодж с 1911 года и масона 32-й степени в Олбани с 1929 года) он увидел, что все его надежды сбываются ... В течение трех дней Рядом Рузвельт и Черчилль устраивали банкеты со Сталиным, и вино щедро текло. Только однажды Черчилль разозлился; тогда «маршал» предложил тост за 50 000 немцев, которых он планировал казнить без суда и следствия. Рузвельт, однако, вмешался, смеясь: «Возможно, нам удастся договориться о более низкой цифре. Скажем, 49 500 ». ²⁶⁶

В течение нескольких месяцев после этой зловещей встречи, с декабря 1943 года по декабрь 1944 года, Сталин депортировал на Восток более миллиона человек из Кавказа и Крымских регионов. Еще раз операция обошлась десяткам тысяч жертв. ²⁶⁷ Между тем, для западного потребления он продолжал разыгрывать фарс разрядки.

Католический священник в Кремле (апрель-май 1944). В последние дни апреля 1944 года Сталин принял в Москве странного посетителя: отца Станислава Орлеманского, американского католического священника польского происхождения, который служил в Массачусетсе. Орлеманский был наивным, точнее, умно манипулировал. Он полагал, что у него есть историческая миссия - способствовать двоякому примирению: между Кремлем и Ватиканом, с одной стороны, и между Россией и Польшей, с другой. Для этого он запросил в Нью-Йорке въездную визу в СССР, чтобы иметь возможность «изучать религиозный вопрос в Польше». Позже Сталин неожиданно пригласил его прийти и поговорить с ним «о религиозных гонениях во всем мире»! С согласия госсекретаря США Орлеманский отбыл в Москву через Аляску и Сибирь.

В конце апреля он был принят с распростертыми объятиями в Кремле: Сталин и Молотов разговаривали с ним два часа! 28 апреля в « Правде» была опубликована статья об аудитории с фотографией священника в компании двух коммунистических лидеров. В тот вечер его пригласили дать интервью «Радио Москва»: «Я не только нашел друга в Сталине, но я должен сделать историческое заявление, которое подтвердит будущее: Сталин - друг Римско-католической церкви», он объявил. ²⁶⁸

After this interview, Orlemanski was given another two hour audience with Stalin. Isaac Deutscher reports that he even obtained «a solemn declaration, written in Stalin’s hand, in which the Kremlin boss offered his collaboration to the Vatican leader. And he left Orlemanski free to use it at his discretion.»²⁶⁹ Let us add that Stalin sent a letter on this subject «to his dear friend», President Roosevelt, and then a telegram to thank him for having made possible this voyage of Orlemanski to Moscow.

Orlemanski, intoxicated with his success, hastened to give a press conference on his return to the USA (May 12, 1944). He described how Stalin had treated him in an «open and democratic» manner, that he had «spoken with him man to man», that he had been able to explain to him the importance of the religious question and that Stalin had declared himself ready to collaborate with the Pope «in the struggle against oppression and persecution of the Catholic Church», for «as a defender of freedom of conscience and religion», he judged a policy of persecution «inadmissible». With surprising promptness, Pravda repeated these declarations of Orlemanski on May 14, giving them an official character.²⁷⁰ The New York Times had reported the event on May 13, and «Roosevelt himself considered receiving Father Orlemanski at the White House. Cordell Hull had to use a great deal of effort to dissuade him from taking this initiative.»²⁷¹

No doubt the trap had been too obvious for Rome. Orlemanski had undertaken these negotiations without any permission. He was punished with “suspension a divinis” by his bishop, who promptly sent him to a convent to do penance for his extravagances. But Stalin was no fool. His deceitful declarations had found in the West a public eager to listen and take him at his word. As gross as they were, these repeated lies contributed to creating the atmosphere of infatuation for the Soviet allies which reigned in Europe and America for the final months of the war. These few months allowed the Bolshevik bear to extend its paws over a dozen nations, without it occurring to the Allies to oppose it... In May of 1944, the future of Europe was about to be decided. Through the Allies’ fault, it was in Moscow’s favour.

MAY 13, 1944: A FRUITLESS VICTORY. On May 13, 1944, at Garigliano, the fourteenth German Army of Von Mackensen was defeated by General Juin’s African Army. Three weeks later, Allied troops were able to enter Rome.

Эта великолепная французская победа открыла союзникам новые стратегические возможности, которые генерал Жуин предложил использовать как можно раньше. Было достаточно продолжить наступление через северную Италию и пересечь Бреннер, чтобы проникнуть в Австрию до Вены и вскоре в южную Германию и, наконец, даже в Дрезден и долину Эльбы. У этого гениального плана было три преимущества: он сократил бы Продолжительность войны, запасная Франция и прежде всего позволяют союзникам оккупировать Вену и Берлин задолго до русских. Его отвергли Черчилль, Рузвельт и де Голль, которые не хотели расстраивать своего великого друга Сталина. Поэтому 22 июля 1944 года французский экспедиционный корпус был распущен, а победа в Италии не была использована. ²⁷²Это дает представление о том, в какой степени Сталин был суверенным хозяином войны после пагубных Тегеранских соглашений, направляя операции на единственную выгоду Советского Союза. Ужасная драма варшавского восстания собиралась представить новое доказательство ...

1 августа - 2 октября 1944 года. СТАЛИН ОРГАНИЗУЕТ УБИЙСТВО 250 000 ПОЛЬСОВ. Прежде всего, мы приводим версию, найденную в официальной истории, - версию наших руководств и энциклопедий - без сомнения, пересмотренную и исправленную службами КГБ, настолько сдержанную и удовлетворенную в отношении преступлений Сталина: «Восстание, развязанное в Варшаве Генерал Бор Коморовский, глава Armia Krajowa, которого СССР почти не критиковал и почти не помогал (sic!), Был раздавлен после двух месяцев ужасных боев (август-сентябрь 1944 года), которые еще больше обострили разногласия между коммунистами и Лондоном правительство . » ²⁷³ Теперь вот ужасная истина, которую важно раскрыть, чтобы показать, насколько одиозен, бесчеловечен и сатанинский коммунизм. ²⁷⁴

31 июля 1944 года войска Красной Армии находились недалеко от Праги, пригорода Варшавы, на правом берегу Вислы. Польская столица находилась на левом берегу, всего в нескольких сотнях ярдов. Рев соседней русской артиллерии заставил городские стены дрожать. В течение десяти дней почти каждую ночь советские самолеты приходили бомбить немецкие позиции в столице. Генерал Бор, лидер подпольных подразделений польской армии в зависимости от правительства в изгнании, был убежден, что русские, которые были так близко, собирались атаковать город в любой момент. Кроме того, 29 июля в 8:15 вечера радио «Москва» передало призыв к оружию на польском языке: «Поляки! Час освобождения приближается! Поляки, к оружию! Сделайте каждое польское домашнее хозяйство крепостью в борьбе с захватчиками! Нельзя терять ни минуты." ²⁷⁵На следующий день лидеры польского правительства в Лондоне услышали аналогичное обращение, также исходящее из Москвы: «... Для Варшавы, которая никогда не отрекалась и не отказывалась от битвы, настал час действий ... » ²⁷⁶ Также стало известно, что 31 июля премьер-министр Польши Миколайчик по прибытии в Москву был принят Сталиным.

«Радиообращение было настолько ясным, российская армия настолько близка, визит Миколайчика настолько утешительным» (Блисс-лейн), что генерал Бор, по согласованию с его правительством, приказал своим силам внутри страны без промедления атаковать. Не станет ли это активное участие в скором освобождении столицы важным козырем для националистической Польши в последовавших мирных переговорах? Поляки не могли себе представить, что Сталин мог быть настолько дьявольским, что мог бы стать смертельной ловушкой для всего населения Варшавы, которое, как и он, сражалось с тем же немецким врагом. И все же это то, что случилось. Когда началось восстание, красные прекратили наступление у городских ворот, а их самолеты перестали летать над Варшавой.

Несмотря ни на что, восстание, казалось, имело преимущество на первой неделе. Но вскоре немецкая армия развернула всю свою мощь и ярость против повстанцев. Началось мрачное и отчаянное сражение. Поляки страдали от трагической нехватки оружия и еды. 8 августа их премьер-министр, который все еще был в Москве, попросил Сталина вмешаться. Скрипя зубами, Сталин вначале утверждал, что это всего лишь «выдумка», что до сих пор нет серьезных доказательств того, что в Варшаве идет битва! ²⁷⁷ Тогда он пообещал помощь Красной Армии ... которая не сдвинулась с места. 14 августа информационное агентство ТАСС заявило, что не было возможности помочь городу, и что настало время осудить бесполезное кровопролитие, навязанное поляками (то есть правительством в изгнании) в Лондоне.

22 августа женщины Варшавы обратились по радио с душераздирающим призывом к папе Пию XII: «... Святейший Отец, никто не приходит нам на помощь. Русские войска, которые были у ворот Варшавы в течение трех недель, не продвинулись ни на шаг . Помощь, поступающая к нам из Великобритании, недостаточна. Мир игнорирует нашу борьбу. Только Бог с нами ... » ²⁷⁸

В течение более сорока дней и сорока ночей поляки продолжали героически сражаться, лишь с крошечной помощью, сброшенной с парашютом несколькими британскими самолетами, вылетающими с отдаленных баз. Для британских самолетов была ограниченная дальность полета, что делало прибытие и возвращение чрезвычайно опасным. Для успеха операции было бы достаточно, если бы самолетам союзников после сброса их материалов над Варшавой было позволено приземлиться на российских базах вблизи столицы. Сталин отказался. 14 августа Черчилль и Рузвельт возобновили свою просьбу. 16-го произошел новый отказ. ²⁷⁹ В сентябре, когда восстание было практически подавлено, СССР разрешил посадку нескольких самолетов.

Было слишком поздно. Из-за нехватки продовольствия восстание закончилось 3 октября 1944 года. Красная Армия стояла вокруг Варшавы с сентября до середины января 1945 года. В течение этих четырех долгих месяцев у немцев было время отомстить, сжечь и уничтожить улицу города. по улице и дом за домом. План Сталина удался идеально. Польское правительство в Лондоне было дискредитировано. Польская армия внутри страны была обезглавлена. Другими словами, у московских приспешников, которым было приказано создать коммунистическое правительство, больше не было врагов. Как заключает американский посол в Польше: «Невероятное предательство было полным. Какое значение имели его авторы, что великий город был в пепле и что 250 000 жителей были убиты? Они достигли своих целей ». ²⁸⁰

V. ВЕЛИКАЯ ИСПЫТАНИЕ ЦЕРКВИ
(ИЮНЬ - ДЕКАБРЬ 1944 г.)

Тем временем прогресс союзников продолжался на всех фронтах. 4 июня 1944 года они въехали в Рим. На следующий день Пий XII принял генерала Жуана, который принес послание генерала де Голля. 8 июня он приветствовал генерала Кларка, командующего союзными войсками в Италии. 19-го он посчитал целесообразным отправить телеграмму Рузвельту, чтобы подтвердить тесную связь между идеалами христианского мира и идеалами американской демократии. К сожалению, идеалы президента Рузвельта были идеалами его иудео-масонского и крипто-коммунистического окружения! В тот же день, 19 июня, Мирон Тейлор прибыл в Рим, где он попытался еще раз запустить Ватиканскую Остполитику. ²⁸¹

«ОСВОБОЖДЕНИЕ», ОЧИСТКА И СЛОЖНОСТЬ С МОСКВОЙ

PIUS XII И ЛИБЕРАТОРЫ. 30 июня Пий XII принял генерала де Голля. Клан Голлистов, прочно вживленный в Ватикан, получил эту аудиторию, в то время как Апостольский нунций, архиепископ Валерио Валери, все еще был в Виши с маршалом Петеном. «Суверенный Понтифик говорил о будущем Европы генералу де Голлю. Он боялся, что коммунизм скоро станет очень серьезной опасностью для христианской Европы. Чтобы отразить угрозу, Папа желал тесного союза европейских государств, вдохновленных католицизмом: Германия, Франция, Италия, Испания, Бельгия, Португалия ». ²⁸²Папа в равной степени настаивал на другом моменте, от которого зависело будущее Франции. «Генерал, ваша обязанность - прийти к взаимопониманию с маршалом». Де Голль ответил: «Это противоречило бы моей чести». На что Пий XII парировал: «Генерал, нельзя смешивать честь с любовью к себе». ²⁸³ Очевидно, что если бы лидер Сопротивления хоть на мгновение задумался о благе Церкви и Франции, он приложил бы усилия, чтобы следовать два совета Пий XII дал ему. Он упорно следовал совершенно другую политику, политику обширных чисток внутри страны и холодная враждебность по отношению к католической Испании и Португалии, в скандальном контрасте с энтузиазмом союза , заключенного с СССР.

THE PURGE, A CRIME AGAINST FRANCE AND AGAINST THE CHURCH. In 1943, a declaration was made within de Gaulle’s entourage: «France must undergo a purge such as no country has ever known at any time.»²⁸⁴ This sinister project was implacably brought to pass by the Christian Democrats, to whom the communists and socialists had left their dirty work. France numbered no less than 100,000 innocent victims, condemned for the sole “fault” of having loyally obeyed the legitimate government of France. Besides, they were in perfect conformity with the wise and firm directives of the French episcopate and Pius XII himself.

This crime against France, which in this way was deprived of an elite most dedicated to the country’s good, doubled as a crime against the Church. The so-called liberators had also decided to purge it before reducing it to utter servitude. General de Gaulle was demanding from Rome the recall of nuncio Valerio Valeri and the replacement of twenty bishops! Pius XII gave way in the case of the nuncio, whom he replaced with Archbishop Roncalli, and stood firm for the bishops of France.²⁸⁵ Still, the blackmail in the purge of the episcopate had had its effect. The bishops, who themselves were threatened, were silent while the blood of Frenchmen and Catholics flowed profusely and the prisons filled with innocent people. There was no episcopal voice to denounce the scandalous injustices of the Christian Democrats in power, as there should have been. Rome, too, was silent.

ХРИСТИАНСКИЕ ДЕМОКРАТЫ, НАПРАВЛЯЮЩИЕ ПУТЬ К КОММУНИЗМУ. Тем временем Сталин пригласил генерала де Голля в Москву. Де Голль прибыл туда 1 декабря в сопровождении Жоржа Бидо. 10 декабря они подписали от имени Франции договор о союзе и взаимопомощи с СССР. Нужно было читать газеты того времени, чтобы иметь представление о невероятной эйфории и слепоте, которые господствовали в то время. Вот как христианин-демократ Жорж Бидо представил большой дипломатический успех своей карьеры, этот «брак по любви» между Парижем и Москвой: «Люди понимают и чувствуют, что Франция в этом деле сделала нечто иное, чем брак удобство ... Вот почему генерал де Голль и маршал Сталин, Франция и Советский Союз, легко нашли соглашение и т. д. » ²⁸⁶

Это была эпоха, когда в « Ла Круа» под ручкой отца Мерклена можно было прочитать следующие строки: « Честь россиянам , которые играли важную роль в испытаниях и боях. Независимо от того, знали они об этом или нет, они оказывали высочайшую службу не только Франции и Европе, но и религии и Церкви, службу, которую история никогда не сможет забыть и т. Д. » ²⁸⁷

Это был период, когда Морис Шуман писал в L'Aube , ежедневной газете «Христианский демократ»:

«В тот момент, когда победоносная армия величайшей державы континента, с которой новая Франция связана не менее чем двадцатилетним альянсом, приближается к своему триумфу и в то же время к Западу никто больше не спрашивает вопрос, который когда-то сильно давил на коалицию: «хочет ли Россия большевизировать Европу?» Ибо теперь вопрос решается не только такими жестами, как распад Коминтерна, но и фактами.

«Советские войска уже полностью или частично освободили несколько стран между Германией и СССР. И все же ни в одной из этих стран, где российское влияние преобладает или скорее является исключительным, это влияние не приняло форму ленинского или даже сталинского коммунизма » ²⁸⁸

Этот автор продолжает приводить в качестве замечательных, неоспоримых доказательств очевидной доброй воли великого маршала Сталина два примера Венгрии и Польши! Таким образом, христианские демократы по всей Европе слепо и преступно прокладывали путь коммунизму.

СУБВЕРСИЯ В ЦЕРКВИ. Было что-то еще более серьезное. Подрывная деятельность вошла в самое сердце Церкви, особенно во Франции. «Красные христиане» довоенной эпохи, которые в то время были незначительным меньшинством, извлекли максимальную выгоду из своего участия в Сопротивлении на стороне социалистов и коммунистов. Против иерархии, которая до конца оставалась верной маршалу Петену, они выбрали хороший лагерь, победоносный. Они были на стороне победителей, на стороне людей у власти, и их влияние - и их ответственность! - умножился в десять раз на один удар. В то время как чистка уничтожила католиков по праву, конфисковав их журналы, она расчистила путь для этих «прогрессивных христиан», которые заставляли ветры реформ и революций дуть на Церковь. В то же время,²⁸⁹

В Риме следует сказать, что Пию XII, возможно, не хватало сверхъестественного предвидения и твердости, которые ему были бы необходимы, чтобы решительно, героически противостоять этой навязчивой идее свободы, прав человека и демократии, которые, как эйфористически ожидали, принесут мир и счастье на весь мир. Он не мог видеть, что это был прозрачный маневр оккультных сил масонства и коммунизма. Эти силы превозносили демократические утопии, чтобы лучше бороться - или во имя этого вводящего в заблуждение идеала, не допустить возрождения - единственных сильных правительств, способных противостоять им.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ СЕКРЕТ ФАТИМЫ, БОЖЕСТВЕННЫЙ СВЕТ ДЛЯ ЭТОЙ ПРОБЛЕМЫ.

Прежде чем мы покажем катастрофические последствия для Церкви этих трагических месяцев после «освобождения», мы должны вернуться в Фатиму или, скорее, в Туй. Там, небесный посланник, несколько месяцев назад, казалось, был сверхъестественным образом предупрежден о серьезных ловушках, которые Святой Отец должен преодолеть. В мае 1944 года она написала:

«Я много думаю о Святом Отце; У меня много боли по поводу Его Святейшества; Я предлагаю свои бедные молитвы и жертвы за него. И Испания! Я говорил с архиепископом Вальядолида, но есть очень много трудностей »(чтобы точно выполнить просьбы нашего Господа!) ²⁹⁰

Вскоре, когда ее директор, епископ Гурзы, который был другом Пия XII, готовился отправиться в Рим, она захотела сделать больше. Сестра Люси была достаточно смела, чтобы написать ему:

«Если Святой Отец спросит вас обо мне и о том, что я хотел бы ему сказать, вы можете ответить, что мне было бы приятно поговорить с Его Святейшеством о освящении Руси и о епископах Испании». ²⁹¹

Это предложение не удивительно для нас. Проект не был праздной мечтой. Сестра Люси еще не была закрыта, и у Доротеев были частые контакты между их домами в Испании и Португалии и общим домом в Риме. ^{292 Хотела} ли она настаивать вместе с Папой на опасности большевистской экспансии, предсказанной Богоматери? Несомненно. Возможно, она также хотела и, прежде всего, поговорить с Папой о еще более серьезном вопросе: третьем секрете, который Богоматерь попросила ее записать в своем явлении от 2 января 1944 года. Текст до сих пор не был передан Епископ да Силва. Кроме того, епископ решил не читать его.

Мы видели, что третий Секрет был предложен Священной канцелярии. Другими словами, сестра Люси была бы счастлива, если бы папа сразу узнал об этом ужасном предупреждении. Правда, из других источников мы знаем, что третий секрет не был предназначен для папы в том смысле, что он был прямо и исключительно адресован ему. Тем не менее, ясно, что поскольку речь идет о спасении мира и Церкви, это касается Папы больше, чем любого другого человека. Если бы Пий XII увидел это в тот момент, как несомненно желала сестра Люси, он наверняка нашел бы свет и силу свыше. Этот свет и сила позволили бы ему победоносно противостоять великому потоку революционных ошибок - «Россия распространит свои ошибки»,²⁹³ К сожалению, проекта не должно было быть. В настоящее время великое пророческое послание Богоматери осталось бесполезным, похороненным в сейфе при канцелярии Лейрии. Тем временем в Риме Суверенный Понтифик слышал советы, отличные от того, который дал Мать Доброго Адвоката.

РАДИОСООБЩЕНИЕ РОЖДЕСТВА 1944 ГОДА: ПИУС XII ДО УТОПСКОЙ И РЕВОЛЮЦИОННОЙ ДЕМОКРАТИИ

Это был период, когда пропаганда Кремля, распространяемая всеми движениями, исходящими от Сопротивления, была обобщена в трех пунктах: 1. Фашистская и нацистская диктатура была единолично ответственна за войну. 2. Демократическое правительство Советского Союза всегда было принципиально мирным и стремится содействовать миру. 3. Чтобы гарантировать этот мир, мы должны быть вооружены против фашистской опасности, установив демократию повсюду.

Вместо того чтобы осуждать эту ложь, чьи смертельные последствия предстояло показать в будущем, Пий XII счел нужным торжественно «крестить» эту «демократию», которую все требовали как нечто обязательное. Находясь в беседе со Священным училищем, Папа в смутных и загадочных терминах напомнил об опасностях марксистских ошибок ^294, в тот же день, 24 декабря 1944 года, он передал «радиосообщение о демократии» всему миру. Это пятно на собрании его папских дискурсы, ²⁹⁵ заметно отличается от остальных своих рассуждений его странно натуралистическое видением войны, а также его обескураживающей оптимизм. ²⁹⁶

ЕСТЕСТВЕННОЕ ВИДЕНИЕ ВОЙНЫ. В радиосообщении ничего не говорится о стремлении к гегемонии сталинского коммунизма, связанного с пангерманизмом Гитлера, которые оба были в основном антихристовыми. Он молчит о слепом пацифизме либеральных демократий, за которым вскоре последует яростная и столь же бессмысленная жажда войны. Демократии также маневрировали антихристовой державой, иудейско-протестантской и масонской плутократией.

Что еще более любопытно, в этом радиосообщении война больше не представляется ужасным наказанием для отступнического человечества, восстающего против своего Бога, как это изображено во многих других беседах Пия XII. Мир также не предстает как чудесный дар с Небес, который милостиво дарован при посредничестве Непорочной Девы. Каковы же причины мировой войны? Причина проста. Это диктатура, отсутствие демократии

«Беспокойные народы, потрясенные войной в своих самых глубоких убеждениях, сегодня обрели внутреннее убеждение - когда-то, возможно, смутное и запутанное, но теперь непоколебимое, - что если бы была возможность контролировать и исправлять деятельность органов государственной власти, мир не был бы ввергнут в катастрофический вихрь войны, и чтобы избежать повторения подобной катастрофы в будущем, в самом народе должны быть созданы эффективные гарантии.

«В таком состоянии мы должны быть удивлены тем, что демократическая тенденция распространяется среди народов и широко получает поддержку и согласие тех, кто желает более эффективно сотрудничать в судьбе людей и общества?» ²⁹⁷

ДИСКОНКЕРТНЫЙ ОПТИМИЗМ. По сути, в конце этой войны возникает «рассвет надежды», всеобщее стремление к «глубокому обновлению», к «полной перестройке мира» в соответствии с демократическим идеалом.

После войны «народы проснулись от долгого оцепенения. Перед государством и его правителями они заняли новую позицию - сомнительную, критическую и вызывающую. Обученные горьким опытом, они с большей силой противостояли монополии диктаторской, неконтролируемой и неприкасаемой власти и требуют, чтобы система правления была более совместимой с достоинством и свободой граждан ». ²⁹⁸

«В то время, когда народы сталкиваются со своими обязанностями, как, возможно, они никогда не делают в переломные моменты своей истории, они чувствуют, что в их мучительных сердцах чувствуется нетерпение и как бы врожденное желание взять свою судьбу в свои руки с большей автономией чем в прошлом; таким образом, они надеются легче защитить себя от периодических извержений духа насилия, которые, подобно потоку раскаленной лавы, не щадят ничего от того, что им дорого и священно ». ²⁹⁹

Папа пытается заложить основы, «крестить» это стремление к «большей демократии и лучшей демократии», как считается, - без какого-либо дальнейшего изучения! - как факт универсального опыта и, кроме того, принципиально хорошего!

The continuation of the pontifical radio message is strangely reminiscent of the utopias of Marc Sangnier, condemned by Saint Pius X in his magisterial “Letter on the Sillon”. To reach «a truly sound and balanced democracy», it is simply required that “the people” not be a passive, inert “mass” in the hands of individuals who exploit its passions, but “a true people”, “conscious of its own responsibilities” and having “the true understanding of the common good”. It would also be necessary that the deputies perfectly represented the entire people, and that all be endowed with intellectual and moral qualities and eminent Christian virtues. As for world peace, it would be guaranteed by a democratization of international life, in the framework of an all-powerful United Nations which would not embrace any injustice, or infringe on any right to the detriment of any people... The Pope concludes: «If the future belongs to democracy, a prominent role in putting it into practice must be given to the religion of Christ and the Church.»³⁰⁰

It goes without saying that the elements of pure Catholic doctrine scattered throughout this radio message (for example, the reminder that all power comes from God and must be exercised according to His law), pass unnoticed and remain ineffectual. One can only see in this text a pontifical blessing graciously accorded to existing democracies and the Christian Democratic parties recently brought to power in France and Italy: a cordial entente with the Masons, communists, and socialists of every description.

In any case, the year 1945 was unfortunately about to furnish the cruellest denial, the most concrete and tragic refutation of this ill-fated discourse. It was marred by blind optimism and was silent on the most crying injustices as well as the most fearsome perils of the hour. Far from being a solution to save the Church and Christendom, the democratic ideology, cleverly utilized by Stalin’s propaganda, was to be the most effective instrument of the Bolshevik revolution’s world-wide expansion.

VI. 1945: THE DEMOCRACIES: STALIN’S ACCOMPLICES FOR THE GREAT CRIMES OF THE WAR

Although Roosevelt could work no more than four hours a day due to old age and illness, he nevertheless decided to run for President once more in 1944. The clan which had been using him since 1932 did not want to abandon the White House when victory was in sight! So on January 20, 1945, for the fourth time he took the oath of office as President. O democracy!

FEBRUARY 4-11, 1945: THE YALTA CONFERENCE. The Yalta conference, where Roosevelt was already gravely ill, had not studied any of the dossiers and was ready to make every possible concession, unquestionably marked the war’s most tragic and shameful hour. Of course, no representative of the Vatican was admitted there. Without a regular mandate, without consulting anyone except the few advisors who accompanied him – and who were emissaries of Stalin, it was later learned! – Roosevelt secretly signed the extremely important accords, in which the world’s future hung in the balance.

Let us recall them in a few words: Stalin annexed the Baltic countries (Latvia, Estonia, Lithuania) and the whole eastern part of Poland. All of eastern and central Europe was also given over to him, with this hypocritical clause: Stalin was given the responsibility of seeing that democratic governments were set up there – loyal friends of Soviet Russia!

Among other things, by a particularly odious clause, the Allies promised to deliver over to Stalin’s reprisals all the anti-communist nationals of Russia and its satellite countries.

«Hundreds of thousands of Russians, Cossacks, Tatars and Caucasians were thus sacrificed (Solzhenitsyn writes). They were not allowed to go over to the Americans; they were delivered over to repression and the executioner’s post in the USSR.

«Еще более ошеломляет: английские и американские армии передали коммунистическим репрессиям сотни тысяч мирных жителей, бывших военнопленных или рабочих депортированных. Они были доставлены силой, несмотря на самоубийства, совершенные на глазах (офицеров). Английские отряды даже использовали свое оружие, избивая и рубя тех людей, которые отказались - удивительно, почему - вернуться в свою страну. Но что еще более ошеломляет - не только американские и британские офицеры не получили ни вины, ни санкций, но и свободная, гордая, независимая англосаксонская пресса, безрассудно передавшая это преступление своих правителей более тридцати лет ...

«В то время нужно было верить, что было выгодно заключить вечный мир с коммунистами, заплатив за это миллионом или двумя глупыми жертвами». ³⁰¹

Таким образом, во имя демократического альянса, 2 800 000 беженцев были доставлены насильственно на коммунистические репрессии: 800 000 были казнены на месте. 1 500 000 были депортированы в Сибирь. ³⁰²

Пожар в Дрездене (13-14 февраля 1945 г.). Сталин потребовал еще одной бойни, которую наши любезные демократы поспешили предоставить ему вскоре после Ялты. В 1945 году город Дрезден насчитывал более 500 000 жителей. Слышен слух (кем?) О том, что между воюющими сторонами было заключено соглашение о спасении Дрездена и Оксфорда. Вскоре сотни тысяч беженцев из Восточной Европы, бежавших до того, как Красная Армия поселилась, как могли, в большом немецком городе, который до сих пор не пострадал: «С начала советского наступления в январе 1945 года миллионы из беженцев выезжали из восточных провинций Германии в центр страны. За несколько дней в Дрездене было более 500 000 лагерей на улицах или спящих под соломенными крышами огромных центров беженцев ... Дрезден,они составляли истинную цель великой атаки ». ³⁰³

Факт сейчас не подлежит сомнению. Дрезден не был ни промышленным городом, ни центром сбора немецких войск. Там не было никакого завода боеприпасов; военнослужащие наблюдали столько же. Однако по приказу самого Черчилля в ночь с 13 на 14 февраля 1945 года британские и американские войска начали бомбить город. Катастрофа была ужасной. Город был в значительной степени разрушен. Все церкви были сожжены. Было около 135 000 убитых и столько же раненых.

На следующий день, 14 февраля 1945 года, Би-Би-Си передала официальное заявление британского правительства: «В течение предыдущей ночи и этим утром британские и американские бомбардировщики нанесли в центре Германии мощные удары, обещанные Союзнические лидеры русских в Ялте . » ³⁰⁴ Напрасно эта деталь была удалена из всех последующих бюллетеней. Несомненно, Черчилль приказал провести операцию по запросу Сталина с единственной целью уничтожить несколько десятков тысяч антибольшевистских беженцев.

«С военной точки зрения это нападение на Дрезден представляло собой настоящую чепуху». Единственным двум целям, представлявшим некоторый стратегический интерес, даже не был дан приоритет: сортировочная станция едва пострадала, а железнодорожный мост через Эльбу остался нетронутым. «Через три дня после атаки двустороннее движение функционировало так же, как и раньше». Но утром 14 февраля, после двух волн ночной бомбардировки, когда десятки тысяч выживших выбежали из горящего города, в полдень началась третья атака. Колонны беглецов были назначены в качестве целей для пилотов. ³⁰⁵

Дальний Восток доставлен к коммунизму. Рузвельту не хотелось постыдно доставлять почти два миллиона антикоммунистических беженцев на репрессии Сталина, и в то же время он оставлял ему всю Центральную Европу, оставляя Сталину ответственность за создание там демократических государств. Еще раз, во имя этой самой демократии, Рузвельт собирался предложить Советам огромные районы Дальнего Востока и спровоцировать новую бойню, которая была столь же преступной, сколь и бесполезной.

«За два дня до своего отъезда в Ялту он получил сорокастраничное сообщение от генерала Макартура, в котором содержалось предложение о капитуляции Японии, предложение настолько щедрое, что в него входили капитуляция японских войск, оккупация всех островов, отказ от Маньчжурии, Корея и Формоза, контроль над промышленностью и передача тех, кого американцы могут считать военными преступниками. Была сформулирована только одна просьба: чтобы император сохранил свой трон.

«Это было неожиданно. Президент Рузвельт отмахнулся от этого предложения, сказав: Макартур - наш величайший генерал и наш самый бедный политик ». ³⁰⁶

Это было первое непростительное преступление. За этим последовала вторая необъяснимая ошибка: Рузвельт был убежден, что ему нужны русские, чтобы победить японцев. Это полностью соответствовало планам Кремля. Поэтому Сталин пообещал вступить в войну против Японии через три месяца после капитуляции Германии. В обмен на свое обещание ему удалось получить самые выгодные уступки для коммунистической экспансии на Дальнем Востоке.

Фактически Рузвельт подарил ему Маньчжурию (когда-то обещанную Чан Кайши), внутреннюю Монголию, Северную Корею, Курильские острова и южную часть Сахалина. Для практических целей Чан Кайши был принесен в жертву, а Китай передан в коммунистические руки. Кроме того, американцы снабжали россиян бензином, транспортными средствами, оборудованием для 1 250 000 человек, 3 000 танков и 5 000 самолетов! После Ялты, вернувшись в свой штаб, Сталин смог похвастаться тем, что получил все, что хотел. ³⁰⁷

Рузвельт умер 22 апреля 1945 года, прежде чем получил шанс увидеть все катастрофические последствия его политики умиротворения Москвы. Однажды он резюмировал эту политику в предложении: «Если мы дадим Сталину все, что можем, не требуя ничего взамен, он не будет стремиться получить больше и будет преданно работать с нами ради мира и демократии». ³⁰⁸

ПОТСДАМСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ (17 ИЮЛЯ - 2 АВГУСТА 1945 ГОДА): 100 000 ЖЕРТВ ... ДЕМОКРАТИИ. Советско-японский пакт о нейтралитете еще не был нарушен, когда во время Потсдамской конференции, на которой присутствовали Трумэн, Сталин и Черчилль, правительство Японии предложило отправить принца Коноэ в Москву, чтобы начать мирные переговоры. Сталин проинформировал Трумэна и Черчилля о японском предложении, объяснив, что оно не содержит того, чего ожидали союзники, то есть безоговорочную капитуляцию. Они снова присоединились к мнению Сталина, и предложение было отклонено. ³⁰⁹ Трагические результаты хорошо известны.

6 августа американцы сбросили атомную бомбу на Хиросиму: 72 000 погибших, 80 000 раненых. После этой катастрофы Япония снова предложила сдаться, при условии, что права императора будут соблюдаться. Во имя священной демократии американцы еще раз отказались и решили сбросить вторую атомную бомбу на страну. ³¹⁰ По просьбе Черчилля Киото был спасен из-за своих художественных ценностей. И, как будто случайно, именно Нагасаки, цветок японского христианского мира и католицизма, был выбран в качестве цели второй бомбардировки 9 августа: 26 000 убитых, 40 000 раненых.

В довершении слепоты, хотя Труман решил в конце июля, чтобы завершить Японии с атомной бомбой, он упорно настаивал на том, чтобы в самом конце на умоляя советскую помощь на Дальнем Востоке, в соответствии с планом, созданным в Ялте! Сталин обещал вмешаться в середине или конце августа.

Чтобы не упустить плоды победы, 8 августа, через два дня после Хиросимы, Кремль объявил войну Японии, которая сдалась 14 августа. Тем не менее, Красная Армия продолжала наступление до 23 августа, занимая по очереди все ключевые точки Маньчжурии и Северной Кореи до 38-й параллели. «Сталин тщательно запасал все оружие, оставленное японцами, и отдал его Мао Цзэ-дуну, который мог предложить себе роскошь завоевания Китая, которую Чан Кайши, виновный в отказе от единства с коммунистами, был неспособен защитить, так как все поставки оружия ему были приостановлены в период с августа 1945 года по 1947 год, а затем возобновились смехотворными темпами в последующие годы ». ³¹¹

На самом деле «Потсдамская конференция была дипломатическим триумфом для Советов, превосходящим ялтинский». ³¹² Ужасные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки вместо того, чтобы запугивать Сталина, как ожидали американцы, казалось, наполнили его легкостью. Когда Трумэн 26 июля сообщил Сталину о своем проекте в Потсдаме, к великому удивлению своего собеседника, Сталин «начал улыбаться счастливой улыбкой», как рассказал Черчилль. Лихи, который также наблюдал на расстоянии, заметил то же самое счастливое выражение ... «Очень хорошо» , - ответил он американцу, не выражая ни малейшего удивления, - « используйте его против Японии». ³¹³Сталин был прав: атомные бомбардировки позволили ему собрать плоды победы на Дальнем Востоке после трехмесячной кампании! Тогда же, после преступлений нацизма, большевистская пропаганда теперь должна была непрерывно осуждать это капиталистическое преступление! Что касается самой атомной бомбы, то кремлевский босс знал, что его шпионские службы пристально следят за этим делом и вскоре передадут окончательные секреты бомбы с Запада! ³¹⁴ Короче говоря, Советы завоевывали во всех областях. Надо сказать, что американская демократия облегчает их задачу на протяжении многих лет.

АМЕРИКАНСКАЯ ДЕМОКРАТИЯ В СОВЕТСКИХ РУКАХ. «2 ноября 1945 года директор ФБР Дж. Эдгар Гувер направил в Белый дом важный отчет, официально обвинив дюжину государственных чиновников в том, что они снабдили советских агентов секретной информацией; в частности Гарри Декстер Уайт ... » ³¹⁵

После этого момента скрытые секреты губительной политики Рузвельта начали открываться ... Фактически, с июня 1941 года СССР почти пользовался карт-бланшем в Соединенных Штатах, и сеть русских шпионов внезапно сильно возросла. Почти на протяжении всей войны кражи у американцев. индустрия почти не знала границ. Сталин объяснил своим агентам: «В настоящее время у нас есть неожиданная возможность, которой мы должны воспользоваться быстро и во всех областях, чтобы быстро вывести нашу промышленность на уровень, по крайней мере, такой же высокий, как у американцев». ³¹⁶ И Кравченко сообщает в своих мемуарах: «Именно тысячами советских агентов всех типов работали в Соединенных Штатах» ... Даже на самых высоких уровнях.

Даже личные советники Рузвельта ... были агентами Сталина! В Ялте два главных американских эксперта с больным президентом «знали, что им нужно делать. Они были хорошо подготовлены, но правительством Советской Республики, кроме правительства Соединенных Штатов ». ³¹⁷ Гарри Декстер Уайт и Алджер Хисс были агентами Кремля. ³¹⁸

Рузвельт давно был глух ко всем предупреждениям, что позволило коммунистам проникнуть во всю его администрацию: они были в прессе, на радио и даже в Государственном департаменте, где в 1947 году из-за шпионажа пришлось уволить 203 сотрудника. ³¹⁹ В 1953 году министерство юстиции раскрыло, что было возбуждено 766 дел о шпионаже. ³²⁰

Тем не менее, потребовались годы, чтобы правда раскрылась. Скандал, который был осужден в 1945 году, не прекращался до 1948 года. Тем временем Сталин мог свободно расставлять свои руки на всех территориях, оккупированных Красной Армией - всегда во имя священной демократии! - коммунистические правительства, которые порабощали свои народы, преследовали религию и в любом случае были во власти Кремля.

VII. К БОЛЬШЕВИЗАЦИИ ЕВРОПЫ?

В 1939 году СССР все еще оставался единственным коммунистическим государством в мире, и Сталин шатался от сокрушительного поражения в Испании, где католический крестовый поход потерпел тяжелую, но поразительную победу над красными. Шесть лет спустя, после этой трагической войны, несомненно самой катастрофической войны в истории, несколько стран были стерты с карты, поглощены советской империей, дюжина стран вышла на орбиту Москвы и сохранила только видимость свободы, в то время как другие были взволнованы внутренние войны или серьезные угрозы коммунистической подрывной деятельности. Пророчество Фатимы исполнялось до буквы.

ПРИЛОЖЕННЫЕ СТРАНЫ

В 1944 году Эстония, Латвия, Литва и Украина были снова оккупированы Красной Армией и вскоре после окончательного присоединения к СССР. После нескольких месяцев спокойствия преследование возобновилось. ³²¹

Давайте возьмем только пример Украины, который особенно трагичен. Проект уничтожения католической церкви был опечатан еще более тесным союзом и полным подчинением православной церкви коммунистическому правительству. 10 апреля 1945 года Сталин принял Патриарха Алексия (недавно избранного на смену Сергию) и митрополита Николая. Отчет этой аудитории, опубликованный в журнале Патриархии, показывает, насколько далеко зашло одиозное рабство руководителей православия Сталину:

«Именно с очень понятной эмоцией мы ожидали дня этого визита к великому Сталину ... Наполненный счастьем при виде того, чье имя произносится с любовью и почитанием не только в каждом уголке нашей страны, но и во всех странах, которые любят свободу и мир, мы выразили нашу благодарность Иосифу Виссариановичу ... Разговор состоялся из беседы отца с его детьми, свободного от любых ограничений. Преодолевают радостные эмоции того, что их принимают величайший человек современности, блестящий лидер государства с миллионами граждан », ³²² и т. Д.

Этот грандиозный рассказ был бы просто гротескным, если бы он не скрывал основной предмет разговора между дьявольским преследователем и его сообщниками-отступниками. Ибо на следующий день после этого интервью началось самое страшное преследование, которое когда-либо приходилось переживать украинской католической церкви. Здесь мы не можем сделать ничего лучше, чем процитировать свидетельство кардинала Слипия, который в течение нескольких месяцев заменил святого архиепископа Андрея Шептицкого, который умер 1 ноября 1944 года. Архиепископ Слипий сообщает, что

«11 апреля 1945 года меня арестовали вместе со всеми другими епископами. Менее чем через год более 800 священников последовали за нами в плен. С 8 по 10 марта 1946 года состоялся незаконный Львовский Синод. Под давлением атеистов она провозгласила «воссоединение» украинской католической церкви с православием, управляемым советским режимом. Это «воссоединение» и, как следствие, официальная ликвидация нашей Церкви были осуществлены грубой силой. Епископов депортировали в любой уголок Советского Союза. Почти все они умерли или были убиты в неволе. Каждый из нас должен подняться на свою Голгофу ... Я благодарю Всевышнего за то, что он дал мне силы нести этот крест в течение почти восемнадцати лет, и с почтением отдавал дань уважения десяти коллегам в епископате, более 1400 священникам и 800 религиозным,³²³

Также в эти годы, сразу после войны, несколько священников, сформировавшихся на Русикуме, которые воспользовались войной, чтобы проникнуть в Россию, получили ладонь мученичества. ³²⁴

«Бог накажет мир за его преступления войной, голодом и гонениями», - предсказывала Богоматерь. В своей разрушительной ярости большевизм не был доволен гонениями на Церковь. Уже однажды, около 1920 года, и второй раз около 1930 года, он цинично планировал ужасный голод. «В 1947 году голод вновь обрушился на большую часть земли. Это затронуло регионы, которые подчинились немецкой оккупации ». Согласно обычной схеме, коллективизация, раскулачивание и депортация привели к многочисленным жертвам в эти годы засухи и создали жестокий голод. Государство безжалостно требовало, чтобы крестьяне снабжали его непомерным количеством зерна. На Украине были случаи каннибализма. «Голод унес около миллиона человеческих жизней». ³²⁵

Это был также период, когда империя ГУЛАГа достигла колоссальных размеров. Заключенных, осужденных к принудительному труду, насчитывали миллионы: 8 миллионов по самой низкой оценке, 15 миллионов по другим, 10 миллионов по оценке Экономического и Социального Совета ООН, которую вряд ли можно подозревать в преувеличении! ³²⁶

СПУТНИКОВЫЕ СТРАНЫ

Вопреки слепому оптимизму союзников, сталинский проект явно предусматривал «большевизацию» всех территорий, чье отвлечение было бы поручено ему. Следовательно, одной из главных забот Кремля было расширение максимально возможной зоны действия Красной Армии. Рузвельт и Черчилль снова уступили. ³²⁷ Последствия этого отказа были катастрофическими. После войны практически все территории, контролируемые Красной Армией, оказались под игом Москвы. Операция была проведена твердо, непримиримо, но не без хитрости и осторожности, ³²⁸ с большей или меньшей жестокостью и быстротой в соответствии с местными условиями. И все же окончательное решение везде было одинаковым.

Нужно ли перечислять эти народы, которые, возможно, назвала Богоматерь Фатима, объявляя, что «различные народы будут уничтожены»? Вырванные из их вековых традиций и из их Церкви, их общества, разрушенного великой большевистской машиной, по сути, эти страны больше не являются самими собой. Они испытывают наихудшее отчуждение, которое только может существовать, - вызванное марксистской тиранией.

В Албании началось гонение на Церковь в 1945 году. ³²⁹ В Венгрии с ее 7 миллионами католиков из 10 миллионов жителей Апостольский нунций был изгнан в апреле 1945 года. 1 ноября принц-примат, кардинал Миндсенти чувствовал себя обязанным осудить от имени епископов страны вопиющее недобросовестное отношение приходящих к власти противников Церкви. ³³⁰ Существует Польша (22 миллиона католиков), где в сентябре 1945 года правительство решило нарушить конкордат. ³³¹ Есть Чехословакия, где из 12 миллионов жителей почти девять миллионов были католиками. ³³²Есть православная Румыния с ее доблестным меньшинством в 3 миллиона верующих восточных обрядов, где правительство ожидает благоприятного часа для того, чтобы совершить такую же принудительную интеграцию в раскольническую церковь, что и в Украинских. ³³³ Есть Болгария, где Церковь насчитывает только 57 000 верующих. ³³⁴ Существует Югославия Тито (все еще в союзе с Москвой), где кровавое преследование началось в июне-июле 1945 года. С мужеством архиепископ Степинак, глава епископов страны, осудил коммунистические несправедливости и зверства. ³³⁵ Есть Восточная Германия и Австрия, часть территории которых была оккупирована русскими. ³³⁶На Дальнем Востоке есть Северная Корея, где генерал Ким Ир Сен, прибыв в фургоны советских войск, превратил всю страну в страшную кровопролитие. ³³⁷

Были и другие катастрофические последствия Ялтинского и Потсдамского соглашений: Китай вместе с Мао Цзэдуном находился в процессе свержения в коммунистическом лагере, в то время как Москва разжигала коммунистическое восстание во Вьетнаме. В Европе Грецию все еще потрясла гражданская война, а коммунистические партизаны все еще были угрожающими. Однако угроза большевиков была самой тревожной в Испании. ³³⁸

УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ЗАГОВОР ПРОТИВ ИСПАНИИ (1944-1947)

В начале 1943 года, когда сестра Люси сообщила епископам Испании о серьезных предупреждениях нашего Господа ^339, вероятность новой опасности даже не предвиделась. Год спустя события еще раз поразительным образом подтвердили послание, переданное провидцем Фатимы.

Первое предупреждение появилось в сентябре 1944 года. Красные Сопротивления, которые нашли убежище во Франции в 1939 году, вскоре стали участвовать в Сопротивлении. Вскоре они оказались грозными террористами. С помощью французских коммунистов и соучастия правительства де Голля двенадцать тысяч вооруженных людей собрались возле границы между Испанией и Францией, особенно в Сен-Жан-Пье-де-Порт, в Олороне, в Вьеле и в регионах Тулуза и Пау.

«Вторжение началось через Кол-де-Оспиталет, на окраине Валь д'Аран. Злоумышленники проникли до Вьеллы. Их ждало серьезное разочарование. Прежде всего, испанские войска были начеку и преградили им путь. Сотрудничество с гражданским населением им совершенно не хватало ... испанский народ желал мира Далекие от восстания по прибытии «освободителей», они не сдвинулись с места. Некоторые крестьяне осуждали их властям или сами воевали с республиканскими отрядами. Генерал Яге, командовавший пиренейскими войсками, без труда захватил или заставил отступить несчастных, обманутых своими лидерами, которые погрузились в это приключение ». ³⁴⁰

Тем не менее, серьезная опасность не лежала там. Сталин имел твердую решимость использовать свою победу, чтобы потребовать падения Франко от союзников. Как вскоре советолог Джордж Кеннан объяснил американскому правительству: «Российская коммунистическая партия и советская тайная полиция были сильно вовлечены в гражданскую войну, гораздо больше, чем в любой другой стране. И они потеряли ... Их обида огромна, и они не собираются похоронить прошлое ». ³⁴¹

Это было ясно на Потсдамской конференции. Во время ужина, который должен был стать их первой встречей, Сталин не терял времени, объясняя Трумэну то, что у него было больше всего на душе: «Франко - тиран ... враг союзников, самозванец, узурпатор, обманщик, публика враг, людоед Европы. Мы должны избавиться от него как можно раньше! » Запуганный Трумэн не знал, что ответить.

Испанский вопрос вернулся к порядку ведения бизнеса 21 июля, во время встречи Большой тройки. Черчилль был уклончив, стремился сохранить британские коммерческие интересы в Испании. Сталин был в ярости. Он настаивал: «Вы говорите, что не испытываете сочувствия к Франко ... Докажите это! Если мы уйдем отсюда без публичного осуждения Франко, что скажут народы мира ...? Я повторяю, Испания Франко представляет опасность для Европы ». «Я согласен с тобой», перебил Трумэн. » Невероятно! ³⁴²

Во время конференции Черчилль был заменен Атли. В прошлом Этли был твердым сторонником красных и теперь заявлял, что его товарищи, испанские республиканцы, «теперь должны получить поддержку при диктаторском режиме Франко». ³⁴³ Сталин победил легче: в заключительном коммюнике конференции Испания не была приглашена в Организацию Объединенных Наций. Зачем? Потому что «его правительство по причине его происхождения (победоносный крестовый поход против Москвы!), Его природа (сильная национальная и католическая власть!) И его тесная связь с государствами-агрессорами (это клевета, как признал сам Нерин Гун) !) ³⁴⁴ не оправдывают такую меру ».

Кремль преуспел. Изгнанная из общества наций, Испания оказалась в опасной изоляции. У Франко был весь мир против него - Сталин и Трумэн, Атли и де Голль - и подрывной деятельности была дана свобода действий. Вскоре после Потсдама «17 августа 1945 года в Мексике встретились пестрые останки республиканских кортесов - сто депутатов. Правительство республики в изгнании было реорганизовано ». ³⁴⁵ В начале февраля 1946 года его лидер Хосе Гираль обратился за помощью к Вашингтону. Он объяснил Дину Ачесону:

«У нас есть оружие, спрятанное по всей Испании; партизаны готовы вмешаться, и профсоюзы готовы объявить всеобщую забастовку; Испанские беженцы, которые воевали с подпольем во время гражданской войны, собрались у французской границы, ожидая нашего сигнала. Если давление (других) держав усилится и если наше правительство будет установлено во Франции (продолжил Гирал), Франко поймет, что игра для него ... »Гираль заключил:« Армия с нами, и одиннадцать генералов в изгнании ждут, чтобы принять командование ».» ³⁴⁶

Затем Гираль отправился в Париж, где важная советская военная миссия контролировала создание вооруженных групп, а Жорж Бидо спешил возобновить дипломатическое наступление на Франко. Позорно, христианская демократия поставила себя на службу Москве, способствуя доставке католической Испании к кровожадной мести большевиков. Можно только представить, каким было бы возвращение красных в Мадрид!

«28 февраля 1946 года правительство Франции решило разорвать связь между Францией и Испанией, закрыть границы и другие политические и экономические вопросы. Одновременно министр иностранных дел Жорж Бидо направил ноту правительствам Великобритании, Советского Союза и Америки, в которой практически потребовалось вооруженное вмешательство властей для изгнания Франко из Испании ». ³⁴⁷

«Нынешняя политическая линия Франко, - заявил министр-христианин-демократ, искренне повторяя Сталина, - это вызов принципам международного права и демократических идеалов и рискует создать ситуацию, которая поставит под угрозу международный мир и безопасность». ³⁴⁸

После этого «мужественного» действия в пользу демократического дела Г. Бидо получил поздравления от покровителей Кремля: «... Мы полностью согласны с французским правительством и надеемся на срочное рассмотрение вопроса Совет Безопасности ООН. » ³⁴⁹ Бидо, под давлением Богомолова, советского посла во Франции, больше не мог позволить себе отступить. Таким образом, подготовка к революционному перевороту в Испании продолжалась при активном соучастии французского правительства. Приведем только одно доказательство: русский корабль Клим Ворочиловприбыл в Марсель, загруженный оружием и боеприпасами для красных в Испании. Разгрузка происходила под защитой французских полицейских и таможенных чиновников, в присутствии администрации порта и лично советского посла. Между тем, вооруженные группы умножаются по всей кокетке границы, перемежаются с советскими офицерами, ³⁵⁰ в то время как Сталин продолжил свое дипломатическое наступление.

Нерин Ган пишет: «Советы, дергая за ниточки своей польской марионетки, выступили перед Организацией Объединенных Наций 8 апреля 1946 года с требованием, чтобы« испанский вопрос - угроза миру между народами »(так!) внесены в повестку дня. Польский запрос был принят, и США не осмелились публично противостоять ему ». Затем Организация Объединенных Наций назначила подкомитет для расследования, и после нескольких месяцев перерыва 13 декабря 1946 года Генеральная Ассамблея проголосовала за предложение, рекомендующее ее членам отозвать своих послов или своих министров, размещенных в Мадриде. Алджер Хисс, тогдашний директор по особым политическим вопросам в Государственном департаменте (а затем судимый и осужденный как агент Сталина), приказал американской делегации проголосовать против Испании и сообщил Москве о своем маневре. Действительно, Франция,³⁵¹ иностранный дипломат покинул Мадрид. Только апостольский нунций, португальский посол и швейцарский посол остались на своем посту.

ЧУДЕСНАЯ ЗАЩИТА. Благодаря Богу и эффективной помощи Богоматери Фатимы, эти позорные меры против мирной и католической Испании, далекие от вступления в ожидаемую революцию, дали противоположный эффект. Народ единодушно ответил на это осуждение яркими демонстрациями верности главе государства. Франко оставалось только вспомнить преследования и преступления, совершенные в двенадцати странах Европы, которые только вчера были независимы, чтобы осудить маневр Москвы, которая хотела сделать еще один спутник из Испании.

«Ситуация в мире и его позорные действия (заявил он) придают еще больший смысл нашему славному крестовому походу. Мы должны думать о том, что случилось бы без этого в эти времена, которые пагубны для Европы. Давайте объединим силу нашего единства с великой силой нашего разума. С ними и с Божьей защитой ничто или никто не сможет подорвать нашу победу ». ³⁵²

6 июля 1946 года закон наследования, предложенный Франко, который предусматривал будущее восстановление монархии, получил одобрение более 92% испанского народа. Как мы уже видели, 18 июня 1947 года статуя Богоматери Фатимы была первой, кто пересек границу Испании. ³⁵³ Восемь месяцев спустя, 2 марта 1948 года, сам Г. Бидо был вынужден попросить законодательный орган вновь открыть границу. Закрытие границы оказалось бесполезным. Напротив, французские предприятия понесли большие потери. ³⁵⁴ Испания вышла с новой и поразительной победой над Кремлем и его многочисленными влиятельными сообщниками.

Вслед за отцом Алонсо, который пережил эти события, мы не боимся признать в этих событиях чудо защиты Богоматери Фатимы. В заключение своей работы Фатима, Испания, Россия , испанский эксперт пишет:

«... Это Богоматерь спасла Испанию от коммунистического бедствия, которое угрожало ей« во второй раз ». По сути, в конце Второй мировой войны, когда позорные Ялтинские и Потсдамские соглашения неумолимо предали нас в руки России, это бедствие снова нависло над нами, как роковой дамоклов меч. Лидеры западного блока действовали самоубийственно - что в последующие годы повторялось много раз - требуя от Испании демократизации. Бог, благодаря заступничеству Богоматери Фатимы, избавил нас от этого позорного наказания ». ³⁵⁵

Добавим, что эта чудесная защита видима, ощутима, легко воспринимаема. Как Испания была спасена от красного террора? Несомненно через замечательное национальное единство, которое не представляло никакого отверстия, никакой ручки для маневров подрывной деятельности. Именно это беспокоило противников Франко. Столь же несомненным, что твердое единодушие архиереев за главой государства была гарантия и душа восторженной преданности всего народа. Представьте себе, что случилось бы, если бы дюжина или около того епископов - основываясь, например, на радиосообщении Пия XII о демократии - присоединились к хору в международной кампании против Франко! Испания, раздираемая внутренней борьбой, была бы потеряна. Этого не случилось. Этот факт примечателен в то время, когда так много церковников,³⁵⁶ Мы знаем причину этой редкой дальнозоркости испанских епископов: торжественное предупреждение, которое сестра Люси передала им с небес несколько лет назад. Епископы получили это с большим уважением. ³⁵⁷ Они предприняли «истинную реформу между людьми и духовенством», требуемую Нашим Господом, и, будучи божественно предупреждены о страшном бедствии, угрожающем им еще раз, они смогли понять серьезность событий и предусмотрительно отреагировать на благо Церковь и мир своей страны. Да, по правде говоря, мы можем сказать, что в эти послевоенные годы Бог чудесным образом спас Испанию от большевистской опасности при посредничестве Богоматери Фатимы и Ее скромного посланника.

Франция также чудом спасена?

Факт не очень известен, хотя это не может быть подвергнуто сомнению. В 1947 году Франция, в свою очередь, подверглась серьезной угрозе коммунистической революции и была от нее спасена.

«Марианна против девы Марии» Хотя Франция также пользовалась самой материнской защитой Марии, она едва ли заслужила это. В то время как его трехстороннее, демократическое и социо-коммунистическое правительство одиозно предало Запад и христианство, внутри страны антиклерикализм вновь поднял голову. «Великое возвращение» Богоматери в Булони, которое все еще продолжалось, начало встречать насильственное сопротивление. Наиболее упорное сопротивление пришло из коммунистических муниципалитетов пригородов Парижа. В провинциях именно масонство, возрожденное де Голлем во время «Освобождения» ^358, стремилось - впрочем, очень тщетно - создавать препятствия для прохода Богоматери, которая продолжала притягивать множество людей к Ее пути.

В Вердене и Трувиле, столкнувшись с этой волной народного благочестия, «Свободная мысль» собрала все свои войска. Он потерпел сокрушительное поражение. В Бове, где мы приводим только один пример из множества других, прозвучал этот значительный крик: «Обращайтесь к представителям всех политических нюансов, вольнодумцам и их сочувствующим, все, что считает республика, когда ее защитники подняли крик« давайте защитим Марианну от Дева Мария"." В Уйе было такое же неотложное приглашение во имя «республиканских законов». Там же, как и в Реймсе, где масонам удалось собрать не более дюжины или около того боевиков, чтобы встретить шествие 35 000 человек после Мадонны, фиаско было полным. «Эти марианские туры, которые перекрещивали Францию во всех направлениях, высвободили такое благочестие, такое религиозное убеждение ...³⁵⁹

Коммунисты, социалисты и масоны во власти хорошо это знали. Благодаря трусливому соучастию христианских демократов, которые были готовы к любому компромиссу в обмен на сохранение в правительстве, они сделали все возможное, чтобы этот опыт не повторился.

ФРАНЦИЯ ЗАКРЫТА ДЛЯ НАШЕЙ ЛЕДИ ФАТИМЫ. Уходя из Кова-да-Ирия 13 мая 1947 года, статуя Богоматери Фатимы по пути в Голландию торжественно пересекла Португалию и Испанию. ³⁶⁰ Разбудит ли она во Франции тот же энтузиазм толпы, которые слышали о чудесах благодати и чудесах, сотворенных Ей в Испании и Португалии? Это был страх в Париже, и было принято решение не пускать ее. Канон Бартас сообщает, что незадолго до ее прибытия на границу в воскресенье «католическая ежедневная парижская газета опубликовала объявление о том, что статуя Богоматери, подаренная папе римским через Португалию, пересекает Испанию, и добавила, что желательно, чтобы она вернуться в Италию через Средиземное море! » ³⁶¹

Почему это скандальное исключение? Подумай об этом! Как могла Франция Г. Бидо почитать Имидж, пришедший из Португалии Салазара и из этой проклятой Испании, против которой демократическая Франция развязала весь гром своих дипломатических и экономических санкций! На пограничном посту было дано распоряжение комиссару полиции запретить въезд Богоматери Фатимы во Францию.

Бартас пишет: «Мы уверены, что поводом для этого запрета было не только законное закрытие границы, но и страх, что уличные шествия и мессы под открытым небом - которые имели место во время Великого Возвращения Богоматери в Булони в предыдущем год - были своего рода подготовкой к фашизму ».

К счастью, как мы уже говорили, пыл баскского народа одержал верх над парижскими запретами, и Богородица Кова да Ирия все же смогла въехать во Францию. ³⁶² В Лурде и нескольких других отдаленных местах его приняли с нетерпением. Так же и в Париже, куда Она прибыла 15 октября 1947 года. Как сообщает каноник Бартас, «транспортная забастовка не помешала португальским и русским католикам столицы (к которым присоединились православные) приветствовать Ее на площади перед Нотр-Дам. » ³⁶³ В присутствии кардинала Сухарда отец Девино рассказал о чудесах, которые она только что совершила в Испании. ³⁶⁴ На следующий день она была принята в Русской католической церкви на улице Франсуа-Жирара, прежде чем вернуться в Бельгию.

Какой скромный, почти смехотворно маленький триумф, который королевство Мария подарило своей королеве! К позору Церкви во Франции следует добавить, что несколько епископов отказали Ей во вступлении в их епархию, в то время как во всей прессе тщательно соблюдался заговор молчания. Канон Бартас сообщает: «Команде было дано французской прессе в июне 1947 года ... Пока не уместно сказать, кто виноват» Отныне Ла Круа больше не соизволил говорить о Фатиме и систематически отказывался публиковать коммюнике «Канон Бартас», присланные на него.

Это было также в этот период Отто Каррер, немецкий теолог подозревал модернизм, ³⁶⁵ стал ярым пропагандистом тезисов Dhanis' против Фатимы. Он написал небольшую работу под названием « Фатима» , которая распространялась, в частности, на уровне епископата. Французский перевод был сделан для французского епископата. » ³⁶⁶

ДЕКАБРЬ 1947: «ФРАНЦИЯ В ОПАСНОСТИ». В этом печальном контексте произошел, пожалуй, последний визит Богоматери на землю Франции. Визит был очень скромным, очень осторожным, но чрезвычайно благотворным для этой земли в час ее величайшей опасности.

В Иль-Бушар, небольшом пригороде Турени, недалеко от Шинона, с утра 8 декабря, в день праздника Непорочного Зачатия до воскресенья 14 декабря, четыре маленькие девочки сообщили, что видели Пресвятую Деву, которая предстала перед ними в приходской церкви. Мы не можем описать эти замечательные события, подлинность которых кажется весьма вероятной, хотя они не были предметом окончательного суждения Церковью. ³⁶⁷

Вот, по крайней мере, суть сообщения, которое несколько раз повторила Богоматерь:

«Скажите маленьким детям, чтобы они молились за Францию, она в этом очень нуждается». «Молитесь за Францию, которая в эти дни находится в большой опасности». «Я приехал сюда не творить чудеса, но сказать вам, чтобы молиться за Францию».

Поразительное совпадение этих слов с серьезными событиями, о которых дети, несомненно, не знали.

НА ПУТИ СОВЕТСКО-КОММУНИСТИЧЕСКОГО МИРА? «Все говорят о« пражском перевороте », не зная, что перед Францией был запланирован еще один переворот, или, во всяком случае, одновременно и в тех же условиях ... Весной 1947 года все было готово». В то время у Советов было от 1500 до 2000 агентов в их зарплате, независимо от войск Коммунистической партии Франции и CGT. «Только очень немногие посвященные в бывшие национальные сотрудники FTPF знали об этих событиях, а также два или три члена Политбюро Коммунистической партии Франции. В целом это составило менее десяти или двенадцати коммунистических личностей. Между ними и иностранным аппаратом во Франции были легкие связи ... » ³⁶⁸

После отставки коммунистических министров в мае продолжалась подготовка к большевистскому перевороту с применением силы, летом и осенью. Вскоре пришло известие, что в Польше 22-23 сентября было создано Коминформ, или «Бюро коммунистической информации». Дюкло и Фаджон представляли французскую коммунистическую партию там.

«Затем начались забастовки. Из Марселя, Гренобля, Сент-Этьена и Лиона они постепенно распространились на Тулузу, Сен-Назер, Париж, а затем горный бассейн Севера и Па-де-Кале ... Страна вскоре была парализована. Транспортов больше не было. Также было саботаж. Затем восстали вооруженные группы ... Приближался час «прикончения», когда руки собирались разговаривать. Были созданы настоящие повстанческие коммунистические партии, некоторые в их профсоюзах, некоторые в муниципалитетах, приобретенные для коммунистов, некоторые в тайне ... В докладе министру внутренних дел выражалась обеспокоенность по поводу всплеска испанских "республиканских" кругов в Тулузе-Пиренеях регион, и до од. Всего три миллиона бастующих внезапно парализовали страну ». ³⁶⁹

В конце ноября американский посол в Париже получил это личное раскрытие от своего коммунистического источника:

«Москва хочет свергнуть кабинет Шумана. Вместо этого он хочет до конца года создать правительство, полностью подчиненное ему. Сталин отдал точный приказ Морису Торезу и Жоржу Димитрову, которых он вызвал в Сотчи, в Крым: «Сделайте план Маршалла провальным!» Всеобщая забастовка во Франции организована специальным агентом НКВД! Коммунисты изо всех сил. »

Нерин Ган продолжает: «Тревожная информация исходит отовсюду. Посмотрите эту отправку (DS 850-20-102347), в которой цитируются заявления, сделанные американскому дипломату генералом реверсом, главой высшего командования французской армии: «Верховное командование считает, что СССР начнет конфликт в самом ближайшем будущем. будущее. Тактика Коммунистической партии Франции и Коминформа усиливают наши опасения ... »

«Жюль Мох, министр внутренних дел, социалист, известный своей стойкостью в подавлении подрывных забастовок и демонстраций, информирует посла о том, что он узнает, из собственных источников информации. Таким образом он подтверждает, что Торез вернулся из Москвы с официальным приказом: «Делай все возможное, чтобы саботировать план Маршалла. Американская помощь Франции и Италии должна быть нейтрализована. Партия должна изменить свою тактику и не быть довольной действовать в рамках закона. Это должно перейти к революционным действиям. Сталин убежден, что Соединенные Штаты не будут вмешиваться в военном отношении ».» ³⁷⁰

ЧУДЕСНАЯ ЗАЩИТА? Почему, наконец, этот искусно организованный государственный переворот не состоялся? Насколько нам известно, по причинам, которые невозможно оценить. Было ли это из-за дальновидности и твердости - совершенно неожиданных с их стороны - таких социалистов, как Жюль Мох, который 28 марта 1948 года объявил, что раскрыл заговор коммунистов? Возможно. По словам Нерин Ган, советские «антенны» в США, по-видимому, сообщили Кремлю, что президент Трумэн решил вмешаться. Но действительно ли он вмешался? Нет ничего менее уверенного. В любом случае Сталин, безусловно, боялся такой возможности и отступил, и коммунистического переворота не произошло. Это было именно в декабре 1947 года. ³⁷¹

Мы также можем полагать, что Бог позволил Себе быть тронутым молитвами, которые маленькие дети обратились к Нему по настоятельной просьбе Его Матери, которая снова пришла на Ее землю Франции. Несомненно также, что Он был тронут молитвами и восхвалением толпы во время Великого Возвращения. Возможно, он был также тронут, наконец, скромным, но горячим приветствием, которое несколько месяцев назад оказали Богоматери Фатимской в воскресенье, Лурде и даже в Париже перед Нотр-Дам несколько тысяч верующих и некоторые представители французского духовенства - несмотря на запреты республики и директивы прогрессивной мафии. К счастью, этой земле была предоставлена новая передышка, ей было дано новое время для ее обращения.

БОЛЬШОЙ ДИЗАЙН MERCY

Похоже, что в эти ключевые годы час милости обрушился и на всю Церковь. Зачем? Потому что Богоматерь Фатима, особенно после ее торжественного венчания в качестве царицы мира 13 мая 1946 года, приумножила свои чудеса изящества и милосердия - везде, где был получен ее образ, или там, где его уважали с любовью и доверием. Была и другая причина. В Риме Папа все больше осознавал опасность, угрожающую Церкви «в эти апокалиптические времена». ³⁷² Он оказался вынужден сам по себе ход событий признать Фатиму величайшим спасением мира и его великую надежду. ³⁷³

Все это означало, что у нас было больше оснований, чем когда-либо, надеяться на быстрое выполнение просьб Царицы Небесной и выполнение Ее замечательных обещаний: « В конце концов, мое Непорочное Сердце победит. Святой Отец посвятит мне Россию, и она будет обращена, и миру будет дан период мира ». Будет ли Пий XII этим Папой? Станет ли Святой Год 1950 рассветом этого триумфа?

Глава V

Прозорливец Фатимы
ОТ TUY К Кармель Коимбры
(1942 - 1948)

Фатима, Рим, Москва. На мгновение мы должны упустить из виду эти три столицы, где в этот переломный момент столетия предстоит решить будущее Церкви и мира, и вернуться к нашему провидцу в скромном городе Туй. Там ее душа была полностью поглощена гневом Экклезии, великой заботой святых сердец Иисуса и Марии, которые продолжали доверять Лусу. Ей также пришлось перенести еще одну боль, возглавить другую борьбу, более интимную и тайную борьбу, но очень болезненную, чтобы, наконец, полностью соответствовать ее божественному и оригинальному призванию: быть кармелиткой. Но прежде чем вспомнить трудные пути, по которым Бог желал вести ее, мы не можем сделать ничего лучше, чем привести здесь некоторые из ее писем этого периода. Эти письма очень хорошо выражают как секрет ее души, так и самое сердце великой Тайны, раскрытой Богоматери Фатимы на Кова-да-Ирия.

Непорочное сердце Марии, наше окончательное спасение

В мае 1943 года епископ Гурзы объявил ей о посвящении прихода или общины в Непорочное Сердце Марии; контекст не говорит нам что. 27 мая провидец ответил ему:

«Я очень благодарен и благодарю Ваше Превосходительство за ваше письмо и печатные материалы, которые я получил позавчера; Я был доволен ими и благодарю вас за это ».

ЛЮБОВЬ НЕ ЛЮБИТ. «Известия о посвящении, которое они совершают там - со всеми подробностями, которые вы мне даете, - доставили мне огромное удовольствие, потому что они раскрывают огромную любовь к Непорочному Сердцу нашей Небесной Матери, которая так хороша, и через Него, для нашего доброго Господа. Они так сильно любят нас! Чего они больше всего желают, так это увидеть, что их любовь известна, и увидеть, как мы ей соответствуем. Это одна из их общих жалоб: «Я люблю, и меня не любят; Я проявляю Себя, и я не известен; Я даю, и никто не отвечает (Моим авансам). »»

Праздник Непорочного Сердца Марии. «Я очень горячо желаю создать для Вселенской Церкви должность в честь Непорочного Сердца Марии. Когда я изложил эту просьбу в своем письме Святому Отцу, я представил это как простое желание моего бедного сердца, и я почувствовал, что это так; но на самом деле это желание не только мое; Кто-то вложил это в меня. Оно исходит от Пресвятых Сердец Иисуса и Марии ».

Посвящение непорочному сердцу Марии, спасение душ. «Они любят и желают этого культа, потому что Они используют его, чтобы привлечь души к Ним, и это все их желание: спасти души, многие души, все души, сальвар алмы, муитас алмас, тоды как алмас . ³⁷⁴ Наш Господь сказал мне несколько дней назад: «Я очень горячо желаю распространения культа и преданности Непорочному Сердцу Марии, потому что это Сердце - магнит, притягивающий ко Мне души, огонь, который излучает лучи Моего света. и Моя любовь сияет над землей, и неиссякаемый колодец заставляет живую воду Моей милости изливаться на землю ».

«Если эти сообщения достоверны (я чувствую, что это так, несмотря на столько страхов), я не хочу препятствовать тому, чтобы они были переданы душам. Вот почему я даю их вам. Они не мои; Я сам ничто. Делайте с ними то, что, по вашему мнению, будет самым полезным для славы Божьей.

«31-го я буду там по духу. Я прошу вас быть настолько хорошими, чтобы благословлять меня ». ³⁷⁵

«БОЛЬШОЙ ОБЕЩАНИЕ, КОТОРОЕ НАПОЛНИТ МЕНЯ РАДОСТЬЮ». Вскоре после этого, 14 апреля 1945 года, мать Кунья Матос, начальник дома в Туй с октября 1944 года, собиралась отправиться в Фатиму. Сестра Люси написала ей это очаровательное письмо, где она раскрывает свое сердце, как дочь, и в то же время решительно выражает удивительное обещание, которое является самой сущностью послания Непорочной Девы в Фатиме:

«... я надеюсь, что ты не забудешь меня там, у ног нашей маленькой Небесной Матери, и что ты расскажешь Джасинте о моих нежных чувствах к ней и о том, как я по ней скучаю ... Не надо думаю, мне грустно, что я тоже не могу туда пойти. Я предлагаю эту жертву с удовольствием, потому что этим мы спасаем души, и я всегда помню великое обещание, которое наполняет меня радостью: «Я никогда не оставлю тебя одну. Мое Непорочное Сердце будет твоим прибежищем, и путь к победе приведет тебя к Богу ». »

«Я верю, что это обещание предназначено не для меня одного , а для всех душ, которые хотят укрыться в Сердце своей Небесной Матери и позволить себе идти по путям, намеченным ею ... Мне кажется, что такое намерения Непорочного Сердца Марии: заставить этот луч света снова сиять перед душами, еще раз показать им эту гавань спасения, всегда готовую приветствовать всех потерпевших кораблекрушение этого мира ...

«Что касается меня, пока я наслаждаюсь вкусными фруктами этого прекрасного сада, я стремлюсь облегчить доступ к нему для душ, чтобы они утолили там свой голод и жажду благодати, комфорта и помощи». ³⁷⁶

ПРИБРЕЖЕНИЕ К ИСТОЧНИКАМ: ЛЮСИ В ФАТИМЕ
(21-22 МАЯ, 1946)

13 мая 1946 года в Фатиме состоялись необычайные торжества коронации Богоматери папским легатом. Канон Галамба вспоминает: «Две короткие недели этой славной серии событий и впечатлений только что прошли, когда нам сообщили об этом тихим голосом: сестра Люси приезжает в гости к Фатиме, Алжустрелю и Кова-да-Ирия. Это было правдой ». ³⁷⁷

ADIEU, ИСПАНИЯ! Днем 16 мая сестру Люси попросили подготовиться к отъезду из Валенса-ду-Минью, чтобы переночевать в Азило-Фонсека. 17-го она прибыла в колледж Сардао, один из португальских домов сестер Доротея, расположенный в Вила-Нова-де-Гайя, немного южнее Порту. 20 мая наступил отъезд в Фатиму в компании Преподобной Матери Викарии и Провинции Матери. Прибыв в Кова-да-Ирия с наступлением темноты, у верующих было всего немного времени, чтобы немного помолиться на мысе и базилике.

На следующее утро, когда прибыл епископ да Силва, после того как они обменялись приветствиями, провинциальная мать сказала епископу, что викарий-матушка решил, что сестра Люси должна остаться в Португалии. Таким образом, когда она слушала этот разговор, провидец узнал, что она не вернется в Туй. Какие новости!

Сестра Люси посетила мессу епископа, а затем мессу каноника Галамбы. Она взяла свой завтрак с епископом да Силвой и затем долго беседовала с ним. ³⁷⁸

Чудесное пилигрим. В тот день все пошли в Кабесу и Алжустрель, чтобы Люси могла указать на благословенные места, где появился Ангел. Эти места до сих пор не были известны наверняка, потому что на холме было много мест, которые могли бы соответствовать описанию провидца. Канон Галамба имела честь сопровождать сестру Люси в этом паломничестве, впервые для нее с момента ее отъезда в Порту в 1921 году. Вот его описание:

«Там она была, радостно переступая через дорогу к Loca do Cabeço. Ее сопровождал местный начальник сестер Доротея. Мы следовали за короткими путями, чтобы избежать нездорового любопытства или надоедливого отношения неосторожных.

«После нескольких долгих обходов мы поднялись по склону Кабесо с юго-западной стороны, перешагнув через мягкий ковер из сухой листвы, наполовину сгнивший от времени и покрытый огромным разнообразием полевых цветов. Сестра Люси очень любит цветы, и теперь, ведомая Божественным Провидением в места своего детства, она снова чувствует себя маленькой девочкой; она начинает собирать цветы и делать букеты с той же жадностью, что и раньше. Мы были защищены от солнечного тепла прохладной тенью старых дубов и других лиственных деревьев, которые частично покрывают склон. Мы чувствовали себя довольными тем, что она присутствовала там, хотя и ненадолго.

«Когда она достигла вершины, она села. Рядом с ней был начальник, а рядом с ней другие члены группы. Это было место первого видения странного персонажа, который не проявил себя, но приехал заранее, чтобы подготовить ее к появлению, которое вскоре будет видно неподалеку. ³⁷⁹ Она еще раз описала прошедшие события.

«Отвечая на некоторые довольно хитрые вопросы, она подчеркнула объективную реальность явлений, отрицая возможность сна или иллюзии:« Нет, я очень проснулась и увидела (видение) то, что вижу теперь Ваше Твоё почтение. » И в отношении Причастия в Локе она настаивала еще раз; «Я чувствовал физический контакт Священного Сонма на своем рту и на своем языке».

«Усилие прогулки и восхождения, радость этого долгожданного контакта с природой, красота цветов и панорамы, невероятные воспоминания того дня назад, ожившие сцены прошлого, нежные свет заката, все дают ей лицо неожиданной грации. Ее душа отразила на ее лице сияющий и преображающий свет. В ее взгляде отразилось что-то неописуемо загадочное, сияющее, радостное, тревожное, выражение надежды и уверенности, Небеса и земля смешались и объединились так хорошо, что я никогда не видел ничего подобного, и больше не увижу. Люси была другой. Это счастливая спонтанность момента, который я публикую в этом тексте.

«Затем мы обошли гору, и когда мы подошли к месту, где, как предполагалось, находилась Лока, наблюдая за ее действиями и ее лицом, мы увидели, что она ушла без каких-либо дальнейших объяснений:« Подождите, я вернусь ». Затем она продолжала идти, пока она не была в виду Aljustrel. Через некоторое время она вернулась и пригласила нас следовать за ней, не останавливаясь там. Нам это показалось немного странным, и мы задали ей естественный вопрос: «Локи здесь нет?» «Нет!» Затем она пошла по пути, который нашла, и по которому никто не шел после ее отъезда в Порту. Мы последовали за ней, удивленные и любопытные. Затем мы впервые рассмотрели своими глазами грубые камни Места ду Кабесу, освященные контактом Ангела Португалии и прославившиеся благодаря ее явлениям трем пастухам Алжустреля,

«Не без глубоких эмоций мы услышали, как она повторила рассказ, указав место, где был каждый из участников этого великого часа: Ангел и пастухи. Затем она опустилась на колени; мы тоже опустились на колени и с шумом повторили с провидцем, с большим чувством, слова, которые Ангел учил впервые в том же месте. Мое присутствие там, в таких обстоятельствах и в такой компании, несомненно, является высшей точкой моей жизни. Покидая это благословенное место, сердце как-то кровоточит. Сестра взяла с собой маленький камень ... ³⁸⁰ По пути мы прошли Валиньос и немного остановились ... » ³⁸¹

Далее они отправились в Алюстрель. Они посетили колодец, где Ангел появился летом 1916 года; затем приходская церковь Фатимы; и, наконец, кладбище, где покоятся смертные Хасинты и Франциско. Затем они вернулись в Кова-да-Ирия, где сестра Люси смогла посмотреть фильм о юбилейных торжествах 1942 года. Ей также показали богатую корону Богоматери.

Сестра Люси во время своего паломничества в Фатиму и Альюстрель, 21-22 мая 1946 года.

PIUS XII И ТРЕТИЙ СЕКРЕТ. На следующий день Люси увидела своих сестер, Марию душ Анжос, Терезу, Глорию и Каролину. Она разговаривала с отцом де Марчи и поздно утром с каноном Формигао. Некоторые слова, которыми обменивались в то время, заслуживают упоминания Мы знаем о них из аккаунта, опубликованного вскоре после этого в обзоре Stella:

«Когда вы планируете вернуться в Испанию?» «Я должен покинуть эти места завтра, не зная, куда я пойду ...» » ³⁸²

Затем Канон добавил эти слова, которые жизненно важны для истории третьего Секрета:

«Нам пришло в голову, что в этом случае провидец может быть вызван в Рим, чтобы рассказать Святому Отцу, Пию XII, третьей части Тайны Богоматери Фатимы , на которую она ссылается в своих последних работах».

Отец Мартиньш дос Рейс добавляет этот комментарий:

«Весьма вероятно, что Канон Формигао не был в неведении, что на самом деле верили, что провидец отправится в Рим. С этой целью даже необходимые контакты были начаты и облегчены. Сама она питала некоторые надежды на успех, который в итоге не смог сбыться ». ³⁸³

ДОЛГОЕ ДЛЯ КАРМЕЛЬ ... И ВОЗВРАТ В ВИЛУ НОВА ДЕ ГАЙЯ. Из дома сестер Доротеи сестра Люси видела Кармель Фатимы, чуть выше на холме. Он был основан недавно, недалеко от базилики. В очаровательном рассказе о своем путешествии она отмечает:

«Кто бы позволил мне поехать в Кармель, которую я видел через окно ...! Но я хорошо знал, что это разрешение не будет предоставлено мне ... Было бы более разумно даже не просить об этом ». ³⁸⁴

После прощания с Capelinha и остановки в Лейрии пришло время возвращаться в Порту. Они прибыли в час ночи в Вила-Нова-де-Гайя, в колледж Сардао, где сестра Люси проживала почти два года.

Однако ее внутреннее решение уже было принято. Под воздействием благодати она почувствовала, что хочет подать заявку на Кармель. Был ли это момент, когда она направила свою просьбу к папе? Мы не знаем с уверенностью.

НОВОЕ ПИСЬМО ДЛЯ ПАПЫ. Тем не менее, как сообщает Вилальта Бербель, «в июле 1946 года Люси написала письмо Пию XII; она, безусловно, продемонстрировала ему свое желание увидеть его и поговорить с ним лично. Или она написала ему также с просьбой о передаче разрешения в монастырь Кармел ...? » ³⁸⁵

Призвание к кармел

Не следует думать, что это был внезапный каприз со стороны нашего провидца. Как и Шарль де Фуко, которого Бог призвал покинуть Ла-Трап, сестра Люси была очень счастлива в Туи и была там очень любима. Позже она рассказала об этом своему бывшему директору архиепископу Гарсии и Гарсии: «У меня много ностальгии по прекрасным годам, проведенным в Туй. Эти дни ожидают нас на небесах ». ³⁸⁶ Ее испанское окружение знало это до такой степени, что это заставляло их ошибаться. Таким образом, «святой дон Луис Варела, который знал ее очень близко», сказал отцу Алонсо, что «сестра Люси никогда бы не покинула доротеев, если бы она осталась в Туи». ³⁸⁷ Может, она их бросила из-за перевода в колледж Сардао?

Это предположение, безусловно, неточно, поскольку по другим каналам мы знаем, что вопрос о ее призвании был долгой и мучительной Голгофой для Люси. Это продолжалось почти двадцать пять лет. Мы описали, как в Асило де Вилар, примерно в 1923-1924 годах, она уже всерьез подумала о жизни кармелитов. ³⁸⁸ Однако начальник института, Мать Магальес, отговорила ее от этого. Не давая точных дат, Канон Галамба рассказывает, что она также подумала на минуту присоединиться к новому сообществу, сформированному Каноном Формигао, чтобы соответствовать последним просьбам Пресвятой Богородицы к Хасинте во время пребывания последнего в Лиссабоне.

«Люси считала себя призванной на эту работу по возмещению, и она практически решила войти в нее. Кто вмешался, чтобы заставить ее передумать? Это то, чего мы не знаем, и, пожалуй, только сама Люси знала, а о благотворительности не говорила.

«Ее неопределенность длилась долго. Почему она не пошла туда? Нетрудно поверить, что верующие нового фонда сделали все жертвы возможными, чтобы иметь среди них единственного выжившего из трех пастухов Фатимы ». Но этого не произошло.

С огромной скромностью и совершенной чистотой намерений провидец подчинился властям, от которых она зависела: «Религиозная, духовный руководитель и вся ограниченная группа ее отношений единодушно сказали:« Религиозная? Отлично! Но где, если не с Доротеями? »» Так сестра Люси вошла в постулат. Канон Галамба пишет:

«Она продолжала свое самосожжение и самопожертвование. Как и колледж Вилара, новициат был долгой и интенсивной школой отречения и смирения. Только Бог знает, сколько неизвестных моральных страданий смешалось с историей этих лет, столь плодотворных на всю оставшуюся жизнь. Только Бог хорошо знает Его замыслы и Свои планы в отношении каждой души ...

«Наступил октябрь 1928 года, когда она должна была дать свои первые обеты. Она решила. Она посвятит себя Богу в институте Святой Дороти ».

Ее суд не прекратился вообще. Сестра Люси открылась своему начальству, которое не понимало:

«Для некоторых из этих хороших религиозных деятелей все это стремление к созерцательной жизни было лишь соблазном. Они были чистосердечными, добрыми намерениями, но в них доминировали идея и желание иметь провидца Фатимы в своем собрании.

«Пример дает нам некий начальник, который однажды сказал ей:« Послушай, моя сестра, я думаю, что это искушение. Но так как я очень хочу видеть вас с нами, и так как я очень люблю вас, я боюсь, что это может быть причиной, по которой я так думаю. Мне кажется, что вам лучше всего открыться Его Милости епископу и следовать всем его советам. ³⁸⁹ Если вы хотите написать запечатанное письмо, я даю вам полное разрешение, и если вы хотите поговорить с ним, скажите мне; Я сам готов попросить у вас разрешения поехать туда; и если вы знаете, что такова воля Бога, скажите мне, я готов попросить все разрешения, чтобы помочь вам на каждом шагу. Тем не менее, мне будет дорого убедить себя в том, что такова воля Бога ».

С приближением 1934 года, когда она должна была давать свои постоянные клятвы, мысль о Кармел снова мощно навязывалась. В 1933 году она пишет:

«Я получил письмо от отца Апарисио, в котором он говорит, что приедет в Туй, как только я вернусь туда. Я надеюсь, что он принесет мне какое-то решение относительно кармелитов. Дай Бог, чтобы я пошел туда , хотя я немного боюсь за свое здоровье, но я уверен, что если добрый Господь это разрешит, Он даст мне силы; хотя на самом деле я хилый, мне также кажется, что у меня больше репутация, чем привилегия ».

И все же сестра Люси повиновалась еще раз: 3 октября 1934 года она произнесла свои вечные обеты в Туй в присутствии епископа да Силвы. ³⁹⁰ Канон Галамба продолжает: «Господь подготовил ее к жизни кармелиток путем бесчисленных жертв, труднодоступных, каменистых и трудных путей. За последние десять лет нечего сказать. Это была тяжелая и тайная борьба ». ³⁹¹

Отец Алонсо, со своей стороны, отмечает: «1946-1948 годы, вплоть до ее вступления в Кармель Коимбры, были тяжелыми испытаниями для добродетели Люси. Она увидела, что ее почти заставили напрямую попросить Папу о ее переводе в Кармел ». ³⁹²

ПОСЛАНИЕ НЕПРЕРЫВНОГО СЕРДЦА МАРИИ (1944-1948)

В то время как благодать все больше и больше привлекала ее к тишине и одиночеству монастыря, сестра Люси, таким образом, не забыла свою миссию посланника Непорочного: «Иисус хочет использовать тебя, чтобы сделать Меня известным и любимым», - сказала ей Богоматерь 13 июня 1917 г.

Мы описали, как в начале 1944 года она выразила желание лично поговорить со Святым Отцом. Несомненно, она имела в виду говорить о третьей Тайне, которую она только что записала, о предупреждении, предназначенном для епископов Испании, и о освящении Руси, которое все еще должно было быть выполнено в соответствии с точными просьбами Богоматери. Епископ Гурзы должен был ответить ей, что он ничего не мог сделать, было слишком много трудностей и т. Д.

Сестра Люси никогда не восставала против власти, от которой она зависела. Тем не менее, она не смирилась с бездействием. 2 марта 1945 года она написала отцу Апарисио:

«Я рад тому прогрессу, который повсеместно приносит преданность Непорочному Сердцу Марии. В настоящее время это то, что спасет нас.

«Нужно было бы значительно усилить молитву и жертву за обращение России. Хотя освящение этой нации не было выполнено в сроки, запрошенные Богоматери, мы посмотрим, получим ли мы ее возвращение Богу. У меня большие надежды, потому что добрый Господь знает множество трудностей ».

Она также знала, однако, что в конечном итоге все зависит от решений папы. Следовательно она добавила:

«Там (отец Апарисио был миссионером в Бразилии в то время) они молятся за Святого Отца? Нужно постоянно молиться за Его Святейшество. Дни великих страданий и мучений все еще ждут его ». ³⁹³

В ожидании великих спасительных решений, которые мог принять только Папа, сестра Люси не поощряла никаких усилий, даже малых, которые шли в том же смысле, что и просьбы Богоматери. Она также порадовалась, что священники и Верующие приняли близко к сердцу обращение Руси. Три священника написали ей на эту тему. Французский священник отец терьер даже лично приезжал в Туй. Тем не менее, как сестра Люси объяснила отцу Апарисио 11 января 1946 года:

«Я не разговаривал с ним и не отвечал на другие, что было довольно болезненно для меня, так как это касалось обращения России. Я не смог этого сделать, потому что сейчас, как никогда, у меня строгие приказы на переписку и визиты. Это не удивляет меня. Божьи дела всегда преследуются. Единственное, что меня беспокоит, это то, что для этой цели дьявол использовал Отца Общества (Иисуса). ³⁹⁴ Я не знаю, что он сказал Преподобной Матери Провинции. Но, бедняга, оставим его! Я считаю, что он думает, что он делает хорошую вещь. ³⁹⁵ Добрый Господь сможет все сделать для Своей славы.

« Что касается письма Святому Отцу, кто я? Я так осознаю свою неспособность и недостойность, что не смею это делать, кроме как по послушанию ». ³⁹⁶

«Добрый Господь сможет все сделать для своей славы»? Фактически, через три недели после того, как провидец написал эти спокойные слова, касающиеся кампании критиков, направленных против нее, отец Йонген, голландский отец Монфорт, прибыл в Туй. Он пришел прямо, чтобы провести собственное расследование на месте, чтобы точно ответить на возражения отца Дханиса. Он оставался в Тую 3 и 4 февраля и смог допросить сестру Люси. Отчет об этом интервью был опубликован вскоре после этого в обзоре Médiatrice et Reine . ³⁹⁷ Это уже представляло собой серьезное опровержение ложных утверждений отца Дханиса, противника Фатимы. Сестра Люси также воспользовалась случаем, чтобы твердо вспомнить точные запросы Богоматери относительно России.

Три месяца прошло. 13 мая по случаю коронации Богоматери Фатимы Пий XII произнес великолепное радиосообщение. Как мы уже говорили, в то время, когда Люси отправлялась в Рим, чтобы поговорить с Папой, это всерьез считалось К сожалению, этот проект был заброшен; мы не знаем почему. ³⁹⁸ Сестре Люси пришлось довольствоваться письмом Папе. Ее письма к Святому Отцу контролировались и исправлялись ее начальством; это просто не было то же самое!

15 июля провидец еще раз настоял на предмете России перед другим спрашивающим, Уильямом Томасом Уолшем. ³⁹⁹ После выражения своей боли о том, что Папа и епископы до сих пор не подчинились Богоматери, она в одном предложении резюмировала то, что Богоматерь ожидает от всех верующих: «Люди должны читать Розарий, совершать покаяние, принимать Причастие в пять суббот в грести и молиться за Святого Отца ». ⁴⁰⁰

Несколько месяцев, которые она провела в Вила-Нова-де-Гайя, в колледже Сардао, были для сестры Люси периодом интенсивной литературной деятельности и свидетельством о явлениях. В начале июля 1946 года она приняла отца да Фонсека. ⁴⁰¹ В то же время она ответила на длинный вопросник, присланный ей французом Ж.-Ж. Goulven. ⁴⁰² 12 августа 1946 года она получила кармелитки в сопровождении Джона Хафферта, будущего соучредителя Синей армии. ⁴⁰³ 17 и 18 октября она получила канон Бартас. ⁴⁰⁴Она ответила на новые допросы и исправила несколько работ, которые ей было предложено перечитать. В феврале 1947 года она поговорила с отцом Маком Глинном, который готовил скульптуру великой статуи Богоматери для фасада базилики. Она настойчиво повторила ему точную просьбу о освящении: «Нет, нет! Не мир! Россия, Россия! » ⁴⁰⁵

В связи с торжествами 1947 года, тридцатой годовщины явлений, она просила людей молиться специально за эту бедную Россию. Во время торжественной мессы 13 мая прекрасная молитва, составленная мисс Иреной Посновой, которая вскоре должна была столь эффективно вмешаться в реализацию просьб Богоматери, была прочитана на русском языке, а текст был распространен среди паломников на французском и португальском языках. , ⁴⁰⁶ Мало-помалу истина раскрывалась. Фатима понималась как великая надежда мира, потому что это был последний способ получить обращение России с небес.

Отец А. М. Мартинс рассказывает, что в 1947 году у кого-то возникла идея провести кампанию молитв за обращение России на общенациональном уровне, и было напечатано несколько листовок. Подруга сестры Люси рассказала ей об этой кампании и прислала ей несколько листовок. Сестра Люси ответила:

«Я очень благодарен за письмо вашего превосходительства и маленькие листовки, которые вы были достаточно хороши, чтобы отправить мне; Я вам очень благодарен. Это меня очень порадовало, и если это будет распространено, и вы отправите мне еще немного, у меня будет возможность раздать их некоторым людям, которые с радостью присоединятся к этой кампании молитв, которая так необходима. Да, нужно спасать Россию ценой молитв и жертв. Для этого чем больше будет масштаб кампании, тем лучше ».

Эта молитвенная кампания была призвана одновременно получить от Папы Римского решение о реальном освящении Руси. Действительно, было решено, что в 1948 году Патриарх Лиссабонский предложит Святому Отцу большой альбом, содержащий все обещания молитвы и покаяния, сделанные верующими, для обращения России. ⁴⁰⁷

Более того, мы знаем, что этим летом 1947 года сестра Люси снова захотела поговорить со Святым Отцом. ⁴⁰⁸ Она написала 7 сентября 1947 года:

« Что касается просьбы, которую я хотел сделать к Его Святейшеству, прося всемирного дня молитвы и возмещения за Россию, согласно просьбе Богоматери ...» ⁴⁰⁹

25 марта 1948 года. Вступление в Кармель.

27 августа 1947 года Государственный секретариат от имени Папы Пия XII попросил епископа Порту облегчить переход сестры Люси из собрания сестер Доротианской к ордену Кармеля. «В этом случае Пий XII действительно был для нее отцом», - недавно признался мне родственник провидца. ⁴¹⁰ Несмотря на это личное вмешательство Пия XII, вход прозорливца от Фатимы Кармель не был вызван без упорной оппозиции. Как сообщает отец Алонсо.

«Когда ее начальство, а также епископ Лейрии, столкнулись с самыми большими трудностями для этого изменения, Люси пригрозила уйти в Испанскую Кармель, которую архиепископ Вальядолид только что основал в Тордесильяс 23 июня 1945 года. как молния: она войдет в Кармель Коимбры. По сути, она вошла туда 25 марта, в день Благовещения и Страстного четверга 1948 года ». ⁴¹¹

Ее самое заветное желание исполнилось: она наконец-то станет кармелиткой. Если епископ да Силва был недоволен этим, он должен был смириться с этим. Он написал ей:

«У меня было утешение, что я знаю, что вы находитесь в Кармеле, которого я знал со студенческой жизни, потому что я ходил в церковь праздновать там мессу почти каждый день. Оттуда вы поднимитесь почти прямо на небеса, когда наш Господь позовет вас ». ⁴¹²

Несколько недель спустя, 13 мая 1948 года, провидец Фатимы приобрел привычку кармелитов и получил имя «Сестра Мария Люси Непорочного Сердца». Она сделала свою единственную профессию, торжественную профессию, 31 мая 1949 года. С тех пор она была мертва для мира, но всегда была так же старательна, чтобы увидеть исполнение запросов Королевы Небес.

РАЗДЕЛ III: час Фатимы прозвучал еще раз (1948-1950)

Глава VI

СВЯТОЙ ГОД, КРУПНЫЙ ГОД
(1948 - 1950)

Наступил час Фатимы еще раз на приближении Святого Года 1950, точно так же, как в 1929 - 1931 годах. Как мы показали, рост все более угрожающей Красной опасности и, как раз поразительный контраст, замечательный подъем Церкви - спасибо к интенсивной преданности Марии и растущему влиянию папства - облегчили спасательные решения. Все действительно подталкивало Пия XII стать «Папой Фатимы» в полном объеме. Собрание Вселенского Собора в то время было бы идеальным поводом для того, чтобы окончательно и точно выполнить все просьбы Богоматери. Как мы увидим, в феврале 1948 года Пий XII рассматривал это. Он принял решение и немедленно приказал начать подготовительные работы.

I. На пути к триумфу непорочного сердца Марии?
(1948 - 1949)

ВЕЛИКОЕ ДВИЖЕНИЕ МАРИАНСКОГО ФЕРВОРА ПРОДОЛЖАЕТСЯ РАСТИ

« Изо дня в день культ Непорочного Сердца Марии приобретает замечательное развитие », - с радостью заметил Пий XII 19 сентября 1948 года. ⁴¹³ Кто-нибудь мог предположить, что только за 1948-1949 годы не менее восьми Мариан Съезды бы встретились? Или что в декабре 1948 года «Марианские конгрегации», благочестивые и апостольские движения, предназначенные для мирян, насчитывают 8 миллионов членов, разделенных на более чем 75 000 групп? ⁴¹⁴ Надо сказать, что Пий XII поощрял их развитие. В своих беседах он также умножил свои ссылки на Непорочное Сердце Марии. Напомнив польским епископам о только что совершенном освящении, он продолжил:

«Необходимость обрести силу и найти убежище в этом Священном Сердце сегодня кажется более насущной, чем когда-либо. Потому что наша Небесная Мать сияет не только нежно, как утренняя звезда, но и является этой сильной женщиной, которая, чтобы отомстить за права Своего Божественного Сына, несколько раз поднималась в Церкви, «ужасная, как армия, сражающаяся в битве». массив».» ⁴¹⁵

Пий XII также не упустил возможности вспомнить посвящение человечества Непорочному Сердцу Марии, совершенное в 1942 году, «в то время, когда все человеческие ресурсы и надежды казались бесполезными и неспособными разрешить конфликт этой серьезности». ⁴¹⁶ Он еще раз напомнил об этом освящении 10 марта приходским священникам Рима и постным проповедникам, и снова 6 апреля. ⁴¹⁷ Еще раз 1 мая, в энциклике Auspicia quaedam , Папа настаивает еще больше:

«Мы хотим, чтобы, если об этом свидетельствуют случайные обстоятельства, это посвящение (Непорочному Сердцу Марии) совершалось в епархиях, а также в каждом приходе и в семьях , и мы уверены, что от этого частного и общественного освящения небесные блага и милости приведет к изобилию. » ⁴¹⁸

Вскоре после этого город Рим был торжественно посвящен Непорочному Сердцу Марии. ⁴¹⁹ И в то время как определение догмы Успения активно готовилось, белый Образ Богоматери Фатимы продолжал свое миссионерское путешествие по всему миру.

23-30 мая 1948 года. ДУШ БЛАГОДАРЯ НА СТОЛИЦЕ ИСПАНИИ

«Самый необычный апофеоз, когда-либо зарегистрированный в летописях Фатимы, и, безусловно, один из самых ярких, когда-либо представленных Пресвятой Богородице, произошел в Мадриде в мае 1948 года». Так написал отец да Фонсека. ⁴²⁰

В 1948 году архиепископ Мадрид Эйджо и Гарай праздновал свой двадцать пятый год в качестве епископа в столице. Желая превратить эту торжественность в дань уважения Пресвятой Богородице, он решил отпраздновать Марианский конгресс в течение первых девяти дней мая. Он попросил епископа да Силву одолжить ему статую, почитаемую в Кова да Ирия, чтобы она могла председательствовать на заседаниях. Поскольку епископ Лейрии отказался, архиепископ Эйджо и Гарай настоял на том, чтобы посылать его запрос по дипломатическим каналам. По просьбе Министерства иностранных дел в Лиссабоне епископ да Силва предоставил запрошенную услугу. Он даже приехал, чтобы принять участие в конгрессе Мариан. Епископ Гурзы и кардинал Сережейра также приняли участие.

23 мая у ворот Мадрида, в котором тогда проживало 800 000 жителей, Богоматерь Фатима нашла полтора миллиона верующих, чтобы возвестить Ее! Это было величайшее собрание в Ее честь, когда-либо виденное. Ее перенесли на площадь Плаза-Майор, а затем в собор, где верные бежали днем и ночью.

В последующие дни миссионерская Дева посетила пригород Мадрида. Отец Алонсо пишет, что «люди проявили неутомимый пыл, которого никогда не было в этих кварталах, а благодати обращения и исцеления невероятно умножались». ⁴²¹

Отец да Фонсека сообщает: «Жена и дочь главы государства каждый день приходили навестить Богородицу в разных церквях, где она находилась. Днем 26-го числа изображение было перевезено в резиденцию главы государства, которая вместе со всей его семьей и гражданским и военным персоналом его дома приняла Ее в часовне дворца, которая была богато украшена цветами , Прочитали Розарий, а затем пели Salve Regina . Затем были открыты двери часовни, и люди массово пришли показать свою любовь к Богоматери ». ⁴²² Богородица посетила семинарию и университет.

«На всех улицах, по которым она проходила (вспоминает отец Алонсо), восторженные толпы шумно приветствовали Ее. Несмотря ни на что, самые замечательные демонстрации имели место на Пласа-де-ла-Армерия, превращенной в королевский алтарь Богородицы. Месса 29 мая, с 10 000 больных людей, которые присутствовали на ней, в окружении внушительного множества, с чередой чудесных исцелений, ⁴²³ была религиозной вершиной, которую невозможно описать.

«Все это окончательно увенчалось Папской высокой мессой в воскресенье, 30 мая. Патриарх Мадрида исполнял обязанности, и ему помогали самые выдающиеся кардиналы Толедо и Лиссабона. На специальных поднятых платформах были Каудильо, его жена и дочь и все правительство. Были также многочисленные прелаты и другие гражданские и военные власти ».

Дискуссия кардинала Середжейры была особенно красноречива.

«Образ Богоматери Фатимы (он объявил) напоминает мне о последнем милосердном вмешательстве Непорочного Сердца Марии. Ее голос - это навязчивый крик матери, которая видит непостижимые пропасти страданий, открывающиеся перед ее бедными испуганными детьми. Это призыв, это надежда, это спасение в этот апокалиптический час. Фатима стала надеждой народов... Что именно сообщение Фатимы? Я полагаю, что это можно обобщить в следующих терминах: это откровение Непорочного Сердца Марии для нынешнего мира ... Я повторяю то, что я часто говорил: Фатима будет для культа Непорочного Сердца Марии тем, что Парай -ле-Мониаль был за культ Сердца Иисуса. Фатима, определенным образом, является продолжением, или, что лучше, заключением Парай-ле-Мониаль: Фатима объединяет эти два Сердца, которые Сам Бог объединил в божественной работе Искупления ». ⁴²⁴

«Весь Мадрид (пишет отец Алонсо), казалось, собрался вместе, чтобы сказать свою дань Богоматери. От «Пасео де Росалес» вспомогательный епископ Морсильо получил изображение, чтобы отнести его в Толедо. Оттуда он вернулся на свою Капелинью в Кова-да-Ирия ». ⁴²⁵

По возвращению в Лиссабон, патриарх общепризнанного , что он видел необыкновенный порыв веры и преданности в Испании: «Испания превзошла все , что можно себе представить. То, что я увидел в Мадриде, почти поразило меня. Я видел душу испанского католицизма в его лучшем проявлении ». Он пришел к выводу: «Богоматерь желала предоставить доказательства любви к Испании чудесами, которые совершались там». ⁴²⁶

Со своей стороны, епископ Мадрида поблагодарил епископа да Силву за то, что он одолжил статую у мыса:

«Я не могу найти слов, достаточно выразительных, чтобы описать Вашему Превосходительству ... чудо прохода трижды благословенного Имиджа по улицам и площадям Мадрида в течение этих девяти дней, в которые мы имели счастье обладать Ей. Дни небес! Волна сверхъестественного, господствующего, торжествующего, превосходящего все человеческое выражение ...! Только Мария может привлечь души таким образом и завоевать их для Своего Божественного Сына.

«Как только Она вошла в мою епархию, Она не переставала покорять души, собирая сотни тысяч верующих и даже бедных неверующих: все склонялись перед Имиджем, приветствовали его, плакали, молились, пели благочестивые песни. Никогда, никогда такого не видели в Мадриде! ...

(По всей стране) «люди говорят только о Богоматери Фатимской, о ее переходе в Мадрид, ее многочисленных чудесах, бесчисленных обращениях ... Я бы отдал здесь двадцать пять лет своего апостольства за эти девять дней ...

«... В течение всего времени священники никогда не покидали конфессии. Приходские священники в пригороде сказали мне, что более сорока процентов людей, которые просили пойти на исповедь, не делали этого пятнадцать, двадцать или тридцать лет и т. Д. » ⁴²⁷

Мы не смогли указать на то, что нигде больше, чем в католической Испании, чудо голубей было более поразительным, столь огромным для бесчисленных толп, которые смогли его наблюдать. В течение всего Конгресса Богоматери никогда не видели на улицах или в церквях без этого белого почетного караула, часто очень многочисленного. По этому вопросу необходимо прочитать трогательные свидетельства, цитируемые Бартасом. ⁴²⁸ Давайте послушаем, например, отца Хосе Луиса Кастилью, директора обзора Reinado social del Sagrado Corazon :

«Пусть Богородица извинит меня, я хотел выяснить для себя, были ли голуби свободны или привязаны, чтобы рассказать читателям Reinado social . Я поднялся по ступеням алтаря на Пласа-де-ла-Армерия, подошел к ним и попытался схватить их. Они отважно защищались, не желая покидать свою Королеву; они яростно клюнули на меня. Мне удалось взять некоторые из них, и изо всех сил я швырнул их так далеко, как мог. (Пусть мимоходом будет сказано, что отец Кастилья - гигант и настоящий Геркулес!) Они прошли не более двух ярдов и, резко возвращаясь, пошли, как стрелы к трону Марии, запряженные мощным и таинственным магнитом.

«В другой момент, все еще одержимый той же идеей, я подумал, что могут быть скрытые, невидимые нити, удерживающие их. Как будто они догадались о моей мысли, несколько человек взлетели в одно и то же время, несколько раз обошли вокруг королевского дворца и наконец пришли, чтобы встать на алтарь, некоторые на Ее короне, другие у ног Богоматери ».

Вот еще один очень трогательный пример:

«Отец Вермеера, ОМИ, который сопровождал статую, сказал нам, что больная молодая девушка выразила сожаление, что не смогла покинуть свою постель, чтобы полюбоваться голубями. Когда процессия прошла перед ее комнатой, голубя вошла в открытое окно и некоторое время оставалась на дереве ее кровати, обращенной к ней, а когда весь дом говорил о своем приятном визите, он ушел, чтобы присоединиться к своим спутникам ». ⁴²⁹

В следующем году, 4 мая 1949 года, отец Горричо встретился с Каудильо. Он предложил Франко торжественное освящение Испании Непорочного Сердца Марии. Франко ответил, протягивая руки, как кто-то, кто горячо желает чего-то: «Я хочу этого! Но это должно исходить из иерархии! » ⁴³⁰ Епископы долго принимали решение, но, тем не менее, это произошло в 1954 году в Марии. Отметим, что 26 октября 1949 года во время официального визита Франко совершил паломничество в Фатиму. На фотографиях видно, как он помогает Мессе с миссалом в руках у ног Богородицы Капелинхи. ⁴³¹

Нельзя отрицать, что в те годы Испания переживала несравненный католический ренессанс. По этому вопросу следует обратиться к восторженным страницам отца Алонсо. «Это был период подлинной рехристианизации Испании», - говорит он нам. Он продолжал предоставлять убедительные доказательства: семинарии и религиозные схоластики были заполнены, и новые должны были быть построены. Популярные миссии умножались и приносили свои плоды; помощь в офисах заметно увеличилась. Испанские миссионеры снова отправились в огромных количествах в любую точку земного шара, особенно в Южную Америку. Отец Алонсо не без причины приписывает это чудесное восхождение главе Церкви Пию XII. Он приписывает это и Ей, которая была «душой и духовным двигателем» этого великого движения возвращения к Богу, «этой маленькой белой Девы,⁴³²

ЧУДЕСА «МИРОВОГО ТУРА»

Богоматерь прошла не только по шоссе Испании, но и по всему миру. По сути, в апреле 1948 года Богоматерь Фатима последовательно, с одинаковыми чудесными успехами посещала остров Мадейра, Кабо-Верт и португальскую Гвинею. В июне она посетила Азорские острова; в июле Сан-Томе, затем Ангола. Везде в этих португальских провинциях чудо голубей вызывало удивление толпы:

«По всей стране (вспоминает Бартас) была одинаковая верность голубей. В епархии Луанды французские Сестры Святого Иосифа руководят несколькими учреждениями: в Баилундо, Каконде и Самбо. Их ежемесячный бюллетень Au Service de la moisson сообщает нам, что повсюду голуби окружали статую Богоматери.

«В Баилундо Её прибыло семь тысяч негров. «В тот момент, когда статуя была помещена в мусор, наши студенты выпустили пять белых голубей; они пролетели несколько мгновений и затем осторожно встали у ног Богоматери; они оставались там во время шествия, розария и благословения. Поток цветов, которые непрерывно падали на них, не пугал их ».

«В Caconda состоялось торжественное открытие Часовни Богоматери Фатимы, большой праздник для общины и ее друзей: было очень много европейцев, более 8000 аборигенов, 1600 подтверждений, 11 800 причастий. «Один из наших голубей свернулся калачиком у ног статуи и сам занял место в самолете, несущем свою Небесную Королеву».

«Во всех миссиях и церквях были похожие церемонии и всегда голуби. ⁴³³

30 сентября Богоматерь отправилась в Мозамбик. Замечательный факт был замечен:

«Во всей Восточной Африке и во всех преимущественно мусульманских странах этого милостивого крылатого стража на стороне белой статуи больше не было видно ... В великолепных торжествах, посвященных прохождению« Мирового тура »по Южной Африке, Родезии, Кении, Танганьика, Уганда и т. Д. Можно было видеть, что мусульмане были более многочисленными и порой более пламенными в своих возгласах, чем католики, но нигде никто не видел, чтобы голуби давали хоть какой-то знак почитания Деве Пилигрима ... В Эритрее В Судане, Египте и Ливии рядом с Богородицей больше не было голубей ». ⁴³⁴

Это очень символично. Хотя миссионерская Дева изливает Ее милости повсюду, голуби мира, которые таинственным образом сопровождают Ее в христианской стране, больше не могут следовать за своей Царицей в еретической или языческой стране. Несомненно, это должно показать нам, что в христианском мире и только в христианском мире - где истинная вера в единого Бога, Отца, Сына и Святого Духа, где царствование Иисуса Христа и Его божественная Мать официально признаны и провозглашены - может быть непорочным Медиатрикс раздает божественный дар мира народам как истинная королева. Этот истинный мир не может быть пережит ни одной страной, пока он остается под игом заблуждения и раздора Принца этого мира, который с самого начала был «лжецом и убийцей» (Ин. 8:44). Какое неотложное приглашение, чтобы работать так, чтобы христианский мир,

«ТУРЫ» АЗИИ И ОКЕАНИИ. Вернувшись в Португалию в июле 1949 года, статуя Богоматери покинула аэропорт Лиссабона еще раз 24 ноября. Она прибыла в Бомбей 27-го числа и оттуда отправилась в Гоа морем. После визита в Индию, она была торжественно принята в Пакистане, вернулась в Бомбей, посетила Цейлон и вернулась в Кова-да-Ирия к 13 августа следующего года. Между тем несколько статуй, купленных апостольскими викариями Ханоя, Фат Дима и Хайфона во время паломничества в Фатиму, прошли через Вьетнам. В 1951 году гастроли прошли по Австралии и Океании. ⁴³⁵

Вскоре после упоминания об этом путешествии Богоматери Фатимы по всему миру Пий XII смог сказать:

«Во время Ее прохождения в Америке и в Европе, в Африке и в Индии, в Индонезии и Австралии благословения, льющиеся с небес, умножались на чудесах благодати таким образом, что мы едва ли могли поверить своим глазам». ⁴³⁶

Поскольку Богоматерь Фатима путешествовала как миссионер по всему миру, не хотела ли Она дать Папе и епископам яркое доказательство Своего всемогущего заступничества в обращении душ и народов? Разве это не было обещанием Ее несравненного обещания? Да, Она обратила бы Россию, если бы Ее просьбы были выполнены! Пришло время сделать это. От Кова-да-Ирия смиренная и нежная миссионерская Дева ушла, чтобы распространять потоки Ее милости и милосердия в дальние страны. В то же время большевизм атеистов во главе с Москвой продолжал свое неумолимое наступление, подчинив антихристовому игу другие древние христианские страны и, по возможности, подорвав сверхъестественную веру, надежду и милосердие Церкви изнутри, заразив ее революционная идеология и ее плотский мессианизм.

II. ВЗГЛЯД ОПАСНОСТИ
КОММУНИЗМ, ПРОГРЕССИВИЗМ И НЕО-МОДЕРНИЗМ

«Освобождение» 1944 года и установление у власти христианских демократов, созданных в Церкви, особенно во Франции, своего рода идеологическая революция, чьи смертоносные последствия все еще с нами. В семинарии и католические университеты в этот период Блондель, Бергсон или даже Сартр часто предпочитали святому Фоме Аквинскому. Это был триумфальный час для марийцев и горцев, которые не могли скрыть своего восхищения и симпатии к коммунизму. Это был час, когда модернизм снова поднял голову, с отцами де Любака или Даниэля, в то время как ядовитые произведения Тейяра де Шардена тайно распространялись благодаря соучастию многих. Это был момент, когда отец Конгар, уже проникнутый своим ложным и химерным экуменизмом, готовил свой шедевр,Истинная и ложная реформа в церкви . Эта крошечная интеллигенция. который в то время был столь же слабым численно, как и беспокойным, закулисным и лицемерным, уже сформировал « опухоль в самом сердце христианского мира », как сказал Пий XII 2 июня 1948 года. Обращаясь к христианским прогрессивам, Папа назвал их « Эти многочисленные обманутые души », чью « двуличность » он осудил. Он осудил « объективно пагубный характер их поведения », потому что, продолжая называть себя христианами, « они сражаются одновременно со вспомогательными войсками в рядах тех, кто отрицает Бога ». ⁴³⁷Их измена была еще более серьезной, потому что в эти 1948 - 1950 годы большевизм продолжал свое неумолимое наступление самым тревожным образом для Церкви и христианского мира. Нужно ли в нескольких словах вспоминать серию трагических успехов, которые он добился почти на всех фронтах?

С 17 по 25 февраля 1948 года произошел знаменитый «Пражский переворот», типичный пример коммунистического государственного переворота. Оно свергло правительство Чехословакии, бросив его навсегда в господство Москвы. В Италии предстоящие выборы ожидались с тревогой, потому что опасность коммунистической победы была реальной. 31 марта Советы сделали еще один шаг в холодной войне: они приняли первые меры, которые 25 июня должны были привести к полной блокаде Берлина. В Италии 18 апреля коммунисты набрали только 30% голосов на всеобщих выборах. Но это было уже много, и этот процент продолжал вызывать беспокойство.

В Румынии при активном соучастии Московского Патриарха Алексия и всей православной национальной иерархии коммунисты приняли решение о ликвидации чистой и простой греко-католической церкви, которая в то время насчитывала 1 600 000 верующих. «К концу октября 1948 года они приступили к аресту византийских католических епископов, генеральных викариев, канонов и большинства священников, всего около 600 человек. Правительство тогда приступило к конфискации церквей и монастырей монахов и религиозных, несмотря на их сопротивление ». 1 декабря коммунистическое правительство опубликовало указ о подавлении Восточной католической церкви. ⁴³⁸

Во Франции в октябре-ноябре вспыхнула серия забастовок, которые вновь приобрели характер восстания. В Венгрии кардинал Миндсенти был арестован коммунистами 26 декабря и заключен в тюрьму в Будапеште. 8 февраля 1949 года он был приговорен к пожизненному заключению в тюрьме. В августе 1949 года католическая церковь Чехословакии подверглась такому же насильственному подавлению в пользу православия, что и католическая церковь Украины и Румынии.

21 сентября Мао Цзэ-дун провозгласил Китайскую Народную Республику, в то время как мир узнал, что СССР теперь обладает атомной бомбой. В октябре произошло создание «Германской Демократической Республики». 16 декабря Мао Цзэ-дун прибыл в Москву для колоссального празднования 70-летия Сталина, а также для важных переговоров, которые через несколько месяцев привели к китайско-советскому договору. В январе 1950 года Советский Союз признал правительство Вьетнама Хо Ши Мина. Произошло еще более серьезное событие, по крайней мере, в ближайшем будущем: 25 июня коммунистические войска из Северной Кореи пересекли 33-ю параллель и вторглись в Южную Корею. Это было начало корейской войны. Другими словами, везде коммунизм развивался и нигде не был свернут. Будет ли когда-нибудь встретить препятствие?

III. ВНЕОЧЕРЕДНОЕ СРЕДСТВО
ПРОВЕДЕНИЯ : СОЗЫВ ЭВМЕНИЧЕСКОГО СОВЕТА В ДУХЕ ФАТИМЫ И СВЯТОГО ПИУСА Х

Важнейшее событие понтификата Пия XII практически неизвестно: в марте 1948 г. Папа решил подготовить новый Вселенский Собор. Оглядываясь назад, можно сказать, что если бы этот Совет собирался в соответствии с планом в 1950-1951 годах, он имел бы решающий след в истории Церкви за последнюю половину столетия. Двенадцать лет спустя Ватиканский Собор II сделал то же самое, но, безусловно, в совершенно ином смысле.

ПОДГОТОВИТЕЛЬНАЯ РАБОТА (1948-1949)

Инициатива для Собора исходила от кардинала Руффини, архиепископа Палермского. Позже он описал, как:

«Двадцать лет назад, у ног Пия XII, я, наименьший из его священников, осмелился призвать Вселенский Собор. Мне казалось, что это срочно требовалось обстоятельствами и что вопросов было так много, что и на Совете в Тренте. Достопочтенный понтифик не отказался от моего предложения; он даже отметил это, поскольку он привык делать важные вопросы. Я знаю, что позже он говорил об этом с несколькими прелатами ... »

Эта незабываемая аудитория состоялась 24 февраля 1948 года. ⁴³⁹ Кардинал Руффини был одним из самых замечательных кардиналов в Святой Церкви благодаря его богословскому пониманию и его проницательности в отношении современных ошибок. Об этом проекте он, конечно же, говорил заранее с кардиналом Оттавиани, тогдашним экспертом Священной канцелярии.

«В четверг, 4 марта 1948 года, во время аудиенции у мсгр. Оттавиани, сам Папа поднял эту тему, напомнив, что кардинал Руффини говорил с ним о необходимости и целесообразности созыва Совета. Монсеньор. Оттавиани, в свою очередь, подчеркнул необходимость прояснения и определения определенных положений доктрины перед массой ошибок, распространяющихся на философском, богословском, моральном и социальном уровнях ... Совет также оказался бы чрезвычайно подходящим для желаемого провозглашения догмы. Успения.

«По ходу этой аудиенции Папа решил начать подготовительную работу. Из осторожности он хотел, чтобы эта работа выполнялась в Священном кабинете и в строжайшей тайне ». ⁴⁴⁰

Десять дней спустя была сформирована ограниченная комиссия консультантов под руководством Msgr. Ottaviani, и он пошел прямо на работу. Был составлен предварительный каталог тем для рассмотрения, сформированы комиссии и выбраны члены.

«Выполнив эти три задачи, подготовительная комиссия смогла представить результаты своих первых четырех месяцев работы на пленарном заседании кардиналов Священной канцелярии 9 июля 1948 года ... Во время заседания 22 июля, Пия XII подтвердил свое желание продолжить работу, добавив, что, прежде всего, они должны быть осторожны в выборе хорошего президента и хорошего секретаря для Центральной комиссии ». ⁴⁴¹

24 февраля 1949 года Папа Римский выбрал в качестве президента архиепископа Боргонгини-Дука, апостольского нунция в Италии, и в качестве секретаря отца Пьера Шарля, SJ, профессора догматического богословия в Лувенском колледже. Затем была создана Центральная комиссия, а ее президент, архиепископ Боргонгини-Дука, подготовил циркулярное письмо, предназначенное для ограниченного числа епископов, чтобы тайно проконсультироваться с ним о будущем Совете.

ДУХ СОВЕТА

«13 мая 1949 года (следует ли подчеркнуть это счастливое совпадение?) На четвертом заседании Комиссия окончательно утвердила письмо, которое должно было быть отправлено епископам, чей список был еще раз рассмотрен и утвержден». Вот этот документ, которого достаточно, чтобы четко указать дух будущего Совета - дух Пия IX, Ватикана I и Святого Пия X:

« Болото опасных ошибок, а также серьезные опасности, которыми по-прежнему угрожают Церковь и общество, - которые привели к созыву торжественного Ватиканского Собора восемьдесят лет назад - далеко не уходят и не уменьшаются, кажутся наоборот ухудшается .

« По мере того как препятствия , которые вынудили Пий IX приостановить Совет теперь , кажется , по большей части, были удалены, Его Святейшество Папа Пий XII, теперь счастливо царствовать, судил крайне своевременным и вполне достойным его заряда и высшим пастырского заботливость к возобновить работу Совета и привести его к завершению в нужное время. Душа и милосердие Его Святейшества, мандат, возложенный на него Христом, чтобы защищать и кормить овец, а также других овец, которых нужно вести к одному скоту и одному пастырю , заставляют его действовать таким образом, чтобы все могут быть в состоянии наслаждаться изобилием плодов Искупления вместе и в безопасности.

«Более того, среди вопросов веры и морали, которые были подготовлены для (первого) Ватиканского Собора, были определены те, которые были немногочисленными , хотя и серьезными. Многие, с другой стороны, были отложены. Среди этих последних некоторые устарели. Другие были предусмотрены указами Святого Престола позже, но некоторые все еще ожидают своего решения. К ним добавляются новые и очень серьезные вопросы, которые сегодня возникают везде, чтобы противопоставить себя Христу, Его учению и Его Церкви ...

«Пожалуйста, скажите просто, поэтому, в нескольких очень четких предложениях перед Господом и в строжайшей тайне Священной канцелярии, то, что вы осуждаете, особенно достойно того, чтобы быть представленным будущему Совету и, если необходимо, быть определенным под ним, среди вопросов доктрины или практики, моральные, юридические или социальные вопросы , касающиеся дисциплины духовенства и христианского народа или расширения Царства Божьего миссиями.

«Это, Высокопреосвященство, я должен был сообщить вам по просьбе Его Святейшества. Пожалуйста, дайте свой ответ, который ожидается как можно раньше. Соизволил принять ... » ⁴⁴²

Нет необходимости цитировать выдержки из предсоборной работы. Это предварительное письмо достаточно явное. Отец Каприл выражает сожаление по этому поводу, наблюдая: «Общий ход работы и тон документов - которые должны были быть подготовлены или фактически были подготовлены - как представляется, во многом обусловлены озабоченностью предупреждением об ошибках и осуждением отклонений. » ⁴⁴³

Другими словами, это был бы традиционный Совет в духе Совета Трента ⁴⁴⁴ и Ватикана I, работу которого он должен был завершить. Это был бы догматический совет, и этот факт непогрешим. Это навсегда изгнало бы из церкви модернистские и прогрессивистские ереси и внесло бы значительный вклад в восстановление Запада путем решительного осуждения марксистских доктрин и практики и всего сотрудничества с ним. Короче говоря, Вселенский Собор в 1950 году при Пии XII, несомненно, был бы Советом Контрреформы и Контрреволюции.

В 1964 году, еще до того, как проект Пия XII был известен общественности, наш Отец, аббат де Нант, писал об эволюции Ватиканского Собора II:

«Это не было неизбежно. Те же Отцы могли быть созваны в Совете Папой Пием XII (как я тогда мечтал) для удовлетворения насущных потребностей христианского мира. Папа поставил бы в свою повестку дня осуждение коллективизма и лайцизма, провозглашение послания Фатимы и посвящение мира Непорочному Сердцу Марии, анализ прогрессизма и его осуждения, размещение Тейяра и некоторых другие в указателе. Какой-то великий Доктор в начале напомнил бы Отцам, что они не были ни прорицателями, ни пророками, но были Мастериумом на службе Традиции и пасторами, ответственными за своих овец. Им пришлось бы информироваться, а затем на совесть отвечать на некоторые точные вопросы в соответствии с их верой, а не в соответствии с их мнением. Как вы думаете, что случилось бы? Пятьдесят или около того прогрессивных людей умоляли бы о новинках, о свободе, об адаптации к миру. ... Сотня прекрасных богословов ярко вспомнили бы веру Церкви и показали бы ее благотворное сопротивление ошибкам, разоряющим христианский мир и готовящим ее капитулировать перед сатанинским коммунизмом. Тогда все спасительные декреты получили бы живое присоединение огромного большинства. Единогласно с Папой, они указали бы путь к умственному и моральному выздоровлению человечества. Преследуемая Церковь получила бы поддержку в своей вере, и христианский мир получил бы благодать, свет и силу для своего духовного восстановления и необходимого обращения теплых душ ». для адаптации к миру. ... Сотня прекрасных богословов ярко вспомнили бы веру Церкви и показали бы ее благотворное сопротивление ошибкам, разоряющим христианский мир и готовящим ее капитулировать перед сатанинским коммунизмом. Тогда все спасительные декреты получили бы живое присоединение огромного большинства. Единогласно с Папой, они указали бы путь к умственному и моральному выздоровлению человечества. Преследуемая Церковь получила бы поддержку в своей вере, и христианский мир получил бы благодать, свет и силу для своего духовного восстановления и необходимого обращения теплых душ ». для адаптации к миру. ... Сотня прекрасных богословов ярко вспомнили бы веру Церкви и показали бы ее благотворное сопротивление ошибкам, разоряющим христианский мир и готовящим ее капитулировать перед сатанинским коммунизмом. Тогда все спасительные декреты получили бы живое присоединение огромного большинства. Единогласно с Папой, они указали бы путь к умственному и моральному выздоровлению человечества. Преследуемая Церковь получила бы поддержку в своей вере, и христианский мир получил бы благодать, свет и силу для своего духовного восстановления и необходимого обращения теплых душ ». и показала свое спасительное противодействие ошибкам, разоряющим христианский мир и готовящим ее капитулировать перед сатанинским коммунизмом. Тогда все спасительные декреты получили бы живое присоединение огромного большинства. Единогласно с Папой, они указали бы путь к умственному и моральному выздоровлению человечества. Преследуемая Церковь получила бы поддержку в своей вере, и христианский мир получил бы благодать, свет и силу для своего духовного восстановления и необходимого обращения теплых душ ». и показала свое спасительное противодействие ошибкам, разоряющим христианский мир и готовящим ее капитулировать перед сатанинским коммунизмом. Тогда все спасительные декреты получили бы живое присоединение огромного большинства. Единогласно с Папой, они указали бы путь к умственному и моральному выздоровлению человечества. Преследуемая Церковь получила бы поддержку в своей вере, и христианский мир получил бы благодать, свет и силу для своего духовного восстановления и необходимого обращения теплых душ ».⁴⁴⁵

Наиболее подробный анализ заявлений и решений Папы Пия XII в эти решающие годы с 1948 по 1951 год подтверждает эту оценку по всем пунктам. Достаточно прочитать папские документы Папы Римского Пия XII в этот период, чтобы узнать, какими были бы великие ориентиры Совета, который готовился в соответствии с его указаниями. Отец Каприл подтверждает это, сообщая нам, что «похоже, что Пий XII принял во внимание разработанный материал и использовал его в нескольких своих документах, особенно в энциклике Humani Generis и в некоторых своих беседах, имеющих важное доктринальное значение ». ⁴⁴⁶

Папа был все более встревожен «трясиной опасных ошибок и серьезными опасностями, которым угрожали Церкви и обществу», и с 1947 года частично начал принимать серию смелых решений для исправления ситуации. Он вовлек Церковь в реакцию, в тройном усилии, которое могло бы принести плоды и стать чрезвычайно эффективным в рамках предполагаемого Вселенского Собора. Речь шла о защите католической веры в духе святого Пия X и борьбе за сохранение христианского мира в свете Фатимы. В то же время папа хотел, особенно по случаю святого года, провести настоящую реформу морали среди народа и духовенства для спасения большего числа душ. Как мы можем не видеть, что эти три основные проблемы Пия XII,

Сражение за веру в духе святого Пия X. Пия XII испытывал восхищение и безграничную любовь к своему святому предшественнику. Если мы прочтем все беседы о канонизации и беатификации, то обнаружим, что ни один из них не был теплее, более восторженным, чем тот, который он произносил в честь святого понтифика. Важно подчеркнуть , что, в то время как он просил инквизицию к работе по подготовке будущего Совета, он решил ускорить канонизации святого Пия X. ⁴⁴⁷ В отличии от смертельной ненависти, главари нео-модернизма и прогрессивностей родивший святого папу, ⁴⁴⁸ Пий XII желал своей канонизацией навязать свой пример и свое учение всей Церкви.

Приведем здесь несколько выдержек из важного беатификационного дискурса. Выражает постоянное мышление Пия XII. Читая эти строки, мы обнаруживаем не только фигуру святого понтифика, но и мышление и идеал его преемника. Наряду с некоторыми трогательными воспоминаниями, есть также утверждение высочайшей важности: Пий X является, в сущности , « папой двадцатого века », а его провидческая миссия в служении Церкви простирается далеко за пределы его понтификата. , Он доминирует над своим веком. Он также доминировал бы на Вселенском Соборе, созванном Пием XII.

«Этот папа двадцатого века, в грозном урагане, вызванном отрицателями и врагами Христа, с самого начала смог показать непревзойденный опыт управления барком Петра».

Пий XII тогда вызывает Доброго Пастыря, всегда равнодушного к себе, простого с его детских дней и до того часа, когда Провидение подстрекало разум и сердце его пэров к:

«Передай пастуший посох, выпавший из ослабленных рук великого стареющего Льва XIII, в его собственные отцовские крепкие руки. В то время миру нужны были именно такие руки . Но как только он произнес свое «распоряжение», этот скромный человек, который умер от земных вещей и стремился всем своим существом к небесным вещам, продемонстрировал неукротимую твердость своего духа, мужественную силу, величие мужества, которые являются прерогативы героев святости. Из его первой энциклики, которая была похожа на светящееся пламя, поднимающееся, чтобы просветить умы и сердца ...

«Разве вы не слишком переживали этот пыл, дорогие дети, которые пережили эти дни и слышали из его уст точный диагноз ошибок своей эпохи, и в то же время средства и средства, необходимые для его излечения? Какая ясность мысли! Какая сила убеждения! Это было действительно знание и мудрость вдохновенного пророка, бесстрашная откровенность Иоанна Крестителя и Павла Тарсского; это была отцовская нежность викария и представителя Христа, который следил за всем необходимым, заботясь обо всех интересах, всех несчастьях своих детей ... »

Пий XII не боялся вызвать закулисную критику, высказанную противниками святого папы. Но это было опровергнуть их сразу и с какой силой!

«Правда ли, как некоторые говорили или намекали, что в характере блаженного Понтифика часто преобладает над благоразумием? Возможно, таково было мнение противников, большинство из которых были также врагами Церкви. Однако, в той мере, в которой его разделяли другие, которые все еще оставались поклонниками апостольского рвения Пия X, эта оценка, как показывают, противоречит фактам ...

«Теперь, когда самое тщательное исследование прошло все действия и превратности его понтификата, теперь, когда известны результаты этих событий, никаких колебаний, никаких оговорок больше нет. Следует признать, что даже в самые трудные и самые трудные периоды, периоды с самыми тяжелыми обязанностями, Пий X - при поддержке своего самого преданного государственного секретаря, великой фигуры кардинала Мерри дель Валь - продемонстрировал эту просвещенную осмотрительность, которой никогда не хватает святые , даже когда в своих приложениях это находится в болезненном, но неизбежном контрасте с вводящим в заблуждение велением человека и чисто мирской осторожности.

«Своим орлиным глазом, который был более проницательным и уверенным, чем близорукие взгляды миопических мыслителей, он видел мир таким, какой он есть, он видел глазами святого пастора, какой его долг был посреди него дехристианизированного общества - христианский мир, зараженный или, по крайней мере, находящийся под угрозой ошибок времени и извращения века .

«Освещенный ясностью вечной истины, ведомой тонкой, ясной совестью жесткой правдивости, он часто имел интуицию и решения, касающиеся его нынешнего долга, который беспокоил тех, кто не был наделен подобными огнями .

«По своей природе никто не был более нежным, более привлекательным, чем он, никто более отеческим. Но когда голос его совести, как говорил пастух, больше ничего не значило, кроме чувства долга; последний наложил молчание на все соображения человеческой слабости; это положило конец всем колебаниям и определило самые энергичные меры, столь же болезненные, как и его сердце .

«Смиренный« деревенский священник »- как он иногда любил называть себя (и называть его так, чтобы не уменьшить его авторитет) ... знал, как встать, как великан, во всем величии его суверенной власти. Его не опоссум заставлял сильных земных дрожать и время от времени отступать, в то же время успокаивая нерешительного и стимулируя робких.

«К этой непоколебимой силе его характера и поведения, проявленной с первых дней его понтификата, следует отнести ступор, а затем отвращение к тем, кто хотел сделать его« признаком противоречия », таким образом раскрывая темноту их душ ...

«Защитник Веры, вестник вечной истины, хранитель самых святых традиций, Пий X раскрыл очень острое чувство потребностей, стремлений и энергий своего времени».

Это был пример, который Пий XII желал и хотел бы последовать.

Пий XII продолжает восхвалять своего предшественника как «несравненного покровителя священных и светских наук» и истинного автора нового Кодекса канонического права. Наконец, приведем заключение дискурса, который напрямую связан с нашей целью:

«Что означало имя Пия X, мы спрашивали себя в начале? Теперь мы видим это ясно. Через его личность и через его работу Бог хотел подготовить Церковь к новым и трудным обязанностям, которые взволновало будущее . Каким-то образом он хотел подготовить Церковь, объединенную доктриной, твердую в дисциплине, действенную в своих пасторах; щедрые миряне, хорошо обученные люди; юношу освятили с первых лет; бдительная совесть в отношении проблем общественной жизни. Если сегодня Церковь Божья далеко не отступает перед силами, разрушительными для духовных ценностей, страдает и борется, и через божественную силу прогрессирует и искупает души, то это происходит из-за дальновидного действия и святости Пия X, Сегодня ясно, что весь его понтификат был сверхъестественно ориентирован в соответствии с замыслом любви и искупления, чтобы направить наш дух на борьбу с нашей собственной борьбой и обеспечить наши победы и победы будущих поколений ». ⁴⁴⁹

Да, все заставляет нас думать, что Совет, созванный в 1950 году, работал бы в соответствии с учением и духом Святого Пия X. Кроме того, многие заявления и решения Пия XII уже шли в этом смысле. Например, было предупреждение против экуменизма, напоминая об абсолютном запрете всех сообщений в ритуалах ^450. Было также настоятельное приглашение, данное приходским священникам Рима и постным проповедникам 23 марта 1949 года, продолжать проповедь доктрины ада без какого-либо ослабления. как это открыл Христос, и нет времени, которое могло бы уменьшить строгость этого обязательства. ⁴⁵¹ Был длинный призыв Menti nostrae к духовенству мира, ⁴⁵²и прежде всего энциклику Humani Generis от 12 августа 1950 года. ⁴⁵³ Наш Отец, аббат де Нант, считает, что эта энциклика является самой последней датой в документах непогреш

Оглавление

ВЕСЬ ПРАВДА
О ФАТИМЕ

ТОМ III
ТРЕТИЙ СЕКРЕТ
(1942-1960)

Фрере Мишель де ла Сент Тринит
из Маленьких Братьев Святого Сердца

Перевод Джон Коллорафи

Оглавление

ВЕСЬ ПРАВДА О ФАТИМЕ ТОМ III ТРЕТИЙ СЕКРЕТ (1942-1960)

Фрере Мишель де ла Сент Тринит из Маленьких Братьев Святого Сердца

Перевод Джон Коллорафи

ВЕСЬ ПРАВДА
О ФАТИМЕ

ТОМ III
ТРЕТИЙ СЕКРЕТ
(1942-1960)

Фрере Мишель де ла Сент Тринит
из Маленьких Братьев Святого Сердца